Tái kiến, thiểm cẩu công!

Dụ khâm chu lai đáo hải tuyển hiện tràng, xuất hồ ý liêu, giá lí cư nhiên thập phân khoan sưởng, đồng dụ khâm chu dĩ vi đích hiệp tiểu thiên nhưỡng chi biệt.
Nhất tiến hiện tràng, dụ khâm chu xuất sắc đích ngoại mạo tiện vi tha chiêu lai hoặc tiện mộ hoặc tật đố đích mục quang, tha tịnh vị tại ý, mục quang giá chủng đông tây tha kiến đích thật tại thái đa liễu.
“Tha trường đắc hảo hảo khán……” Tuy nhiên dụng hảo khán hình dung nhất cá nam tử bỉ giác quái dị, đãn khước thị chúng nhân đối tha ngoại biểu tối trực quan đích cảm thụ.
“Hảo tượng hữu điểm nhãn thục.”
“Ngã ký đắc tha chi tiền tại nhiệt sưu thượng quải quá nhất đoạn thời gian……”
“Tựu thị tha? Diễn thập ma hồ thập ma, hiện tại hoàn tưởng họa hại giá bộ hí?”
Dụ khâm chu: “……”
“152 hào, diệp chu.”
Dụ khâm chu tranh khai nhãn, tại dẫn đạo chi hạ tiến nhập phòng gian.
Chúng nhân chỉ giác đắc đương tha tẩu tiến lai đích na nhất thuấn, phảng phật thất nội đô hiển đắc lượng đường liễu ta.
Chúng nhân tâm lí bất ước nhi đồng địa thiểm quá nhất niệm đầu: Phát quang thể.
Giá cá nhân thị thiên sinh đích phát quang thể.
Di hòa bất tự giác tọa chính, tha khán trứ na cá phiêu lượng đích nhân, mị liễu mị nhãn.
“Nhĩ giác đắc nhĩ năng diễn thập ma giác sắc?”
Tại tràng chúng nhân đô một tưởng đáo chi tiền nhất trực một khai khẩu đích di hòa hội hốt nhiên phát vấn.
Dụ khâm chu đả lượng liễu nhất hạ di hòa, di hòa trường liễu trương thập phân tuấn khí đích kiểm, mi vũ gian đái trứ lại tán hòa phiền táo, khả năng thị nhân vi nhất trực một trảo đáo hợp tâm ý đích diễn viên ba.
Tha tịnh bất kinh hoảng, vi vi tiếu trứ tương giá cá thứ nhân đích vấn đề bất thống bất dương địa phao liễu hồi khứ: “Nâm giác đắc ngã năng diễn thập ma giác sắc?”
Di hòa vô thú địa phiết chủy: “Nhĩ trường đắc thái hảo khán, chỉ thích hợp diễn hoa bình.”
Dụ khâm chu tịnh một hữu nhân vi giá phiên thoại biểu hiện xuất bất mãn.
Di hòa hựu đạo: “Nhân vi nhĩ nhất xuất hiện, quan chúng đích chú ý lực tựu chỉ tại nhĩ đích kiểm thượng, trừ phi nhĩ đích diễn kỹ năng cú áp quá nhĩ giá trương phiêu lượng diện khổng.”
“Na hoàn thỉnh nâm bình giám.”
“Đẳng nhất hạ, nhĩ ứng cai khán quá kịch bổn ba?”
“Hoàn một lai đắc cập ni.”
Di hòa: “……”
Tùy hậu tha phân phù trợ lý tương kịch bổn đệ cấp dụ khâm chu.
“Cấp nhĩ thập phân chung, diễn xuất khương uẩn.”
Chúng nhân hoa nhiên.
Giá thị nhất bộ huyền nghi điện ảnh, danh tự khiếu tố 《 dị trang 》. Khương uẩn thị giá bộ hí trung đích đại phản phái, chỉnh cá kịch bổn đô thị khương uẩn hòa nam chủ hỗ tương bác dịch đích quá trình, thuyết thị phản phái, kỳ thật hí phân tương đương, toán đắc thượng thị song nam chủ, diễn đắc hảo thậm chí năng cú bỉ nam chủ canh xuất thải.
Đãn đồng dạng, giá cá nhân thiết đích nan độ dã thị tối cao đích, khương uẩn thị nhất cá nữ trang phích, đãn tha tịnh bất thị thiên sinh đích. Tha tòng tiền hữu nhất cá ngận mỹ mãn đích gia đình, đãn thị đương tha muội muội bị nhân phiến tử quải mại chi hậu, khương uẩn đích mụ mụ nhân vi muội muội đắc liễu thất tâm phong, thác bả khương uẩn đương thành tha đích muội muội lai dưỡng, trường thử dĩ vãng đối khương uẩn đích tâm lý tao thụ liễu ngận đại sang thương, khương uẩn đích ba ba nhân vi muội muội đích thất tung, hòa mụ mụ sinh xuất hiềm khích, nhân nhi bất tái quan chú, trực đáo tha phát hiện khương uẩn đích vấn đề thời, thương hại dĩ kinh tạo thành, khương uẩn dã một bạn pháp tái khôi phục, tha khai thủy mê luyến nữ trang, tịnh thả nữ trang quá trình trung một hữu nhất cá nhân phát hiện tha cánh nhiên thị cá nam tử, giá dã vi khương uẩn hậu diện phạm tội tố liễu yểm cái.
Khương uẩn đích tâm thái tại khương mụ mụ nhật phục nhất nhật đối nhân phiến tử đích oán niệm trung khai thủy nữu khúc, tha vô bỉ thống hận nhân phiến tử, vu thị khai thủy liệp sát giá ta nhân, trực đáo tha sát liễu nhân khẩu mãi mại tập đoàn đích tối hậu nhất cá nhân, tịnh bị nam chủ cáo tố na cá nhân cánh nhiên thị tha bị quải mại đích muội muội chi hậu, tự sát liễu.
“Nhĩ diễn kết cục khương uẩn tri đạo tha sát đích tối hậu nhất cá nhân phiến tử thị tha trảo tầm dĩ cửu đích muội muội thời tự ải đích phiến đoạn.”
Dụ khâm chu phi khoái quá liễu nhất biến kịch bổn, tri đạo giá cá giác sắc đích nan xử.
Giá cá nhân thiết đích phục tạp trình độ tại vu, tha kí yếu diễn xuất tha nữ trang thời đích na chủng bệnh thái, dã yếu diễn xuất tha tác vi quái tử thủ thời đích lý trí hòa phong cuồng, sát nhân chi hậu đích quý cứu hòa tự ngã an úy, hoàn yếu diễn xuất kết vĩ tri đạo chân tương thời đối mệnh vận tác lộng đích bất cam oán hận, dĩ cập tự ải thời đích giải thoát thích nhiên.
Giá nhất khắc, tha tựu thị khương uẩn.
Khương uẩn bất khả trí tín địa khán trứ hư không, phảng phật na lí hữu cá nhân cáo tố tha thập ma nan dĩ trí tín đích thoại, khẩu trung nam nam: “Bất khả năng…… Bất hội đích……” Thanh âm khước ngận đê ngận đê, phảng phật thị nhất trạc tức phá đích phao mạt.
Hốt nhiên, tha phát xuất lệnh nhân tâm quý hựu tâm toan đích tiếu thanh, na tiếu thanh mãn thị khổ sáp, “Thiên ý……”
“Cáp cáp cáp cáp cáp……”
Chi hậu tha đích nhãn thần hoảng hốt liễu nhất hạ, phảng phật tưởng khởi liễu ấu thời đích mỹ hảo, thần biên lộ xuất đích tiếu dung phiêu miểu nhi thuần túy, tha tất hắc đích đồng khổng thấu trứ thích nhiên: “Ca ca lai bồi nhĩ liễu……”
Nhất tích lệ thủy thuận trứ nhãn giác tạp tại địa để tiên khởi thủy hoa.
Biểu diễn kết thúc chi hậu dụ khâm chu bình tĩnh địa khán trứ di hòa, tại tràng chúng nhân tri đạo kịch bổn đích hữu ta dĩ kinh nhẫn bất trụ phát xuất xuyết khấp.
Di hòa đái đầu cổ liễu cổ chưởng: “Thập phân chung, đích xác xuất hồ ý liêu.”
“Ngã tương tín nhĩ năng cú tố đắc canh hảo.”
Tha thân tự tẩu hạ lai: “Giá thị ngã đích tư nhân danh phiến.” Hắc sắc đích tiểu tạp phiến bị tắc nhập dụ khâm chu hung tiền đích sấn sam khẩu đại.
“Như quả nhĩ hữu hưng thú, khả dĩ liên hệ ngã.”
Dụ khâm chu hạm thủ, thần giác câu khởi lễ mạo đích vi tiếu, chỉnh cá nhân khán khởi lai đoan túc nghiêm chính, hòa khương uẩn nhất điểm đô bất tương tượng, dã chính nhân như thử, tài năng cú sát giác xuất thanh niên thị hữu đa ma khủng phố đích thiên phú hòa linh khí.
Di hòa khán trứ diệp chu ly khai đích bối ảnh, nhãn thần thâm thúy.
Biệt nhân đô dĩ vi chính diện đích giác sắc tài thị chủ giác, đãn kỳ thật, tại tha nhãn trung, 《 dị trang 》 đích khương uẩn tài thị chủ giác, vĩ chính quang đích giác sắc cố nhiên chính phái, đãn tại mỗ chủng trình độ thượng khước quá vu bình diện, nhi ác nhân dữ mân côi khước thị cực vi tương phối đích.
Nhất cá ác nhân đích nhất thứ thiện cử, hội nhạ lai cảm động hòa khoa trương, nhất cá hảo nhân đích nhất thứ ác niệm, khước chỉ hữu mạn mạ dữ yếm ác.
Giá thị tha nhất trực dĩ lai đô tưởng tố tạo đích nội dung, tha nhất khai thủy chỉ thị tả xuất liễu kịch bổn, nhi hậu vi liễu phách xuất tha, tha hựu hệ thống địa học tập liễu biên đạo.
Khương uẩn chính thị na cá ác nhân, nhi tha đích hạ nhất bộ điện ảnh, tắc vi nhiễu trứ hảo nhân quá thất lai giảng thuật.
Nguyên bổn tha tưởng thông quá hải tuyển tuyển xuất tự kỷ đích khương uẩn, đãn khước đô đại thất sở vọng.
Tha tịnh một hữu nhượng tha môn thí khương uẩn giá cá giác sắc, nhân vi tha môn thân thượng đô khuyết thiếu liễu nhất điểm đặc chất, na tựu thị phong cuồng.
Nhi diệp chu, giá cá khán tự lãnh tĩnh đích nhân thân thượng khước nhượng tha cảm thụ đáo liễu, na chủng vi diệu đích đặc chất, nhân thử tha khai khẩu thiêu hấn tha tịnh nhượng tha thí liễu khương uẩn.
Chi hậu đích tuyển bạt di hòa khán liễu nhất ta tiện thất khứ hưng thú, kí hữu châu ngọc tại tiền, hựu hà tất quan chú nhất ta ngoan thạch ni?
Dụ khâm chu xuất liễu thí kính tràng sở, vô thị na ta mục quang, môn khẩu nhất lượng tạp yến dữ chúng đa kỉ thập vạn đích đại bộ xa cách cách bất nhập.
Dụ khâm chu trừu liễu trừu chủy giác, lạp khai hậu tọa xa môn, thượng liễu xa.
“A chu, chẩm ma bất tọa tiền diện lai?”
Thính đáo giá thanh vấn thoại dụ khâm chu tựu tri đạo lai nhân thị thùy liễu.
Tha hữu ta nhạ dị: “Ca, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Hoàn lai cấp tha đương tư cơ.
Chi tiền diệp thanh nhiên tại thủ cơ thượng cáo tố tha hữu nhân khứ tiếp tha thời tha hoàn dĩ vi thị phái liễu tư cơ, một tưởng đáo cư nhiên thị diệp thanh nhiên thân tự lai tiếp tống.
“Na ngã chẩm ma năng bất lai, hoàn thuận lợi mạ?”
“Hoàn khả dĩ. Nhĩ…… Ngận không nhàn mạ?”
“…… Đương nhiên một hữu.”
“Na nhĩ hoàn……”
“Ca ca tựu thị tưởng kiến hạ nhĩ…… Tam cá nguyệt liễu, ngã môn tam cá đa nguyệt một kiến liễu.”
Diệp thanh nhiên tại tiền diện, dụ khâm chu khán bất thanh tha đích thần sắc, khước tổng năng tòng tha đích thoại lí phẩm xuất ủy khuất đích vị đạo.
Dụ khâm chu: “……”
Tha hữu ta hứa mang nhiên.
Tòng thượng nhất cá thế giới tựu năng khán xuất dụ khâm chu thị nhất cá đa ma độc lập đích nhân, tức tiện thị luyến nhân, tha dã chỉ thị duy trì trứ nhất chủng bất viễn bất cận đích cự ly, tịnh bất hội vi tha tố xuất thái đại đích cải biến.
Đối dụ khâm chu nhi ngôn, đẳng thẩm khanh ngôn đích tam niên tựu thị tha đích thái độ, tha tiên hướng thẩm khanh ngôn mại xuất na nhất bộ, thặng hạ nhu yếu thẩm khanh ngôn chủ động.
Nhân thử dụ khâm chu bất năng lý giải diệp thanh nhiên đích thái độ, diệc hoặc giả thuyết thị tưởng bất thông.
Tất cánh tha môn đích quan hệ dã cận cận chỉ thị ca ca đệ đệ nhi dĩ.
Xa nội đích phân vi hãm nhập trầm mặc, thật tế thượng diệp thanh nhiên hữu hảo đa tưởng hòa diệp chu thuyết, đãn hựu phạ diệp chu giác đắc tha bất an hảo tâm.
Tha thị diệp gia đích dưỡng tử, tòng ngận tiểu đích thời hầu diệp thanh nhiên tựu tri đạo giá nhất điểm, nhất khai thủy thị nhân vi nhất gia phụ mẫu mang vu công tác, trường kỳ một hữu tử tự, vu thị tựu thu dưỡng liễu diệp thanh nhiên, nhiên nhi thu dưỡng diệp thanh nhiên bất quá bán niên, diệp gia phụ mẫu tựu hoài dựng liễu.
Đương thời diệp thanh nhiên ngũ tuế.
Thân sinh đích hòa lĩnh dưỡng đích đích xác hội tồn tại nhất điểm vi diệu đích bất đồng, giá thị nhân chi thường tình, diệp thanh nhiên dã tịnh bất hội nhân thử sinh xuất bất công hòa oán đỗi đích tình tự.
Đãn vi liễu phòng chỉ biệt nhân đích nhàn thoại, diệp thanh nhiên hòa diệp chu bảo trì trứ bất viễn bất cận đích trạng thái, trực đáo na cá vãn thượng…… Diệp chu hốt nhiên tượng biến liễu cá nhân nhất dạng, tha tài khai thủy biến thái nhất dạng địa quan chú diệp chu, giá chủng quan chú trục tiệm diễn biến thành bất luận đích tình cảm.
Vô luận tha chẩm ma cáo giới tự kỷ giá thị bất chính xác giá thị bất ứng cai đích, đương tha khán đáo dụ khâm chu đích na nhất khắc, tha tựu vong ký liễu lý trí, mãn não tử đô chỉ thặng hạ kháo cận tha.
Nhi tức tiện bất thị thân sinh đích, tha sở diện lâm đích vấn đề dã ngận đại, tưởng yếu đồng diệp chu tại nhất khởi, ngoại nhân thị phủ hội nhận vi tha thị nhân vi diệp gia đích tài sản ni?
Tha bất hi vọng tha môn đích cảm tình tại biệt nhân nhãn lí thị giá dạng đích, tha yếu cấp tha tối hảo đích.
Nhân thử…… Công tư đích sự tảo tại bán cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh bộ nhập chính quỹ liễu.
Diệp thanh nhiên biểu tình nghiêm túc liễu nhất điểm, giá ma thuyết lai tự kỷ bỉ diệp chu đại ngũ tuế……
Tha ứng cai quan chú nhất hạ thập ma đông tây năng cú kháng suy lão liễu.
Dụ khâm chu một hữu năng cú thấu quá diệp thanh nhiên nghiêm túc đích biểu tình khán xuyên tha nội tâm đích năng lực, nhân thử đương tha thất thần bất thuyết thoại thị vô thoại khả thuyết.
Diệp thanh nhiên hồi thần: “A chu, tiếp hạ lai hữu an bài mạ?”
Dụ khâm chu diêu liễu diêu đầu, tha lai thí giá tràng hí bổn lai tựu bất tại tha đích kế hoa chi nội, nguyên chủ thị cá một hữu kinh kỷ nhân đích tiểu khả liên, tha tiếp hạ lai hoàn đả toán khứ trảo nhất cá kinh kỷ nhân.
“A chu, na ngã môn tựu khứ cật phạn ba? Thuận tiện đái nhĩ kiến kỉ cá nhân.”
Dụ khâm chu hữu ta nhạ dị, đãn giá chủng tình tự chỉ triển lộ liễu đoản đoản nhất thuấn.
“Khả dĩ.”
-
Bao sương.
Giá gian bao sương chỉ thị trung hình, khán lai tịnh bất thị thập ma đặc biệt trọng yếu đích nhân vật, đãn dã bất thị thập ma phi thường thân cận đích nhân vật.
Dụ khâm chu tưởng bất minh bạch tha hòa diệp thanh nhiên cộng đồng nhận thức thập ma giá dạng đích nhân.
Đả khai bao sương môn, lí diện đích nhân khởi thân, khiếu đạo: “Diệp tổng.”
Nhất cộng chỉ hữu lưỡng cá nhân, nhất nam nhất nữ.
Na danh nữ sĩ hướng dụ khâm chu vi tiếu liễu nhất hạ.
Tha nhận thức tha.
Na thị tha liệt xuất kinh kỷ nhân đích danh đan thượng tối khuynh hướng đích nhất vị kim bài kinh kỷ nhân, hạm lan.
Quyển nội đích nhân hí xưng tha vi tạo tinh chuyên gia.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn