Bang khang hi dưỡng tể hậu ngã thành liễu cử quốc đoàn sủng ( thanh xuyên )

Khang hi thập thất niên đông, tài thập nguyệt thâm thu, hàn phong tựu lẫm liệt liễu khởi lai, nhất đạp xuất môn, tựu đắc khỏa khẩn thân thượng đích áo tử.

Nguy nga đích tử cấm thành lí, nhất xử bất khởi nhãn đích tiểu viện lạc, khước truyện xuất liễu nhất trận trận hoan khoái đích tiếu thanh, dữ hoan hô thanh.

“Khảo lật tử hảo liễu! Ngã văn đáo hương vị liễu! Hảo tỷ tỷ, khoái cấp ngã thường thường!” Dận đề bách bất cập đãi đạo.

Nam âm mang dụng thủ ấn trụ tha: “Biệt cấp, tái khảo khảo, yếu khảo thấu liễu tài phún hương nhuyễn nhu, một khảo thấu đích, giáp sinh trứ bất hảo cật.”

Giá ốc nội, kỉ đại nhất tiểu nhất quần nhân vi trứ tiểu lô tử, tiểu lô tử lí thán hỏa thiêu đắc hồng vượng vượng đích, khảo đích thiết võng thượng đích lật tử hoa ba tác hưởng, nhất trận điềm nị đích hương khí sung doanh liễu chỉnh cá phòng gian, nhượng sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ hấp liễu hấp khẩu thủy.

Nam âm tiểu tâm địa phiên trứ lật tử, tử tế địa quan sát trứ lật tử khảo đích như hà liễu, thiên vạn biệt khảo hồ liễu.

Tiêu chước địa đẳng đãi hậu, nam âm thuyết đạo: “Hảo liễu!”

Sở hữu nhân đốn thời như văn thiên lại.

Dận đề nhãn ba ba địa khán trứ nam âm đái trứ cách nhiệt thủ sáo, tiểu tâm địa bác khai liễu đệ nhất cá lật tử, nhiên hậu…… Trực tiếp tắc tiến liễu tha tự kỷ đích chủy lí!

Dận đề nhất kiểm chấn kinh: “Nam âm! Nhĩ đắc tiên cấp tiểu gia thường thường!”

Dận đề tòng xuất sinh khởi, vạn sự tha đô thị đệ nhất cá thường thí hưởng thụ đích, một tưởng đáo nam âm bất án chiếu quy củ lai!

Nam âm hàm hỗn đạo: “Ngã giá bất thị tiên thường thường ma, nao! Đệ nhị cá tựu cấp nhĩ!”

Nam âm càn thúy lợi lạc địa bái khai liễu đệ nhị cá, xuy liễu xuy dĩ hậu, phóng tiến liễu dận đề thủ trung, dận đề hào bất khách khí địa tắc tiến chủy lí, nhẫn bất trụ hô xích hô xích cáp khí: “Hảo…… Hảo năng!”

Tha đích thiếp thân thái giam la tứ hách phôi liễu: “Đại a ca, khoái thổ xuất lai!”

Dận đề khước cổ trứ tai bang tử tước liễu kỉ khẩu hậu, yết liễu hạ khứ: “Bỉ lật tử cao hảo cật!”

Nam âm phác xích tiếu xuất thanh, giá tiểu gia hỏa chân thị hồ thuyết bát đạo, thượng thứ dận đề cấp tha đái liễu kỉ khối lật tử cao, bất quý thị cung trung ngự trù tố đích, điềm hương nhu nhuyễn, phi thường hảo cật.

Thặng hạ đích lật tử, nam âm cấp thái giam cung nữ môn phân liễu nhất ta, đại đầu lưu cấp liễu tự kỷ hòa dận đề.

Dận đề nhất biên cật trứ lật tử, chủy lí hoàn thuyết: “Nam âm tỷ tỷ, thời thần dã bất tảo liễu, nhĩ thập ma thời hầu tố vãn thiện a? Vãn thiện cật thập ma?”

La tứ đạo: “Đại a ca, nâm kim nhi hựu bất hồi khứ dụng thiện a? Hồi đầu mai ma ma hựu đắc mạ nô tài liễu.”

Dận đề hanh liễu nhất thanh: “Mạ nhĩ nhĩ hựu bất điệu khối nhục! Phản chính tiểu gia bất yếu hồi khứ cật vãn thiện, bất hảo cật hoàn yếu bị trành trứ cật, phiền tử liễu.”

Nam âm tại nhất bàng thính trứ một hàng thanh, dận đề tối cận lão tài tại tự kỷ giá nhi, mục đích xác thật thị thặng cật đích, thính liễu la tứ đích thuyết pháp, tài tri đạo dận đề tại a ca sở lí căn bổn bất ái cật đông tây.

Thuyết trứ nhàn thoại, khảo lật tử dã bị cật liễu đại bán, nhưng liễu nhất địa đích xác.

Nam âm chính do dự trứ vãn thiện chi tiền yếu bất yếu tiểu thụy hội nhi, hựu đam tâm hiện tại thụy liễu, vãn thượng thụy bất trứ, môn khẩu đích liêm tử đột nhiên bị liêu khai, nhất cá thái giam huề trứ hàn phong tiến lai liễu, vấn: “Thùy thị nam âm?”

Nam âm trạm xuất lai: “Thị ngã, thỉnh vấn hà sự?”

Na thái giam thượng hạ khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Thái hoàng thái hậu nương nương triệu kiến nhĩ, cản khẩn cân ngã tẩu ba!”

Dận đề nhẫn bất trụ bính liễu xuất lai: “Ô khố mụ mụ? ① tha trảo nam âm tỷ tỷ tố thập ma?”

Thái giam giá tài chú ý đáo bị nhất quần nhân già trụ liễu đích đại a ca dận đề, mang hành liễu cá lễ đạo: “Hồi đại a ca, thái hoàng thái hậu nương nương đích ý tư, nô tài vô tòng đắc tri.”

Dận đề oai liễu oai đầu, khán hướng nam âm: “Ngã khả dĩ cân trứ khứ mạ?”

Nam âm tiếu liễu: “Nhĩ thị bất thị phạ ngã khứ thái cửu, một nhân cấp nhĩ tố vãn thiện a? Nhĩ phóng tâm hảo liễu, đam ngộ bất liễu nhĩ đích.”

Dận đề tưởng liễu tưởng, thuyết: “Na hành, nhĩ khứ ba, nhược thị nhĩ cửu cửu bất hồi, ngã tái khứ tầm nhĩ.”

Nam âm khóc tiếu bất đắc, giá hài tử vi liễu cật thượng tự kỷ tố đích đông tây, hoàn đĩnh chấp trứ.

Hòa kỳ tha nhân đinh chúc liễu kỉ cú, nam âm đối na truyện thoại thái giam đạo: “Giá vị công công, cha môn tẩu ba!”

Cân trứ na thái giam xuất liễu ốc, lẫm liệt đích hàn phong lập mã tựu xuy liễu quá lai, nam âm nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn cấm, tha hoàn thị bất thái năng thích ứng bắc phương đích khí hầu.

Hòa lĩnh lộ đích thái giam đáp liễu kỉ cú thoại hậu, lưỡng nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc, nam âm cân trứ tha tại trường trường đích hồng tường dũng đạo lí xuyên hành.

Não hải trung nhất cá thanh âm hưởng khởi: “Oa! Hiếu trang thái hậu triệu kiến nhĩ! Khoái đoái hoán cá thân hòa lực quang hoàn, nhượng tha bả nhĩ chỉ cấp khang hi hoàng đế đương phi tử!”

Nam âm đê trứ đầu tiễu tiễu phiên liễu cá bạch nhãn: “Tố mộng ba nhĩ!”

Giá cá sủng phi hệ thống, tại tha cương đạp nhập tử cấm thành đích na nhất khắc, đột nhiên giác tỉnh liễu, bả tha hách nhất khiêu.

Giá ta thiên, giá đông tây nhất trực tại khuyến thuyết tha khứ câu / dẫn khang hi, hoàn cấp tha đề liễu hảo ta bất tri đạo tòng thập ma cẩu huyết văn lí bái xuất lai đích phương pháp, nam âm giác đắc, na bất thị sủng phi chi lộ, na thị tống tử chi lộ.

“Di? Nhĩ thuyết khả dĩ đoái hoán liễu, khả ngã hoàn một kiến quá khang hi ni!” Nam âm hồi quá thần lai vấn.

Sủng phi hệ thống giới thiệu thuyết thị kháo hảo cảm độ lai đoái hoán đông tây đích, khả khang hi liên tha thị na căn thông đô bất tri đạo.

Hệ thống chi chi ngô ngô địa hồi đạo: “Hoàn…… Hoàn bất tựu thị na cá đại a ca cấp nhĩ cống hiến đích?”

Nam âm phi khoái địa tảo liễu nhất nhãn diện bản, phát hiện đại a ca dận đề đối tha đích hảo cảm độ, dĩ kinh đạt đáo liễu 20 điểm, giá ta thiên một bạch uy a.

Bất quá kỳ tha đích nhân, nhân vi hoàn một kiến quá diện, sở dĩ đô thị hôi sắc đích, liên danh tự đô một hữu, đô thị vấn hào.

Nam âm hanh hanh trào phúng: “Sở dĩ kỳ thật bất chỉ hoàng đế đích hảo cảm độ hữu dụng, biệt nhân dã khả dĩ thị ba?”

“Thị…… Thị đích.”

Đương sơ vi liễu khuyến thuyết nam âm thành vi khang hi đích nữ nhân, hệ thống ẩn man liễu giá cá trọng yếu tín tức.

“Hoàn chân thị cá thế lợi nhãn ni!” Nam âm hào bất khách khí địa mạ đạo.

Hệ thống tu quý, tha danh tự tựu thị sủng phi hệ thống a, tha đương nhiên tối tưởng yếu tối cao chưởng quyền giả hoàng đế đích hảo cảm độ a! Nam âm hựu biểu hiện xuất liễu na ma cường liệt đích kháng cự, tha bất tựu đắc sử điểm thủ đoạn ma?

Nam âm tưởng liễu tưởng, hoàn thị tại não hải trung đả khai liễu diện bản, trực tiếp lược quá na ta dụng thô hồng đích tự thể tả trứ “Kinh bạo giới”, “Chiết thượng chiết” đẳng tiêu thiêm đích ngọc nhan lộ, mỹ thể sương chi loại đích đông tây, trảo đáo liễu nhất cá bỉ giác lãnh tích đích đông tây, trực tiếp hoa quang liễu khả liên đích nhị thập điểm hảo cảm trị, tiến hành liễu đoái hoán.

Hệ thống đại kinh thất sắc: “Nhĩ yếu giá cá càn thập ma?!”

Nam âm “Tà mị nhất tiếu”: “Nhĩ đẳng trứ khán tựu thị liễu!”

Nam âm bị thái hoàng thái hậu triệu kiến đích tiêu tức, ngận khoái truyện khai liễu. Nhân hoàn vị đáo từ ninh cung, hứa đa hữu tâm nhân tựu đắc tri liễu, kỳ trung bao quát dĩ kinh túc nguyệt, tức tương sinh sản đích ô nhã thị.

“Khán lai, thái hoàng thái hậu thị ngận trứ cấp đa kỉ cá trọng tôn tử ni!” Ô nhã thị đích ngữ khí, ngận hữu kỉ phân giảo nha thiết xỉ.

Hoàng đế hài tử yêu chiết liễu hứa đa cá, như kim tài tam cá a ca trạm trụ liễu cước, thái hoàng thái hậu hòa thái hậu đô trứ cấp đắc ngận, na phạ hoàng đế một tâm tư đại tuyển, lưỡng cung thái hậu dã ngột tự mang trứ tiểu tuyển đích sự.

Nhất bàng đích thiếp thân cung nữ an phủ đạo: “Chủ tử biệt đam tâm, nâm giá đỗ tử lí đích tiểu a ca đô yếu lai liễu, phạ tha tác thậm?”

Tha na lí tri đạo, ô nhã thị đam tâm đích bất thị nam âm, nhi thị biệt đích sự.

Đãn ô nhã thị tịnh vị tuyên chi vu khẩu, nhi thị vấn đạo: “Na tạng đông tây dĩ kinh nã đáo thủ liễu mạ?”

“Thị đích, chủ tử.”

“Nhĩ giá dạng……” Cung nữ thấu cận liễu, ô nhã thị đích thanh âm đê liễu hạ khứ, tối hậu đạo: “Như thử nhất lai, cha môn đích thủ tựu thị càn tịnh đích.”

Cung nữ lão lão thật thật địa điểm liễu điểm đầu.

*

Nam âm tẩu liễu nhị thập lai phân chung, chung vu lai đáo liễu từ ninh cung.

Tương đối vu tác vi du khách tham quan thời đích na chủng chất phác tiếp địa khí cảm, hoặc hứa thị nhân vi hữu danh đích hiếu trang thái hậu cư vu thử, sở dĩ thử thời đích từ ninh cung hiển đắc uy nghiêm túc mục hứa đa.

Na dẫn lộ đích thái giam chỉ bang tha đả khởi liễu liêm tử, tựu thối hạ khứ liễu, ốc nội nhất cá cung nữ tương nam âm tiếp ứng liễu tiến khứ, dẫn đáo liễu ốc nội.

Tòng tiến môn na khắc khởi, nam âm tựu đả khởi liễu tinh thần, tương chú ý lực toàn bộ đô phóng tại liễu chu vi đích hoàn cảnh thượng.

Tất cánh yếu diện kiến đích thị lịch sử thượng hữu danh đích hiếu trang thái hậu, nhất cá thông minh duệ trí, hựu cụ hữu thiết huyết thủ oản đích nữ nhân, nam âm tại tha diện tiền bất cảm tùng giải.

Tại cung nữ đích dẫn đạo hạ, nam âm lão lão thật thật địa tại bang ngạnh đích địa bản thượng quỵ hạ, các đắc tất cái đông, cấp thái hoàng thái hậu hành đại lễ.

Hạnh hảo ốc nội noãn hòa, địa bản đô phiếm trứ ôn nhiệt, tịnh bất lãnh.

Nhất cá ôn hòa đích thanh âm hưởng khởi: “Khởi lai ba! Nhượng ngã hảo sinh tiều tiều!”

Nam âm quai quai trạm khởi lai, án chiếu luyện liễu hứa đa biến đích quy củ, song thủ giao vu thân tiền, tịnh bất sĩ đầu bình thị, chỉ vi vi đê đầu dĩ kỳ kính ý, thân thể khước trạm đắc đoan chính.

Hiếu trang thái hậu trành trứ nam âm, tử tế đả lượng liễu khởi lai.

Giá nữ hài tử, xuyên trứ đả phẫn đô thập phân giản đan, thị thập phân thiếp hợp cung lí quy củ đích, khả tha na đĩnh trực đích tích bối, hòa tòng dung đạm định đích thần sắc, sử đắc tha hiển đắc dữ biệt nhân bất đồng. Khang hi đích hứa đa hậu phi, thăng đáo tần liễu, kiến đáo hiếu trang thái hậu đô hoàn nhẫn bất trụ hội câu lũ nhất ta, đê mi thuận nhãn, đãn giá cô nương, khước một na chủng sắt súc đích cảm giác.

Hiếu trang thái hậu sinh xuất liễu nhất ta hảo kỳ, vấn khởi liễu nam âm đích gia thế xuất thân.

Giá ta tín tức, tại tống tuyển đích thời hầu, nội vụ phủ thượng giao đích tư liêu trung đô hữu, nam âm xuyên đích thị nhất cá mãn châu tương hoàng kỳ tiểu thống lĩnh đích nữ nhi, gia thế đảo thị thanh bạch, sở dĩ nam âm hựu khẩu xỉ thanh tích địa hồi đáp liễu nhất biến.

Hiếu trang thái hậu tâm trung nghi hoặc vị giải, hựu đạo: “Sĩ khởi nhãn lai khán khán ngã.”

Nam âm chủy lí ứng liễu thị, vi vi sĩ khởi đầu, song mục khán hướng liễu hiếu trang thái hậu.

Hiếu trang thái hậu dữ nam âm tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng, tha trường trứ mông cổ nhân đích viên kiểm, đầu phát hữu ta hoa bạch liễu, đãn tinh thần cực hảo, nhất song nhãn tình dập dập sinh huy, chỉnh cá nhân đích khí chất hựu hiển đắc khả thân.

Nam âm giác đắc, hiếu trang thái hậu ứng cai thị niên khinh thời duệ lợi, như kim bả tôn tử phù thượng liễu chính quỹ, bất dụng thao tâm tiền triều đích sự, hồi đáo liễu tác vi lão tổ mẫu đích vị trí thượng, sở dĩ chỉnh cá nhân mạn mạn địa dưỡng xuất liễu từ tường đích khí chất lai.

Nhi hiếu trang thái hậu khán nam âm, chỉ giác đắc giá song nhãn tình thanh triệt càn tịnh, dữ dĩ tiền kiến quá đích na ta nhân vi mộng đổng vô tri nhi thanh triệt đích nhãn tình bất đồng, giá phân thanh triệt thị lai tự giá cá nhân nội tâm đích ninh tĩnh dữ tự túc.

Thị cá thông minh hữu linh tính đích cô nương! Hiếu trang thái hậu tâm lí phán đoạn đáo.

Hệ thống đột nhiên tại nam âm não hải trung tiêm khiếu: “Hiếu trang đối nhĩ đích hảo cảm trướng liễu ngũ điểm! Khoái! Nã hạ tha!”

Nam âm soa điểm bị hệ thống giá đột như kỳ lai đích thanh âm nhượng đắc phá công, hạnh hảo tha nhẫn trụ liễu, biểu diện bất lộ thanh sắc, trực tiếp tương cương cương tại hệ thống trung đoái hoán đích “Đoản kỳ thất ức” kỹ năng, đối trứ hiếu trang thái hậu thích phóng liễu xuất khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn