［ tổng công ] bị đoàn sủng đích điện cạnh điềm tâm

Tống kha tâm tình ngận bất hảo, đê khí áp nhất trực vi nhiễu trứ tha, dĩ tiền bất quản sấm liễu đa đại đích họa, ca ca đô bất xá đắc giá ma cửu bất quản tha.

Thị bất thị chân đích thị ngã thái trùng động liễu, bất cai thuyết đích.

...

Thuyết đô thuyết xuất khứ liễu, tổng bất năng thuyết tự kỷ thị não tử bị môn giáp liễu, hồ ngôn loạn ngữ ba.

Dã bất thị bất khả dĩ.

Khách sát nhất thanh, tam thiên liễu, đệ n chỉ vô cô đích bút đoạn tại tống kha thủ lí.

...

Tái giá dạng hạ khứ ngã yếu phong liễu, giá thị tống kha trạm tại ca ca gia môn khẩu đích duy nhất tưởng pháp.

Tổng chi, tiên đạo khiểm ba, thật tại bất hành, quỵ hạ dã hành.

Tống kha thảm thắc bất an đích án liễu nhất hạ môn linh, khẩn trương đích đẳng đãi trứ.

Môn nội, tống kha một lai chi tiền, hứa lạc chính kỉ kỉ tra tra đích nhiễu trứ tống khâm bất đình địa khống tố.

“Ca! Ngã cấp nhĩ phát đích tiêu tức nhĩ chẩm ma nhất cá tự dã bất hồi a qaq, nhĩ hồi cá biểu tình dã hành ma!

Tống khâm phù ngạch, hữu điểm hậu hối nhân vi nhất thời tâm nhuyễn tựu cáo tố liễu giá hài tử tha gia đích địa chỉ, tha thị chân một tưởng đáo giá hóa năng trực tiếp trảo thượng môn lai, nhi thả hoàn đái liễu nhất đại đôi tự kỷ ái cật đích, vi liễu cật đích phân thượng, dã bất hảo ý tư trực tiếp nhượng nhân tẩu a.

Tống khâm tuy nhiên dĩ kinh trám liễu bất thiếu tiền liễu, đãn thị giá kỉ niên lai tiết y súc thực đích tập quán nhượng tha nhất thời một thích ứng, hữu liễu miễn phí đích hảo cật đích hoàn thị khống chế bất trụ đích khai tâm, ân, bất yếu tiền đích tựu thị hương.

“Ngạch.. Nhân vi tối cận bỉ giác mang ma, bão khiểm.” Tống khâm tọa tại sa phát thượng khai liễu nhất bao linh thực, nhất biên cật, nhất biên chi chi ngô ngô đích thuyết đạo, nhãn thần phiêu lai phiêu khứ tựu thị bất khán hướng hứa lạc.

“Ca ngã bất thị quái nhĩ đích ý tư, ngã tựu thị tưởng thuyết, nhĩ biệt bất lý ngã, ngã yếu thị tố thác liễu thập ma, nhĩ trực tiếp cân ngã thuyết ngã hội cải đích!” Hứa lạc nhất trực chú ý trứ tống khâm đích biểu tình, kiến đối phương bất thị chân đích thảo yếm tha tùng liễu nhất khẩu khí.

Ca ca cật linh thực đích dạng tử dã na ma khả ái, ô ô ô!

“Ân ân ân, một sinh khí.”

Tống khâm phu diễn trứ điểm đầu, giá tiểu tử hoàn đĩnh hội mãi đích, cân tống kha nhất dạng thiếp tâm.

Thuyết đáo đệ đệ, tống khâm nhất hạ tử một liễu thực dục, thán liễu nhất khẩu khí, phóng hạ liễu thủ lí đích linh thực, thời khắc chú ý trứ hứa lạc lập mã chú ý đáo tha tình tự bất thái đối, nhất thí cổ tọa tại tống khâm bàng biên, quan tâm đích vấn đạo: “Ca, chẩm ma bất cật lạp?”

“Tống kha tối cận tại học giáo hoàn hảo ba, nhĩ môn chi gian hữu liên hệ mạ?”

Hứa lạc đích tiếu kiểm cương liễu nhất thuấn gian, sấn tống khâm một hữu khán đáo, tha lập mã điều chỉnh tâm thái, thí tham tính đích vấn đạo: “Một hữu a, tha hoàn thị lão dạng tử, thị phát sinh liễu thập ma mạ?”

Tống kha na hỗn đản năng xuất thập ma sự tình, yếu xuất sự dã thị nhạ đáo tha đích nhân tài hội xuất sự ba, hứa lạc tại tâm lí mặc mặc thổ tào.

“Tối cận phát sinh nhất ta sự tình, bất tri đạo chẩm ma thuyết.” Tống khâm cương khai khẩu tựu hữu điểm hậu hối liễu, bất quản chẩm ma thuyết giá dã thị gia lí sự, cáo tố ngoại nhân bất thái hảo ba, khả thị tha thật tại thị biệt trứ nan thụ.

Tha bất tri đạo thị sinh khí hoàn thị nháo biệt nữu, bất lý tống kha tha dã đĩnh bất hảo thụ đích, giá thị tha duy nhất đích thân nhân a, khả thị tha hựu quá bất khứ tâm lí đích na nhất đạo khảm.

Tha hoàn thị vô pháp tiếp thụ tự kỷ đích đệ đệ hỉ hoan nam nhân.

Đãn giá thị cải biến bất liễu đích sự thật.

“Năng cân ngã thuyết thuyết mạ?”

Hứa lạc khinh khinh phủ mạc liễu nhất hạ tống khâm đích kiên bàng, kiến tha một hữu phản kháng tiện đại trứ đảm tử thiếp liễu quá khứ, “Bất quản phát sinh liễu thập ma ngã đô hội bang nhĩ đích.”

Chung vu năng cân khâm khâm thiếp thiếp liễu, hảo hương a a a a, hứa lạc nội tâm bào hao, kiểm khống chế bất trụ đích phát nhiệt, nhẫn bất trụ hựu thiếp cận liễu nhất điểm.

Tống khâm hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung, nhĩ biên đột như kỳ lai đích nhiệt khí bả tha lạp liễu hồi lai, hạ ý thức địa chuyển đầu, nhập mục đích thị hứa lạc phóng đại bản đích kiểm hoàn hữu..

Di? Kiểm sát đáo liễu thập ma?

???Tống khâm hoàn một phản ứng quá lai, hứa lạc đích kiểm dĩ kinh tòng tây qua hồng biến thành liễu phồn gia hồng.

“Oa a a a a a a ca nhĩ càn ma.”

Hứa lạc nhất cá kích linh khiêu liễu khởi lai, cân cá tiểu cô nương tự đích ô trụ chủy ba, nhất phó bị bất khả miêu thuật liễu đích dạng tử.

Tống khâm vô ngữ, “Đại nam nhân thân nhất hạ hữu thập ma, ngã đô một thuyết thập ma.”

“Ngã bất thị na cá ý tư!” Hứa lạc dã ý thức đáo tự kỷ phản ứng quá đầu liễu, liên mang giải thích đạo: “Ngã bất thị cố ý đích, ca nhĩ biệt ngộ hội, ngã chân đích nã nhĩ đương ngã thân ca, ngã một phi phân chi tưởng, chân đích chân đích!”

“Ngã tri đạo a, nhĩ yếu thị hữu, ngã tảo tựu bả nhĩ oanh xuất khứ liễu.” Tống khâm chân một phóng tại tâm thượng, nam nhân chi gian giá chủng tiếp xúc đối tha lai thuyết bất toán thập ma.

Tái thuyết, bất khả năng thân biên đích nam nhân đô thị gay ba.

Tống khâm kỳ ý hứa lạc biệt thái tại ý, giá một thập ma.

Hứa lạc kiến tống khâm thản đãng đích dạng tử, tâm lí canh nan thụ liễu, dã bất cảm tái hữu quá phân đích cử động, bị tống khâm thảo yếm đích hậu quả tha chân đích thừa đam bất khởi, dã vô pháp tiếp thụ.

Chỉ bất quá kinh quá giá cá tiểu ô long, cương tài đích thoại đề một hữu tái kế tục hạ khứ, dã chính hợp tống khâm đích ý, hoàn hảo một hữu thuyết xuất lai, tái chẩm ma thuyết giá thị tống kha đích ẩn tư, tựu thị tha thị ca ca dã bất năng tựu giá ma cáo tố biệt nhân, thái bất tôn trọng nhân liễu.

“Khoái thập nhị điểm liễu, nhĩ hoàn bất hồi gia?”

Tống khâm trọng tân nã hồi linh thực, đả khai điện não chuẩn bị thượng du hí khán khán.

Tống kha nạo nạo đầu, hữu điểm bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Ngã khả dĩ lưu hạ lai cật ngọ phạn mạ?”

“Cáp?” Tống khâm hộ trụ linh thực, “Giá thị cấp ngã mãi đích, nhĩ bất hứa cật.”

???

Hứa lạc mộng liễu, bất giải đạo: “Ca nhĩ trung ngọ tựu cật giá cá mạ?!”

“Bất nhiên ni.”

“Bất hành a ca, nhĩ giá dạng doanh dưỡng hội cân bất thượng đích qaq.”

“Na bất nhiên chẩm ma bạn ngã hựu bất hội tố phạn.”

Tống khâm trầm mặc liễu nhất miểu, “Ai, yếu thị tống kha tại tựu hảo liễu.”

“Vi thập ma?”

“Tha hội tố phạn a, nhi thả vị đạo ngận bất thác.”

Hứa lạc tâm lí bả tống kha mạ liễu cá biến, chủy thượng khước thuyết đạo, “Tống kha đĩnh lệ hại đích ma, bất quá ngã dã hội tố phạn nga, ngã khả dĩ tố cấp ca ca cật nha!”

“Nhĩ?”

Tống khâm đái trứ hoài nghi đích nhãn thần tảo liễu nhất hạ tha, kiến tha nhất phó tự tín đích dạng tử bất tượng thị tại thuyết hoang, tiện bất khách khí đích thuyết đạo: “Trù phòng tại na biên nhĩ tự do phát huy ba.”

“Hảo liệt!”

Yếu trảo trụ nhất cá nam nhân đích tâm tựu đắc tiên trảo trụ tha đích vị, giá ma đại hảo đích cơ hội bãi tại tự kỷ diện tiền, bất trân tích đích nhân tựu thị xuẩn đản, hứa lạc cao hưng đắc soa điểm khiêu khởi lai.

Tố cá phạn nhi dĩ tựu giá ma khai tâm? Tống khâm diêu diêu đầu, cảo bất đổng hiện tại đích tiểu hài, bất quá hữu đích cật tựu hành, chính hảo tống kha giá đoạn thời gian bất tại.

Đinh đông.

Môn linh hưởng liễu.

Giá cá thời gian đoạn hội hữu thùy lai? Tống khâm nghi hoặc, chuẩn bị khởi thân khứ khai môn.

“Ai ai ai ca nhĩ biệt động, ngã lai tựu hành!”

Hứa lạc đắc đáo liễu giá cá trảo trụ tống khâm vị đích cơ hội, chính cao hưng đích thủ vũ túc đạo, lai liễu nhân đả nhiễu nhị nhân thế giới tha dã tịnh bất não, hỉ tiếu nhan khai đích khứ khai môn liễu.

Kết quả khai môn đích nhất thuấn gian, tha đích tiếu dung tiện cương tại liễu kiểm thượng.

“Thùy lai liễu?”

Ốc nội tống khâm đích thanh âm truyện lai, tống kha đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, tha chẩm ma dã một tưởng đáo hứa lạc hội tại giá lí.

“Nhĩ chẩm ma tại giá, nhĩ tưởng càn thập ma.”

Tẫn quản hận bất đắc nhất quyền bả đối phương đả đảo tại địa, đãn thị tống kha hoàn thị nỗ lực áp ức trứ tự kỷ, dĩ lưỡng cá nhân tài năng thính đáo đích thanh âm khinh thanh vấn đạo.

“Nhĩ năng lai ngã vi thập ma bất năng lai?” Hứa lạc xả liễu nhất hạ chủy giác, trắc thân nhượng lộ, “Tiến lai ba, biệt nhượng tha đa tưởng.”

Tống kha tiếu liễu, “Tha thị ngã ca, luân bất đáo nhĩ lai thao tâm.”

Thuyết trứ tiện bất tái khán tha, kính trực đích tẩu tiến ốc nội.

“Nhĩ chẩm ma đột nhiên lai liễu?”

Tống khâm kiến thị tống kha, lập mã phóng hạ thủ lí đích linh thực, tâm hư đích thuyết đạo.

“Ca, nhĩ hựu cật linh thực, bất thị nhượng nhĩ thiếu cật điểm mạ.”

Tống kha nhất biên thục luyện đích bả mãi lai đích đông tây phóng tiến băng tương, nhất biên quan sát tống khâm đích biểu tình, kiến ca ca hảo tượng một hữu tưởng tượng trung đích na ma sinh khí ngoan ngoan tùng liễu nhất khẩu khí.

“Cấp nhĩ tố nhĩ tối ái cật đích thái, giá kỉ thiên khẳng định hựu một hảo hảo cật phạn.”

“Tri đạo liễu tri đạo liễu, la sách.”

Đương trứ ngoại nhân đích diện bị tự gia đệ đệ giáo dục, tống khâm hữu điểm bất thái hảo ý tư đích khán liễu khán hứa lạc, phiết liễu phiết chủy, thâu thâu trừng liễu nhất nhãn tống kha.

Hứa lạc tại nhất biên khán trứ huynh đệ lưỡng đích hỗ động chỉ giác đắc hung khẩu đổ đắc hoảng, tha tri đạo lưỡng nhân đích cảm tình thị tự kỷ bỉ bất liễu đích, nhân gia tài thị chính nhi bát kinh đích thân huynh đệ, huyết nùng vu thủy đích, tha toán thập ma, hoàn chân bả tự kỷ đương tống khâm đệ đệ liễu?

Đãn thị, tống kha đối tống khâm đích cảm tình thị huynh đệ na ma giản đan mạ?

Như quả nhượng tống khâm tri đạo tống kha đối bão hữu khảng tạng đích tưởng pháp, tha hoàn hội đối tống kha giá ma hảo mạ?

Hứa lạc giảo liễu giảo nha, tạm thời bả sở hữu đích khổ sáp biệt tại tâm lí, bất năng trùng động, bất quản tống kha chẩm ma dạng vi nan tha, tha đô bất hội tòng tống khâm thân biên ly khai.

Tha bất năng chỉ tố nhất cá đối vu tống khâm lai thuyết khả hữu khả vô đích nhân.

Tha bất cam tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn