Quang trục dạ vũ

“Bất tri đạo sư phụ hữu một hữu đống giang lí, chân giá dạng tha cai khiêu cước liễu, chính hảo tửu nã quá khứ cấp tha hóa hóa.” Phùng trác khán trứ song ngoại phiêu lạc đích tuyết, tiếu trứ thuyết đạo.
“A trác, giá……” Cao vinh thính đáo giá phiên thoại hữu ta kỳ quái, a trác bất ứng cai ngận kính trọng tự kỷ đích sư phụ mạ, chẩm ma thuyết giá dạng đích thoại, hoàn hữu giá chẩm ma việt chỉ việt thiên, phụ cận dã một mộ khu a, phản nhi ly nhất điều một thập ma nhân đích giang việt lai việt cận.
“Đáo liễu! Hành động ba, cấp tha đa quán điểm.” Phùng trác cấp bất khả nại địa nã trứ tửu tựu hạ liễu xa vãng giang biên bào.
“Khả tích liễu, một đống trụ nâm!” Phùng trác tương tửu sái tại ngạn biên, khán trứ lưu thảng địa thanh giang tiếu đạo, “Tùy tâm sở dục đích.”
“A trác? Mộ ni……” Giá căn bổn tựu một hữu mộ a, a trác bất hội ký thác địa phương liễu ba. Cao vinh khán trứ không đãng đãng địa giang ngạn.
“Giá điều giang a, sư phụ đích cốt hôi sái giá lí liễu. Giá điều giang tựu thị tha đích mộ địa.” Phùng trác chỉ trứ diện tiền đích giang thuyết đạo, “Tha khứ thế tiền tựu phản phục giao đại quá ngã yếu bả tha sái giá lí.”
“Tha thuyết tha khiếu quang lỗi, quang minh lỗi lạc địa lai, tựu yếu quang minh lỗi lạc địa tẩu, tha tự kỷ thuyết tưởng học khuất nguyên tẩy địch tự kỷ. Đãn thật tế thượng ngã khán tha tựu thị bất tưởng bị thúc phược tại phương thốn chi gian, tha hướng lai đô thị tùy tâm sở dục đích, sái nhập giang, tha tưởng khứ na tựu khứ na, thiên thượng địa hạ, thiên nam địa bắc, một hữu thập ma khả dĩ trở trụ tha.”
“Nhĩ hữu nhất cá ngận hảo đích sư phụ.” Cao vinh thính hoàn giá đoạn thoại, triều trứ giang diện cúc liễu nhất cung.
“Xác thật, tha thị ngã nhất sinh tối đại đích ân nhân.” Phùng trác tương tối hậu nhất bình tửu đảo hoàn tọa liễu hạ lai, “Lai ba, ngã cáo tố nhĩ ngã đích quá khứ.”
“Hảo.”
Cao vinh học phùng trác nhất dạng tọa liễu hạ lai, đối phương đích não đại khinh khinh kháo tại tự kỷ đích kiên thượng, cao vinh dụng thủ lâu trụ đối phương.
Phùng trác thân thủ tiếp trụ nhất đóa tuyết hoa, khán trứ tinh oánh dịch thấu tuyết hoa mạn mạn dung hóa tại thủ tâm, mạn mạn khai liễu khẩu.

Ngã thị ngã phụ mẫu liên nhân đích sản vật, ngã phụ thân khiếu nguyên thi, tha thị nguyên gia đích tam công tử, đãn kỳ thật tựu thị cá hữu liễu danh phân đích tư sinh tử. Nhi ngã mẫu thân phùng nhã thị quá kế cấp chủ gia đích bàng hệ, vi đích tựu thị hòa nguyên gia liên nhân.
Tha môn sinh lai tựu thị kỳ tử, tha môn đích nhân sinh tảo tựu chú định liễu. Khả năng thị “Đồng bệnh tương liên” đích duyên cố, chí thiếu tại ngã xuất sinh hậu đích ngũ niên nội, tha môn khán thượng khứ hoàn thị ngận ân ái đích, phụ thân tha đối mẫu thân dã nhất trực ôn nhu thể thiếp, mẫu thân dã trục tiệm trầm nịch vu đối phương cấp dư địa nhất thiết, triệt để ái thượng liễu đối phương.
Ngã dã thiên chân địa dĩ vi ôn hinh mỹ hảo đích sinh hoạt hội trì tục hạ khứ, phụ thân mẫu thân hội vĩnh viễn ái trứ ngã, nhất gia nhân hòa hòa mục mục địa.
Trực đáo na cá nam tiểu tam xuất hiện. Na thiên ngã mẫu thân đái ngã khứ du nhạc viên ngoạn, ngã đắc đáo liễu nhất cá tâm niệm dĩ cửu đích ngoạn cụ phi cơ, ngã hưng trùng trùng bào hồi gia, tưởng cân phụ thân phân hưởng hỉ duyệt, đãn thôi khai môn, khước khán kiến ngã phụ thân hòa nhất cá bất nhận thức đích thúc thúc chủy đối trứ chủy, ngã đương thời tịnh một hữu ý thức đáo giá thị thân vẫn, bạn tùy trứ bang đương nhất thanh cự hưởng, ngã chuyển quá đầu, mẫu thân tha điệt tọa tại môn khẩu kinh khủng địa vọng trứ tha môn.
Phụ thân hiển nhiên một tưởng đáo ngã môn hội đột nhiên hồi lai, cấp mang thôi khai nhân, nhiên hậu nhượng na nhân tiên ly khai, na cá nhân nhất kiểm bất tình nguyện ly khai liễu.
Na thiên vãn thượng phụ thân hòa mẫu thân sảo địa đặc biệt hung, mẫu thân nhất biến hựu nhất biến chất vấn trứ phụ thân, ngã đóa tại phòng gian lí bất cảm xuất thanh. Ngã bất minh bạch vi thập ma tha môn hội sảo khởi lai, mẫu thân tha đích thanh âm dã tòng lai một hữu giá ma tiêm duệ sa ách quá.
Bạn tùy trứ nhất thanh thanh đông tây tạp địa, pha li toái liệt thanh, ngã hách đắc sắt sắt phát đẩu, đẳng trọng trọng địa suất môn thanh hưởng khởi, thanh âm tiệm tiệm khinh liễu hạ khứ. Ngã tài thâu thâu đả khai phòng môn, ngã khán kiến mẫu thân tha đầu phát lăng loạn tọa tại địa thượng khóc khấp trứ, tựu bào quá khứ an úy tha.
Khả thị tha khán kiến ngã tựu thị nhất ba chưởng, hỏa lạt lạt địa đông, ngã khóc liễu khởi lai, nguyên dĩ vi tha hội bão trụ ngã an phủ ngã, khả thị tha tiếp hạ lai tựu thị trùng ngã nộ hống.
Thuyết như quả bất thị nhân vi hoài liễu ngã, ngã phụ thân tha tựu bất hội xuất quỹ, dã tựu bất hội vi liễu cá ngoại nhân lai giá dạng đối tự kỷ đích thê tử.
Ngã bất minh bạch địa khán trứ tha, vi thập ma ôn hòa ái ngã địa mẫu thân hội biến thành giá dạng.
Ngã dĩ vi khả năng nhân vi sảo giá đích duyên cố, mẫu thân nhất thời tâm tình bất hảo, tựu nỗ lực bất nhượng nhãn lệ lạc hạ thính tha thuyết.
Đãn tha ti hào một hữu yếu đình đích ý tư, mạ liễu ngã ngận cửu, hoàn đả ngã, tối hậu ngã thậm chí bị tha cản xuất liễu gia, nhậm ngã chẩm ma xao môn, tha đô một khai.
Ngã dĩ vi kim vãn quá khứ tựu hội hảo.
Khả thị giá cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy, tiếp hạ lai đích nhật tử tha nhượng ngã bất hứa tái khiếu tha mụ mụ, tha một hữu ngã giá cá hài tử! Tha thuyết ngã thị tai tinh, nhượng giá cá gia phân băng ly tích.
Nhân vi ngã trường đắc tượng phụ thân, mẫu thân tựu bả đối tha đích oán báo phục đáo ngã thân thượng.
Tha khai thủy mạ ngã, tha thuyết ngã thân thượng lưu trứ phụ thân đích huyết, trường đại tựu hội hòa phụ thân nhất dạng thị biến thái. Đồng tính luyến bất thị biến thái, chỉ thị tha bị nhất cá phiến hôn đích đồng tính luyến thương hại liễu, sở dĩ tha hội na ma thuyết.
Ngã hòa phụ thân nhất dạng ủng hữu đào hoa nhãn, đào hoa nhãn thị đa tình địa tượng chinh, tha tựu thuyết ngã thời khắc chuẩn bị câu dẫn nhân, bất yếu kiểm.
…… Mạn mạ vũ nhục, quyền cước tương hướng, tha chân đích phong liễu, khả tha hựu thị ngã đích mẫu thân, ngã phạ tha, đãn ngã dã ly bất khai tha.
Cật bất bão xuyên bất noãn, đa sổ thời hầu ngã hoàn bị tha quan tại gia môn ngoại. Ngã bất tri đạo ngã thác tại na lí, ngã biến đắc bất ái thuyết thoại, tha nhượng ngã càn thập ma ngã đô càn, ngã dĩ vi giá dạng nhất cá quai bảo bảo tựu năng nhượng tha biến hồi dĩ tiền na cá ái ngã đích mụ mụ. Khả trừ liễu ngẫu nhĩ tha hoài niệm phụ thân hội bình tĩnh ôn nhu hạ lai, đối ngã dã hội thuyết thượng kỉ cú mụ mụ thác liễu đích thoại dĩ ngoại, ngã chỉ năng bị tha chiết ma.
Giá chủng nhật tử trì tục liễu nhất niên, trực đáo ngã phụ thân na sự bị nguyên gia phát hiện, phùng gia tài tưởng khởi tự kỷ hoàn hữu giá ma cá nữ nhi, tựu bả mẫu thân hòa ngã đái liễu hồi khứ.
Khả hồi khứ dĩ hậu, phùng gia hi vọng mẫu thân biệt tại ý, nguyên lượng phụ thân, mẫu thân đồng ý, khả phụ thân tha bất nhạc ý, tha tài bất yếu hòa bất ái đích nhân tại nhất khởi, tựu ngoan ngoan cự tuyệt liễu, mẫu thân bổn lai tinh thần tựu bất ổn định, bị giá ma nhất thứ kích triệt để phong liễu.
Nhân vi bổn lai tựu thị kỳ tử, kỳ tử tùy thời khả dĩ biến khí tử, mẫu thân bị quan hồi liễu ngã môn na cá gia, nhi ngã giá cá vô túc khinh trọng đích hài tử, đương nhiên dã tựu cân mẫu thân hồi khứ liễu.
Mẫu thân khai thủy ngốc ngốc khán trứ nhất thiết, tha bất tái đả ngã mạ ngã, đãn thị dã tòng lai bất hội cấp ngã đa dư đích nhãn thần.
Hữu nhất thiên vãn thượng, tha cư nhiên chủ động bão ngã nhập thụy, ngã dĩ vi ký ức lí đích mụ mụ hồi lai liễu, đãn thị một tưởng đáo thụy tỉnh hậu đích ngã, khán đáo đích thị vĩnh viễn bế thượng nhãn tình đích nhân, ngã tọa tại bị tiên huyết nhiễm hồng địa sàng đan thượng diêu hoảng trứ tha, cầu tha bất yếu nhưng hạ ngã, khả tái dã một hữu liễu hồi ứng.
Ngã tưởng đáo liễu lâm thụy tiền mẫu thân nhất trực tại hoán phụ thân đích danh tự, ngã tưởng phụ thân hồi lai tha tựu tỉnh liễu.
Vu thị ngã bào liễu xuất khứ, tưởng bằng ký ức khứ nguyên gia, khả ngã tựu khứ quá nhất lưỡng thứ, căn bổn bất ký đắc.
Na thị đông thiên, tuyết hạ đắc ngận đại, ngận khoái ngã tựu mê lộ liễu, xuyên đắc bạc, chỉ hữu bào tài năng nhượng tự kỷ bất na ma lãnh, đáo tối hậu hựu lãnh hựu ngạ, ngã thất khứ liễu hi vọng, giá thời hầu nhất cá khán khởi lai ngận hòa ái đích a di xuất hiện liễu, tha cấp liễu ngã nhất cá bao tử, hoàn ôn nhu địa mạc trứ ngã đích đầu. Ngã dĩ kinh ngận cửu một thể hội đáo giá chủng liễu, sở dĩ đương tha thuyết đái ngã khứ trảo cảnh sát thời, ngã tương tín liễu tha.
Khả thị một tưởng đáo tha tài bất thị thập ma thiện lương đích hảo tâm nhân, nhi thị nhất cá nhân phiến tử.
Đẳng ngã tái thứ tỉnh lai, dĩ kinh triệt để bất tri đạo tại na lí liễu, ngã tử mệnh tránh trát, na cá nhân phiến tử ác ngoan ngoan đả liễu ngã. Ngã tri đạo việt phản kháng, tựu việt hội bị đả, chỉ năng quai quai thính thoại.
Nhiên hậu sấn trứ hạ xa, giảo liễu tha nhất khẩu, tễ trứ nhân quần đào tẩu. Tuy nhiên hậu diện hữu ngận đa nhân tưởng bang trợ ngã, đãn ngã dĩ kinh bất cảm tương tín biệt nhân liễu, ngã chỉ hữu bào hòa đóa.
Ngã ngạ liễu nhất thiên, tại mạch sinh đích địa phương, tầm trảo trứ vãn thượng khả dĩ tàng sinh đích địa phương, khả thiên địa na ma đại, na hữu chúc vu ngã đích địa phương, ngã chỉ năng tồn tại công viên lộ đăng bàng hoạch thủ nhất điểm điểm nhiệt độ.
Ngã tri đạo bất năng thụy, khả ngã chân đích hảo luy hảo khốn, ngã nỗ lực tranh trứ nhãn……
Giá thời nhất cá hắc y lão giả diêu diêu hoảng hoảng tẩu liễu quá lai, ngã hạ ý thức tưởng đóa, đãn thị tha tương tửu bình đệ cấp liễu ngã, đại thanh thuyết liễu cú hát!
Ngã hách địa nhất thí cổ tọa tại tuyết địa thượng,
Tha tảo liễu ngã nhất nhãn, quán liễu nhất khẩu tửu, huy vũ khởi liễu tha thủ trung đích trường mộc bổng.
Ngã dĩ vi tha yếu đả ngã, tựu lập mã bế thượng liễu nhãn, đãn tưởng tượng trung đích đông thống một hữu xuất hiện.
Ngã thâu thâu tranh khai nhãn, nhãn tiền nhất mạc nhượng ngã kinh ngốc liễu, na lão giả phân minh tựu thị điện thị lí đích hiệp khách, động tác hành vân lưu thủy, sung mãn giá khí thế, tha thủ lí đích trường mộc bổng thử khắc thị bồi bạn hiệp khách đích lợi kiếm.
Kim cá ngã thế thiên hành đạo, tiểu oa oa, tưởng nhượng ngã sát thùy!
Tha hát liễu nhất khẩu tửu, bão kiếm khán trứ ngã, tiếu thanh sảng lãng, ti hào bất tượng kỳ tha đầu phát hoa bạch đích lão nhân.
Ngã bị tha hách đắc oa oa đại khóc, tha thuấn gian tựu hoảng liễu thần, tồn hạ lai an úy ngã, hoàn đô nang đạo hiệp khách chẩm ma hoàn hội hách khóc nhân.
Ngã trừu khấp trứ vấn tha hiệp khách khả bất khả dĩ bất sát nhân, tựu cấp cật đích. Tha hựu bả tửu đệ cấp liễu ngã, thuyết hiệp khách chỉ hữu giá cá, hoàn nhượng ngã thí thí.
Tha chân đích thị nhất cá cổ quái đích lão đầu, tại tri đạo ngã trảo bất đáo gia dĩ hậu, trực tiếp đại tiếu trứ đề lưu ngã hồi gia liễu, thuyết thập ma kiểm đáo bảo liễu.
Tối sơ đích kỉ thiên, ngã thiên thiên tưởng trứ chẩm ma đào, tha tựu tượng đậu lão thử nhất dạng tùy ngã chẩm ma chiết đằng, bất luận ngã bào đáo na, tha tổng năng tại ngã suyễn khí dĩ vi an toàn thời, khiêu xuất lai hách ngã, nhiên hậu bả ngã hựu đái hồi khứ.
Ngã khẳng trứ bao tử vấn tha chẩm ma giá ma thần xuất quỷ một, tha thuyết hiệp khách tựu thị yếu lai vô ảnh khứ vô tung. Ngã hựu vấn tha vi thập ma phi yếu trảo ngã, tha thuyết hiệp khách yếu hành hiệp trượng nghĩa, kiến nghĩa dũng vi.
Bất quá đương ngã trạm tại y tử thượng giả trang yếu suất tha tửu thời, tha tài cấp cấp mang mang thuyết xuất chân tương, tha tưởng nhượng ngã đương tha đồ đệ cân tha học vũ.
Nhất khai thủy ngã niên linh tiểu, khán tha khiêu, tựu giác đắc khiêu vũ ngận hữu thú, tựu hi lí hồ đồ cân tha học liễu khởi lai, mô phảng trứ tha đích động tác.
Hậu lai niên linh mạn mạn đại liễu, ngã na ta cơ bổn động tác dã học đắc soa bất đa liễu, tha khước thủy chung một giáo ngã tân đích đông tây, chỉ thị nhượng ngã hồi tưởng động tác, nhất biến hựu nhất biến. Hài tử đích tư duy tổng thị phát tán đích, huống thả na ta động tác ngã thiên thiên luyện. Tưởng trứ tưởng trứ ngã khai thủy tố khởi liễu ngạc mộng, mộng lí đô thị ngã na cá phá toái đích gia, vô luận thị tử khứ đích mẫu thân hoàn thị kỳ tha lãnh nhãn đích nhân, đô tại chiết ma trứ ngã đích thần kinh.
Tái nhất thứ kinh tỉnh hậu, ngã khán kiến tha chính kháo tọa tại song đài thượng vọng trứ ngã.
Giá cá thế giới bất hoan nghênh ngã, ngã bất tưởng lưu tại giá cá thế giới liễu. Ngã khóc trứ đối tha thuyết.
Na tựu sang tạo chúc vu nhĩ đích thế giới.
Chúc vu ngã đích thế giới?
Tha khai thủy giáo ngã biên vũ, biên chức tự kỷ đích thế giới, tự kỷ đích nhân sinh.
Tha tương nhất đại điệp thư phóng tại ngã diện tiền, nhượng ngã tiên tòng thư trung trảo linh cảm, nhiên hậu tái mạn mạn phối thượng ngã tự kỷ đích sinh hoạt thể nghiệm hòa nội tâm tình cảm.
Tha một thập ma tích súc, đãn hoàn thị nhượng ngã khứ thượng liễu học, tha thuyết ngã bất năng tổng cân cá lão đầu tử tại nhất khởi, tái giá dạng hạ khứ chân thành lão đầu liễu, đãn kỳ thật tha dã bất thị lão đầu, tha tựu thị cá siêu linh đích đại nhi đồng, trừ liễu nhượng ngã học tập vũ hữu quan đích nhất thiết thời nghiêm túc điểm ngoại, bình thời đặc nhạc a, tha thuyết tha hoạt liễu nhất bối tử giác đắc hoàn thị tự kỷ khai tâm tối trọng yếu, bất dụng quản biệt nhân chẩm ma khán chẩm ma tưởng. Tưởng yếu tựu khứ tranh thủ, đắc bất đáo dã biệt bão oán.
Nhân vi một hữu phụ mẫu đích duyên cố, học giáo lí nan miễn hữu nhân hội trào tiếu, tiểu hài tử đích ác ý vãng vãng ngận trực bạch, tha thính thuyết liễu giá kiện sự, trực tiếp lạp ngã thượng đài, nhượng ngã khiêu vũ, phân sức ba ba mụ mụ, bả na quần hài tử khán đắc nhất lăng nhất lăng, khiêu hoàn hựu chỉ trứ ngã thuyết ngã thị thạch đầu bính xuất lai đích hữu thiên đại đích bổn lĩnh, hội biến bất đồng.
Dã xác thật như thử, bất đồng đích vũ, bất đồng đích thế giới, ngã tựu thị bất đồng đích nhân. Phản chính ngã tại học giáo lí tựu thị hội thất thập nhị biến đích đại thánh, tha môn bất tái trào tiếu ngã, phản nhi cầu trứ ngã nhượng ngã biến các chủng tha môn tưởng khán đích, ngã kí thị tự kỷ đích tạo mộng sư dã thị tha môn đích.
Ngã thành liễu học giáo lí tối hoan nghênh đích nhân, dã dương dương đắc ý khởi lai, hữu đoạn thời gian ngã tựu tưởng trứ ngoạn, bất tưởng học biên vũ dã bất tưởng khiêu.
Ngã đối tha thuyết ngã bất tưởng học liễu, ngã dĩ kinh khả dĩ xuất sư liễu!
Nhiên hậu tựu bị tha truy kỉ điều nhai, ngã tại tiền diện bào, tha cử trứ na cá trường mộc bổng tại hậu diện truy, biên truy biên mạ ngã. Ngã đầu thiết địa thuyết ngã khả dĩ bỉ tha khiêu đắc hảo. Nhiên hậu ngã lưỡng tựu suyễn trứ khí đấu liễu nhất đoạn, kết quả ngã thâu liễu, ngã bị tha ninh trứ nhĩ đóa đái liễu hồi khứ.
Hồi khứ dĩ hậu tha vấn ngã thị bất thị bất hỉ hoan khiêu vũ, như quả bất hỉ hoan tựu xưng tảo thuyết, thuyết hoàn tựu bả ngã tống hồi gia.
Ngã chẩm ma hội bất hỉ hoan, na ta vũ đái cấp liễu ngã tân đích nhân sinh, ngã khả dĩ đào ly na ta ngạc mộng dã đa khuy liễu giá ta. Chí vu gia ngã chỉ hữu sư phụ cấp ngã đích giá cá gia, nguyên gia phùng gia căn bổn tựu một trảo quá ngã. Như quả chân hồi na cá gia ngã đích nhân sinh khẳng định hựu hội bị hủy.
Tha thính ngã thuyết hoàn, hanh liễu nhất thanh, thuyết kí nhiên hỉ hoan na tựu biệt tái thuyết bất tưởng học đích na chủng thoại. Tưởng xuất sư tha hiện tại tựu nhượng ngã xuất, nhiên hậu chân đích chỉnh chỉnh nhất cá lễ bái đô bất lý ngã.
Đấu vũ ngã thâu liễu, ngã thâu đắc phục khí, tha bất tố ngã sư phụ, ngã tài bất nhạc ý.
Tựu thiêu liễu nhất trác thái, dụng bình thời toàn hạ đích tiền cấp tha mãi liễu tửu, lộng liễu cá tự nhận đích bái sư yến.
Tha khán đáo liễu tiền kỉ thiên hoàn đối ngã xuy hồ tử trừng nhãn, lập mã tựu mi khai nhãn tiếu, hát liễu nhất khẩu tửu thuyết,
Hảo tửu, hảo thái, hảo đồ! Tiểu thỏ tể tử, sư phụ một bạch đông nhĩ, lai, cha môn hát nhất bôi!
Nhiên hậu ngã tựu khai khải liễu bị tha quán tửu đích thống khổ thời quang, mỹ kỳ danh viết thị giáo ngã chẩm ma khiêu túy vũ, thật tế thượng tha tựu thị báo phục ngã đích bất đổng sự.
Thập nhị tuế na niên tha biên khẳng tây qua biên đối ngã thuyết nhượng ngã cảo nhất cá khả dĩ tương bạn nhất sinh đích vũ, tha tiên thị xuy hư liễu nhất hạ tha na ngã thính đắc nhĩ đóa đô khoái khởi kiển tử đích phong công vĩ tích, tiếp trứ hựu thuyết khởi tha đích “Hiệp khách” sinh hoạt, tha thuyết ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích na chỉ vũ tựu thị tha tương bạn nhất sinh đích, tha dã xác thật tượng khoái ý ân cừu đích hiệp khách, tùy tâm sở dục.
Quang trục dạ vũ dã tựu thị tòng na thiên khai thủy biên tác đích, ngã hi vọng tự kỷ hữu dũng khí khứ diện đối bất công, kiên tín tự kỷ khả dĩ đả bại nhất thiết.
Đệ nhất thứ khiêu quang trục dạ vũ ngã khả thị thiêu liễu hảo cửu tài tuyển đáo liễu na ma nhất thiên, sở dĩ tài bất thị nhĩ khẩu trung na cá tiểu sỏa tử. Thiên thời địa lợi, tối hậu na cá nguyệt quang chân đích tuyệt liễu, ngã hoàn đam tâm khiêu hoàn tha bất xuất lai, thời gian tạp đắc ngận chuẩn.
Đãn sư phụ thuyết giá thị tương bạn nhất sinh đích vũ, yếu bất đoạn khứ hoàn thiện, tùy trứ thời gian thôi di, duyệt lịch địa thâm hậu hội đa xuất canh đa đông tây. Tha cáo giới ngã kí nhiên tuyển trạch liễu giá chi vũ, tựu thành vi vũ trung nhân, kỳ tha vũ khiêu hoàn khả dĩ trừu ly tình cảm, đãn thị giá cá bất hành.
Ngã tín tâm mãn mãn địa thuyết ngã khẳng định năng tố đáo, đãn duy nhất thứ sư phụ nghiêm túc địa khán trứ ngã, một thuyết thoại, tựu diêu trứ đầu chuyển thân ly khai liễu, ngã một minh bạch tha đích ý tư, dã một phóng tại tâm thượng, sư phụ cổ quái địa hành vi đa liễu khứ.
Đãn dã kháp kháp như thử, hậu diện đích sự thoát ly liễu ngã đích chưởng khống.
Vô danh đích tiền bán cá nguyệt sư phụ tha bệnh đảo liễu, ngã chỉnh khỏa tâm đô trầm liễu hạ khứ, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, sư phụ thuyết tha giá thị lão mao bệnh liễu.
Ngã cấp đắc đoàn đoàn chuyển, tưởng đái tha khứ khán, khả tiền sư phụ đô hoa ngã thân thượng liễu, bổn lai tích súc tựu bất đa.
Tha khán trứ ngã giá phó dạng tử tiếu đắc một tâm một phế đích, hoàn nhượng ngã biệt hoa oan uổng tiền, hoàn bất như đa mãi điểm tửu cấp tha tống hành.
Ngã khí đáo bất cố sư đồ tình nghị mạ liễu tha nhất thông, mạ tha tựu thị cá một thành tựu đích tửu quỷ.
Tha dã sinh khí địa củ chính ngã tha giá thị bất cầu công danh đích hiệp khách! Tổng chi ngã môn tựu giá cá kỳ quái địa định vị sảo liễu nhất thông.
Ngã một sảo quá, ngã khóc trứ thuyết hoàn hữu hảo đa nhân đẳng trứ tha khứ hành hiệp trượng nghĩa ni, chẩm ma tựu giá ma khinh dịch đảo hạ liễu.
Tha tiếu trứ đối ngã thuyết sở dĩ hi vọng tử hậu ngã khả dĩ bả tha cốt hôi tán đáo giá cá thanh giang lí, giá dạng tha tựu khả dĩ khứ các xử, chân chính khoái ý giang hồ liễu.
Sư phụ kiểm thượng vĩnh viễn một hữu thống khổ giá chủng cảm tình, tha dã bất hi vọng ngã hữu, tựu khai thủy thiên thiên tại ngã nhĩ biên niệm thao huyễn tưởng tha tại tứ xử vân du tố đại hiệp đích sinh hoạt, ngẫu nhĩ tái cấp ngã giảng nhất đại đôi đạo lý.
Tha thân tử thị nhất thiên thiên hư nhược, đãn kiểm thượng đích tiếu dung, nhãn lí đích quang phản nhi canh gia diệu nhãn.
Ngã một pháp tượng tha nhất dạng vĩnh viễn khoái khoái nhạc nhạc đích, đãn hoàn thị cường nhẫn trứ bi thống hòa tha thuyết thuyết tiếu tiếu, bồi tha độ quá tối hậu đích thời quang.
Vô danh na thiên tảo thần, ngã chiếu thường khứ hảm tha, tha khí tức dĩ kinh ngận vi nhược liễu, đãn hoàn thị cường đả khởi tinh thần, bả kim tiểu nhân điếu trụy cấp liễu ngã.
Vô danh chỉ thị nhất cá khai thủy, vị lai nhĩ tương tiền đồ vô lượng, nhĩ yếu khai khai tâm tâm hoạt hạ khứ.
Khứ ba, hài tử!
Tha tương ngã thôi khai, nhiên hậu đái trứ tiếu dung bế thượng liễu nhãn, hô hấp tiệm nhược, trực đáo đình chỉ.
Ngã cường nhẫn trứ lệ thủy, khẩn khẩn niết trứ sư phụ đích di vật, bái thác liễu lân cư a di, bào khứ vô danh vũ đài.
Ngã biên bào biên tiếu trứ thuyết sư phụ, nhĩ khán hảo liễu nhĩ đồ nhi bất hội nhượng nhĩ lưu hữu di hám đích.
Khả ngã một tưởng đáo ngã trì đáo liễu, khổ khổ ai cầu liễu hảo cửu, tha môn cấp liễu ngã kỉ phân chung khứ biểu diễn.
Trạm thượng đài, diện đối ô ương ương đích nhân quần, hoàn hữu na ta thoại ngữ, nhượng ngã tưởng khởi lai nguyên gia hòa phùng gia na ta nhân dã thị na ma lãnh nhãn vọng trứ ngã phụ mẫu đích ai cầu dữ cự tuyệt, phát xuất trào tiếu dữ ki phúng.
Nhi ngã trạm tại mẫu thân thân biên thị na dạng địa vô thố, hữu ta thậm chí hoàn thị trùng ngã lai đích.
Ngã triệt để hãm nhập hắc ám chi trung, ngã tưởng khứ khiêu, đãn ngã liên thủ đô cử bất khởi lai, cự đại đích thống khổ áp địa ngã suyễn bất quá khí.
Đoản đoản kỉ phân chung đãn ngã khước cảm giác tượng thị quá liễu kỉ cá thế kỷ, trực đáo bị hống tiếu trứ hạ liễu đài, ngã tài tri đạo ngã cảo tạp liễu, cô phụ liễu sư phụ.
Ngã khóc trứ bào hạ liễu đài, tâm lí hựu niệm khởi liễu sư phụ, tựu bào đắc việt lai việt cấp, một khán thanh tựu chàng thượng liễu nhân, nhi na cá nhân tựu thị tiêu ngữ.
Ngã cấp mang đạo khiểm, đãn tha khước thuyết ngã lộng phôi liễu tha đích y phục, nhượng ngã bồi tha.
Ngã tri đạo giá sự thị ngã hữu thác tại tiên, đãn ngã chân đích một tiền bồi tha, ngã cân tha thuyết nhượng ngã tố thập ma đô hành, đãn tiên nhượng ngã hồi khứ xử lý hảo sự tình.
Tha mạ liễu ngã kỉ cú, thuyết ngũ thiên hậu yếu thị một kiến đáo ngã tựu biệt quái tha bất khách khí, nhiên hậu nhượng kinh kỷ nhân cấp liễu ngã tha đích danh phiến.
Ngã tiếp quá danh phiến tựu bào hồi khứ, ngã quỵ tại sư phụ thân bàng, cầu tha đả ngã mạ ngã, khả thị tha chỉ hội hồi ngã nhất cá mãn ý địa vi tiếu.
Ngã án chiếu sư phụ địa di nguyện hỏa hóa liễu tha, bả tha sái tiến liễu thanh giang, ngã khán trứ giang thủy vãng tiền lưu, đái trứ tha khứ mộng tưởng đích địa phương, chúc vu tha đích giang hồ.
Hồi đáo gia, tái dã một hữu na cá xao trứ trường mộc bổng, đại oản hát trứ tửu, tiếu thanh sảng lãng địa lão đầu liễu, chỉ hữu không đãng đãng đích thanh bần phòng ốc.
Ngã hựu nhất thứ thất khứ liễu thân nhân, ngã cô thân nhất nhân, đái trứ thất bại đích chiến quả.
Một nhật một dạ địa ngạc mộng hựu khai thủy tại ngã não hải lí nhất thứ thứ thượng diễn, ngã tưởng yếu khiêu vũ khứ vong khước, đãn vô danh đích thất bại nhượng ngã bất tái cảm khiêu, ngã hựu biến hồi liễu mẫu thân thân biên đích na cá vô thố hài tử.
Tuy nhiên tiêu ngữ cấp ngã ngũ thiên thời gian, đãn ngã tưởng trứ tất cánh thị ngã tiên chàng đích nhân, xử lý hoàn sư phụ đích hậu sự, ngã tựu khứ trảo tha liễu.
Ngã vấn tha na cá y phục đa thiếu tiền, ngã tưởng bạn pháp bồi. Tha đả lượng liễu ngã nhất nhãn, tựu thuyết bất chỉ y phục đích tiền, ngã đam ngộ liễu tha, hại đích tha một hữu đoạt đắc vô danh đích quan quân, giá ta tổn thất dã đắc ngã lai phụ trách.
Sư phụ dã thuyết quá vô danh ngận trọng yếu, ngã đam ngộ liễu tha, xác thật đắc phụ trách, ngã thuyết khả dĩ.
Đãn thị tha thuyết xuất đích tiền thị ngã nhất bối tử đô bất khả năng toàn xuất đích, canh hà huống tại nhất cá nguyệt nội hoàn thanh.
Ngã cầu tha khả bất khả dĩ thiếu điểm hoặc khoan hạn kỉ thiên, tha khước thuyết nguyên phùng lưỡng gia đích tiểu thiếu gia chẩm ma khả năng nã bất xuất giá ta tiền.
Ngã bất tri đạo đối phương chẩm ma hội tri hiểu ngã đích thân phân, ngã đối tha thuyết ngã bất quá thị cá khí tử, nã bất xuất na ta tiền.
Tha thuyết ngã tất tu hoàn, bất nhiên vị lai đích sinh hoạt tựu biệt tưởng an tâm.
Ngã chân đích hoàn bất liễu, đãn chân đích phạ tự kỷ đích sinh hoạt thụ đáo ảnh hưởng, tựu tố xuất liễu giá bối tử tối hậu hối địa quyết định, thế tiêu ngữ biên vũ, ngã hướng tha bảo chứng chỉ yếu thị ngã biên đích khẳng định năng nhượng tha xuất danh.
Tha nhất khai thủy tín bất quá, đãn kiến ngã xác thật một pháp hoàn tiền, tựu miễn cường đồng ý, ngã môn thiêm hạ liễu hợp đồng, cự ngạch vi ước kim thị ngã một pháp hoàn đích.
Vu thị tam niên lai, ngã tựu thế tha biên vũ, nhất khai thủy ngã tưởng ngã một dũng khí thượng đài, nhượng tiêu ngữ khứ khiêu khứ hoàn thành, biên vũ chúc vu ngã tựu hành. Khả thị ngã đích danh tự bất phối xuất hiện tại na ta vũ lí, tiêu ngữ thuyết giá ta vũ tòng đầu đáo vĩ đô thị tha đích, ngã giá cá đảm tiểu quỷ khất cái bất phối. Ngã tưởng phản bác, đãn thị na cá cự ngạch bồi thường kim áp trứ ngã. Tựu giá dạng ngã khán trứ tiêu ngữ thưởng liễu ngã đích vũ, nhiên hậu bả ngã thị nhược trân bảo đích vũ khinh thị suất toái.
Ngã dã tưởng quá đào tẩu, nhượng tha trảo bất đáo ngã, khả na dạng ý vị trứ ngã đích vũ vĩnh viễn một pháp tái tại quan chúng diện tiền trình hiện, nhi sư phụ hựu đối ngã hữu trứ cự đại kỳ hứa.
Kỳ gian ngã phụ thân trảo quá ngã, tha cấp liễu ngã nhất bút tiền, thuyết thị quý đối ngã, giá tiền toán thị bổ thường, ngã hồng trứ nhãn vấn tha trảo đáo na cá sở vị chân ái liễu mạ, tha một thuyết thoại, chỉ thị nghiêm túc địa khán liễu ngã nhất nhãn, bả tạp phóng tiến ngã thủ lí, tựu ly khai liễu.
Ngã khẩn khẩn ác trứ na trương tạp, tạp lí đích tiền túc cú ngã khứ hoàn tiêu ngữ liễu, nhất niên đa lai đích tâm toái khả dĩ kết thúc liễu. Đãn ngã một hữu na ma càn, ngã bất nhu yếu giá cá sở vị đích bổ thường, ngã dĩ sư phụ đích danh nghĩa bả tiền toàn quyên cấp liễu cô nhi viện, nhiên hậu bả cô nhi viện cấp đích chứng minh thiêu cấp liễu sư phụ, tha hỉ hoan tố giá chủng sự, đãn ngã giá cá cô nhi liên tự kỷ đô quan ái bất liễu canh hà huống kỳ tha khổ mệnh đích hài tử.
Phụ thân trảo ngã hậu một kỉ cá nguyệt, na cá phá phôi liễu ngã môn gia đích nam tiểu tam khóc trứ trảo đáo ngã, thuyết phụ thân tha khứ thế liễu. Ngã lãnh trứ kiểm vấn tha hòa ngã hữu thập ma quan hệ, tha thuyết nguyên gia bất nhượng tha khứ kiến tối, hậu nhất diện. Nhi ngã hòa phụ thân trường đắc ngận tượng, tha yếu xuất quốc, tưởng lưu cá niệm tưởng, hi vọng ngã năng an úy tha.
Tha khóc đắc đặc biệt thương tâm, hoàn tố thuyết trứ tha hòa ngã phụ thân gian đích tình tình ái ái, ngã khán tha giá dạng tựu tưởng đáo liễu đương sơ đích mẫu thân, tha dã tằng giá dạng cân ngã khóc tố quá. Ngã nhất thời tâm nhuyễn tựu an úy liễu tha, tuy nhiên ngã ngận kháng cự xúc bính, đãn thị đương tha bão ngã đích thời hầu ngã hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Khả một tưởng đáo giá nhân đột nhiên tựu lại thượng ngã liễu, tha nhất thứ hựu nhất thứ bả ngã đương thành ngã phụ thân đích thế thân, thậm chí đáo tối hậu nhượng ngã hòa tha tại nhất khởi, ngã bả tha tấu liễu nhất đốn, uy hiếp tha bất hứa tái kháo cận ngã. Đương thời ngã hoàn toàn vãng tử lí đả đích, sự hậu ngã tưởng tự kỷ hội bất hội thái quá, tựu khứ y viện khán khán.
Thùy tri đạo tại bệnh môn khẩu thính kiến tha thuyết yếu bất thị nguyên thi hữu điểm tiền, thùy hội đương tiểu tam, tối hậu nhất phân một lao đáo, toàn tiến liễu tha nhi tử khẩu đại. Giá tiểu tể tử dã ngạo đích ngận, nhĩ thuyết yếu thị bả tha vãng na ta nhân sàng thượng nhất tống, na tiền bất tựu dụng bất tẫn, na tiểu kiểm khẳng định hữu ngận đa nhân hỉ hoan……
Thử khắc ngã tài tri đạo giá nhân đích chân diện mục, ngã dĩ kinh tố hảo liễu hòa giá nhân ngư tử võng phá đích quyết định, bất quá hậu diện bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tha chân đích xuất quốc liễu, dã một tái trảo quá ngã, trực đáo thượng thứ nhĩ an úy ngã đích thời hầu.
Trừ liễu na cá nam tiểu tam sự kiện, ngã đích tựu nhất trực xử tại mê mang trung, ngã bất tri đạo ngã đích vị lai tại thập ma địa phương, nhật phục nhất nhật đích ngạc mộng, trừ liễu biên vũ khiêu vũ thời hữu ta động lực ngoại, ngã chân đích hoạt thành liễu đảm tiểu quỷ hòa nọa phu.
Bất cảm thượng đài khiêu vũ, biên vũ hựu củng thủ nhượng cấp tha nhân. Ngã tựu thị nhất cá thất bại giả, na thị nhĩ khẩu trung na cá dũng cảm vô úy đích bạch nguyệt quang.
Thậm chí sư phụ nhượng ngã tương bạn nhất sinh đích vũ dã bị ngã khinh dịch tống liễu xuất khứ, tối hậu nhất ti hi vọng dã bị phá diệt……

“A trác, nhĩ dĩ hậu hữu ngã liễu, ngã bất hội tái nhượng nhĩ hoạt đắc na ma thống khổ. Ngã một bạn pháp nhượng na ta nhân phó xuất ứng hữu đích đại giới, nhĩ bả khí đô tát ngã thân thượng hảo liễu, ngã dã thị thương hại quá nhĩ đích nhất phân tử.” Khẩn khẩn bão trụ đối phương, cao vinh chân đích một tưởng đáo a trác đích quá khứ hội thị giá dạng, đối phương bình đạm địa thuyết trứ giá nhất thiết, khả tự kỷ khước thính đắc tâm chiến.

“Dĩ hậu đương nhiên bả khí tát nhĩ thân thượng! Nhĩ tưởng quải ngã hồi khứ, tựu đắc nhẫn thụ ngã đích nộ khí, bất hứa bão oán, bất hứa mại thảm! Ngã bất cật na nhất sáo!” Phùng trác dã khẩn khẩn bão trụ đối phương, “Cao vinh, ngã ngận cao hưng ngã năng ngộ kiến nhĩ, dã ngận cảm kích nhĩ tố đắc nhất thiết, thị nhĩ nhượng ngã khả dĩ nhất bộ bộ tẩu xuất quá khứ, ủng hữu hiện tại đích giá ta.”
“Thị a trác tự kỷ nỗ lực đích kết quả, tác vi quang trục dạ vũ đích chủ nhân, a trác đương chi vô quý.”
“Na thị tự nhiên, cao vinh ca ca, lai, cấp nhĩ cá biểu hiện cơ hội, thuyết động ngã sư phụ, ngã tựu cân nhĩ hồi gia.” Phùng trác phóng khai liễu đối phương, tiếu trứ thuyết đạo.

“Đường lão tiền bối, ngã khiếu cao vinh, nam, 26 tuế, mục tiền thị cao gia gia chủ, diệu tập tổng tài, tư sản dưỡng a trác xước xước hữu dư……”
“Một nhượng nhĩ tự báo gia môn, thuyết trọng điểm!” Phùng trác lạp liễu lạp nhất kiểm nghiêm túc địa nhân, “Bất dụng na ma nghiêm túc, khán khởi lai ngận hung.”
“A trác thị ngã nhất trực tâm tâm niệm niệm đích nhân, tòng đệ nhất thứ kiến diện tựu phóng tâm thượng liễu, tha thị kích lệ ngã đích nhân, thị chiếu tiến ngã sinh mệnh đích nhất thúc quang. Cương khai thủy, ngã xác thật một nhận chân, hoàn tố liễu ngận đa nhượng a trác thương tâm đích sự, một hữu cố cập đáo tha đích cảm thụ. Đãn ngã phát thệ dĩ hậu tái dã bất hội liễu, ngã hội hảo hảo ái tha, bảo hộ tha, bất tái nhượng nhậm hà nhân khi phụ tha.”
“Đường lão tiền bối, ngận cảm kích nâm đối a trác đích dưỡng dục chi ân, giáo đạo chi tình, hi vọng nâm khả dĩ an tâm bả a trác giao cấp ngã, như quả ngã cô phụ liễu a trác, na……”
“Sư phụ, nhĩ khán đáo nhĩ gia đồ tức liễu, nhĩ dã bị thuyết động liễu. Ngã cân tha tẩu liễu.” Phùng trác trạm khởi thân khiên trụ liễu cao vinh đích thủ.
“A trác, giá thị chẩm ma khán thuyết động đích?” Cao vinh tiếu vấn đạo, hoàn dĩ vi a trác hội đẳng tự kỷ phát quá thệ tài đồng ý.
“Nhĩ khán, giá biên đích thủy bị đống trụ liễu.” Phùng trác chỉ liễu chỉ kết liễu nhất tằng bạc băng.
“Thuyết động? Thị giá cá ý tư?” Cao vinh một phản ứng quá lai.
“Ân, tịnh thả ngã môn thành công nhạ não liễu ngã sư phụ, cao vinh ca ca, đái ngã khứ vong mệnh ba! Sư phụ tựu yếu truy ngã môn liễu!”
“Tẩu!” Cao vinh cúc liễu nhất cung, lạp trứ nhân tựu bào.
Trực đáo lưỡng nhân đô bào thượng liễu xa.
“Nhĩ sư phụ na ma khả phạ?”
“Thùy nhượng mỗ nhân yếu quải ngã đích, sư phụ thuyết ngã thị thượng đế đích sủng nhi, bất năng bị nhậm hà nhân phá phôi, thùy yếu thị cảm động ngã, tha tựu tiên bả nhân tỏa cốt dương hôi liễu. Hựu đam tâm ngã nhất cá nhân, tựu giáo liễu ngã phòng thân thuật, nhĩ dã thể hội đáo liễu, bất thị mạ?”
“A trác dĩ hậu hạ thủ khinh điểm.” Xác thật đông.
“Khán nhĩ biểu hiện!” Phùng trác hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu ấn hạ xa song án nữu, triều giang đại hảm:
“Sư phụ! Nâm tựu đa đống hội nhi ba, nhượng nâm bất hồi lai khán ngã! Nâm khán đáo liễu mạ! Nhĩ ái đồ ngã hiện tại khai khai tâm tâm địa hoạt trứ ni!”
Hồi ứng phùng trác đích thị na mạn thiên phi vũ đích tuyết hoa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn