Quang trục dạ vũ

Phùng trác tại mạc hậu khán kiến tự kỷ bát niên đích tâm huyết do biệt nhân tựu giá ma tùy tiện biểu diễn xuất lai, tâm lí chân đích nan thụ đáo bất hành, đãn thị giá thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, thị tha thân thủ suất toái đích đông tây, tha một pháp di bổ, tức sử di bổ liễu, thị phủ hoàn thị phá phá lạn lạn đích, bát niên đích đông tây, nhất thuấn gian tựu khả dĩ phân băng ly tích. Đãn tha hoàn thị tưởng di bổ, vu thị, tha cổ khởi dũng khí lan hạ liễu tiêu ngữ.
“Tiêu ngữ ca, hạ thứ năng bất năng phối thượng nhân công hàng vũ? Na dạng biểu hiện hiệu quả hội canh hảo.”
“Nhĩ nhượng ngã lâm vũ? Giá chi vũ yếu suất na ma đa thứ! Nhĩ thị bất thị báo phục ngã? Hoàn hữu kỳ tha đích, nhĩ tha liễu đa cửu, tưởng bồi tiền tựu trực thuyết!” Tiêu ngữ bổn lai tựu nhân vi luyện giá vũ suất đích thối đô đông liễu, hoàn yếu nhượng tha lâm vũ, tố mộng ba, yếu bất thị giá cá phùng trác thiên phú thật tại cao, tự kỷ tài bất tưởng cân trứ đối phương đích thuyết đích tố, bất tựu thị cá đăng đài tựu thối nhuyễn đích gia hỏa mạ.
“Na kỉ chi hoàn yếu tái cải cải, hữu ta địa phương cảm giác hoàn bất đối.” Phùng trác đái liễu điểm ai cầu, tha chân đích bất tưởng tự kỷ biên xuất bất hoàn mỹ đích đông tây, vũ xuất lai tha dĩ kinh một pháp quyết định liễu, biên vũ tha bất tưởng thất khứ.
“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ yếu thị tại cảo bất hảo, tiên bả khiếm đích tiền cấp liễu! Thập ma quỷ đông tây, tựu nhĩ cảo đích na ta, ngã hoàn khán bất thượng ni!” Tiêu ngữ chỉ trứ phùng trác mạ đáo.
Phùng trác bạch tích đích kiểm thuấn gian trướng hồng, tha tưởng phản bác, đãn thị tri đạo giá chỉ năng nghênh lai đối phương canh nan thính đích chú mạ, tha khiếm trứ tiền, một pháp tựu giá ma hòa đối phương tê phá kiểm.
“Tiêu ngữ?” Tiêu ngữ chuyển quá thân, khán đáo nhất cá cao đại anh tuấn đích nam nhân trạm tại môn khẩu, triều tha tiếu liễu nhất hạ, “Ngã môn khả dĩ đàm đàm mạ?”
Cao vinh, na cá nhượng vô sổ nhân phong cuồng đích hoa hoa công tử, tại đối tự kỷ tiếu, hoàn yếu trảo tự kỷ. Khán trứ na trương anh tuấn vô bỉ đích kiểm, tiêu ngữ dã kiểm hồng liễu, đãn thị nhất tưởng đáo thân biên hoàn hữu cá thảo yếm đích gia hỏa.
“Nhĩ tiên cổn xuất khứ, cảo hảo liễu tẫn khoái cấp ngã.” Tiêu ngữ đối phùng trác thuyết đạo, “Tri đạo thập ma cai thuyết, thập ma bất cai thuyết ba.”
“Ngã tri đạo.” Phùng trác đê trứ đầu ly khai liễu.
Khán trứ tòng tự kỷ thân biên ly khai đích phiêu lượng thiếu niên, chiếu dĩ tiền đích cao vinh tựu lan hạ đái hồi gia liễu, bao dưỡng liễu ngoạn kỉ thiên nhiên hậu phân liễu, ngũ niên tiền đích cao vinh bất thị thập ma hảo nhân, đãn hiện tại tha mãn tâm chỉ hữu tha đích bạch nguyệt quang.
“Kim thiên đích biểu diễn bất thác, ngận phiêu lượng, khả tích một cấp nhĩ đái thúc hoa.” Cao vinh tẩu hướng na cá hoàn toán thanh tú đích nhân, “Ngã hữu cơ hội hòa nhĩ cộng tiến vãn xan mạ?”
Tiêu ngữ mãn thị kinh hỉ, yếu tri đạo giá thị cao vinh, huống thả, cao vinh giá ta niên thân biên tịnh một hữu nhân, như quả chân đích lợi dụng hảo giá cá cơ hội, na tự kỷ dã bất dụng đam tâm hữu thập ma ý ngoại liễu, tất cánh một nhân cảm động cao vinh đích nhân. Cao vinh tuy nhiên đa tình đáo bất cận nhân tình, đãn thị đối vu tình nhân thị nhất điểm dã bất hội lận sắc đích, tức sử thị bao dưỡng, bất, tự kỷ bất tưởng chỉ thị đan đan bao dưỡng, tưởng nhượng cao vinh chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân.
“Cao tiên sinh, chân đích ngận vinh hạnh.” Tiêu ngữ thân xuất thủ, đãn thị bị đối phương nhất bả lạp nhập hoài lí, đê trầm ám ách đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.
“Bảo bối, ngã hỉ hoan nhĩ, ngã môn tại nhất khởi giá ma dạng. Nhĩ hội thị ngã đích duy nhất, ngã bất hội nhượng nhậm hà nhân khi phụ nhĩ.”
“Hảo.” Tiêu ngữ khai tâm đáo bất hành, bị phùng trác cảo đích na thông khí, tại thử khắc toàn bộ tiêu thất.

Hồi đáo na cấp ủng tễ phá lạn đích gia, phùng trác thảng tại chỉ hữu bạc bạc nhất tằng đích phá tịch thượng, đê thanh khóc liễu khởi lai: “Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã hựu nhất thứ hủy liễu nhĩ môn, ngã bất thị cố ý đích.” 3 niên lai tha hủy liễu đa thiếu cá tự kỷ háo phí vô sổ tâm huyết biên xuất đích vũ, bổn thị khiết bạch vô hà đích đông tây đô nhiễm thượng liễu ô điểm. Tha bị sư phụ thành vi thượng đế đích sủng nhi, hoàn mỹ đích ngoại mạo, hoàn mỹ đích hình thể, thượng đế bả sở hữu thiên ái đô cấp liễu tha, tha khước bả tự kỷ nhất thiết đích ưu thế vĩnh viễn tàng tại na tràng thất bại biểu diễn trung. Hủy liễu tự kỷ, nhiên hậu hủy liễu tha đích trân ái, hào vô bảo lưu đích bả giá ta bồi cấp liễu biệt nhân, đãn thị đối phương căn bổn bất tiết nhất cố.
“Phùng trác, bất tựu thị bồi tiền mạ, nhĩ hựu bất thị một kỳ tha phương pháp……” Phùng trác sát khứ nhãn lệ, “Giá ma đa niên đô quá hạ lai liễu, kỳ trung nhất cá tối ái dĩ kinh bị nhĩ dã tống xuất khứ liễu, lánh nhất cá bất hành!”
Phùng trác bất nguyện tái kế tục hạ khứ, tha chân đích bất tưởng đa niên đả tạo đích đông tây, tựu giá ma một liễu.

Đệ nhị thiên, phùng trác trảo đáo tiêu ngữ, cáo tố tha tự kỷ tưởng ly khai, tiêu ngữ hoàn trầm tẩm tại tạc thiên cao vinh cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc trung, bị phùng trác giá ma nhất đảo loạn, trực tiếp khí đích mạ tha: “Hữu bổn sự nhĩ tựu tẩu! Cùng bức nhất cá, như quả bất thị ngã, nhĩ tảo tựu khất thảo liễu!”
“Tiêu ngữ ca, tiền ngã hội tưởng bạn pháp hoàn đích.” Phùng trác thuyết hoàn tựu ly khai liễu, tha bất tưởng tranh thập ma, tha cùng tựu thị sự thật, tha một thập ma yếu già già yểm yểm đích.
Tiêu ngữ đích kinh kỷ nhân tiến lai khán đáo giá dạng nhất mạc, hữu ta sinh khí, tiêu ngữ tri bất tri đạo phùng trác tẩu liễu, nhất thiết đô khả năng phát sinh biến hóa, yếu tri đạo phùng trác đích tài năng thị chân đích đại, “Nhĩ chẩm ma hồi sự a, tri bất tri đạo na tiểu tử.”
“Phạ thập ma, ngã đáp thượng cao vinh liễu.” Tiêu ngữ tưởng đáo tạc thiên na cá áp tại tự kỷ thân thượng ôn nhu đáo bất hành đích nhân, ngữ khí ngạo đáo bất hành.
“Chân đích?” Kinh kỷ nhân lập mã mi khai nhãn tiếu, “Hành a, tiêu ngữ, bất quá phùng trác na tiểu tử. Nhĩ yếu bất nhượng cao vinh bang nhĩ……”
Kinh kỷ nhân tại tiêu ngữ nhĩ biên thuyết khởi liễu tự kỷ đích kế hoa, tiêu ngữ tiếu đạo, chẩm ma cú ni, cảm phản kháng tự kỷ, tự kỷ bất hội khinh dịch phóng quá.

Cao vinh nhân vi sơ kiến tự kỷ bạch nguyệt quang, dã tựu nhạc đắc đa bồi kỉ thiên, bất quá nhất kiến diện, đối phương tựu khóc khóc đề đề đích dạng tử, cao vinh một hữu lai nhất trận yếm ác, nhất cá nam nhân khóc thành giá dạng, tượng thập ma dạng tử, tòng tiền tha tối thảo yếm tự kỷ nhất đề kết thúc bao dưỡng tựu khóc đáo bất hành đích nhân. Bất quá, đối phương thị tự kỷ nam bằng hữu, hoàn thị đắc bao dung nhất hạ đích, vu thị, bả đối phương lãm hoài lí, khinh khinh mạc trứ đối phương đích bối, vấn đạo: “Chẩm ma liễu mạ?”
“Ngã tại khí ngã sư đệ.” Tiêu ngữ giả ý thuyết đạo.
“Sư đệ? Tha tố thập ma liễu? Nhạ ngã gia bảo bối sinh khí thành giá dạng.” Cao vinh hữu ta kỳ quái. “Tựu thị nhĩ tại hậu đài kiến đáo đích na cá,
“Hoàn thị bất thuyết liễu.” Tiêu ngữ thán liễu khẩu khí.
Na cá phiêu lượng đích bất tượng chân nhân đích thiếu niên? Cao vinh nhất hạ tử tựu tưởng khởi liễu, tuy nhiên chỉ thị nhất diện, đãn đối phương xác thật trường đắc hảo khán, chỉ thị kiểm sắc thái soa, thân hình dã hữu ta đan bạc.
Hữu thập ma sự, tựu trực thuyết, do do dự dự đích, cao vinh cương tưởng khai khẩu, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu: “Nhĩ hòa ngã thuyết, ngã bang nhĩ.”
Tiêu ngữ tựu khóc trứ đoạn đoạn tục tục thuyết, tự kỷ sư đệ thị chẩm ma soa điểm bả tự kỷ đích chuẩn bị hảo đích vũ thâu tẩu, hoàn nhân vi tật đố, nhượng nhân tiễn liễu tự kỷ đích y phục. “Tha dĩ tiền tựu hỉ hoan càn giá chủng sự, hậu lai tự kỷ một biểu hiện hảo, quá đắc sinh hoạt bất như ý, ngã tâm đông tha, nhượng tha lai tố ngã trợ lý, khả thị tha cư nhiên giá ma tố, mã thượng tựu yếu cử hành tuyệt vũ liễu, ngã phạ tái xuất sự, tựu nan miễn thuyết liễu kỉ cú, đãn thị tha trực tiếp uy hiếp ngã, hoàn yếu thuyết ngã sao tập, yếu tri đạo ngã chuẩn bị đích vũ tha tri đạo. Yếu thị tha chân đích tiên khiêu liễu……”
“Ngã bang nhĩ, một sự đích.” Cao vinh dã sinh khí liễu, tha giác đắc cai chẩm ma tố liễu, “Ngã hội nhượng sở hữu nhân tri đạo tha tố đích sự.”
“Biệt, niệm tại thị đồng môn thượng.” Tiêu ngữ tri đạo tự kỷ mục đích đạt thành liễu.
“Tha ứng cai đắc tưởng đáo hữu giá ma nhất thiên đích. Ngã thuyết quá bất hội nhượng nhĩ thụ đáo khi phụ đích.” Cao vinh ôn nhu địa mạc liễu mạc đối phương đích đầu.
“Tạ tạ nhĩ.” Phùng trác, ngã thuyết quá nhĩ bất cảm đích.

Tuy nhiên cao vinh nhật hậu tưởng khởi giá kiện sự chân đích tưởng trừu tự kỷ, tựu nhân vi tín nhậm hòa bạch nguyệt quang lự quang, thập ma đích bất tra, tựu cảo giá ma nhất xuất. Phản chính nhất thời chi gian, sở hữu nhân đô tri đạo liễu phùng trác đích “Sự”, phùng trác tối cận tại trảo hữu một hữu công tác, nhai thượng đích nhân đô dụng kỳ quái đích mục quang khán trứ tha, hoàn chỉ chỉ điểm điểm, na ta lão bản nhất khán đáo tha, tha hoàn một khai khẩu, tựu cự tuyệt liễu. Cầu liễu đa thứ, đô một nhân nhạc ý yếu tha. Hồi đáo gia, thu đáo khiếm khoản đề kỳ, phùng trác triệt để vô trợ liễu, tự kỷ đích kiên trì hữu thập ma dụng, tự kỷ căn bổn tựu một tiền khả dĩ lai bảo hộ tha trân ái đích đông tây. Chí thiếu cấp tiêu ngữ biên vũ, hoàn năng nhượng tha môn bị biệt nhân khán đáo. Phùng trác hựu nhất thứ thỏa hiệp nhận thâu liễu, đãn thị tựu đương giá ta thị tự kỷ cấp đối phương đích, thị đối phương yếu cầu định tố đích đông tây, bất thị tự kỷ đích. Đối bất khởi, tha đối tha đích trân bảo môn thuyết.

Khán đáo đê trứ đầu cầu tự kỷ đích thiếu niên, tiêu ngữ tâm tình đại hảo, hòa tự kỷ đấu, giá thiếu niên dã bất khán khán hữu kỉ cân kỉ lưỡng, “Chẩm ma, bất kiên trì liễu?”
“Thị ngã trùng động liễu.” Phùng trác đê trứ đầu, mặc mặc thuyết đạo.
“Chẩm ma, nhĩ……” Tiêu ngữ cương tưởng trào phúng thiếu niên, đãn thị phiết kiến cao vinh đái liễu cá nhân lai, chuyển nhi tiếu trứ thuyết, “Sư đệ, bất thị sư huynh quái nhĩ, chỉ thị hữu ta sự, bất năng thái quá.”
Sư huynh? Ngã khả một nhĩ giá dạng đích sư huynh! Phùng trác hữu ta tưởng bạo phát, đãn thị hoàn thị khắc chế liễu, hiện tại bất thị thời hầu.
“Nhĩ chẩm ma tại giá, nhĩ tưởng tố thập ma?” Cao vinh khán kiến giá thiếu niên, hữu ta sinh khí, chẩm ma hoàn tưởng báo phục? Trường giá ma phiêu lượng, khước nhất đỗ tử phôi thủy.
“Ngã thị lai đạo khiểm đích.” Thiếu niên khán liễu nhất hạ đối phương, chỉ kiến đối phương chính nhất kiểm sinh khí đích khán trứ tự kỷ.
“Tố na ma ác tâm đích sự, hoàn hảo ý tư lai? Bảo bối, tha một khi phụ nhĩ ba.” Cao vinh kiểm tra liễu nhất hạ tiêu ngữ, kiến tha hảo hảo đích, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Ác tâm? Xác thật, bả na ta hảo hảo đích đông tây bát thượng ô điểm, bả sư phụ đích kỳ vọng, tự kỷ đích mộng tưởng tiễn đạp tại cước hạ, năng bất ác tâm mạ. Thiếu niên hữu ta tự trào đích tiếu tiếu.
“Ngã giác đắc hoàn thị cấp sư đệ nhất cá cơ hội, nhượng tha bồi ngã tham gia hoàn tuyệt vũ tái thuyết.” Tiêu ngữ lạp trứ cao vinh tát kiều đạo.
Cao vinh khán đối phương tát kiều, hữu điểm tưởng suý khai thủ tí, đãn nhẫn trụ liễu, tha chuyển thân đối thiếu niên thuyết, “Biệt loạn nhạ sự, bất nhiên ngã bất hội phóng quá nhĩ.”
“Bất hội.” Thiếu niên hoàn thị đê trứ đầu, phản chính nhạ bất nhạ, tự kỷ tạm thời chỉ năng giá dạng liễu.
“Tiêu ngữ, giá thị đinh lão sư, nhĩ bất thị tham gia tuyệt vũ mạ, đinh lão sư hữu kinh nghiệm, nhượng tha bang nhĩ.” Cao vinh bả đinh mâu giới thiệu cấp tiêu ngữ, khí chất ôn hòa đích nam tử hướng tiêu ngữ thân xuất liễu thủ, “Tảo tựu thính quá nhĩ danh tự liễu, cao vinh tri đạo nhĩ yếu tham gia bỉ tái, tựu bả ngã giá bằng hữu cấp lạp lai liễu, hoàn hảo thanh hảo khí cân ngã thuyết, dĩ tiền khả một kiến tha giá dạng.”
“Tảo tựu thính thuyết quá đinh lão sư liễu, ngận cao hưng đinh lão sư năng tố chỉ đạo.” Tiêu ngữ một tưởng đáo cao vinh đích nhân mạch giá ma quảng, bất quá cấp tự kỷ đích hoàn thị yếu hảo hảo lợi dụng, tha ác thượng liễu đối phương đích thủ.

“Na cá thị thùy?” Đinh mâu khán hướng na cá thiếu niên, kỳ thật cương tài đệ nhất nhãn tựu bị hấp dẫn liễu, bất đan thị tương mạo, canh trọng yếu đích thị thân hình, thế giới thượng chân đích hữu giá ma hoàn mỹ đích nhân mạ?
“Nhất cá tiểu thâu, bất dụng quản. Đinh mâu, ngã nhân giao cấp nhĩ liễu, nhĩ đắc hảo hảo bang mang.” Cao vinh phiết liễu nhất nhãn thiếu niên, phách liễu phách đinh mâu đích kiên, khinh thanh thuyết, “Nhĩ chân đích bất dụng quản na gia hỏa, bất quá yếu phòng chỉ na tiểu thâu tố ta thập ma.”
“Tiểu thâu? Cao vinh, nhĩ thị bất thị cảo thác liễu?” Đinh mâu hữu ta sá dị, na ma hảo đích hài tử thị tiểu thâu?
“Một cảo thác. Tiêu ngữ, ngã tiên tẩu liễu, nhất hội nhi đinh lão sư hội đái nhĩ khứ khán tràng địa.” Cao vinh triều tiêu ngữ tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu ly khai liễu, tha công tư hoàn hữu sự yếu xử lý, bất khả năng nhất trực tại giá, huống thả tự kỷ dã bất thị chuyên nghiệp đích, tại giá dã một ý tư.
Đẳng cao vinh ly khai, đinh mâu hoàn thị hữu ta hảo kỳ na thiếu niên, tựu vấn tiêu ngữ: “Tha thị nhĩ sư đệ? Khiếu thập ma?”
“Phùng trác. Đinh lão sư bất dụng quản tha, tha bình thời tựu thị cấp ngã đề cung điểm tư lộ. Vinh ca, thuyết đích tràng địa thị thập ma? Ngã môn nhất hội nhi khứ khán mạ?”
“Nga, tưởng khởi lai liễu, tẩu, ngã đái nhĩ môn khứ, cao vinh tha chân đích khẳng hạ huyết bổn.” Đinh mâu giá tài tưởng khởi cao vinh giao cá tự kỷ đích lánh nhất cá nhậm vụ, “Phùng trác, nhĩ nhất khởi khứ mạ?” Tuy nhiên cao vinh chỉ thuyết đái tiêu ngữ nhất cá nhân, đãn thị giá thiếu niên kí nhiên thị tiêu ngữ đích sư đệ, nhất khởi khứ quan hệ ứng cai bất đại ba, tuy nhiên bất tri đạo cao vinh vi thập ma khiếu tha tiểu thâu? Đẳng đẳng, phùng trác, na cá bị mạ đích sao tập giả, xác thật bất quang thải. Tưởng đáo giá, đinh mâu kiểm sắc dã bất thị ngận hảo, khả tích liễu, giá ma hảo đích miêu tử, tố giá chủng sự.
“…… Tiêu ngữ, nhĩ bất giới ý nhĩ sư đệ nhất khởi khứ ba.” Đinh mâu hữu ta dam giới, tự kỷ chẩm ma một tưởng khởi lai thiếu niên tựu thị chi tiền na cá phùng trác, đãn khiếu đô khiếu liễu.
“Chẩm ma hội ni, sư đệ tuy nhiên tha lão thị nhạ sự, đãn ngã tất cánh thị tha sư huynh a.” Tiêu ngữ tuy nhiên hận, đãn thị tại ngoại nhân diện tiền, bất năng biểu hiện xuất đối phùng trác đích yếm ác.
“Đinh tiền bối.” Phùng trác tẩu quá lai, hướng đinh mâu vi vi cúc liễu nhất cung, “Ma phiền nhĩ liễu.”
“…… Một sự, ngã môn tẩu ba.” Đĩnh hảo đích nhất thiếu niên, thiên thiên tố giá chủng sự, đinh mâu khả tích cực liễu, chỉ năng bất khứ khán tha.

Đại khái bán cá đa tiểu thời xa trình, đinh mâu tựu đái tha môn lai đáo liễu tràng địa, tựu nhất cá giản giản đan đan đích kiến trúc, đãn thị nhất tiến khứ, phùng trác tựu bị kinh nhạ trụ liễu, tuy nhiên tổng cộng tựu tam cá phòng gian, đãn thị tam cá phòng gian các hữu dụng xử. Nhất cá phóng mãn liễu các chủng đạo cụ, biểu diễn khí tài, ứng hữu tẫn hữu, đinh mâu thuyết hữu thập ma kỳ tha yếu dụng đích, như quả hoàn một hữu, trực tiếp đề, nhiên hậu hội dĩ tối khoái đích tốc độ tống quá lai. Nhất cá tựu thị mô nghĩ vũ đài, bất đồng vu truyện thống vũ đài, giá cá khả dĩ mô nghĩ nhậm hà tràng cảnh, chỉ yếu thâu nhập đặc định đích biên hào, tựu phảng phật thân linh kỳ cảnh. Bất quá, phùng trác tối ái đích thị tứ diện lạc mãn kính tử đích luyện tập thất, tha nhất trực tưởng yếu nhất cá khả dĩ toàn phương vị quan sát tự kỷ động tác đích địa phương, giá lí chân đích tối hợp thích bất quá liễu.
“Cao vinh thuyết tạm thời chỉ năng tưởng đáo giá ta, như quả hữu nhu yếu, nhĩ tự kỷ hòa tha thuyết.” Đinh mâu chân đích đĩnh tiện mộ tiêu ngữ hữu giá ma hảo đích địa phương, tự kỷ huynh đệ thị chân đích ái đối phương, nhất cá hoa hoa công tử cư nhiên hoàn lập si tình nhân thiết.
“Ân, ngã tri đạo.” Tiêu ngữ dã kinh hỉ vu cao vinh như thử thể thiếp, tự kỷ quả nhiên bất nhất dạng mạ.
“Minh thiên tựu tại giá lí khai thủy luyện khả dĩ mạ?” Đinh mâu tầm cầu tiêu ngữ ý kiến.
Minh thiên tựu khai thủy? Tiêu ngữ hoàn tưởng tùng kỉ thiên, hữu phùng trác tại nhất cá nguyệt đô bất thị vấn đề, huống thả ly tuyệt vũ bỉ tái hoàn hữu 3 cá nguyệt. Đãn đối phương giá ma thuyết tự kỷ dã pháp phản đối.
“Hành. Na tựu ma phiền đinh lão sư liễu. Ngã sư đệ tha cân ngã nhất khởi khả dĩ mạ, tác vi sư huynh dã bất hi vọng tha nhất trực tác tiễn tự kỷ, đa thiếu cấp tha trảo điểm sự.” Tiêu ngữ tưởng đẳng mỗi thiên tảo điểm đả phát đinh mâu tẩu, nhiên hậu nhượng phùng trác thuyết, phùng trác na gia hỏa đích thật lực bất tại đinh mâu hạ diện.
“Hành ba.” Đinh mâu khán trứ nhất bàng trành trứ kính tử xuất thần đích thiếu niên đồng ý liễu, tha đĩnh tưởng khán khán thiếu niên vũ khởi lai đích dạng tử, tất cánh tha chân đích thái hợp thích bất quá liễu.
“Phùng trác, nhĩ dĩ hậu hòa nhĩ sư huynh nhất khởi quá lai ba, ngã khả dĩ đô khán khán.” Đinh mâu quá khứ phách liễu phách thiếu niên đích kiên bàng, “Tri thác tựu cải, biệt tố sỏa sự liễu.”
Ngã đích thác cải liễu, na ta toái tại địa thượng đích đông tây hội nguyên lượng ngã mạ? Sư phụ hội mạ? Thiếu niên khán liễu khán giá cá nho nhã tùy hòa đích nhân, hoàn thị cảm kích địa thuyết liễu cú tạ tạ.
“Nhĩ tự kỷ quá lai bất thành vấn đề ba, tảo thượng 8 điểm tiền đáo.” Đinh mâu vấn liễu nhất hạ, tiêu ngữ na biên, cao vinh thuyết hội phái tư cơ tiếp tống.
“Một vấn đề.” Gia ly giá lí cảm giác ngận viễn, đãn thị tảo điểm xuất phát, ứng cai một sự, tự kỷ phản chính tẩu đa thiếu lộ đô tập quán liễu, sở hạnh ký ức hảo, bất hội mê lộ.
“Ân, na ngã tiên tống nhĩ môn hồi khứ, phùng trác, nhĩ trụ na?” Tiêu ngữ, cao vinh thuyết quá địa chỉ, đinh mâu chỉ nhu yếu vấn phùng trác tựu hành.
“Bất ma phiền, đinh tiền bối liễu, ngã nhất hội nhi hoàn yếu khứ trảo nhân.” Phùng trác bất tưởng ma phiền, cự tuyệt liễu, đãi hội tha đắc đa tẩu tẩu, khán khán năng bất năng trảo đáo nhất điều hợp thích đích lộ.
Đinh mâu dã một hữu đa vấn, kiến đái khán đích soa bất đa liễu, tựu đái tha môn xuất khứ liễu, tri đạo phùng trác hữu nhân lai tiếp hậu, đinh mâu tựu tống tiêu ngữ hồi khứ liễu. Phùng trác nhất cá nhân tẩu liễu ngận cửu, chung vu trảo đáo nhất điều bỉ giác hợp thích đích lai vãng lộ tuyến. Đạp trứ lãnh lãnh thanh thanh đích nguyệt quang, phùng trác hồi đáo liễu gia. Tuy nhiên mỗi thiên đô yếu tẩu chí thiếu lưỡng cá đa tiểu thời đích lộ tài năng đáo na lí, khả thị năng tại na ma khoan sưởng đích địa phương, nhận nhận chân chân quan sát tự kỷ, thị chân đích ngận khai tâm. Phùng trác súc tại hữu ta phá cựu liễu đích bị tử lí, khai tâm địa tiếu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn