Tố nhất chỉ hợp cách đích hùng trùng

Hạ ngọ lục điểm, kha lâm yêu thỉnh hoàn tại tự kỷ gia lí ngốc trứ đích chủ tịch nhất khởi dụng xan, bị chủ tịch thôi từ.
Một quá nhất hội nhi, lôi thiết nhĩ tựu cân trứ na lưỡng danh hùng bảo hội đích thành viên hồi lai liễu.
Lưỡng danh thành viên đích biểu tình một hữu dị thường, lôi thiết nhĩ thất hồn lạc phách đích, biểu tình đảo dã bất thị thiên tháp liễu đích dạng tử.
Kha lâm nhãn lí hoa quá nhất ti khả tích, khán lai na cá dược đô bị đại tạ điệu liễu, nhất điểm ngân tích đô một lưu hạ.
Chủ tịch khán trứ kết quả hữu điểm mạc bất trứ đầu não: “Kí nhiên đô một vấn đề… Na vi thập ma đáo hiện tại hoàn một thụ dựng?”
Kha lâm đảo thị tri đạo nguyên nhân, bất quá giá tựu một tất yếu thuyết xuất lai liễu, tha tiếu đạo: “Giá đối ngã lai thuyết hoàn bất toán cá phôi tiêu tức, tất cánh ngã hỉ hoan thanh tĩnh.”
Hữu liễu tể na tựu nháo đằng đa liễu.
Chủ tịch tưởng bất xuất vấn đề sở tại, thính kha lâm giá ma thuyết dã một tái củ kết liễu, khách khí liễu nhất phiên tựu cáo từ liễu.
“Hùng chủ… Nâm ngạ liễu mạ? Ngã khứ tố phạn.” Lôi thiết nhĩ trầm mặc nhất hội nhi, vấn.
Kha lâm đích mục quang tòng môn khẩu di đáo lôi thiết nhĩ kiểm thượng, trành liễu đối phương nhất hội nhi, hốt nhiên tiếu liễu, ôn thanh đạo: “Khứ ba.”
Chẩm ma bạn, tha dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng tái chiết ma chiết ma lôi thiết nhĩ liễu.
Vãn thượng, kha lâm ứng bằng hữu yêu ước, khứ liễu đối phương khai đích tửu ba trảo nhạc tử.
Bạch nguyên bát tại ba đài thượng ai hào: “Kha lâm a —— kha lâm a —— kha —— lâm —— a ——”
Kha lâm mân liễu nhất khẩu tửu, bất nại phiền đích đả đoạn tha: “Bế chủy.”
Bạch nguyên bị hách liễu nhất khiêu, lập mã cấm thanh.
Kha lâm mãn ý liễu, đoan khởi tửu bôi khán trứ tửu ba lí đích trùng lai lai vãng vãng.
Giá tửu ba thị bạch nguyên khai trứ ngoạn nhi đích, chỉ tiếp đãi phi phú tức quý đích trùng, tư mật tính cao, an toàn tính dã cao, ngận đa quý tộc đô hỉ hoan lai giá nhi tiêu khiển.
Sở dĩ năng lai giá cá tửu ba ngoạn nhi đích, cơ bổn thượng đô thị quyển tử lí đích, hữu mạch sinh trùng cơ bổn đô thị đái lai đích ngoạn vật, ngoạn nhi kỉ thiên tựu phế đích na chủng.
Kha lâm khán kiến na cá nhãn thục đích á thư, bột tử thượng đái trứ cá hắc sắc đích hạng quyển, diên thân xuất đích liên tử bị nhất cá đồng dạng nhãn thục đích quý tộc hùng trùng niết tại thủ lí, tượng cẩu nhất dạng tại địa thượng quỵ bát trứ.
Kha lâm tưởng liễu tưởng, giá hùng trùng tha đảo thị nhận xuất lai liễu, thị lai nạp công tước, na chỉ á thư…
Tưởng khởi lai liễu, tựu thị tiền đoạn thời gian lai nạp cấp tha ngoạn nhi đích na chỉ.
Khán lai bị chiết ma đích bất khinh nột, huyết thủy đô thuận trứ đại thối lưu hạ lai tại tất cái na tụ khởi nhất than liễu.
“Kha lâm! Nhĩ hữu một hữu tại thính ngã thuyết thoại!” Bạch nguyên nhất thanh hống, bả kha lâm hống hồi hồn liễu.
Kha lâm nhu liễu nhu nhĩ đóa, tà liễu tha nhất nhãn: “Một hữu, tái thuyết nhất biến.”
Bạch nguyên: “……” Thuyết chân đích, yếu bất thị cha lưỡng thị bằng hữu, nhĩ tảo tựu bị ngã sáo ma đại đả nhất đốn liễu.
Tha khả liên ba ba đích: “Nhĩ hung ngã…”
Kha lâm: “Bất yếu lộ xuất na ma ác tâm đích biểu tình.”
Bạch nguyên: “……” Hữu thời hầu chân đích ngận tưởng báo cảnh.
Tha hữu khí vô lực đích thuyết: “Na ngã tái thuyết nhất biến, nhĩ nhận chân thính a… Ngã thuyết ngã bất tưởng yếu na cá thư trùng đương thư quân… Minh minh bỉ tha hảo đích hoàn hữu na ma đa, vi thập ma ngã hùng phụ tựu cấp ngã tuyển liễu na ma nhất chỉ a.”
Kha lâm khinh miệt địa xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Phản chính thị cá bình dân, nhĩ hoàn tại hồ thập ma, giá dạng bất thị canh hảo nã niết mạ, nhi thả tha thân gia dã túc cú liễu, hoàn năng dữ đối phương gia tộc giao hảo, nhất cử tam đắc.”
Bạch nguyên phủng trứ não đại: “Khả thị ngã bất hỉ hoan tha a.”
Kha lâm thính kiến giá thoại, đoan trứ tửu bôi đích thủ nhất đốn, hoãn hoãn liệt khai chủy giác: “Vi thập ma nhất định yếu hỉ hoan ni, hữu dụng bất tựu hành liễu?”
Tưởng tưởng lôi thiết nhĩ, trung tương chức vị, thượng bối tử đích tha tựu thị thái khách khí liễu, một hữu tưởng đáo lợi dụng giá nhất tằng quan hệ lai hoạch thủ canh đa lợi ích.
Cảm giác khuy liễu hảo đa ức.
Bạch nguyên: “… Thuyết đích dã thị… Đãn thị tha na trương kiểm ngã thị chân đích bất hỉ hoan a, thuyết bất định tại sàng thượng cương ngạnh, khán tha na kiểm ngã tựu nhuyễn hạ khứ liễu.”
Kha lâm: “……” Tha phục liễu.
“Nhĩ nhượng tha quỵ trứ bát hạ khứ bất hành?”
“Nhân gia hội luy đích ma…”
…

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn