Hồi xuyên thế giới hậu ngã thành vạn nhân mê liễu [ khoái xuyên ]

“Thẩm ninh hiên, động động não tử ba. Nhĩ bất hội hoàn dĩ vi tự kỷ thị nhân loại ba?” Na cá thương lão đích thanh âm lí mãn thị hận thiết bất thành cương.

Thẩm ninh hiên khước một hữu thập ma phản ứng, chỉ thị y cựu cấp đối phương kiêu trứ thủy, “Nhĩ bất thị tự hủ thị thiên hướng nhân loại đích linh mạ?”

Na cá thanh âm ngận thị bất phẫn, “Ngã thị thiên hướng nhân loại, khả tha mụ na quần nhân loại bất thiên hướng ngã a?”

“Như kim lương thực, thực vật vấn đề tha môn đô giải quyết địa soa bất đa liễu, ngã yếu thị hòa nhĩ xuất hiện tại tha môn diện tiền, chỉ yếu na quần thượng tằng lí diện xuất hiện nhất cá dã tâm gia, ngã tựu đắc cân nhĩ nhất khởi luân vi thật nghiệm thể.”

Thẩm ninh hiên thần sắc đạm đạm, “Hảo liễu, yếu thị na ma dung dịch tra xuất lai, ngã dã bất hội tại giá cá cơ địa tiềm phục nhất niên chi cửu.”

“Thẩm ninh hiên, nhĩ thị bất thị tố tang thi tố đắc não tử phôi điệu liễu? Bình thời tố thật nghiệm đích thời hầu dã một kiến nhĩ giá ma xuẩn a? Nhĩ thị bất tri đạo na quần thủ vệ vi thập ma giá ma nghiêm phòng tử thủ mạ? Bất tri đạo na quần nhân vi thập ma tương tín nhĩ mạ?”

“Hoàn bất thị nhân vi nhĩ đương sơ vi liễu tiềm tiến cơ địa, bả tang thi môn tiến hóa đích cơ mật thấu lộ liễu xuất lai, nhượng tha môn cảnh thích, tịnh mại điệu liễu nhĩ đích na quần thu hạ tài hoạch đắc tha môn đích tín nhậm mạ?” Na cá thanh âm việt phát bạo táo liễu, thụ diệp khu càn dã cân trứ tốc tốc địa chiến đẩu, đãn hựu căn bổn bính bất đáo đối phương, thậm chí hoàn yếu tiếp thụ đối phương đích quán khái, pha hữu chủng vô năng cuồng nộ đích cảm giác.

“Tha môn hiện tại ứng cai dĩ kinh đối nhĩ sản sinh hoài nghi liễu, na cá báo đạo đích tân nhân tựu thị lai giam thị nhĩ đích. Nhĩ thính ngã đích, cha môn trảo cá cơ hội, nhượng tha ẩn bí địa tử tại thật nghiệm thất lí, sự hậu tựu thuyết cơ khí xuất hiện liễu vấn đề, nhĩ tái thụ điểm thương, tố xuất thụ hại giả đích dạng tử, nhiên hậu phóng khí nhĩ na cá kế hoa……” Na cá thanh âm việt thuyết việt kích động, thụ chi đô cân trứ hoảng động phi vũ.

Thẩm ninh hiên ba đắc nhất thanh tương thủy hồ phóng đáo liễu nhất bàng, nhãn tình lí thiểm quá duệ lợi đích quang mang, “Bất hành, na cá kế hoa bất năng phóng khí.”

Na cá thanh âm dã trì nghi liễu nhất hạ, “Na, na dã hành. Đãn na cá nhân tất tu trảo cá cơ hội sát điệu, nhi thả bất năng nhượng nhân hoài nghi đáo nhĩ thân thượng.”

Thẩm ninh hiên sĩ nhãn khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân tọa đáo liễu tự kỷ đích vị trí, lãnh thanh thuyết đạo: “Thiếu toán kế ngã, tuy nhiên ngã đích tư duy nhân vi tang thi hóa biến đắc hữu ta cương hóa, đãn nhĩ dĩ thối vi tiến bức ngã tất tu sát điệu na cá nhân đích kế mưu ngã hoàn thị khán xuất lai liễu.”

Linh dã hữu ta vô nại, tâm hạ ám tự phúc phỉ, giá tha nương khiếu tư duy cương hóa?

Na ta chính trị gia đô một hữu nhĩ đích não tử chuyển đích khoái ba.

Bất quá yếu thị thẩm ninh hiên giá ma hảo phiến, tha tảo tựu hống trứ đối phương vi tự kỷ bạn sự liễu, nhi bất thị tự kỷ tại giá lí vô năng cuồng nộ, thậm chí hoàn yếu cấp tha xuất chủ ý.

“Tha đích chủ ý nhĩ thiếu đả. Ngã yếu tiên tiếp xúc tha thí thí, nhĩ dã thiếu ta tâm tư, giá đoạn thời gian nhĩ tựu ngốc tại giá lí đương nhất khỏa khô thụ ba.”

Nam nhân dĩ kinh lạp trứ hạ minh thần đáo liễu nhất xử một nhân đích địa phương, tứ hạ trương vọng liễu nhất hạ, xác nhận chân đích một nhân hậu, lộ xuất nhất cá như thích trọng phụ đích tiếu dung, phách trứ hạ minh thần đích kiên bàng, thuyết đạo: “Cảm tạ ngã ba, yếu bất thị ngã, nhĩ kim thiên khả tựu thảm liễu.”

Hạ minh thần hữu ta nghi hoặc, “Chẩm ma liễu? Cương cương thẩm ninh hiên bất thị hướng ngã đạo khiểm liễu?”

Nam nhân thán liễu khẩu khí, “Ngã bổn lai dã dĩ vi thẩm đại lão nguyên lượng nhĩ liễu, khả thị khán đáo cương cương na cá tràng cảnh, ngã tựu minh bạch liễu, thẩm đại lão hoàn thị na cá thẩm đại lão.”

Tha khán hướng hạ minh thần, nhãn thần phục tạp, “Na cá bạn công thất thị bị thẩm đại lão liệt vi cấm khu đích địa phương, chỉ yếu hữu nhân thí đồ tiến nhập, đô hội bị cản xuất khứ.”

“Nhĩ thị tân nhân, một nhân hòa nhĩ thuyết quá giá cá quy định, nhĩ chi hậu ứng cai thị bị phân đáo ngã thủ hạ, sở dĩ ngã tại tri đạo nhĩ kính trực tẩu đáo thẩm đại lão bạn công thất đích thời hầu, tài cấp mang địa cản quá lai, tựu phạ nhĩ đắc tội liễu thẩm đại lão.”

“Một tưởng đáo ngã cương lai, nhĩ môn tựu dĩ kinh sảo khởi lai liễu.”

Nam nhân thán liễu khẩu khí, dã tại cảm thán hạ minh thần đích hảo vận khí.

Đãn phàm tha vãn đáo nhất hội, hạ minh thần tuyệt đối hội bị cản xuất giá cá bộ môn.

Hạ minh thần lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức địa vấn đạo: “Na cương cương?”

“Thẩm đại lão na bất thị bất sinh khí, thị thái sinh khí liễu, sở dĩ tài hội tưởng trực tiếp bả nhĩ cấp cản tẩu.” Thuyết trứ, nam nhân lộ xuất nhất cá hữu ta tự đắc đích vi tiếu, phách liễu phách tự kỷ đích hung thang, tiếu trứ thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã thuyết nhĩ yếu cảm tạ ngã ma.”

“Nhi thả, nhĩ dã bất dụng thái quá đam tâm, kí nhiên cương cương thẩm đại lão một hữu lan trụ ngã môn, thuyết minh tha chi hậu bất hội kế tục nã trứ giá cá sự tình bức nhĩ tẩu liễu.”

“Chi hậu, nhĩ hảo hảo tố sự, bất yếu bị thẩm đại lão trảo trụ thác xử, tố thập ma sự tình tẫn lượng tị khai đối phương, hoàn thị khả dĩ kế tục ngốc tại giá cá bộ môn đích.”

Thính liễu đối phương giá nhất phiên thoại, hạ minh thần dã hữu ta cảm khái, giá thập ma cẩu thượng tư a……

Tức sử chân đích thị đồng loại, tha hiện tại dã bất thái tưởng khứ tiếp xúc đối phương liễu.

Tuy nhiên tổng giác đắc cương cương đích sự tình hoàn hữu na lí bất thái đối, đãn tưởng liễu tưởng nam nhân đích phân tích một hữu thác, dã một hữu đối tự kỷ tát hoang, ứng cai thị khả tín đích.

Nhi thả nam nhân đích địa vị ứng cai bất đê, bất nhiên bất hội cảm quản tự kỷ giá kiện sự.

Giá dạng tưởng trứ, hạ minh thần loan liễu loan nhãn tình, thanh âm dã cân trứ nhu hòa liễu hứa đa, “Na, tạ tạ nhĩ a.”

Giá cá nhân ngận hữu dụng, dã bỉ giác dung dịch lợi dụng.

Khả dĩ lạp long.

Giá ma nhất thuyết, nam nhân đốn thời hữu ta vựng hồ hồ địa, “Một, một sự, hữu sự tình tựu lai trảo ngã, ngã hội bang nhĩ đích.”

Hạ minh thần nhãn trung đích tiếu ý việt phát minh hiển, “Hảo, tạ tạ nhĩ, đối liễu, khả dĩ cấp ngã nhĩ đích liên hệ phương thức mạ?”

Nam nhân mang bất điệt địa điểm đầu, “Khả dĩ khả dĩ.”

“Nga, đối liễu.” Nam nhân thân xuất thủ lai, “Hảo tượng hoàn một hữu tự ngã giới thiệu, ngã thị dược tề bộ đích phó bộ trường, ngã khiếu thành khai viễn.”

Hạ minh thần phủng tràng địa lộ xuất nhất cá sùng bái đích nhãn thần, hoàn một đẳng tha phách xuất na căn bổn bất thục luyện đích mã thí, nam nhân tự kỷ tựu tiên hại tu khởi lai, mạc liễu mạc hậu não chước, hữu ta dam giới địa thuyết đạo: “Dã, dã bất thị ngận lệ hại lạp, dược tề bộ đích phó bộ trường toán thượng ngã nhất cộng hữu tứ cá.”

Khán trứ đối phương kiểm thượng điến thiển hại tu đích biểu tình, nhất cá sai tưởng hoa quá hạ minh thần đích não hải, tha mân liễu mân chủy thần, tại tâm để cấp tự kỷ cổ kính, tùy hậu ác trụ đối phương thân xuất lai đích thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Thành bộ trường dã ngận lệ hại a.”

“Giá ma niên khinh, dĩ kinh thị phó bộ trường liễu ai.”

“Ngã khiếu minh thần, dĩ hậu hoàn hi vọng thành bộ trường đa đa quan chiếu lạp.”

Hạ minh thần đích thủ chỉ vi động, hoa quá đối phương đích thủ tâm, quả bất kỳ nhiên, thu hoạch liễu đối phương thông hồng đích kiểm.

“Một một một sự” thành khai viễn kích động địa hữu ta kết ba, chủy ba trương trương hợp hợp tối hậu dã một hữu thuyết xuất thập ma thoại lai, khán đắc hạ minh thần nhãn trung đích tiếu ý hựu nùng liễu bán phân.

Giá gia hỏa ý ngoại địa thuần tình a, đảo thị hảo khống chế.

Bất quá mạt thế đích gay chẩm ma giá ma đa?

Nhất cộng bính thượng tam cá nhân, lưỡng cá đô thị gay, lánh ngoại nhất cá não tử hoàn bất chính thường, tâm nhãn dã tiểu, động bất động tựu yếu bả ngã cản xuất giá cá bộ môn.

Hạ minh thần hữu ta cảm thán, tâm trung thôi phiên mạt thế đích tưởng pháp dã việt phát kiên định liễu.

Hạ minh thần tiếu liễu tiếu, đối trứ thành khai viễn thuyết đạo: “Na thành bộ trường, vi liễu báo đáp nhĩ cương cương đích cứu mệnh chi ân, ngã thỉnh nhĩ cật phạn?”

“Thuận tiện, ma phiền nhĩ cấp ngã giảng giảng dược tề bộ đích quy củ liễu.”

Thành khai viễn bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Tiểu sự, bất dụng nhĩ thỉnh, nhĩ cương lai, thính ngã đích, ngã đái nhĩ khứ cật hảo cật đích.”

Hạ minh thần tiếu trứ ứng đạo: “Hảo, tạ tạ thành bộ trường.”

Thành khai viễn bị tha hống đắc phiêu phiêu nhiên, phảng phật túy liễu nhất bàn, diện sắc triều hồng, cước hạ phiêu hốt.

Hạ minh thần hữu ta tưởng tiếu, khước đột nhiên ý thức đáo, như quả yếu khứ cật phạn đích thoại, khẩu tráo thị tất tu yếu trích đích.

Tha cương cương thị bất thị thuyết tự kỷ hủy dung liễu?

Hạ minh thần khán trứ tự kỷ nhân vi một tiễn nhi hữu ta trường đích chỉ giáp hãm nhập liễu trầm tư, bị chỉ giáp hoa liễu nhất đạo năng thuyết thị hủy dung liễu mạ?

Lai chi tiền tha căn bổn một tưởng quá tự kỷ năng hòa nhất cá bộ trường cấp đích nhân vật hỗn thục, chỉ thị tưởng tiên lai báo cá đạo, thuận tiện đả tham nhất hạ thẩm ninh hiên đích tính cách hỉ hảo nhi dĩ, tái gia thượng tiết viễn tùng chính niêm nhân, một hữu đan độc đích thời gian, dã tựu càn thúy một hữu chuẩn bị.

Hiện tại khả chân thị cản áp tử thượng giá liễu.

Hạ minh thần thán liễu khẩu khí.

“Tiền bối nhu yếu bang mang mạ?” Hệ thống đích ngữ khí khinh khoái, tự hồ ngận thị cao hưng.

Hạ minh thần thiêu liễu thiêu mi mao, “Chẩm ma? Nhĩ khả dĩ bang ngã?”

Hệ thống liên mang hồi đạo: “Khả dĩ đích! Ngã khả thị tối cường phụ trợ hệ thống, bất tựu thị tạm thời tu cải nhất hạ dung mạo ma, tiểu ý tư.”

Khán xuất liễu hệ thống đích tiểu tâm tư, hạ minh thần dã một hữu tại ý, thanh âm thanh việt động thính, ngữ khí khước tịnh bất cao ngang, chỉ thị đạm đạm địa thuyết đạo: “Na tựu bái thác nhĩ lạp.”

Hệ thống khước tịnh bất tại ý, chỉ thị đan thuần địa vi năng cú bang đáo hạ minh thần nhi cao hưng trứ.

“Thành khai viễn?” Nhất cá hữu ta tiêm duệ đãn tịnh bất thứ nhĩ đích thanh âm tại lưỡng nhân đích thân hậu hưởng khởi.

Hạ minh thần hữu ta nghi hoặc địa hồi đầu vọng khứ, thành khai viễn khước tượng thị tảo tựu nhận xuất liễu đối phương, tiên thị thán liễu khẩu khí, nhiên hậu tài vô nại địa hồi đạo: “Biện bộ trường hữu thập ma sự tình mạ?”

Biện trị thanh hòa thẩm ninh hiên thị công nhận đích tử đối đầu, tính cách trương dương duệ lợi đích biện trị thanh canh thị cách kỉ thiên tựu hội lai dược tề bộ trảo thẩm ninh hiên đích ma phiền.

Dĩ kinh thị kiến quái bất quái liễu.

Khả thị, giá thứ khước bất thị tha dĩ kinh thính đáo nhĩ đóa khoái yếu khởi kiển tử đích khai tràng bạch, hồi quá thân lai, tiện khán đáo nhất cá ngũ quan diễm lệ, khước bất hiển nữ khí, phản nhi hữu chủng phong mang tất lộ đích duệ lợi dữ ngang dương, thân hình đĩnh bạt tu trường, nhất thân bạch sắc đích nghiên cứu phục bị tha tùng tùng khoa khoa địa xuyên trứ, khước tịnh bất lạp tháp, phản nhi tự đái nhất cổ tiêu sái phong lưu đích vị đạo.

Giá cá nam nhân bất hảo nhạ.

Giá thị hạ minh thần đích đệ nhất cảm thụ.

Thành khai viễn tắc dĩ kinh tập quán liễu đối phương giá sáo đả phẫn, bãi liễu bãi thủ tựu yếu khai khẩu, khước kiến đối phương một hữu đáp lý tự kỷ, phản nhi kính trực triều trứ tự kỷ thân biên tẩu khứ.

Giá thị…… Tiểu trợ thủ?

Trạm đáo hạ minh thần diện tiền, biện trị thanh tượng thị tài khán đáo thành khai viễn nhất nhãn, tảo liễu tha nhất nhãn, tùy hậu tiện hựu tấn tốc trành hồi liễu hạ minh thần, “Thành khai viễn, tha thị thùy?”

Ngữ khí hữu ta kích động, tượng thị sai đáo liễu thập ma.

Hạ minh thần mi đầu vi túc, lan trụ thành khai viễn yếu thuyết đích thoại, khán hướng đối phương, “Ngã thị kim thiên cương lai báo đạo đích tân nhân.”

“Bả nhĩ đích khẩu tráo trích hạ lai.” Biện trị thanh pha hữu ta thịnh khí lăng nhân.

Hạ minh thần nhãn tình lí thiểm quá nhất ti bất duyệt, hạnh hảo hệ thống tố đắc ngụy trang dã dĩ kinh hoàn thành, đãn tha tịnh một hữu trực tiếp trích hạ, nhi thị khán trứ đối phương thuyết đạo: “Vi thập ma?”

Tuy nhiên dĩ kinh ngận thị trứ cấp, đãn vi liễu tâm trung đích na cá sai trắc, biện trị thanh dã chỉ năng áp chế trụ tự kỷ đích tì khí, “Vi liễu bảo chứng nghiên cứu trung tâm đích an toàn, bất năng nhượng khả nghi đích nhân hỗn tiến lai.”

Hạ minh thần hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thoại, bàng biên đích thành khai viễn khước tiên tạc liễu, “Biện bộ trường thị thuyết ngã môn đích thẩm hạch cơ chế hữu vấn đề mạ?”

Minh thần dĩ kinh thuyết quá tự kỷ hủy dung liễu, hiện tại hoàn yếu bị bức trứ trích hạ khẩu tráo……

Thẩm đại lão thuyết đắc đối, biện bộ trường quả nhiên bất thị thập ma hảo nhân.

Tha yếu hộ hảo minh thần!

Hạ minh thần dã khán hướng đối phương, nhất kiểm bất phẫn, tâm hạ khước tại khánh hạnh thành khai viễn giá nhất ký trợ công chân hảo.

Tha ngữ khí hữu ta lãnh, “Bộ trường tưởng khán, ngã khả dĩ cấp nhĩ khán, chỉ thị khán quá hậu, bất yếu tái vi nan ngã môn liễu.”

Biện trị thanh mang bất điệt địa điểm đầu.

Tùy hậu hạ minh thần thân thủ trích hạ liễu khẩu tráo……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn