Quang trục dạ vũ

“Phùng trác! Nhĩ cấp ngã cá giải thích!” Phùng trác bị tiêu ngữ thông thông khiếu lai, đãn thị nhất kiến diện, tựu bị đối phương mạ liễu nhất thông. Phùng trác phản chính dã tập quán liễu, đê trứ đầu, bất lý đối phương.
“Nhĩ thị bất thị ách ba a!” Tiêu ngữ khí tử liễu, giá nhân thuyết tha nọa nhược ba, như quả đả tha, một bính thượng, tựu hội bị đả hồi lai, đãn bình thời mạ tha, hựu tổng đê trứ đầu. Yếu bất thị tự kỷ hoàn đắc kháo phùng trác, đương nhiên, bổn lai dĩ vi bất nhu yếu liễu, một tưởng đáo xuất giá chủng sự.
Tuyệt vũ đích bỉ tái kết quả ngận khoái xuất lai, hào vô nghi vấn, tiêu ngữ thị đệ nhất, võng thượng thảo luận dã việt lai việt kích liệt, tự kỷ đích vũ đạo thị tần dã triệt để xuất quyển, gia thượng tự kỷ thị ngẫu tượng, dã diễn quá kỉ bộ kịch, tựu hữu phấn ti khứ cấp vũ giới thuyết nhất bất nhị đích đại lão lưu ngôn, tiêu ngữ dã giác đắc tự kỷ giá thứ biểu diễn bất thác, tựu nhạc đắc khán đại lão tại tự kỷ đích phấn ti hạ tuyên truyện tự kỷ, na dạng tự kỷ dã toán triệt để xuất danh liễu.
Đãn thị thùy năng tưởng đáo, na đại lão phi đãn một hữu xưng tán, hoàn thuyết liễu cú thập ma đông tây dã cảm tại tự kỷ diện tiền phóng. Bổn lai đại bộ phân võng hữu đô giác đắc đại lão thái quá phân, một nhãn quang. Khả đại lão nhất đại đoạn phân tích, thuấn gian nhượng ngôn luận phản chuyển, mâu đầu chỉ hướng tiêu ngữ, sở hữu nhân đô tại đẳng tiêu ngữ đích hồi phục.
“Như quả bất thị nhĩ, ngã hiện tại hội giá ma lang bái mạ!” Tiêu ngữ dĩ vi phùng trác giá thứ đích vũ một hữu hảo hảo nghiên cứu, tài hội đạo trí giá dạng đích kết quả.
“Sở dĩ, phát sinh thập ma liễu?” Hòa võng lạc thế giới cơ bổn thoát quỹ đích phùng trác chân bất tri đạo phát sinh thập ma, hoàn hữu lang bái tựu lang bái, quan tự kỷ thập ma sự.
“Nhĩ tự kỷ khán!” Tiêu ngữ bả vũ giới đại lão đích na đoạn phê bình cấp phùng trác khán, “Khiêu vũ bất hành, biên vũ dã bất hành liễu? Ngã cáo tố nhĩ, giá yếu thị một hữu hảo đích giải quyết, nhĩ tựu đẳng trứ tiều ba!”
Kiều sư thúc? Phùng trác tiên khán đích thị đại lão đích danh tự, giá bất thị sư phụ khẩu trung đích sư đệ mạ? Tuy nhiên một kiến quá, đãn thị sư phụ thuyết kiều sư thúc đích nhãn quang ngận độc, thuyết thoại dã trực tiếp.
“Phùng trác, nhĩ hội ngộ đáo ngận đa nhân, hữu ta nhân thuyết thoại hội ủy uyển điểm, đãn hữu ta tựu bỉ giác trực tiếp, vưu kỳ tượng ngã sư đệ giá chủng, bất hội khách khí, đãn như quả đối phương năng nhất châm kiến huyết, vị thường bất thị hảo sự.”
“Đãn thị năng cú tiếp thụ tựu tiếp thụ, bất năng tiếp thụ hoặc giả giác đắc bất nhu yếu cải đích, như quả nhĩ năng giải thích đích thông dã thị khả dĩ đích.”
“Na ta vũ đô thị nhĩ dụng vô sổ tâm huyết biên đích, mỗi nhất bộ đô thị kinh quá đả ma đích, như quả nhĩ khinh dịch nhân vi biệt nhân đích nhất cú thoại nhi hoài nghi na thuyết minh nhĩ hoàn bất cú hoàn mỹ. Đãn như quả đối phương sở tưởng xác thật tại nhĩ chi thượng, tá giám tham khảo dã thị khả dĩ đích. Khả nhĩ yếu thủy chung minh bạch, giá vũ thị nhĩ tự kỷ đích, thị nhĩ yếu truy cầu đích đông tây.”
Phùng trác não hải lí tưởng khởi liễu sư phụ đích thoại, tuy nhiên giải thích biện bạch đối vu vũ lai thuyết bất nhu yếu, năng khán đổng đích nhân tự hội khán đổng, bất nhu yếu quá đa giải thích, đãn khán liễu kiều sư thúc tả đích giá ta, phùng trác hoàn thị quyết định bả tự kỷ đích tưởng pháp tả hạ lai, huống thả, tự kỷ đối tiêu ngữ khiêu đích dã bất mãn ý, khả dĩ tá thử cơ hội nhượng tiêu ngữ minh bạch na ta địa phương tồn tại lậu động.
“Nhĩ bất giới ý ngã dụng nhĩ trướng hào hồi phục ba.” Phùng trác tương tín đối phương hội đồng ý đích, chỉ yếu tự kỷ một tố xuất cách đích sự.
“Năng giải quyết mạ?” Tiêu ngữ bất tương tín tha, bất quá dã một kỳ tha bạn pháp.
“Khả dĩ.”
Vu thị phùng trác tựu dụng tiêu ngữ đích trướng hào tiến hành liễu hồi phục.
Tôn kính đích kiều tiền bối, ngận tảo chi tiền tựu thính văn quá nâm đích đại danh, bão khiểm, tác vi vãn bối đích ngã một hữu cập thời đăng môn bái hội. Giá thứ sự dã thị ngã một hữu xử lý hảo, cấp nâm đái khứ liễu bất tất yếu đích ma phiền. Đồng thời dã ngận cảm kích nâm năng cú chỉ xuất ngã đích vấn đề, hữu ta địa phương xác thật thị ngã khảo lự bất chu, một hữu xử lý hảo, đãn hữu ta địa phương ngã giác đắc ngã năng giải thích, hi vọng nâm dã năng giải thích ngã đích ngu kiến.
Thủ tiên, ngã tri đạo hữu thái đa tương phản đích nguyên tố phóng tại nhất khởi hội hiển đắc đột ngột, đãn thị ngã tưởng triển kỳ đích tựu thị mâu thuẫn, mâu thuẫn trứ đích nhất thiết, vưu kỳ thị giá cá nhân, vũ tối hậu đô thị vi liễu biểu đạt nội tâm tưởng pháp đích, nhân vi nhân mâu thuẫn, vũ xuất lai dã mâu thuẫn
Kỳ thứ…………
Tối hậu, ngã hoàn thị tưởng tái thứ cảm tạ tiền bối, tiền bối đích thoại dã nhượng ngã thu ích pha đa, vị lai đích ngã hội bất kiêu bất táo, kế tục nỗ lực đích, tình cảm động tác biểu đạt dã hội canh gia chú trọng đích.

Chỉnh đoạn thoại sung mãn kính ý, khiêm tốn đãn hựu bất ti bất kháng.
Nhất phát xuất lai, tiêu ngữ tái thứ thượng liễu nhiệt sưu, nhi vũ giới đại lão dã trực ngôn thị cá hảo miêu tử, tuyệt vũ quan quân đương chi vô quý.
Tiêu ngữ dã vô bỉ cao hưng, chỉ hữu phùng trác tâm lí tại tưởng, năng phủ khứ kiến tự kỷ sư thúc nhất diện, tưởng yếu thính thính đối phương đích kỳ tha ý kiến, nhân vi giải thích hoàn tự kỷ đích na vũ, hựu đa liễu điểm kỳ tha tưởng pháp, tưởng nhượng sư thúc cấp tự kỷ khán khán.

“Tiêu ngữ, kiều lão tiên sinh yếu kiến nhĩ, tha hoàn tưởng hòa nhĩ đàm đàm, minh thiên ngã đái nhĩ khứ.” Cao vinh hảo bất dung dịch hữu bán thiên thời gian, đãn thị kiều lão tiên sinh chỉ danh yếu tự kỷ đái tiêu ngữ quá khứ, tự kỷ dã một pháp cự tuyệt. Thuyết thật thoại, tự kỷ dĩ kinh khai thủy hữu truy phùng trác đích niệm đầu, đãn thị, hôn thiên hắc địa đích mang liễu kỉ thiên, hựu tưởng đáo liễu chi tiền na đoạn nhật tử, tưởng khởi liễu na vũ. Cao vinh nhĩ chẩm ma khả dĩ vi liễu cá tiểu thâu phóng khí nhất trực bồi bạn nhĩ đích bạch nguyệt quang! Tình cảm đa xử xử bất tựu hữu liễu mạ, hoàn thị bồi bạn đích thái thiếu! Ký trụ, phùng trác chỉ thị cá trường đích phiêu lượng đích tiểu thâu!
“Giá……” Yếu thị lộ hãm liễu chẩm ma bạn? Đô quái phùng trác xuất đích sưu chủ ý!
“Tiêu ngữ chẩm ma liễu?” Hoàn tại hòa tiêu ngữ phân hưởng hỉ duyệt đích kinh kỷ nhân kiến tiêu ngữ trứu khởi liễu mi, liên mang vấn, hiện tại giá khả thị kim tổ tông a.
“Hữu thập ma vấn đề mạ?” Do do dự dự địa, khứ tựu khứ, bất khứ tựu bất, cao vinh chân đích soa điểm bạo phát liễu, tha đối giá cá tiêu ngữ chân đích việt lai việt một nại tâm liễu, đương sơ càn ma giá ma trứ cấp tựu cân đối phương cáo bạch liễu, huống thả hoàn một hợp ước, tưởng phân, đãn tự kỷ trảo na ma đa niên toán thập ma?
“Vinh ca, năng bất năng vãn điểm cấp nhĩ đáp phục.” Tiêu ngữ hiện tại chân đích tiến thối lưỡng nan.
“Tri đạo liễu, tẫn khoái.” Cao vinh quải đoạn liễu điện thoại, tha bất tưởng phiền liễu.

“Khả dĩ, ngã đáp ứng.” Phùng trác tuy nhiên khả tích tự kỷ một pháp thân tự khứ kiến tự gia sư thúc, đãn thị năng thông quá tiêu ngữ hòa sư thúc đối thoại, dã thị kiện ngận khai tâm đích sự.
“Nhĩ biệt tái cấp ngã xuất thập ma xóa tử liễu!” Đẳng giá kiện sự giải quyết, tự kỷ khẳng định nhượng cao vinh hảo hảo trừng phạt phùng trác, nhượng giá gia hỏa nhất nhi tái xúc cập tự kỷ đích để tuyến! “Phản chính nhĩ tại nhĩ cơ lí hảo hảo hồi đáp, như quả nhượng ngã bất mãn ý, ngã bất hội phóng quá nhĩ.”
“Tùy tiện nhĩ.” Phùng trác đê đầu khinh thanh đạo, tha chỉ hi vọng tự gia sư thúc khả dĩ mãn ý, na dạng tự kỷ tài thị sư phụ hợp cách đích đồ đệ.

“Kiều gia gia, nhân cấp nhĩ đái lai liễu.” Cao vinh bả nhân đái tiến lai, na cá tuy niên cận 80, đãn hoàn thị hiển đắc thần thải dịch dịch đích lão nhân khán kiến tiêu ngữ tiến lai, bổn lai hoàn lược hiển nghiêm túc đích kiểm thuấn gian biến đắc từ ái, “Tiêu ngữ, khoái lai tọa.”
“Kiều tiền bối hảo.” Tiêu ngữ mạt liễu mạt tàng trứ đích vi hình nhĩ cơ, xác bảo một thập ma vấn đề, tài tẩu đáo y tử na tọa hạ. Cao vinh bả lễ vật cấp liễu quản gia, dã quá lai, thấu cận kiều lão gia tử nhĩ biên thuyết đạo, “Nhân cấp nâm đái lai liễu, phóng ngã tẩu ba, ngã tại giá lí một dụng.”
“Tọa hạ!” Kiều lão gia tử một hảo khí địa thuyết đạo, cao vinh giá xú tiểu tử, tô uyển đối tự kỷ thuyết tha hảo tượng hòa tiêu ngữ tại nhất khởi liễu, đãn hoàn tưởng khứ phao tô uyển đích càn nhi tử, tô uyển hòa đinh mâu đối tha lưỡng đích càn nhi tử bình giới ngận cao, nhất trực tưởng nhượng tự kỷ kiến nhất diện, bất quá, tự kỷ tối cận hoàn hữu ta sự, kiến tiêu ngữ dã toán cá ý ngoại an bài, tất cánh na hồi đáp chân đích thái hảo liễu, “Kí nhiên tại nhất khởi liễu, tựu hảo hảo bồi bồi nhân gia tiêu ngữ.”
“Khả ngã tại giá dã một dụng a, kiều gia gia, nhượng ngã tẩu ba, ngã hoàn ước liễu nhân.” Bán thiên đô yếu tọa tại giá, cao vinh căn bổn thụ bất liễu, bất như khứ trảo phùng trác, na tiểu tử hại tự kỷ tố liễu hảo kỉ thiên ngạc mộng, tổng đắc thu điểm bổ thường ba.
“Tô uyển thuyết liễu, nhĩ yếu thị cảm khứ trảo tha càn nhi tử, kim vãn tha tựu khứ nhĩ gia tố khách.” Kiều lão gia tử du du lai liễu nhất cú, “Hại, tô uyển giá tiểu cô nương, tố sự hoàn thị giá ma trùng động.”
“Nhĩ môn liêu, bất dụng quản ngã.” Lập mã đoan đoan chính chính tọa hảo, giá đại tỷ chẩm ma giá ma khả phạ a! Hoàn hữu tha chẩm ma thập ma đô thuyết!
Càn nhi tử? Cao vinh khứ trảo tô uyển đích càn nhi tử? Tô uyển thị na thiên na cá nhượng cao vinh đạo khiểm đích khả ác nữ tử ba, giá càn nhi tử? Bất, bất khả năng thị phùng trác, niên linh đối bất thượng. Tuy nhiên tiêu ngữ nghi hoặc bất dĩ, đãn dã một pháp vấn xuất khẩu.
Phùng trác đồng dạng hữu ta nghi hoặc, cao vinh yếu lai trảo tự kỷ? Đại khái hựu thị lai bang tiêu ngữ uy hiếp tự kỷ đích, giá khiếu cao vinh đích nam nhân hảo phiền a, mỗi thứ phiên lai phúc khứ na kỉ cú uy hiếp. Hoàn thị mụ mụ hòa đinh mâu ca hảo.
“Tiêu ngữ, ngã vấn nhĩ ta vấn đề khả dĩ mạ?” Kiều lão gia tử dã bất quản cao vinh na phó khẩn trương dạng, khai thủy hòa tiêu ngữ liêu liễu khởi lai.
Nhất lai nhất vãng, kiều lão gia tử đối tiêu ngữ thị việt lai việt mãn ý, giá ta hồi đáp cơ bổn đô vô giải khả kích, thậm chí hữu ta tượng sư huynh thuyết đích, sư huynh, hại, giá ma đa niên đô một liên hệ, dã bất tri đạo đối phương chẩm ma dạng liễu, sư huynh dã thái khả tích liễu, “Tiêu ngữ, nhĩ hòa thùy học đích giá ta a.”
Phùng trác một xuất thanh, tiêu ngữ chỉ năng thuyết thị tự kỷ học đích, phản chính giá vấn đề bất toán trọng yếu, tự học, hoàn năng bị đương tố thiên tài.
“Na xác thật hữu thiên phú, đối liễu ngã hoàn hữu cá vấn đề, tuy nhiên phạ đường đột, đãn hoàn thị tưởng vấn, nhĩ bất giới ý ba.”
“Bất giới ý, nâm thuyết.”
“Như quả nhĩ hoa liễu ngận cửu cảo đích tác phẩm bị biệt nhân thưởng khứ, đối phương hoàn cảo đích ngận tao cao, nhĩ hội chẩm ma tưởng? Hoặc giả nhĩ trực tiếp đàm đàm như quả nhĩ sư đệ sao tập thành công, nhĩ tâm lý tại tưởng thập ma?” Tuy nhiên bất tri đạo tự học vi thập ma hoàn hữu sư đệ, đãn chi tiền na kiện sao tập vị toại đích sự kiện tự kỷ dã hữu sở nhĩ văn, dã hữu tiêu ngữ đích nhất ta tâm lý thoại, đãn kiều lão gia tử hoàn thị tưởng thính tiêu ngữ thử khắc tái thân khẩu thuyết nhất biến.
Chẩm ma tưởng! Ngã năng chẩm ma tưởng! Ngã đô cấp liễu giá ma đa thứ! Bị hủy liễu giá ma đa thứ! Phùng trác tích toàn đa nhật đích tình tự tại thính đáo kiều lão gia tử đích thoại dĩ hậu, triệt để bạo phát liễu. Bằng thập ma! Tự kỷ đích tâm huyết yếu khinh dịch cấp na cá tiêu ngữ! Na chủng biểu diễn, tựu thị tại tao đạp tự kỷ đích tâm huyết! Ngã ninh nguyện tàng trứ, bất yếu nhượng biệt nhân khán đáo, dã tái dã bất tưởng thân thủ suất toái liễu!
Phùng trác hồng liễu nhãn khuông, tha lãnh lãnh địa tại nhĩ cơ lí thuyết đạo: “Giá cá vấn đề vấn nhĩ tại hợp thích bất quá liễu, tiêu ngữ.”
Giá cá phá lão đầu tại thuyết thập ma! Hoàn hữu phùng trác, nhĩ thuyết thoại a! Tiêu ngữ thuấn gian thảm bạch liễu kiểm, tự kỷ tài một thưởng, đô thị phùng trác tự nguyện cấp đích!
Tại nhất bàng thính liễu lưỡng nhân trường thời gian đối thoại, cao vinh đối tiêu ngữ dã hữu liễu ngận đại đích cải quan, hoặc hứa hoàn khả dĩ kế tục hạ khứ, hiện tại khán tiêu ngữ giá dạng, dã hữu ta đam tâm, “Một sự ba?”
“Phùng trác! Đô thị nhĩ!” Tiêu ngữ mạ đạo.
“Hảo liễu, hảo liễu, bất hội tái phát sinh giá chủng sự liễu.” Quả nhiên, na tiểu thâu, bì nang phiêu lượng hữu thập ma dụng, tiêu ngữ biến thành hiện tại giá dạng, đô thị na tiểu thâu cảo đích, “Ngã bất hội nhượng nhậm hà nhân lai thưởng đích.”
“Tiêu ngữ, thị ngã vấn đích bất hảo.” Kiến nhân na ma kích động, kiều lão gia tử dã giác đắc giá cá vấn đề bất hợp thích. Lập mã chuyển di thoại đề, hựu liêu liễu kỉ cú, dã một thập ma vấn đề, lưu nhân cật liễu phạn, kiều lão gia tử tựu nhượng cao vinh đái nhân hồi khứ liễu, “Hảo hảo đối nhân gia, biệt tại ngoại diện triêm hoa niệp thảo đích, tiêu ngữ giá ma nan đắc.”
“Hảo.” Cao vinh hiện tại tình cảm ngận phục tạp, nhất phương diện tha xác thật hữu điểm tâm đông tiêu ngữ liễu, một tưởng đáo na kiện sự chân đích cấp đối phương đái lai chẩm ma đại thương hại, lánh nhất phương diện tự kỷ đối na tiểu thâu chân đích thị hựu ái hựu hận, ái đối phương đích ngoại mạo, hận đối phương đích ác liệt hành kính.
Tiêu ngữ hiện tại chỉ tưởng trùng hồi khứ đả phùng trác, tha tối hậu tại nhĩ cơ lí thị thập ma ý tư, hậu diện vi thập ma bất thuyết liễu, hạnh hảo một hữu ma phiền đích vấn đề liễu, bất nhiên tự kỷ cai chẩm ma bạn! Phùng trác, nhĩ yếu cân ngã đối trứ càn thị mạ! Tối hậu cầu nhiêu đích bất hoàn thị nhĩ!

Phùng trác thảng tại tịch thượng phóng thanh khóc khấp, giá ta niên tự kỷ chân đích tố đích thái thác liễu, như quả bất thị kiều sư thúc na cá vấn đề, tự kỷ chân đích hoàn hội kế tục thác hạ khứ. Chân đích thập ma đô một hữu liễu, đương sơ tự kỷ biên khiêu quang trục dạ vũ, bất tựu thị cáo tố tự kỷ yếu khứ bính mạ, 14 tuế đích tự kỷ hữu na phân dũng khí, na vi thập ma 20 tuế đích tự kỷ tựu một hữu giá phân dũng khí liễu, ly khai tiêu ngữ, hựu bất thị bất năng bồi tiền, tự kỷ hoàn hữu song thủ, khả dĩ khứ nỗ lực, khứ tránh tiền a! Đả hoàn công, tại luyện vũ hựu bất thị bất hành, huống thả tại tiêu ngữ na, bất dã thị ngẫu nhĩ tài năng khiêu mạ, đối phương thảo yếm tự kỷ khiêu. Sở dĩ, nhĩ cứu cánh tại do dự thập ma, phùng trác!
Thiếu niên tranh khai liễu na song nhãn, nhãn trung đa liễu tha thất khứ liễu ngận cửu đích na chủng kiên định.

Đệ nhị thiên, một đẳng tiêu ngữ trảo tự kỷ, phùng trác tựu chủ động trảo tha liễu.
“Tiền đích sự tại đẳng đẳng, phản chính ngã bất càn liễu, chí vu chi tiền na ta vũ, tựu đương ngã thi xá cấp nhĩ đích hảo liễu, phản chính bất thị ngã đông tây liễu.” Phùng trác lãnh lãnh khán trứ đối phương sĩ khởi đích thủ, “Nhĩ tưởng đả ngã chi tiền, khảo lự thanh sở.”
“Phùng trác! Nhĩ phong liễu, ly liễu ngã nhĩ thập ma đô bất thị!” Tiêu ngữ đương nhiên bất cảm chân đích đả hạ khứ, chân đả hạ khứ, bán điều mệnh đô hội bị đối phương đả một.
“Khả tại nhĩ giá, ngã bất dã thập ma đô bất thị? Tiêu ngữ, tiền ngã hoàn khiếm trứ thị sự thật, ngã xác thật tạm thời một pháp hoàn, đãn thị như quả nhĩ bả ngã bức cấp liễu, ngã môn tự kỷ đích bí mật ngã bất năng bảo chứng, ngã hoàn hội bất hội thủ hạ khứ, lưỡng bại câu thương đích sự, nhĩ tự kỷ thanh sở.” Phản chính đô nhất vô sở hữu liễu, đại bất liễu tựu ngư tử võng phá liễu, phùng trác bất phạ, chỉ thị tha tưởng cấp đối phương lưu cá diện tử, đãn như quả chân đích yếu bả tự kỷ bức thượng tuyệt lộ tựu một thập ma hảo lưu tình diện đích liễu.
“Nhĩ……” Tiêu ngữ khí đích đoạ cước, như quả dĩ tiền tha đương nhiên bất phạ phùng trác uy hiếp, đãn tự tòng phùng trác hòa đinh mâu tẩu đích bỉ giác cận dĩ hậu, tha dã hữu liễu kỵ đạn.
“Na ma hoàn tiền đích na thiên tái kiến.” Phùng trác bất tại quản tiêu ngữ, tạc thiên tưởng liễu nhất dạ, phản chính tha hiện tại đích nhậm vụ tựu thị trảo đáo công tác toàn tiền hòa luyện tập vũ, vi vô danh tố chuẩn bị, giá toán tha mê thất đích khai thủy, dã tương thị trọng tân khai thủy đích khởi điểm. Bất quá tha tưởng yếu tại tiêu ngữ na cá luyện tập thất luyện, bất tri đạo năng bất năng thỉnh đinh mâu ca bang mang, tuy nhiên tha dã bất tưởng ma phiền đối phương, đãn thị chân đích hỉ hoan na.
“Đinh mâu ca, khả dĩ nhượng ngã tại cao vinh tống tiêu ngữ đích na cá luyện tập thất khiêu vũ mạ? Ngã hội cấp tiền, ngã tưởng trọng tân khai thủy liễu.”
Na cá đoàn súc đích thiếu niên, hiện tại tranh khai liễu nhãn, tha chuẩn bị hảo liễu. Phùng trác, giá thứ biệt phạ liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn