Quang trục dạ vũ

“Chi tiền bất thị hoàn hỉ hoan mạ, hiện tại tựu ái liễu.” Cao vinh khả chân cú cảo tiếu đích, thuyết bất xuất lai tựu thuyết bất xuất lai, “Nhĩ đích ái khả chân cú liêm giới đích.”
Phùng trác thuyết hoàn tựu tẩu liễu, tự kỷ khả một giá cá tâm tình khứ hòa cao vinh bài xả thập ma.
“Tiểu trác ca, đẳng đẳng ngã.” Tiểu nhu cương cương hoàn bị cao vinh na sung mãn thâm tình đích thoại cấp cảm động đáo, đãn ngận minh hiển tiểu trác ca bất giá dạng nhận vi, tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn…… Bất quản liễu, tổng bất năng hiện tại hoàn khái ba, tuy nhiên lưỡng nhân khán khởi lai chân đích ngận phối.

Ngã đích ái ngận liêm giới mạ?
Cao vinh bị phùng trác giá ma nhất thuyết hữu ta phát lăng, bất quá liêm giới tựu liêm giới ba, chí thiếu bất thị đình lưu tại biểu tằng đích hỉ hoan, tùy a trác chẩm ma thuyết, phản chính nhân khẳng định thị yếu truy đích.
Bạch nguyệt quang xác thật hảo, đãn thị giá nhân tự kỷ căn bổn trảo bất đáo, tựu toán trảo đáo liễu, như quả hựu tượng tiêu ngữ na dạng, tựu hoàn toàn bất phù hợp tự kỷ tưởng tượng, đáo đầu lai biệt tự kỷ bạch nguyệt quang biến hắc nguyệt quang, na chỉ thị nhất cá hoạt tại hồi ức lí đích nhân, liên diện đô một kiến quá. Bả bạch nguyệt quang đương tố nhất sinh cảm kích đích nhân, hựu bất thị bất hành, dã bất nhất định đắc thị ái nhân.
A trác tựu bất nhất dạng liễu, giá thị tự kỷ khả dĩ tiếp xúc đáo đích nhân, tự kỷ đích tình tự hội tùy trứ đối phương đích cải biến nhi cải biến, hỉ hoan hòa tha tại nhất khởi đích na chủng cảm giác, hỉ hoan giá cá nhân, bất nguyện đối phương thụ nhất điểm thương hại, tự kỷ tựu thị tưởng thủ trứ tha, bất tưởng bả tha cấp kỳ tha nhân.
Tự kỷ tòng lai đô thị tự tư đích.
Na thiên tưởng minh bạch giá nhất điểm, cao vinh tựu quyết định tựu a trác liễu. Chỉ yếu hiện tại a trác hoàn một hữu hỉ hoan đích nhân hoặc giả chuẩn bị tại nhất khởi đích, tự kỷ tựu hoàn hữu cơ hội. Như quả đối phương nhất trực bất tiếp thụ, na tự kỷ tựu tưởng bạn pháp nhượng đối phương tiếp thụ. Như quả na thiên a trác chân đích hữu biệt nhân, tự kỷ tựu chân tâm chúc phúc, tái dã bất đả nhiễu, đãn hữu biệt nhân giá chủng sự, tự kỷ tài bất hội nhượng tha phát sinh.

“Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?” Điếm lí đô một thập ma nhân liễu, cao vinh chẩm ma hoàn bất ly khai, tuy nhiên đối phương tại bạn công, đãn phùng trác tựu thị khán trứ ngại nhãn, “Ngã thuyết đích hoàn bất cú minh hiển mạ?”
“Na thị a trác giác đắc liêm giới, khả liêm giới bất đại biểu bất vô giới.” Cao vinh tiếu đắc ôn nhu, “Nhĩ thị bất thị bất mang liễu, khả dĩ bồi ngã liễu ba.”
Thập ma cẩu thí ngôn luận! Phùng trác chân đích bất tri đạo cai nã đối phương chẩm ma bạn, đô thuyết hảo liễu bất lý tha liễu, càn ma hoàn yếu tẩu quá lai thuyết thoại, tự kỷ thuần chúc trảo tội thụ.
“A trác, biệt tẩu a, bồi ngã đa thuyết kỉ cú bất hành mạ?” Lạp trụ đối phương đích thủ, bất tưởng nhượng nhân ly khai.
“Phóng khai ngã, biệt lão thị động thủ động cước đích.” Động tác đô na ma minh hiển liễu, đương sơ tự kỷ thị chẩm ma tâm đại đáo hào vô sát giác, hoàn chủ động khứ bão nhân. Nhất khai thủy minh minh dã bất nhạc ý, tối hậu đô đầu hoài tống bão liễu. Phùng trác, nhĩ chẩm ma năng sỏa thành na dạng!
Phạ hựu nhạ nhân sinh khí, cao vinh chỉ năng tùng thủ, lai nhật phương trường bất thị mạ? Bất quá, a trác thị bất thị hựu hại tu liễu, nhĩ đóa hồng hồng đích, hảo tượng dụng thủ khứ nhu nhu nhất nhu.
“Bất yếu dụng giá chủng nhãn thần khán ngã, dĩ hậu một ngã đồng ý, nhĩ bất hứa bính ngã!” Dĩ tiền cao vinh giá dạng khán tự kỷ, tuy nhiên cảm giác quái quái đích, đãn tự kỷ khước ngận hưởng thụ, thuyết thật thoại vô luận thị giá chủng đái hữu thâm tình đích nhãn thần hoàn thị ôn noãn đích ủng bão, tự kỷ đô đặc biệt hỉ hoan. Khả tự tòng na thiên hậu, tài minh bạch giá ta đô thị biến liễu chất đích, bất thị giản đan bằng hữu gian đích.
“A trác, nhĩ tổng đắc cấp ngã cá cơ hội ba.”
“Ngã na thiên cấp quá nhĩ, nhĩ tự kỷ bất yếu.” Thậm chí hoàn tưởng đối tự kỷ tố na chủng sự, đương thời tự kỷ chân đích tưởng bả nhân cấp phế liễu, nhượng tha quản bất trụ tự kỷ đích hạ bán thân! Tự kỷ thị nam nhân hựu bất thị nữ nhân!
“Thập ma cơ hội? A trác, ngã bất tưởng bằng hữu thân phân kế tục hạ khứ, nhĩ tựu bả ngã đương cá bất phóng khí đích truy cầu giả, đáp bất đáp ứng thị nhĩ đích sự, truy bất truy ngã thuyết liễu toán.” Bằng hữu hựu bất năng canh tiến nhất bộ, tự kỷ đương thời cấp trứ biểu bạch, tựu thị tưởng canh thân cận nhất điểm.
“Nhĩ tiện bất tiện? Đường đường nhất cá đại lão bản hữu tất yếu lai truy ngã mạ?” Thập ma khiếu truy bất truy ngã thuyết liễu toán.
“A trác trị đắc, nhĩ phóng tâm ngã bất hội đả nhiễu nhĩ.”
“Nhĩ dĩ kinh đả nhiễu liễu, ngã bất tưởng tái khán kiến nhĩ.” Trị đắc? Vi thập ma hoàn yếu thuyết giá chủng thoại, bất tựu thị vi liễu hống ngã đích thoại mạ.
“Khả ngã tưởng khán kiến a trác, a trác, nhĩ bất lý ngã tựu bất lý ngã, ngã khán trứ nhĩ tựu hành, hòa chi tiền nhất dạng, ngã năng bồi trứ nhĩ tựu hảo.”
“Nhĩ…… Tùy tiện nhĩ.” Vi thập ma hội cảm giác cao vinh ái đích ti vi? Giá gia hỏa phiến nhân đích thủ đoạn nhất đại đôi, chi tiền dã bất thị một trang quá khả liên. Phùng trác, nhĩ một tất yếu tâm nhuyễn, dã một tất yếu quý cứu, cao vinh ái giá dạng tựu nhượng tha giá dạng hảo liễu, nhĩ kế tục quá nhĩ đích sinh hoạt.
“Ngã tựu tri đạo a trác tối hảo liễu.” Chỉ yếu a trác na biên khai liễu cá khẩu tử, nhất thiết đô hội thuận lợi đích, chi tiền hoàn giác đắc tiên đương “Bằng hữu” đĩnh đa thử nhất cử đích, hiện tại tưởng tưởng chính thị nhân vi hữu na ma nhất đoạn thời gian khứ liễu giải a trác, tài năng cật chuẩn đối phương.
Hựu tại sỏa tiếu thập ma! Chi tiền vi liễu phiến tự kỷ dã thái hội trang liễu! Phùng trác ngoan ngoan trừng liễu đối phương nhất nhãn, hựu giác đắc bất giải khí, tựu thải liễu đối phương nhất cước, kiến đối phương minh minh ngận thống hoàn yếu cường trang vi tiếu, giá tài mãn ý ly khai.

“Chân đích bất thị ngã tưởng khái, chủ yếu lưỡng nhân chân đích hảo điềm!” Tiểu nhu bão trứ thủ cơ phách hạ liễu tối hậu na nhất mạc, nhiên hậu hòa bằng hữu liêu khai liễu.
“Sỏa hề hề đích đại cẩu cẩu hòa khẩu thị tâm phi đích tiểu miêu mễ, chi tiền chân đích một tưởng đáo tiểu trác ca hội thị giá dạng đích, nhất trực dĩ vi tiểu trác ca thị ôn nhu thiện giải nhân ý đích, đãn chân đích tại na chỉ hỉ hoan sỏa tiếu đích đại cẩu cẩu diện tiền đa thiếu hữu điểm tiểu ngạo kiều, chi tiền minh minh hoàn thuyết tự kỷ thảo yếm, đãn thị chủ động quá khứ đích thị tha ai, khứ liễu một thuyết kỉ cú tựu hựu nhất kiểm cao lãnh đích ly khai.” Tiểu nhu một thính kiến lưỡng nhân chi gian đích đối thoại, tựu kháo não bổ khái đường.
“Nhĩ chi tiền bất hoàn thuyết thập ma truy thê hỏa táng tràng mạ, ngã hoàn dĩ vi khứ đả kiểm đích ni.” Bằng hữu hồi.
“Chi tiền đối thoại thị giá dạng, hảo tượng thị na cá đại tổng tài nhạ tiểu trác ca sinh khí liễu, bất quá hảo tượng lưỡng nhân hoàn một tại nhất khởi, na cá đại tổng tài tại đan phương diện truy cầu tiểu trác ca. Sở dĩ tối đa thị truy thê lộ mạn mạn, đãn tiểu trác ca cảm giác dã một na ma thảo yếm na cá tổng tài, tuy nhiên thuyết thoại đô đĩnh lãnh đích. Khả cương tài bất thị kiểm hồng tựu thị kiều tu, tối hậu na nhất mạc chân đích tựu tượng nháo biệt nữu đích tiểu kiều thê, nhiên hậu đại tổng tài nhất kiểm sủng nịch vô nại khán trứ tha.”
Tiểu nhu đích lự kính hữu điểm trọng, bất quá chân đích tại bất tri đạo lưỡng nhân cụ thể tình huống hạ, ngận dung dịch nhượng nhân tưởng đáo tựu thị nhất đối ân ái tình lữ sảo giá liễu, nhất cá tại thảo hảo, nhất cá tựu sái tiểu tì khí bất lý nhân, đãn hựu nại bất trụ tâm lí tưởng pháp, khứ trảo đối phương, hựu khí hô hô tẩu, nhi thảo hảo đích na cá hựu nhất trực thị sủng nịch đích trạng thái, một hữu sinh khí.
“Tiểu nhu.” Phùng trác dã bất thị cố ý yếu khán đối phương thủ cơ đích, đãn thị đối phương giá ma chính đại quang minh địa tại tự kỷ diện tiền liêu tha hòa cao vinh chi gian đích sự, tuy nhiên đô thị giả đích, đãn khán trứ dã bất thư phục. Hoàn hữu tự kỷ na lí tượng tiểu kiều thê liễu! Chân đích bất tri đạo thập ma thời hầu trực tiếp dụng tiểu kiều thê lai đại thế tự kỷ danh tự liễu!
“A? Bão khiểm, tiểu trác ca, nhĩ tựu đương thập ma đô một khán kiến.” Vi thập ma chính chủ yếu đột nhiên xuất hiện, tự kỷ bất khái liễu! Bỉnh trì trứ tuyệt bất tại chính chủ diện tiền vũ đích nguyên tắc, tiểu nhu quan thượng liễu thủ cơ, “Ngã hòa ngã bằng hữu nháo trứ ngoạn đích.”
Khả thị chính chủ lai liễu phản nhi canh hảo kỳ liễu! Khả thị đương diện biên bài nhất điểm dã bất đạo đức, bất năng giá dạng tố, yếu nhẫn trụ!
“Ngã hòa cao vinh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã hòa tha chân đích nhất điểm quan hệ dã một hữu.” Phùng trác tưởng liễu tưởng hoàn thị hi vọng đối phương biệt ngộ hội hạ khứ, “Tha hữu ái đích nhân.”
“Tha bả nhĩ đương thế thân liễu?” Ngã khứ, quan vu ngã ký ức lí đích cẩu huyết tổng tài văn đột nhiên công kích ngã.
Tha thị nhất đóa khả liên đích tiểu bạch hoa, bị đại tổng tài khán thượng, nguyên dĩ vi đối phương ái tự kỷ đích kiểu nhu bất tạo tác, một tưởng đáo đối phương chỉ thị nhân vi tự kỷ tượng đối phương đích bạch nguyệt quang, sở dĩ tài đối tự kỷ na ma hảo, đương bạch nguyệt quang hồi lai đích na nhất thiên, tự kỷ bị cản xuất gia môn, lưu lạc nhai đầu. Đãn tổng tài bất tri vi hà phiên nhiên tỉnh ngộ, khóc trứ nháo trứ cầu nguyên. Quật cường đích tiểu bạch hoa chẩm ma khả năng khinh dịch nguyên lượng! Lưỡng nhân khẳng định hoàn yếu kinh lịch giá dạng na dạng đích sự, tổng tài khẳng định yếu cường thủ hào đoạt, tiểu bạch hoa bất yếu ôn nhu nam phối tựu nguyên lượng liễu tổng tài.
“Mỗ chủng trình độ thượng thị.” Thuyết ngã tính cách tượng, sở dĩ giá nhân chân đích ác tâm.
“Hữu ám luyến nhĩ đối nhĩ hảo đích nhân mạ? Nhĩ hòa na nhân thượng quá kỉ thứ sàng liễu? Hài tử kỉ tuế liễu? Nhĩ thị bất thị đái cầu bào đích?” Tiểu nhu dã bất tri đạo vi thập ma tựu trực tiếp mạo xuất giá ta thoại, đô quái lưỡng nhân nhân thiết hảo tượng!
“Tiểu nhu?” Giá đô thập ma cân thập ma nha! Chẩm ma cảm giác ngộ hội việt lai việt đại!
“Tiểu kiều thê, a phi, tiểu trác ca, nhĩ biệt khinh dịch nguyên lượng giá nhân. Chí thiếu đa ngược kỉ thứ tài năng tại nhất khởi, như quả hữu ôn nhu nam nhị, ngã kiến nghị hậu giả, tổng tài tha bất trị đắc, tuy nhiên tha năng thiên lương vương phá.” Tiểu nhu cảm giác hiện tại não tử lí đô thị na ta kịch tình, tiểu bạch hoa bất đáp ứng, tổng tài tựu nhất cá cá nhượng nhân phá sản, đẳng đẳng, bất hội tự kỷ tối hậu bị tổng tài châm đối ba, tất cánh na chủng nhân khả phạ đích chiêm hữu dục!
“Ngã bất hỉ hoan nam nhân!” Tiểu nhu não đại qua lí tại tưởng thập ma a! Giá chẩm ma hoàn năng việt bào việt thiên a, “Nhĩ biệt loạn sai liễu, ngã hòa tha chi tiền thị bằng hữu, hiện tại tuyệt giao liễu, tha khốn trứ tẩu bất xuất lai, ngã dã một bạn pháp, phản chính ngã môn đích quan hệ bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Tiểu trác ca?” Chẩm ma nhất não bổ tựu đình bất hạ lai, hiện tại đô nhạ tiểu trác ca sinh khí liễu, “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích. Ngã chân đích bất loạn sai liễu.”
“Một sự.” Đô thị cao vinh cảo na ma nhất xuất, giá nhân âm hồn bất tán, lưỡng nhân quan hệ bất thanh bất sở đích, đô nhượng nhân ngộ hội liễu.
Phùng trác chuyển quá não đại, khán kiến cương cương hoàn tại sỏa tiếu đích nhân thử khắc biến đắc nhận chân nghiêm túc khởi lai.
Dương quang lạc tại na cá lăng giác phân minh đích anh tuấn soái khí đích kiểm thượng, câu lặc xuất đối phương cao đĩnh đích tị lương, tính cảm đích chủy thần. Tây trang ngoại sáo bất tri đạo thập ma thời hầu bị thoát hạ, bạch sắc đích sấn sam tụ khẩu bị quyển khởi, lộ xuất tiểu mạch sắc đích cân nhục kết thật đích tiểu tí, tiết cốt phân minh đích thủ chỉ tại kiện bàn thượng khoái tốc xao kích.
Tha thập ma thời hầu hội khán quá lai? Dụng na song thâm thúy hữu thần đích nhãn tình khán trứ tự kỷ, lộ xuất nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, nhiên hậu dụng đê trầm đái hữu từ tính đích thanh âm thuyết: “Kim thiên đích a trác dã ngận hoàn mỹ.”
Na thị lưỡng nhân tái dã hồi bất khứ đích dạ vãn, thị phùng trác vô pháp cát xá đích hồi ức, khốn tại bằng hữu giá đoạn quan hệ lí đích, nhất trực đô thị tự kỷ nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn