Công cụ nhân giác tỉnh hậu [ khoái xuyên ]

Tiêu tu viễn lạp trụ tưởng yếu động thủ đích phong dịch minh, tha năng cảm thụ đáo việt lai việt đa nhân đích thị tuyến phóng đáo tha thân thượng, tha khả thái khánh hạnh liễu, đa khuy nhãn tiền giá cá nhân lai nháo.

“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Biên thuyết biên biên nã xuất tự kỷ đích bạn sinh kiếm. Diễm hồng đích thân ảnh như đồng sồ yến bàn khinh doanh, bạn tùy trứ “Tạch” đích nhất thanh, ngọc thủ thủ xuất kiếm sao lí thanh sắc đích kiếm, thủ oản khinh khinh chuyển động, thanh kiếm dã như thiểm điện bàn khoái tốc thiểm động, kiếm quang thiểm thiểm, dĩ trực chỉ na nhân đích hầu lung.

Na nhân căn bổn lai bất cập phản kháng, chuyển nhãn gian kiếm tựu lai đáo nhãn tiền, tha hãn mao trực lập, thậm chí thân thể dã hữu khinh vi đích đẩu động, bất quá tượng thị tưởng đáo thập ma, ngận khoái tựu trấn định hạ lai, thậm chí thị để khí thập túc đích dạng tử.

“Nhĩ năng nã ngã chẩm ma bạn ni, nhĩ hiện tại tựu thị cá khu khu tán tu, ngã khả thị tân nhậm ma tôn đích thủ hạ.”

Tiêu tu viễn ẩn hối đích phiết liễu nhất nhãn thân bàng chi nhân, phong dịch minh đương nhiên tri đạo tha tại khán tự kỷ, đãn thị tha dã ngận vô cô lai trứ, tự kỷ căn bổn bất nhận thức giá cá nhân, đại khái suất giá nhân thị thủ hạ đích thủ hạ, hiện tại tại giá lí loạn thuyết.

Giá nhân hảo tượng hoàn phạ tiêu tu viễn bất tương tín, đại thanh nhượng nhượng: “Nhĩ tùy tiện vấn vấn, thùy bất tri đạo ngã hồ võ thông đích danh tự.”

Hồ võ thông, giá danh tự nhất xuất, tiêu tu viễn lập mã tri đạo liễu, tối cận giá nhân đích xác ngận xuất danh, tất cánh một hữu na cá nhân sỏa đáo trực tiếp khứ phượng diệp diện tiền vấn hội bất hội hòa đồ phổ hợp tác.

Nại hà tha hựu kháng tấu, bị phượng diệp đả liễu nhất đốn hoàn bào điệu liễu.

Hiện tại giá nhân tát hoang tát đáo liễu bổn nhân diện tiền, bất tri đạo cai thuyết vận khí hảo hoàn thị soa.

Án đạo lý dã bất quái tha, trừ liễu ma cung na kỉ cá hạch tâm nhân vật, cơ bổn thượng một hữu nhân tri đạo tha đích trường tương, cương hồi ma cung na kỉ thiên, phó nhân hoàn thị bằng tá lệnh bài nhận xuất lai đích.

Tưởng đáo giá, tiêu tu viễn đột nhiên bất tri đạo chẩm ma bạn, thủ lí đích kiếm thị thu dã bất thị, thứ dã bất thị.

Hồ võ thông thị chân đích sỏa đích, kiến tha bất động liễu, hựu khai thủy đắc sắt khởi lai.

“Tiêu tu viễn nhĩ dã bất quá như thử, quả nhiên thị phạ liễu, nhĩ lưu trứ ma tu đích huyết, khước như thử đảm tiểu, nan đạo thị nhân vi lánh nhất bán huyết thị chính đạo đích, sở dĩ bất hành.” Tha kiểm thượng đích nghi hoặc thị nhất điểm đô bất già yểm, nhi thả, tha thị chân đích giá dạng tưởng đích, tịnh bất thị trào phúng.

Tiêu tu viễn một hữu hồi đáp, bất tri đạo tòng giá chủng hành vi lí giải độc xuất thập ma đông tây, tha phi thường khẳng định đích thuyết: “Yếu thị giá dạng đích thoại khả chân thị đâu ngã môn ma tu đích kiểm.”

Tiêu tu viễn “……”

Chúng nhân “……”

Bất quý thị dĩ sỏa xuất danh đích nhân, đoản đoản nhất cú thoại, tựu bả tại tràng đích chính đạo tu sĩ đắc tội cá tinh quang.

Ngận minh hiển tha bất tri đạo, bất cận như thử, hoàn việt thuyết việt khởi kính: “Thuyết khởi lai đương sơ nhĩ đa bất hội dã thị cá nạo chủng ba, sở dĩ tài bị diệt mãn môn, tha môn hoàn thuyết nhĩ hội phục cừu, tựu giá, nhĩ hoàn thị hồi tù long uyên hảo hảo đãi trứ khứ, nhĩ thị bất khả năng thành công đích.”

Đắc khuy tiêu tu viễn một hữu hòa phụ mẫu tương xử quá, một thập ma cảm tình, yếu thị hoán nhất cá nhân, tảo tựu hòa tha đả khởi lai liễu.

Đãn thị đối tiêu tu viễn lai thuyết, hồ võ thông giá thoại chính trung hạ hoài, tha đô tưởng cấp tha cổ chưởng liễu, giá ta thoại giản trực hoàn hoàn toàn toàn thiếp hợp liễu tha môn đích kế hoa, giản trực hoàn mỹ. Phản chính tha chỉ thị vi liễu cấp phụ mẫu báo cừu, đối giá ta vô quan thống dương đích thoại, tha bất chẩm ma tại ý.

Tại tiêu tu viễn hoàn chuẩn bị đẳng trứ tha kế tục thuyết hạ khứ đích thời hầu, đãn thị hảo xảo bất xảo, kim thiên đích chủ giác xuất hiện liễu.

Chúng nhân đích thị tuyến dã khai thủy chuyển di.

Bất quá một tưởng đáo đích thị phượng diệp nhất nhãn tựu khán đáo liễu tiêu tu viễn, kính trực hướng tha tẩu lai, khai khẩu đệ nhất cú thoại tựu thị: “Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”

Bất đẳng tha hồi đáp, hựu vấn liễu đệ nhị cá vấn đề: “Phát sinh thập ma liễu sự liễu”

Đệ nhất cá vấn đề tiêu tu viễn bất tưởng hồi đáp tha, chí vu đệ nhị cá, tha căn bổn bất thanh sở phượng diệp chỉ đích thị tòng tù long uyên xuất lai phát sinh đích sự, hoàn thị hiện tại hòa hồ võ thông đối trì đích sự tình.

Vu thị, tha thu hồi liễu kiếm, tuyển trạch trầm mặc.

Phượng diệp kiến tha nhất phó bất tưởng đáp lý tha đích dạng tử, mạc danh lai khí, mục quang ám trầm.

“Tiêu tu viễn, hòa ngã hồi tông, giá ta sự tình ngã môn đáo thời hầu tái toán.”

Phong dịch minh thính đáo giá thoại, thân thượng tán phát xuất lai đích hàn khí do như thật chất, khả phượng diệp nhãn lí chỉ hữu tiêu tu viễn, căn bổn một hữu bất bả tha phát tại nhãn lí.

Tiêu tu viễn tại tha tức tương bạo tẩu tiền khai liễu khẩu, kỳ thật ly phượng diệp thuyết thoại dã một hữu quá kỉ miểu, chỉ thị phong dịch minh phản ứng thái đại liễu.

“Phượng diệp, nhĩ thị bất thị vong liễu, nhĩ dĩ kinh bất thị ngã sư phó liễu, nhĩ hiện tại quản bất liễu ngã đích.”

Phượng diệp thuấn gian lăng tại nguyên địa, tha chẩm ma hựu vong ký liễu, tiêu tu viễn dĩ kinh bất thị tự kỷ đồ đệ liễu.

Đãn thị tha giá thứ tuyển trạch liễu tâm lí đích thanh âm: “Nhĩ tiên hòa ngã hồi khứ, ngã môn trọng tân tố đả toán.”

Tiêu tu viễn kinh kỳ đích khán trứ tha, tha thị một tưởng đáo, phượng diệp cánh nhiên hội thuyết xuất giá chủng loại tự vu cầu hòa đích thoại, chẩm ma năng bất chấn kinh.

Kỳ thật phượng diệp tự kỷ dã tưởng bất minh bạch, tha chỉ tri đạo, tòng phát hiện tiêu tu viễn hồi lai na thiên khai thủy, tha tựu dĩ kinh bất tái chính thường.

Hựu hoặc hứa tòng canh tảo dĩ tiền, tòng tha điệu hạ tù long uyên khởi, hậu diện tha bất khứ tưởng, tựu mạn mạn vong ký liễu na thời hầu đích hại phạ.

Đãn thị hậu diện tiến độ điều đích đột trường hòa tiêu tu viễn bất án kịch bổn đề tiền đột phá đắc dĩ xuất lai, nhượng tha nhất trực áp tại tâm lí đích bất an như tuyền thủy bàn dũng xuất, tùy trứ thời gian đích lưu thệ thậm chí việt lai việt đa.

Nhi tại thử khắc, tại tiêu tu viễn cự tuyệt tha thời, na trang mãn bất an đích trì tử đạt đáo đỉnh phong, quyên quyên tuyền thủy đột nhiên biến thành kinh đào hãi lãng, phún dũng nhi xuất.

Phượng diệp cảm thụ trứ tâm lí đích nan thụ, kí nhiên tưởng bất thông, na tạm thời tựu bất khứ tưởng, phản chính bả tiêu tu viễn đái hồi khứ tổng thị một thác đích, tại tông môn, tha khả dĩ mạn mạn tư khảo.

“Nhĩ chân đích bất hòa ngã hồi khứ?”

Tại thính đáo tiêu tu viễn thuyết bất khả năng hậu, phượng diệp tấn tốc xuất thủ, tưởng yếu cường thưởng.

Tha hoàn một hữu lai đắc cập xuất thủ, bàng biên đích phong dịch minh bỉ tha canh khoái, trực tiếp nghênh liễu thượng khứ.

Phượng diệp đích chiêu thức một hữu nhậm hà sát thương lực, chỉ thị vi liễu xuất kỳ bất ý tương tiêu tu viễn đả vựng, đãn thị phong dịch minh thị trực tiếp xuất sát chiêu, minh hiển tương phượng diệp đả liễu cá thố thủ bất cập.

Phượng diệp thối hồi sổ bộ, chung vu chính thị liễu giá cá nhất trực bất tằng thuyết thoại đích nhân.

Giá nhất khán tha đột nhiên ký khởi na thiên đích thông thông nhất miết, giá cá nhân tự hồ nhất trực cân tại tiêu tu viễn thân biên, nhi thả tha một hữu ký thác, đương thời giá cá nhân hòa tiêu tu viễn ngận thị thân mật.

Na thiên một hữu thượng khứ xác nhận dĩ kinh nhượng tha áo não liễu ngận đa thiên, như kim tưởng khởi tha môn nhất khởi cật băng đường hồ lô đích dạng tử, phượng diệp nộ khí chỉ bất trụ vãng thượng dũng.

Tha sai đáo giá cá thị thùy liễu, thư trung tiêu tu viễn đích khế ước giả, chân chính đích long —— phong dịch minh!

Tri đạo việt đa tha việt khống chế bất trụ nội tâm đích bạo ngược, tại tù long uyên na 30 kỉ niên đô thị tha môn lưỡng cá đan độc tương xử, tha môn thị bất thị tảo tựu tại nhất khởi.

Phượng diệp đồng khổng việt lai việt hắc, thậm chí đái thượng ti ti đích hồng, thanh âm thiên chấp khước hựu hữu trứ khắc ý đích ôn nhu “Tiêu tu viễn, nhĩ bất thị tối hỉ hoan sư phó liễu mạ? Ngã tái thuyết nhất biến, hòa ngã hồi khứ, ngã môn hoàn thị sư đồ.”

Một thác, tha tảo tựu tri đạo kịch tình dĩ kinh thiên liễu, tha dã tri đạo tối sơ tiêu tu viễn hỉ hoan tự kỷ, sở dĩ tha hữu thị vô khủng.

Đãn thị tòng tiêu tu viễn tự kỷ khiêu hạ tù long uyên khai thủy, nhất thiết đô bất nhất dạng liễu, tự kỷ khai thủy hại phạ đam tâm.

Nhi tại tiêu tu viễn xuất lai hậu, tha đích chủng chủng biểu hiện đô nhượng phượng diệp cảm đáo bất an, tha thoát ly liễu chưởng khống, phượng diệp một hữu bất tại hung hữu thành trúc liễu.

Sở dĩ, hiện tại na phạ bất thị thời hầu, tha dã tưởng tương tiêu tu viễn đái tẩu.

“Na ngã dã tái thuyết nhất thứ.” Tiêu tu viễn tại phượng diệp kỳ đãi đích biểu tình trung hoàn thị thuyết liễu đồng dạng đích thoại “Phượng diệp, tòng ngã khiêu hạ tù long uyên na khắc, ngã môn tựu một hữu quan hệ liễu.” Tiêu tu viễn trực thị tha tinh hồng đích đồng khổng, tha thị chân đích bất tưởng hòa giá cá nhân hữu nhậm hà liên hệ liễu.

Cương cương tha dĩ kinh biểu hiện đắc ngận minh hiển liễu, vi thập ma hoàn yếu tái vấn, dĩ tiền hoặc hứa tha hội ám tự khánh hạnh vu tha đãi tự kỷ đích bất đồng, khả tri đạo chân tương hậu tha chỉ hữu ác tâm.

Tiêu tu viễn kiểm sắc nan yểm đích yếm ác trực kích phượng diệp, tha một tưởng đáo tiêu tu viễn hữu nhất thiên hội đối tự kỷ lộ xuất giá chủng biểu tình.

Tha tưởng quá tiêu tu viễn hoặc hứa hội kế tục hỉ hoan tự kỷ, hoặc hứa hội biểu hiện đích như đồng mạch sinh nhân, đãn thị tha tòng lai một hữu quá giá dạng.

Thị yếm ác, bất gia yểm sức đích thảo yếm.

Tha bất tương tín, tha trực trực vọng trứ tha, tưởng tòng tha kiểm thượng khán xuất kỳ tha đích biểu tình lai, đãn thị một hữu thập ma đô một hữu.

Phượng diệp đích tâm lý hoạt động, tiêu tu viễn bất cảm hưng thú, đồng dạng phong dịch minh canh bất tưởng tri đạo, tha thậm chí quang minh chính đại đích trạm đáo liễu tiêu tu viễn tiền diện, đáng trụ phượng diệp đích thị tuyến, tùy đái trứ miệt thị đích khán trứ tha.

Tiêu tu viễn vô nại đích xả liễu xả diện tiền chi nhân đích y giác, thấu đáo tha nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo “Ngã môn tẩu ba.” Thượng thiêu đích đan phượng nhãn bất đình trát a trát, kỳ ý tha mục đích đạt đáo liễu, ngã môn khoái lưu.

Giá chủng tình huống tiếu tràng đa thiếu bất thái đối, đãn thị phong dịch minh hoàn thị tiếu liễu xuất lai, chủ yếu thị tiêu tu viễn giá hành vi thật tại thị thái trạc tha tâm oa liễu.

Vu thị, tha thân thủ lãm trụ tiêu tu viễn đích tế yêu, biên vãng ngoại đái biên thuyết “A viễn, ngã môn tẩu ba.” Dư quang khước hướng trứ phượng diệp khán khứ, đối tha lộ xuất thiêu hấn đích biểu tình.

Phượng diệp tại tha sáp nhập lưỡng nhân gian thời tựu nhất trực nhân vi tiêu tu viễn đích yếm ác nhẫn trứ, hiện tại tha bất phạ tử đích hành vi trực tiếp điểm nhiên liễu tha đích nộ khí.

Bạt kiếm trực bức phong dịch minh, phong dịch minh dã bất cam kỳ nhược, lưỡng nhân đô nhất phó bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong đích khí thế.

Thao thiên đích kiếm khí hòa linh khí tương hỗ bính chàng, sản sinh cự đại đích bạo tạc, khí lãng liên y bàn tấn tốc khoách tán khai lai, tồi hủy trứ chu vi đích nhất thiết, tửu lâu bất kham trọng phụ, oanh nhiên đảo tháp, đẳng hôi trần tán khứ, phế khư trung chỉ hữu kế tục đả đấu đích lưỡng nhân hòa tiêu tu viễn

Độ kiếp kỳ đích tu sĩ, đả khởi lai uy lực cự đại, thậm chí ba cập sổ công lí đáo nhai đạo bàng đích thụ mộc hòa kỳ tha kiến trúc, tu vi đê đích nhân tảo dĩ đóa đắc viễn viễn đích, chỉ dư hạ năng lực túc cú đích tại nhất bàng quan ma, tất cánh độ kiếp kỳ tu sĩ bổn tựu khuất chỉ khả sổ, canh biệt thuyết đả đấu liễu, đãn tựu toán tái lệ hại tại giá chủng đối chiến trung dã bất đắc bất vận khí để kháng.

Bất quá tiêu tu viễn khước thị lệ ngoại, giá lưỡng nhân đích linh lực minh hiển tị quá liễu tha, tại tối trung tâm tha dã an nhiên vô dạng.

Tiêu tu viễn dã tưởng gia nhập tiến khứ, tha khán liễu khán chu vi hổ thị đam đam đích phượng diệp môn đồ môn hòa tiền ma tôn đích thủ hạ, giá ta nhân minh hiển đẳng trứ phượng diệp đích mệnh lệnh hoặc giả tại đẳng nhất cá cơ hội xuất thủ, sở dĩ tiêu tu viễn hoàn thị tuyển trạch liễu tiên quan vọng, phòng chỉ tha môn lai cá xuất kỳ bất ý.

Tẫn quản tha đích năng lực hoàn bất cú, đãn thị tha hoàn thị năng khán xuất lai tha hiện tại thị phong dịch minh chiêm liễu thượng phong, tha chỉ hi vọng giá ta nhân bất yếu xuất thủ.

Tha khán đắc minh bạch, phượng diệp na hành nhân trung tự nhiên dã hữu nhân khán đắc xuất lai, kiến tự gia chưởng môn lạc nhập hạ phong, tha môn dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động.

Tha tựu tri đạo giá ta nhân bất động thủ thị bất khả năng đích.

Tiêu tu viễn ám đạo bất diệu, tha như kim dã bất quá thị khu khu kim đan, giá ta nhân lí diện tuy thuyết đại đa sổ thị trúc cơ, kim đan dã hoàn thị hữu đích, thậm chí hoàn hữu nhất lưỡng cá nguyên anh.

Chuyển niệm nhất tưởng, phản chính tha đương thời dã một hữu tưởng quá giá cá phương pháp khả dĩ nhất phàm phong thuận, bất quá thị bỉ dự tưởng đích canh ma phiền nhi dĩ, đại bất liễu bính tử nhất bác.

Hiển nhiên, bất khả năng như tha sở nguyện, tiêu tu viễn thủ xuất bội kiếm chuẩn bị thù tử bác đấu thời, phong dịch minh đột nhiên thoát ly chiến tràng, hướng tha phi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn