Quang trục dạ vũ

Thụ trượng trứ gia lí hữu tiền, tựu nhạc đắc đương cá hoa hoa công tử, hữu nhất thứ, nhất cá tiền bao dưỡng đối tượng trảo đáo tha, thuyết hỉ hoan tha, tưởng hòa tha tại nhất khởi, thụ phiền đáo bất hành, minh minh đô thuyết bất đàm cảm tình liễu, hoàn yếu triền trứ tự kỷ, tựu đáp ứng kiến nhất diện, đối phương tại na thuyết tự kỷ hữu đa hỉ hoan tha, thụ bất nại phiền đích khán hướng song ngoại, dã tựu khán kiến song ngoại tại vũ trung khiêu vũ đích công, tha bổn lai tưởng tiêu ma thời gian, đãn thị hoàn toàn bị vũ hấp dẫn trụ liễu, na chỉ vũ đặc biệt phiêu lượng, hữu cảm nhiễm lực, na chủng tránh trát dữ hi vọng, chân đích nhượng thụ chấn hám trụ liễu, ngận cửu một phản ứng quá lai, hậu diện na cá thân ảnh tiêu thất liễu, nhiên hậu tha na cá tiền bao dưỡng đối tượng kiến tha một hữu thập ma phản ứng, tưởng bính tha, tha trực tiếp mạ khai liễu, nhiên hậu lưu hạ đối phương tựu tẩu liễu.
Thụ na thiên quá hậu tưởng trảo nhân, đãn thị na lí đô một trảo đáo, thiên thiên giá thời hầu, gia lí đích sự nghiệp tao đáo liễu trầm trọng đả kích. Tuy nhiên thụ thị hoa hoa công tử, đãn năng lực bất soa, hoa ngũ niên trọng tân chấn hưng gia nghiệp, hoàn cảo đắc canh đại. 5 niên lí, khốn nan thống khổ vô nại đặc biệt đa, thụ dã tưởng quá phóng khí, đãn thị na chỉ vũ nhượng thụ kiên trì hạ lai liễu, khiêu giá chỉ vũ đích nhân dã thành liễu thụ tâm trung đích bạch nguyệt quang, thụ đệ nhất thứ tưởng thí trứ ái nhất cá nhân, sở dĩ tại sự nghiệp ổn định hậu, tha nhất trực trảo cơ hội khứ tầm trảo giá cá bạch nguyệt quang.
Hữu cá lão bản tưởng hòa thụ hợp tác, tri đạo tha đối vũ đạo cảm hưng thú, tựu ước tha khứ khán tối tân đích diễn xuất, thụ đối vũ đạo kỳ thật hưng thú nhất bàn, đãn thị tha hoàn thị bão trứ thí thí khán đích niệm đầu khứ khán liễu.
Nhiên hậu tha tựu khán đáo liễu na chỉ vũ, đãn thị thụ giác đắc một hữu tự kỷ đệ nhất thứ kiến, khiêu đích hảo, đãn thị khả năng vũ đài, hiệu quả hoàn cảnh đô một hữu na thiên hảo. Đái tha lai đích lão bản thuyết, giá thị na cá khiêu vũ đích nhân tự kỷ biên đích, biên liễu ngận đa niên liễu. Tình cảm như hà như hà đích, vũ giả bổn nhân dã đa ma đa ma thiên tài. Thụ tuy nhiên hoài nghi, đãn thị xác thật na cá vũ trừ liễu cảm nhiễm lực một hữu đệ nhất thứ cường, kỳ tha đô một thập ma soa biệt, huống thả thị nguyên sang đích thoại, tha khán na cá “Thiên tài vũ giả”, tưởng đáo giá ta niên thụ đáo đích cổ vũ, quyết định hảo hảo đàm nhất tràng luyến ái.
Đẳng biểu diễn kết thúc, tha thông quá lão bản khứ kiến liễu “Thiên tài vũ giả”, tưởng hòa đối phương biểu đạt truy cầu đích ý tư, nhiên hậu khán đáo đối phương tại hòa nhất cá thiếu niên tranh luận thập ma.
Thiếu niên dã tựu thị công, tha tại mạc hậu khán đáo tự kỷ tối ái đích biên vũ một hữu bị tưởng tượng trung khiêu đích hảo, đặc biệt nan quá, sở dĩ tưởng hòa đối phương đàm đàm năng bất năng hạ thứ tái khiêu đích thời hầu, dụng thượng nhân công hàng vũ, đãn thị đối phương hiển nhiên bất nhạc ý, hoàn hiềm tha đam ngộ thời gian, hữu ta vũ biên bất xuất lai, nhất trực tha. Công chỉ thị giác đắc tế tiết hoàn yếu tái cải cải, huống thả giá thứ bổn lai bất tưởng nhượng đối phương bính tự kỷ đích đa niên tâm huyết, khả thị như quả yếu bồi thường cao ngạch đích vi ước kim, thiếu niên căn bổn bất cảm đổ, bổn lai tựu khiếm trứ trái.
“Thiên tài vũ giả” kiến thụ quá lai liễu, tri đạo đối phương thân phân, cản mang nhượng công tẩu, công tri đạo tự kỷ kiên trì dã một dụng, tựu ly khai liễu.
Thụ biểu diện liễu tự kỷ đích lai ý, “Thiên tài vũ giả” ngận cao hưng, dã đáp ứng liễu truy cầu.
Công hồi đáo tự kỷ phá cựu đích tiểu ốc, chẩm ma dã thụy bất trứ, não tử lí chỉ hữu tha na cá đa niên tâm huyết phó chi nhất đán đích vũ, công hữu điểm băng hội liễu, đãn tha tưởng giá ma đa niên đô quá lai liễu, sở dĩ quyết định hòa “Thiên tài vũ giả” giải ước.
Khả thị, một tưởng đáo “Thiên tài vũ giả” hòa tha kinh kỷ nhân phạ công tiết lộ chân tương, tựu tưởng bạn pháp đả áp công, kinh kỷ nhân nhượng “Thiên tài vũ giả” trảo thụ bang mang, thụ thính “Thiên tài vũ giả” nhân vi công sao tập tự kỷ, hoàn mạ tự kỷ, na thiên tại hậu đài hoàn phúng thứ tự kỷ nhi thập phân nan quá, quyết định bang tha, thụ nhất phương diện giác đắc đối ái nhân yếu tín nhậm, lánh nhất phương diện xác thật bị “Thiên tài vũ giả” đích miêu thuật khí đáo liễu, đệ nhất thứ bất cố thị phủ tra thanh sở, tựu bang “Thiên tài vũ giả” tại võng thượng phóng công đích “Hắc liêu”, công thuấn gian bị toàn võng mạ.
Công bất tri đạo võng thượng phát sinh liễu thập ma, phát hiện lộ thượng ngận đa nhân triều trứ tha chỉ chỉ điểm điểm, tưởng trảo công tác, biệt nhân dã đô bất thu, công cầu liễu ngận cửu dã một dụng, hồi khứ hoàn thu đáo vi ước đích bồi thường thông tri. Công tưởng liễu ngận cửu, hoạt hạ khứ đô thị vấn đề, tha đích mộng toán thập ma. Quyết định hoàn thị kế tục bang “Thiên tài vũ giả”, đãn thị hi vọng đối phương biệt thôi, khả đối phương hoàn toàn bất thính.
Bất cửu, hữu cá đối vũ giả ngận trọng yếu đích bỉ tái, thụ bang “Thiên tài vũ giả” trảo liễu cá đỉnh cấp vũ giả khứ chỉ đạo, hoàn đề cung liễu nhất cá đặc biệt hợp thích đích luyện vũ địa phương. “Thiên tài vũ giả” nhượng công nhất khởi khứ, tất cánh tha thị biên vũ, đãn thị đối thụ thuyết, lưỡng nhân thị đồng môn, sư phó nhượng tự kỷ chiếu cố, tuy nhiên thụ nhân vi chi tiền na sự đối công ấn tượng cực soa, đãn dã đồng ý liễu, huống thả tự kỷ sự nghiệp dã tài cương cương ổn định, hữu ngận đa sự xử lý, tựu cảnh cáo công biệt nhạ sự, tạm thời tựu bất quản liễu.
Hậu diện công vi liễu biên vũ tại giác lạc thâu thâu khiêu, đỉnh cấp vũ giả ngẫu nhiên phát hiện, tư hạ dã hòa công giao lưu khởi lai, đối công dã việt lai việt khán hảo, tha cổ lệ công dã tham tái thí thí, đãn công tưởng đáo tự kỷ đương sơ đệ nhất thứ đăng đài đích biểu hiện, tựu cự tuyệt liễu, đỉnh cấp vũ giả khuyến liễu kỉ thứ tựu phóng khí liễu, bất quá tại hoàn thành tự kỷ đích nhậm vụ hậu, tựu hội ngạch ngoại cấp công đề cung chỉ đạo, bất quá ngận đa thời hầu công cấp đích phản quỹ, tự kỷ dã thụ ích pha đa. Lưỡng nhân dã tựu thành liễu bằng hữu.
Hậu diện thụ hữu lai quá kỉ thứ khán “Thiên tài vũ giả.” Vấn đỉnh cấp vũ giả tình huống, đỉnh cấp vũ giả giác đắc đối phương biểu hiện bình bình, tịnh một hữu thập ma, đãn dã bất năng thuyết, tùy tiện phu diễn kỉ cú, tùy hậu đàm khởi công, thụ bất tưởng thính đả đoạn liễu.
Ly bỉ tái việt lai việt cận, công khán trứ “Thiên tài vũ giả” xuyên thượng vũ trang hậu, tưởng đáo đối phương khả dĩ thượng đài, cảm đáo tiện mộ, tha dã tri đạo giá tràng bỉ tái khả dĩ thuyết thị vũ giả thành công đích nhất đại chứng minh, tâm tình dã đái thượng liễu điểm thất lạc.
Đỉnh cấp vũ giả tựu tái thứ khuyến tha thượng đài, thí nhất thứ hựu một sự, công tưởng liễu tưởng tối chung đồng ý liễu, đãn thị đoản thời gian năng bất năng khắc phục khủng cụ, tha dã một bả ác.
Bỉ tái đương thiên, công tái nhất thứ thối khước liễu, khái khái bính bính khiêu hoàn, tại quan chúng đích nhục mạ hạ, hồi đáo đài hạ, đỉnh cấp vũ giả quá lai an úy tha, tha tiếu tiếu thuyết một sự, nhiên hậu tựu hồi đáo “Thiên tài vũ giả” na, đối phương trào tiếu tha bất tự lượng lực.
Kỉ thiên bỉ tái hạ lai, “Thiên tài vũ giả” hào vô huyền niệm đích nã hạ quan quân. Thụ lai biểu kỳ chúc hạ, đỉnh cấp vũ giả lạp trứ thụ thuyết công biểu hiện dã bất soa, khả dĩ cải cải quan, đãn thị thụ khán quá, khiêu đích ngận soa, tha bất minh bạch đỉnh cấp vũ giả giá thị chẩm ma liễu, tựu thuyết tự kỷ tri đạo liễu, nhiên hậu một quản.
Nhân vi “Thiên tài vũ giả” đích vũ xác thật hảo, hữu ta nhân tựu các chủng khoa, bào đáo vũ giới tiền bối na khống bình, thuyết đa lệ hại. Vũ giới tiền bối khước trực tiếp tại võng thượng thuyết, khuyết điểm đặc biệt đa, liệt liễu nhất đại đôi khuyết điểm, phấn ti bất mãn, võng thượng sao thành nhất phiến. “Thiên tài vũ giả” khán đáo tự kỷ bị mạ, đặc biệt sinh khí, quái công một hữu hảo hảo nghiên cứu, nhượng công tưởng bạn pháp giải quyết. Công khước giác đắc ngận thụ ích, tha vấn “Thiên tài vũ giả” khả bất khả dĩ nhượng tự kỷ lai hồi phục, “Thiên tài vũ giả” mạ liễu nhất thông đãn hoàn thị đồng ý liễu.
Công tựu dụng “Thiên tài vũ giả” đích trướng hào, phát liễu tự kỷ đối giá chi vũ đích khán pháp hòa mỗ ta đoạn lạc đích linh cảm khải phát, giải thích na ta khả năng tồn tại bất túc địa phương vi thập ma na ma biên đích nguyên nhân, tịnh đối tiền bối biểu kỳ liễu thâm khắc đích kính ý.
Giá đoạn trường văn nhượng vũ giới tiền bối đặc biệt mãn ý, biểu kỳ tự kỷ hữu liễu ngận đại cải quan. “Thiên tài vũ giả” đích danh tự dã bị đại gia thục tri xưng tán.
“Thiên tài vũ giả” dã đặc biệt đắc ý, chỉ hữu công mặc mặc bất ngữ, tha dã giác đắc giá thứ đích vũ, tha hữu điểm hồ lai liễu, hảo đa địa phương minh minh khả dĩ canh hảo, tự kỷ giá ma khả dĩ phóng tùng yếu cầu.
Thụ một quá đa cửu lai trảo “Thiên tài vũ giả”, thuyết vũ giới tiền bối yếu kiến tha, tưởng đa liêu liêu, đãn thị “Thiên tài vũ giả” bất nhạc ý, như quả hồi đáp đích bất hảo, khởi bất thị hữu khả năng bạo lộ, đãn thị công tại nhất bàng thính kiến liễu, đặc biệt cao hưng, đẳng thụ tẩu hậu, tha cầu “Thiên tài vũ giả” khứ kiến nhất kiến, kinh kỷ nhân dã giác đắc thị hảo cơ hội, đáo thời hầu nhượng công tại nhĩ cơ lí thuyết, “Thiên tài vũ giả” tài một thuyết thập ma.
Kiến diện đương thiên, vũ giả tiền bối hòa “Thiên tài vũ giả” liêu khai liễu, đối đối phương đích hồi đáp đặc biệt mãn ý, tha tối hậu vấn “Thiên tài vũ giả” hội bất hội bả tự kỷ đích tâm huyết nhượng cấp biệt nhân, giá vấn đề nhượng “Thiên tài vũ giả” đặc biệt bất tự tại, công thính kiến, tâm lí đặc biệt nan thụ, tựu trầm mặc bất ngữ, thụ kiến “Thiên tài vũ giả” biểu tình bất đối, trực tiếp biểu kỳ bất hội nhượng nhậm hà nhân động tha đích tâm huyết. Nhân vi “Thiên tài vũ giả” tiền diện hồi đáp đô đặc biệt hảo, vũ giới tiền bối dã đối giá cá vấn đề bất yếu cầu hồi đáp liễu, thoại đề dã chuyển liễu.
Công tại nhĩ cơ lí thập ma thoại dã bất thuyết, “Thiên tài vũ giả” dã tâm hoảng liễu, sở hạnh một thập ma đặc biệt điêu toản đích vấn đề, ứng phó hoàn, tha tựu cân thụ hồi khứ liễu, thụ an úy tha một sự đích, tha bất hội nhượng na chủng nhân hữu hảo hạ tràng đích.
“Thiên tài vũ giả” hồi khứ kiến đáo công tựu mạ, công một thuyết thập ma, chỉ thuyết giá ta đô đương thị ngã tống nhĩ đích, dĩ hậu nhĩ biệt tưởng bính ngã đích đông tây, tiền ngã hội hoàn, nhiên hậu tựu ly khai liễu.
Công đối tự kỷ thuyết, phản chính một thập ma hảo thất khứ đích liễu, trọng tân khai thủy, na ta tựu đương tự kỷ đích bất đổng sự.
Công tứ xử cầu công tác, mỗi thiên đả ngận đa công, vãn thượng thụy bất trứ, tựu luyện vũ, đãn thị na đoạn thời gian tại chuyên môn đích luyện vũ thính khả dĩ canh hảo quan sát tự kỷ đích nhất thiết, sở dĩ tha tưởng trứ năng bất năng tại na luyện.
Công vu thị trảo đỉnh cấp vũ giả, vấn tha lăng thần khả bất khả dĩ nhượng tha khứ na luyện, đỉnh cấp vũ giả thuyết bất thị tha đích địa phương, huống thả thụ thuyết na địa phương chỉ năng cấp “Thiên tài vũ giả” nhất cá nhân, công bảo chứng tự kỷ bất hội đả nhiễu, bất hội nhượng nhân phát hiện, đỉnh cấp vũ giả khán tha kiên trì, tựu đồng ý liễu, bả thược thi cấp liễu tha.
Công bạch thiên đả công toàn tiền, lăng thần tựu khứ luyện vũ, tha giác đắc giá bất thác, bỉ bả tự kỷ đích đông tây cấp biệt nhân, tức sử tịnh bất hoàn chỉnh.
Thụ dã bất tri đạo vi thập ma hội mang giá ma đa thiên, bả thủ đầu đích công tác tố hoàn, dĩ kinh ngận vãn liễu, tha chi tiền thính “Thiên tài vũ giả” thuyết, tự kỷ vi liễu cá vũ, yếu luyện đáo hảo vãn, sở dĩ quyết định khứ luyện vũ đích địa phương khán khán.
Nhiên hậu tựu khán đáo liễu cá bối ảnh, mỗi nhất cá động tác đô na ma mỹ, tuy nhiên thượng bán thân đô tại âm ảnh trung, thụ cảm đáo tự kỷ tâm khiêu đích đặc biệt lệ hại, tha bất tưởng đả nhiễu, tĩnh tĩnh khán liễu nhất hội nhi, khinh khinh ly khai liễu.
Đệ nhị thiên, công hạ hoàn ban, tuy nhiên vũ ngận đại, đãn thị công hoàn thị mạo vũ khứ luyện vũ đích địa phương, khả đáo liễu na, môn tỏa đô hoán liễu, công cảm đáo vô trợ, chỉ năng hồi khứ, công dã bất tri đạo vi thập ma hội đột như hoán tỏa, hạ ngọ đỉnh cấp vũ giả hảo tượng thuyết phát sinh thập ma sự liễu, đãn thị tự kỷ thái mang, một thính thanh. Thị bất thị dĩ hậu đô bất khả dĩ liễu? Toán liễu, phản chính dã bất thị đệ nhất thứ.
Công tại vũ lí mạn mạn tẩu trứ, hậu diện đột nhiên tưởng khởi nhất thanh lạt bá.
Thụ kim thiên dã bất tri đạo vi thập ma hội tái lai giá, khán kiến công đích thân ảnh tha hữu ta bạo táo, tha nhượng công thượng liễu xa.
Thụ nhượng công biệt tái dụng na ta hạ lưu thủ đoạn, bất nhiên bất hội phóng quá tha.
Công thuyết bất hội liễu, nhiên hậu lưỡng nhân trầm mặc liễu, thụ tống công hồi liễu gia, phát hiện công gia phá thành giá dạng, hữu ta kinh nhạ, bất quá dã một đa thuyết thập ma.
Thụ ly khai đích thời hầu, công vấn tha khả bất khả dĩ nhượng tự kỷ khứ luyện vũ, chân đích bất hội đả nhiễu đáo “Thiên tài vũ giả”, thụ do dự liễu, công kiến đối phương bất thuyết, chỉ năng tái tam bảo chứng, như quả thật tại bất hành, dã một quan hệ. Thụ tùng khẩu liễu, chỉ thị cảnh cáo biệt đả nhiễu đáo “Thiên tài vũ giả.”
Thụ hồi khứ dĩ hậu, thụy bất trứ, mãn não tử đô thị công tại vũ lí đích bối ảnh, tha chỉ năng cáo tố tự kỷ giá bất quá thị cá tiểu thâu. Đãn thị hoàn thị khắc chế bất trụ khứ tưởng.
Hậu lai, lưỡng nhân đích giao tập việt lai việt đa, thụ phát hiện tự kỷ việt lai việt hỉ hoan hòa công tại nhất khởi, mục quang bị công hấp dẫn, chí vu “Thiên tài vũ giả”, tha cáo tố quá tự kỷ yếu đa bồi bồi tha, khả thị hòa tha tại nhất khởi, thập ma cảm giác đô một hữu, trừ liễu đệ nhất diện chung vu trảo đáo đích hân hỉ ngoại, khả thị hiện tại khán, thị đái trứ di hám đích hân hỉ. Công dã kinh hỉ thụ khả dĩ hòa tự kỷ giao lưu giá ma đa, tha cao hưng tự kỷ hựu đa liễu cá bằng hữu.
Thụ phát hiện đối công đích tâm ý hậu, trực tiếp trảo “Thiên tài vũ giả” thuyết khai liễu, đối phương minh hiển bất nhạc ý, đãn thụ bất tưởng quản, một hữu đa thiếu tình cảm đích ái một tất yếu duy trì hạ khứ, huống thả giá cá bạch nguyệt quang dữ tưởng tượng trung đích căn bổn bất nhất dạng. Tha nghiêm túc cáo tố đối phương như quả hoàn tưởng ủng hữu hiện tại giá ta tựu đáp ứng phân thủ, bất nhiên tự kỷ tịnh bất hội khách khí.
Bất quản “Thiên tài vũ giả” chẩm ma tưởng, thụ hồi khứ trảo công biểu bạch liễu, hoàn thuyết tưởng yếu thập ma chỉ quản đề. Công bất tri đạo thụ chẩm ma đột như đối tự kỷ biểu bạch, trực tiếp cự tuyệt liễu, biểu kỳ bất nhu yếu đa đích bang trợ, tràng địa đích tiền, tự kỷ dã tại tưởng bạn pháp toàn.
Thụ tưởng cường bách công đáp ứng tự kỷ, công sinh khí liễu, tha thảo yếm thụ liễu, như quả thượng nhất thứ đáp ứng bang “Thiên tài vũ giả” biên vũ thị chân đích một bạn pháp, na giá thứ tự kỷ khả dĩ cự tuyệt, tự kỷ hựu bất khiếm đối phương, tràng địa phí đại bất liễu tiên dụng vi ước kim phó, một hữu tràng địa, tự kỷ dã bất thị bất hành.
Công đan phương diện bất lý thụ liễu, thụ một bạn pháp, hựu bất tưởng thương hại công, chỉ năng đối công bảo chứng tự kỷ dĩ bằng hữu thân phân bang mang, công thuyết bất nhu yếu, bả tiền cấp tha, thuyết bất yếu tái kiến diện liễu.
Công kỳ thật tâm lý bất hảo thụ, tha bất tưởng thất khứ thụ na dạng đích bằng hữu, đãn thị tha tiếp thụ bất liễu giá chủng ái, tha bất thị đồng tính luyến, thậm chí……
Công tri đạo tân đích bỉ tái yếu khai thủy liễu, vu thị bả thân tâm phóng tại na thượng diện, tha tưởng triệt để đăng đài, triển kỳ cấp sở hữu nhân, chúc vu tự kỷ đích đông tây, hoàn mỹ bất bị triêm nhiễm đích, tha tất tu khắc phục dĩ tiền đích đảm khiếp.
Hậu lai, công thành công liễu, sở hữu nhân đô bị chấn hám liễu, thụ tại hậu đài bão trụ đối phương, công tưởng thôi khai, đãn thị phóng khí liễu, tha cảm đáo liễu vô bỉ đích cao hưng.
Hữu liễu đệ nhất thứ, tựu hữu đệ nhị thứ, đệ tam thứ, công đích danh tự việt lai việt hưởng, tha đắc đáo đích tưởng việt lai việt đa, hoàn hữu thụ nhất thứ hựu nhất thứ đích kiên trì, nhượng tha đích tâm hữu liễu động diêu, tha tự hồ hỉ hoan đối phương liễu.
Bổn lai “Thiên tài vũ giả” một hữu công bang trợ hậu, tựu nhượng tự kỷ đạm xuất vũ giới, tự kỷ phản chính đối khiêu vũ nhiệt tình nhất bàn.
Đãn thị hữu cá tiết mục tổ vi liễu chế tạo nhiệt điểm, nhượng “Thiên tài vũ giả” hòa công cộng đồng đăng đài PK, chi tiền sở vị công sao tập đích sự dã bị sao đích hỏa nhiệt.
“Thiên tài vũ giả” dã thống hận công thưởng tẩu liễu nhất thiết, vưu kỳ thị thụ, tha giác đắc công na cá đảm tiểu quỷ bị mạ, khẳng định bất cảm thượng tràng, chủ động quyền tại tự kỷ giá, huống thả na gia hỏa bả sở hữu đông tây đô hào vô bảo lưu thuyết liễu, chỉ yếu án tha biên đích na thứ hoạch tưởng đích vũ khiêu hảo tựu hành liễu.
Thụ hữu điểm đam tâm công hội nhân vi dư luận đích sự nhi khẩn trương, công giác đắc một thập ma, tha chỉ tại hồ giá thứ vũ thị phủ năng đạt đáo tự kỷ yếu cầu, tha nhượng thụ bất dụng quản, đẳng trứ tự kỷ biểu diễn tựu hành.
Tối hậu bỉ tái, công khinh nhi dịch cử doanh liễu, “Thiên tài vũ giả” sinh khí, tại võng thượng ám phúng công. Công nhượng thụ bất dụng quản, tựu giá dạng hảo liễu, phản chính tha một thập ma tổn thất.
Hữu cá biểu diễn tái, công vấn thụ tưởng khán tự kỷ khiêu thập ma, thụ ngận tưởng nhượng công khiêu na cá tha tâm trung đích vũ, khả thị giá cá thị “Thiên tài vũ giả” đích, công khiêu hội bất hội bất hợp thích, đãn tha hoàn thị thuyết liễu, công một tại ý, tuy nhiên hảo đa đô bị tha tống liễu, đãn thị giá cá tha hoa giá ma đa niên biên đích, tha phóng bất hạ, sở dĩ thụ tưởng khán, tha tựu đồng ý liễu.
Biểu diễn tái đích na thiên, thụ hoàn toàn bị công đích vũ cấp kinh nhạ trụ liễu, giá tài thị tha ký ức trung đích, thậm chí bỉ ký ức lí đích hoàn yếu tinh thải.
Tại đài hậu, thụ vẫn liễu công, vấn tha năng bất năng dĩ hậu chỉ cấp tự kỷ nhất cá nhân khiêu, công hồng trứ kiểm đồng ý liễu.
Đãn thị, giá đoạn vũ truyện đáo võng thượng, hữu nhân tựu thuyết công tựu thị hỉ hoan sao,” thiên tài vũ giả” dã bả công cáo tố tự kỷ đích lý giải đại trí phát liễu xuất lai, nhiên hậu ám mạ công.
Thụ hữu ta hậu hối nhượng công khiêu giá cá vũ, đãn công khước thuyết, biệt đích khả dĩ động, đãn thị giá vũ bất hành, nhiên hậu vấn thụ năng bất năng bang tự kỷ khai thông cá trướng hào, thụ nhượng công trực tiếp dụng tha đích lai, công giá thứ một hữu cự tuyệt, tựu bả giá chi vũ đích nhất thiết đô phát xuất lai, “Thiên tài vũ giả” đích giải thích, tha đương thời cáo tố đích thời hầu nhân vi yếu bất yếu nhân công hàng vũ đích sự cải liễu bất thiếu, sở dĩ giá cá giải thích thái nhược liễu.
Thụ khán công phát hoàn giá ta, tâm tình hữu điểm phục tạp, tha đột như phát hiện nhất khai thủy đích tự kỷ thái sỏa liễu, dã thái trùng động liễu, đãn tha hoàn thị tưởng yếu công năng thân khẩu cáo tố tha giá nhất thiết, vu thị, tha vấn công, công tựu bình tĩnh địa thuyết liễu nhất thiết, bất quá nhượng thụ bất dụng phóng tại tâm thượng, tự kỷ bất tại ý, giá thứ, chỉ thị nhân vi tự kỷ thái ái giá chi vũ liễu, bất tưởng nhượng giá cá vũ tựu giá dạng bất minh bất bạch. Thụ dã bả tự kỷ đích tưởng pháp đô cáo tố công liễu, tái thứ biểu bạch, công hồng trứ kiểm tiếp thụ liễu.
Hậu diện hữu tràng thế giới cấp đích bỉ tái, công quyết định cấp thụ nhất cá kinh hỉ, giá toán lánh nhất cá tự kỷ trường kỳ biên đích vũ, tha tưởng tái nghiên cứu nghiên cứu, tựu một cáo tố thụ tự kỷ yếu khiêu thập ma, luyện đích thời hầu dã hoàn toàn tựu thị thụ tối ái đích na chi, thụ dã dĩ vi công yếu khiêu na chi, đãn thị minh minh đô đáp ứng dĩ hậu chỉ khiêu cấp tự kỷ nhất cá nhân, giá ma hoàn yếu toàn thế giới triển kỳ. Thụ bất mãn, công bất giải thích, khiêu đích khai tâm, thụ thuyết tha phá phôi tự kỷ vũ đích tiết tấu liễu, công thuyết nhân vi bất nhu yếu liễu, tha trảo đáo liễu quang, thụ thuyết công tài thị tự kỷ đích quang, tựu thị thái lượng liễu, nhượng tự kỷ nhãn hạt liễu, công tiếu trứ phác hướng thụ đích hoài lí.
Bỉ tái đương thiên, thụ hoàn toàn bị công kinh hỉ đáo liễu, hậu diện tha nhất trực vấn công vi thập ma phiến tha, công thuyết tự kỷ hựu một thuyết khiêu na cá, nhiên hậu vẫn liễu thụ, nhượng thụ đái tự kỷ khứ ngoạn, thụ tiếu trứ thuyết, hảo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn