Tống khâm tô trụ đích tiểu công ngụ ly hứa lạc học giáo đĩnh cận đích, khai xa bất đáo nhị thập phân chung tựu đáo liễu, tống khâm giá khinh thục lộ đích bả xa đình hảo vị trí, thuận tiện cân môn vệ đại ca đả liễu cá chiêu hô.
“Tiểu tống a, kim thiên hựu thị lai cấp nhĩ đệ đệ tống đông tây a.” Môn vệ đại ca hiển nhiên cân tống khâm bỉ giác thục, nhất kiến diện tựu đả thú đạo.
“A, bất thị, lai kiến nhất cá bằng hữu.” Tống khâm chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ điệp trứu đích y phục, tiếu trứ thuyết đạo.
Phụ cận đích học sinh kiến đáo tống khâm dĩ kinh tòng cương khai thủy đích kinh diễm hồi quá thần liễu, bất thiếu nhân tại tâm lí mặc mặc đích tật đố tha đích đệ đệ, hữu giá ma soái đích ca ca hoàn đối tha na ma hảo, đương nhiên, dã hữu bất thiếu nhân tưởng đả tống khâm đích chú ý, chỉ bất quá tưởng đáo tha đệ đệ na nhất phó hộ thực đích dạng tử, đả liễu cá lãnh chiến, hoàn thị toán liễu ba, mỹ nhân hân thưởng hân thưởng dã bất thác, bồi thượng tự kỷ đích tiểu mệnh tựu bất hảo liễu.
Tống khâm bất tri đạo tha môn tại tưởng thập ma, chỉ giác đắc kim thiên trành trứ tha khán đắc nhân bỉ dĩ vãng thiếu liễu bất thiếu, tha tâm lí hoàn thị đĩnh cao hưng đích, tống khâm vi nhân bỉ giác đê điều, tịnh bất hỉ hoan bị nhân na ma trực bạch đích khán trứ.
Đinh đông, vx lai tiêu tức liễu, thị na cá ngận nhàn đích lão bản phát quá lai đích.
“Kim vãn hữu thời gian tiếp đan mạ?”
Tống khâm mãn đầu vấn hào, bất thị dĩ kinh cấp tha đả thượng khứ liễu ma, nan đạo hoàn hữu tiểu hào.
“Một hữu thời gian, hữu tư sự.”
“Ân.”
Tuy nhiên ái ngoạn du hí đích nhất bàn đô thị học sinh, đãn thị giá vị lão bản cấp tha đích cảm giác canh tượng thị xã hội nhân sĩ, nhân vi tha tiếp xúc đích học sinh nhất bàn đô thị tượng du nghiêu na chủng thoại đa đích bất hành, hoàn lão thị hỉ hoan triền trứ tha, nhượng tống khâm hữu điểm đầu thống, giá chủng tích tự như kim đích lão bản, đĩnh tân tiên đích.
Tống khâm tuy nhiên bất tri đạo hứa lạc trường thập ma dạng tử, đãn hoàn thị hạ ý thức vãng học giáo nội khán, bất đáo bán phân chung, tựu khán đáo nhất cá xuyên trứ hắc bạch tương gian bổng cầu phục ngoại sáo đích thiếu niên cấp thông thông đích bào quá lai, tại khán đáo tha đích na nhất khắc nhãn tình thuấn gian lượng liễu.
Thị tha liễu, tống khâm chỉ khán nhất nhãn tựu xác định liễu.
Tẫn quản học giáo môn khẩu nhân lai nhân vãng đích nhân bất thiếu, đãn thị hứa lạc hoàn thị nhất nhãn tựu khán liễu tha, tống khâm nhân cao thối trường, dương quang chiếu diệu tại tha thân thượng, chỉnh cá nhân bạch đích phát quang, nhất thân bất khởi nhãn đích hưu nhàn sáo trang tịnh một hữu nhượng giá cá khán tự cao lãnh đích mỹ nhân ảm nhiên thất sắc, phản nhi canh tăng thiêm liễu kỉ phân thân thiết cảm, nhượng nhân giác đắc, tự kỷ thị khả dĩ tiếp cận tha đích.
Hứa lạc tại ly tống khâm nhất mễ cự ly đích thời hầu đình trụ liễu cước bộ, giác đắc hữu điểm đâu kiểm, tự kỷ mạo mạo thất thất đích nhất điểm đô bất thành thục, bất tri đạo khâm khâm hội bất hội hiềm khí tự kỷ QAQ.
Hứa lạc đích nhãn tình khống chế bất trụ đích vãng tống khâm kiểm thượng khán, kiểm giáp thông hồng, tâm tạng phác thông phác thông trực khiêu, chiếu phiến tái hảo khán, na lí bỉ đắc quá chân nhân tựu tại tự kỷ diện tiền, tha giác đắc tự kỷ khoái yếu vựng quá khứ liễu.
Tống khâm khán trứ nhãn tiền đích tình cảnh, chủy giác hữu điểm trừu súc, tự kỷ tâm trung thân cao 165 đích manh muội chỉ đột nhiên biến thành giá cá cân tha soa bất đa cao đích nam nhân, tâm tình nan miễn hữu điểm phục tạp, đãn thị biểu diện y cựu phong khinh vân đạm.
“Cân ngã lai.”
Tống khâm đâu hạ giá ma nhất cú, chuyển thân tựu tẩu, dã một quản đối phương nhất kiểm vô thố đích biểu tình.
“Nga nga, hảo đích!” Hứa lạc nội tâm hữu điểm khẩn trương, đãn thị canh đa đích thị kích động hưng phấn, năng cận cự ly tiếp xúc tống khâm thị tha mộng mị dĩ cầu đích.
Hứa lạc khán liễu khán chu vi nhân nhất kiểm bát quái đích biểu tình, chủy giác lược quá nhất ti tiếu ý.
Nhĩ môn tựu sử kính bát quái ba, tối hảo nhượng toàn giáo nhân đô tri đạo ngã hòa tha thị thập ma quan hệ.
........
Tống khâm một hữu hứa lạc na ma đa hoa hoa tâm tư, chỉ giác đắc hiện tại đích niên khinh nhân việt lai việt nhượng tha bất đổng liễu, khán đáo chu vi nhân như lang tự hổ đích nhãn thần, vưu kỳ thị nhất ta nữ hài tử, bão tại nhất khởi nhất kiểm kích động, pha vi nạp muộn, dĩ tiền cấp đệ đệ tống đông tây đích thời hầu dã thị giá dạng, lưỡng cá đại nam nhân tại nhất khởi hữu thập ma hảo khán đích.
Hứa lạc tiểu tức phụ tự đích cân tại tống khâm thân hậu, khán trứ tống khâm thể thiếp đích vi tha đả khai xa môn, tha chân đích hảo tưởng bão bão tha thân thân tha, tượng tha môn bình thời tại võng thượng thuyết đích na dạng, hứa lạc hận bất đắc bả tự kỷ biến thành nữ nhân.
Bất quá giá chủng sự tình dã chỉ năng tâm lí tưởng tưởng, tự kỷ giá đại cá tử, tựu toán biến thành nữ nhân dã bất thị tống khâm hỉ hoan đích loại hình, hứa lạc đột nhiên giác đắc tự kỷ nhãn tiền nhất phiến hắc ám, tâm lí dã canh gia đích thảm thắc bất an.
Tọa thượng xa hảo, tống khâm khán liễu nhất nhãn hồn bất thủ xá đích hứa lạc, đề tỉnh tha bả an toàn đái hệ hảo.
“Ân.” Hứa lạc tâm lí bất an, hạ ý thức đích tưởng hướng tống khâm tát kiều, nhãn tình thâu thâu thu liễu nhất hạ tha, thuyết thoại đích khẩu vẫn đô đái trứ nhất ti tiểu ủy khuất.
Tống khâm lai chi tiền hoàn thị hữu nhất ti ti sinh khí đích, cân hứa lạc bổn nhân kỳ thật một hữu đa đại quan hệ, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị khí tự kỷ giá ma đại nhất cá nhân liễu, hoàn cân nhân võng luyến, võng luyến tựu toán liễu hoàn bị phiến, hoàn thị bị cân tự kỷ đệ đệ soa bất đa đại đích tiểu nam sinh phiến, tống khâm đô vô ngữ liễu, thuyết xuất khứ đô hội bị nhân tiếu đích na chủng.
Hiện tại khán liễu hứa lạc giá cá dạng tử, chỉ giác đắc vô nại, minh minh thị tự kỷ bị phiến, chẩm ma giá hài tử nhất phó ủy khuất đích dạng tử.
Hứa lạc đê trứ đầu, tống khâm chỉ năng khán đáo tha đầu đỉnh tiểu tiểu đích phát toàn, tưởng đáo tự kỷ đích đệ đệ, thuấn gian giác đắc hữu điểm hảo tiếu, một nhẫn trụ thân thủ nhu liễu nhất bả tiểu nam sinh đích đầu phát.
“Hảo liễu, ngã đô một sinh khí liễu, nhĩ hoàn ủy khuất thập ma.”
Tống khâm ngữ khí khinh khoái, cân võng lạc thượng đích tha một hữu thập ma khu biệt.
Hứa lạc chính tại tư khảo cai chẩm ma hòa tống khâm đạo khiểm tha tài năng nguyên lượng tha, mãnh địa nhất hạ bị nhu đầu, bị hách liễu nhất khiêu, phản ứng quá lai hậu thụ sủng nhược kinh.
“Khâm khâm nhĩ chân hảo!” Hứa lạc hựu hoạt quá lai liễu, nhất kiểm khai tâm.
Hứa lạc bổn nhân kỳ thật trường trứ nhất phó ngận thảo hỉ đích dạng tử, tiếu khởi lai mi nhãn loan loan thuyết bất xuất đích hảo khán, nhất thân vận động trang trang phẫn nhượng chỉnh cá nhân canh hiển đắc thiếu niên khí thập túc, thị ngận đa tiểu nữ sinh hỉ hoan đích loại hình.
“Ngạ liễu ba, tiên khứ cật phạn.”
Tống khâm nhất biên phát động xa tử, nhất biên thuyết đạo: “Bất yếu khiếu khâm khâm liễu, ngã bỉ nhĩ đại kỉ tuế, nhĩ khiếu ngã tống ca tựu khả dĩ liễu.”
“A.” Hứa lạc niết trụ an toàn đái, tiểu tâm dực dực vấn đạo, “Vi thập ma a.. Dĩ tiền ngã đô thị giá ma khiếu nhĩ đích..”
Huynh die, na thị nhân vi dĩ tiền ngã bả nhĩ đương tức phụ, nhĩ chẩm ma khiếu đô hành a, tống khâm ma liễu.
“Tùy nhĩ ba.” Tống khâm diện vô biểu tình, nhất phó bất tưởng tái đa thuyết đích dạng tử.
“Nhĩ biệt sinh khí, ngã bất loạn khiếu tựu thị liễu.” Hứa lạc nhất trực tại thâu thâu chú ý trứ tống khâm đích nhất cử nhất động, giá cá thời hầu hoàn bất thức tương điểm na tha chân đích thị đại sỏa xoa liễu.
“Tống ca, ngã môn khứ na nhi cật nha?”
Nhân đô tại tự kỷ thân biên ni, nhất cá xưng hô bãi liễu, hoàn hạt tưởng thập ma ni, giá ta đô bất trọng yếu liễu, hứa lạc mỹ tư tư đích tưởng đáo.
Tống khâm bất minh bạch nam sinh na loan loan nhiễu nhiễu đích tiểu tâm tư, tha kim thiên đích mục đích tựu thị bả nhất thiết đô thuyết thanh sở, năng tố bằng hữu na tựu thị tối hảo, tất cánh hứa lạc dã thị cá tiềm tại đích khách hộ, hữu tránh tiền đích cơ hội tha tự nhiên bất hội thác quá, tố bất liễu bằng hữu dã một quan hệ, nhậm hà sự tình đô yếu hữu thủy hữu chung, dã toán thị vi giá kỉ cá nguyệt đích cảm tình họa thượng nhất cá cú hào.
“Ngã kinh thường khứ đích nhất gia xuyên thái quán, ứng cai hợp nhĩ đích vị khẩu.”
“Oa tống ca, nhĩ hoàn ký đắc ngã hỉ hoan cật xuyên thái!” Hứa lạc khai tâm cực liễu.
“Nhĩ kinh thường niệm thao, năng bất ký đắc mạ?”
“Hắc hắc.” Hứa lạc hữu điểm bất hảo ý tư: “Ngã thị bất thị thoại thái đa liễu.”
“Hoàn hảo.” Tống khâm tưởng đáo du nghiêu, một nhẫn trụ thổ tào đạo: “Hữu nhân bỉ nhĩ thoại canh đa.”
“Thị mạ.”
Hứa lạc một hữu thác quá tống khâm chủy giác đích nhất ti tiếu ý, nhãn để hoa quá nhất ti dị dạng, an tĩnh hạ lai một tái thuyết thoại.
..... Xan quán ly học giáo bất viễn, bất đáo thập phân chung tựu đáo liễu, kỳ gian nam sinh nhất trực một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tống khâm, tống khâm dã một tại ý, chỉ giác đắc tha khả năng thị ngạ liễu.
“Địa phương hữu điểm tiểu, nhĩ biệt giới ý a.”
Hạ xa hậu, tống khâm nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Giá gia vị đạo hoàn thị ngận bất thác đích.”
“Bất hội bất hội, đĩnh hảo đích.” Hứa lạc diêu diêu đầu, song nhãn lượng tinh tinh đích, “Cân nhĩ nhất khởi tại na cật đô hảo.”
Tiến liễu điếm chi hậu hứa lạc phát hiện giá cá xan quán thị đĩnh tiểu đích, bất quá sinh ý ngận hảo, điếm lí đô tọa mãn liễu, hứa lạc giác đắc hữu điểm sảo nháo.
“Ca, đô mãn liễu gia, ngã môn tọa na lí nha?”
“Ngã định liễu bao gian.”
Giá ma tiểu đích xan quán hoàn hữu bao gian, một hữu lai quá tiểu xan quán đích tống thiếu biểu kỳ chấn kinh!
Cân trứ tống khâm tiến liễu bao gian chi hậu, hứa lạc dã bất hảo kỳ liễu, tâm tư toàn tại tống khâm thân thượng liễu, giá khả thị độc xử đích hảo cơ hội a! Đắc hảo hảo bả ác!
Lạc tọa hậu, tống khâm thân sĩ đích tương thái đan đệ cấp hứa lạc.
“Ngã đô hành, ca ca nhĩ điểm ba, nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan cật thập ma nha.” Hứa lạc tiếu mị mị đích trành trứ tống khâm, dã bất khiếu tống ca liễu, tha bổn lai tựu tiểu, khiếu ca ca thị lý sở đương nhiên đích ma ～
Tống khâm khán liễu khán tha, hữu điểm ta hứa bất tự tại, vô nại đạo: “Hành ba.” Tiện chiêu hô phục vụ viên điểm liễu kỉ cá chiêu bài thái, hoàn hữu hứa lạc kinh thường niệm thao quá đích thái hệ.
Hứa lạc song thủ chi xanh trứ hạ ba, chủy giác đái trứ tiếu ý, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tống khâm khán, giá cá nam nhân chân đích cử thủ đầu túc chi gian đô tán phát trứ mị lực, chẩm ma tựu na ma hỉ hoan tha ni, hỉ hoan đáo bất tích khứ tát hoang, tố tự kỷ nhận vi tối khả sỉ đích sự tình, bất khứ tưởng nhậm hà hậu quả chỉ tưởng cân tha tại nhất khởi.
Phục vụ viên tẩu liễu hậu, tống khâm nhất sĩ đầu tựu tiếp thu đáo đối diện lai bất cập thu hồi nhãn thần, khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, kỳ ý đối phương hồi thần.
“Nhĩ đích chân danh tựu khiếu hứa lạc mạ?”
“Thị.. Ngã thuyết liễu, kỳ tha đích đô một hữu phiến nhĩ..”
“Hứa lạc, ngã tưởng, ngã môn chi gian thị nhu yếu hảo hảo đàm đàm đích.” Tống khâm nhất kiểm nghiêm túc.
Hứa lạc hữu điểm hoảng, tống khâm giá cá dạng tử, bất tri đạo vi thập ma tha hữu điểm phạ, dã hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
“Tống ca nhĩ thuyết quá nhĩ bất sinh khí đích.. Ngã chân đích tri đạo thác liễu.” Tiểu nam sinh thu khởi tiếu dung, chủy giác vi vi hạ nỗ, nhất phó huyền nhiên dục khấp đích dạng tử.
“Ngã môn chi gian đích luyến ái quan hệ thị kiến lập tại ngã dĩ vi nhĩ thị nữ hài tử đích tiền đề hạ, kí nhiên nhĩ bất thị, na ma ngã môn dã một hữu lý do kế tục hạ khứ giá đoạn quan hệ.” Tống khâm đốn liễu đốn, khán trứ nhãn tiền nhân việt lai việt nan khán đích kiểm sắc. Ngữ khí sảo vi ôn hòa hạ lai.
“Bất quản thị thập ma lý do, phiến nhân thủy chung thị bất đối đích, nhĩ niên linh hoàn tiểu, ngã khả dĩ bất cân nhĩ kế giác, như quả khả dĩ đích thoại, ngã hội bả nhĩ đương tác bằng hữu đối đãi.”
Hứa lạc hấp liễu hấp tị tử, tâm lí nan thụ cực liễu, tha chân đích thị dị tưởng thiên khai, cư nhiên hoàn nhận vi tống khâm đắc tri bị khi phiến hậu hoàn hội nguyện ý hòa tha tại nhất khởi.
“Đối bất khởi..” Hứa lạc giác đắc tự kỷ nan thụ đích khoái tử liễu, một nhẫn trụ, nhãn lệ hoàn thị một xuất tức đích điệu liễu hạ lai, tha vi vi đê trứ đầu sát điệu liễu nhãn lệ.
Tống khâm khán trứ tha, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chính hảo phục vụ viên bả phạn thái đoan thượng lai liễu, đả phá liễu lưỡng nhân chi gian dam giới.
“Hảo liễu.” Tống khâm giác đắc hữu điểm thương não cân, tha giá cá bị phiến đích nhân hoàn một khóc ni, tha đảo thị khóc thượng liễu.
“Đa đại đích nhân ni hoàn khóc tị tử, dã bất phạ nhân tiếu thoại.”
“Nhẫn bất trụ ma... Nhĩ đô yếu cân ngã phân thủ liễu hoàn bất nhượng ngã khóc.”
Hứa lạc thuyết trứ thuyết trứ, tâm lí canh nan thụ liễu.
“Na... Ngã dĩ hậu hoàn khả dĩ trảo nhĩ mạ? Ngã thị thuyết, nhất khởi ngoạn du hí..” Hứa lạc phạ bị hiềm khí, dã bất cảm tái khóc liễu, chỉ thị đỉnh trứ hồng đồng đồng đích đại nhãn tình, trành trứ tống khâm khán.
Chí thiếu hoàn khả dĩ tố bằng hữu, hoàn khả dĩ dĩ bằng hữu đích danh nghĩa đãi tại tha thân biên, tổng hữu nhất thiên, khâm khâm hội hỉ hoan tha đích, hứa lạc tâm lí mặc mặc hạ định quyết tâm.
“Đương nhiên khả dĩ, nhĩ yếu thượng phân dã khả dĩ trảo ngã, ngã cấp nhĩ ưu huệ.”
“Tống ca nhĩ chân hảo.”
Ân, bất hảo chẩm ma trám nhĩ đích tiền ni.
“Cật ba, nhất hội thái lương liễu.”
“Hảo lặc!” Tưởng thông liễu chi hậu hứa lạc dã một hữu na ma nan quá liễu, lai nhật phương trường ma, cảm tình khả dĩ mạn mạn bồi dưỡng, bất năng lãng phí liễu giá ma hảo đích độc xử thời quang.
Khán lai sự tình tiến triển đích bỉ tưởng tượng trung đích yếu dung dịch, đối phương một hữu tử triền lạn đả nhượng tha ngận mãn ý, tống khâm đột nhiên tưởng đáo, tự gia đệ đệ cân hứa lạc thị giáo hữu, thuyết bất định lưỡng nhân nhận thức, tiện vấn đạo: “Nhĩ nhận thức tống kha mạ?”
Hứa lạc tâm lí lạc đăng nhất hạ, não tử lí thiểm quá na trương thảo yếm đích kiểm, bất thị ba, nan đạo lưỡng nhân chân hữu thập ma quan hệ mạ, hoàn đô tính tống, tưởng đáo tự kỷ hòa tống kha na tao cao đích quan hệ, hứa lạc tâm lí thất thượng bát hạ đích.
“Ách.. Nhận thức, tống kha thị giáo lam cầu đội đích, ngã môn kinh thường nhất khởi đả cầu lai trứ.”
Phiến nhân đích, tha khán đáo tống kha tựu phiền, chẩm ma hội cân tha nhất khởi ngoạn, bất quá tại tống khâm diện tiền, hứa lạc thị bất cảm thuyết thật thoại đích.
“Tha thị ngã đệ đệ.”
Quả nhiên!!!!!
“Khả thị ca ca, nhĩ lưỡng nhất điểm đô bất tượng nha!” Hứa lạc trát ba trứ nhất song vô cô đích đại nhãn tình, “Ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ giá ma ôn nhu, tống kha đích tì khí hảo tượng bất đại hảo đích dạng tử..”
“Tha tòng tiểu tựu giá dạng.” Tống khâm tiếu đạo, dã một hữu nhân vi đối phương giá ma thuyết nhi sinh khí, “Tha dã tựu chủy ba thuyết thoại nan thính, kỳ thật nội tâm đĩnh thúy nhược đích, nhĩ môn nhận thức đích thoại, dã khả dĩ bang ngã chiếu cố nhất hạ tha.”
Na tiểu tử, nội tâm thúy nhược?! Khẳng định thị tại khâm khâm diện tiền trang đích!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
