“Túc chủ, nhĩ chuẩn bị nhất hạ tiếp thụ nhất hạ nguyên chủ ký ức.”
Phượng diệp nhãn tiền nhất hoa, đầu dã trướng trướng đích, não hải lí đa liễu hứa đa loạn thất bát tao đích ký ức.
Hữu ký ức dã hảo, miễn khứ liễu bất thiếu ma phiền, bất nhiên đáo thời hầu bất nhận thức nhân đa bất hảo.
Tại tha hồi ức thời, đại điện lí nhân bất đoạn dũng nhân lai. Hiện tại cai lai đích đô lai liễu, bất cai lai đích dã lai liễu.
Chính đương phượng diệp chuẩn bị khai khẩu, tọa tha hữu hạ phương đích xuyên hồng y đích nhân trào phúng đạo “Chẩm ma, chưởng môn sư đệ mạc bất thị phản hối liễu? Bất xá đắc tự kỷ tiểu đồ đệ liễu. Thuyết thập ma công chính công bình, hoàn bất thị yếu loạn dụng quyền lực.”
“Phương viêm, nhĩ thuyết đích thập ma hỗn trướng thoại? Chưởng môn nhẫn nhượng nhĩ, ngã khả bất hội.” Phương viêm thoại âm cương lạc, tiện hữu nhất đạo hùng hậu đích thanh âm hưởng khởi.
Chuyển hướng chúng nhân đạo: “Các vị đô tri đạo thử thứ khai tông môn đại hội thị vi liễu ngã đồ đệ tiêu tu viễn, đãn đối hiện tại đích tình huống dã thị nhất tri bán giải, hiện tại do nhĩ môn đích mộc trường lão lâm sâm tương hướng nhĩ môn giải thích.”
“Tại tọa các vị ứng cai hoàn ký đắc 23 niên tiền bị diệt môn đích tiêu gia ba.” Lâm sâm thoại âm cương lạc, tựu khán kiến đại điện đích nhân nhất kiểm nan dĩ trí tín, nhiên hậu khai thủy tiểu thanh thảo luận, thanh âm việt lai việt đại.
Lâm sâm dã tựu một tái thuyết thoại, đẳng tha môn thảo luận nhất hội nhi, đương sơ tha tri đạo đích thời hầu nội tâm thu đáo đích trùng kích tịnh bất bỉ tha môn tiểu.
Tiêu gia tại 23 niên tiền khả thị phi thường xuất danh đích nhất cá đại gia tộc, chỉ nhân vi tộc trường phu thê lưỡng cá nhất cá thị ma tu nhất cá thị chính đạo trung nhân, ma tu bổn tựu vi chính đạo sở bất xỉ, nhi ma tu hựu khán bất thượng chính đạo ngụy quân tử đích tác phong, chính ma lưỡng đạo nhất trực xử vu nhất cá đối lập đích cục diện.
Tiêu gia song thân tại đương thời thị hoàn toàn bất thụ hoan nghênh đích, bất quản thị chính phái hoàn thị ma đạo, đô bả tha môn đương thành sỉ nhục, dĩ chí vu tối hậu bị mãn môn sát hại.
Lâm sâm đẳng tha môn tiệm tiệm bình tức hạ lai, tài kế tục giảng đạo: “Tiêu tu viễn tựu thị tha môn đích hài tử.” Đại điện lí đốn thời truyện lai nhất trận hấp khí thanh.
Lâm sâm đốn liễu nhất hạ: “Tha thân thể lí hữu nhất bán ma tu đích huyết dịch, ngã môn tông môn thị thiên hạ đệ nhất đại tông môn, dữ na ta gian tà chi nhân bất cộng đái thiên, thị vạn vạn bất năng bả lưu hữu ma tu huyết dịch đích nhân lưu tại giá lí.”
Lâm sâm đình đốn liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo: “Đãn niệm tại tha tại giá 18 niên lí tịnh một hữu phạm thập ma bất khả nhiêu thứ đích sự, chưởng môn hòa trường lão môn thảo luận tối chung quyết định bả tha trục xuất tông môn, tịnh tại tù long uyên cấm bế bách niên phương khả khôi phục tự do chi thân.”
Đại điện đốn thời nhất phiến tịch tĩnh. Tù long uyên na khả thị tu tiên giới vô nhân bất tri đích địa phương, truyện thuyết na lí tù cấm liễu giá nhất phương thế giới tối hậu nhất điều long nhi đắc danh.
Lí diện đích như hà nguy hiểm thị một hữu nhân tri đạo, nhân vi tiến khứ quá đích nhân một hữu năng xuất lai, bị đâu tiến na lí đích bất thị tội đại ác cực đích nhân tựu thị bị cừu gia trảo trụ tưởng nhượng tha vĩnh vô sinh hoàn cơ hội đích nhân.
Tha môn tri đạo tiêu tu viễn thân phân hội bị trừng phạt, đãn thị dã bất chí vu trừng phạt đắc như thử chi thâm.
Tượng thị tri đạo tha môn tại tưởng thập ma, lâm sâm vi đại gia giải thích đạo: “Tiêu tu viễn tội bất chí thử, sở dĩ chưởng môn hội cấp dư liễu bảo mệnh đích pháp khí, tại tù long uyên bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.”
“Đãn thị cai thụ đích hoàn thị đắc thụ, dĩ tiền đích nhân khả năng tại lí diện đô một hữu xanh quá 100 niên, tha chỉ thị bất hội tử, kỳ tha đích nhất dạng bất lạc.” Lâm sâm thoại phong nhất chuyển.
“Hữu bất đồng ý kiến đích khả dĩ đề xuất, một hữu đích thoại tựu giá dạng quyết định liễu, minh thiên tựu hội tương tha áp tống đáo tù long uyên.”
Chúng nhân hoặc hứa đối giá cá quyết định hữu dị nghị, đãn thị tòng tiến nhập tông môn chi nhật tha môn tựu minh bạch tha môn đích mục tiêu tựu thị đắc đáo thăng tiên hòa trừ ma vệ đạo, tiêu tu viễn kí nhiên thị ma tu chi hậu, giá xử phạt dã thuyết đắc quá khứ, chỉ bất quá hữu điểm trọng bãi liễu.
Tưởng đáo giá ta, chúng nhân dã phân phân tức liễu tâm tư, một hữu đề xuất kỳ tha ý kiến.
Kiến chúng nhân một hữu thuyết thoại, phượng diệp đối chúng nhân thuyết liễu đệ nhị thứ thoại: “Kí một hữu dị nghị, na tựu hồi khứ hảo hảo tu luyện ba.”
Thuyết hoàn tự kỷ tựu tiên hành ly khai liễu, chỉ cấp tông môn đệ tử lưu hạ nhất mạt bạch sắc đích thân ảnh.
Đại điện đích nhân lục lục tục tục ly khai, phảng phật một hữu nhân khán đáo quỵ tại địa thượng đích nhân.
Khán trứ diện tiền không không đãng đãng đích đại thính, dữ chi tiền đích môn đình nhược thị hiển đắc thiên soa chi biệt. Tiêu tu viễn tự trào đích tiếu liễu tiếu, do quỵ tư biến vi tọa tư, tha nhu liễu nhu tất cái.
Tha tòng tạc thiên bị phát hiện thân thế khai thủy nhất trực quỵ đáo hiện tại, do vu tu vi bị phong, chỉ năng tự kỷ giang quá khứ, na phạ tha hữu thân thể tố chất bỉ phổ thông nhân cường nhất ta, dã cấm thụ bất trụ giá ma cửu đích quỵ bái.
Hoãn liễu nhất hội, tiêu tu viễn mạn mạn trạm khởi lai tẩu hướng môn ngoại, hiện tại dĩ kinh thị hạ ngọ liễu. Thiếu niên đích kiểm bàng tại ngọ hậu đích dương quang hạ, một hữu ti hào đích hồng vựng, chỉ hiển lộ xuất nhất chủng bệnh thái đích thương bạch.
Ảnh tử tại tha thân hậu lạp đích hựu tế hựu trường, tượng thị thiếu niên tức tương yếu tẩu đích lộ, một hữu tẫn đầu, một hữu quang minh.
Hồi đáo tự kỷ đích viện tử, tiêu tu viễn dã bất tri đạo cai càn thập ma, tha một hữu đào bào đích tưởng pháp, trừ liễu bào bất xuất khứ, hoàn nhân vi bất tưởng, nhân vi giá lí hữu tha tại hồ đích nhân, tha hoàn bão hữu kỳ đãi.
Khán trứ viện tử lí mãn mãn đích tuyết hương hải, tiêu tu viễn mạn mạn đích xuất liễu thần, tư tự hồi đáo liễu tòng tiền.
Tha thị bị sư phó kiểm đáo đích, na thời hầu tha hoàn thị tục thế đích nhất cá vô gia khả quy đích tiểu hài tử, nhất cá hảo tâm nhân khán tha thật tại khả liên, cấp liễu tha nhất cá man đầu, tha thái cao hưng liễu, vong ký yếu tàng khởi lai.
Tối hậu bị kỳ tha khất cái khán kiến, tha môn yếu tha nhượng xuất man đầu, khả thị tha dã ngạ liễu hảo cửu, sở dĩ tha một hữu cấp, khất cái môn tiện vi ẩu tha.
Bất cận man đầu một hữu liễu, tiêu tu viễn hoàn cảm giác đáo thân thể tiệm tiệm một hữu liễu lực khí.
Na thời hầu tha thảng tại tuyết địa lí nhận vi tự kỷ tựu yếu giá dạng ly khai liễu, tha bất quái na cá cấp tha man đầu đích nhân, tha ngận hảo, thị tự kỷ hoàn bất cú thông minh, đạo trí liễu hiện tại đích hạ tràng.
Tại tha nhãn thần tiệm tiệm mô hồ đích quá trình trung, đột nhiên nhất đạo nhân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, giá cá nhân mạn mạn bả tha bão tại hoài lí.
Tiêu tu viễn tưởng chân đích hảo ôn noãn nha, tha tưởng nỗ lực khán thanh giá cá nhân, giá nhất định tựu thị thuyết thư tiên sinh khẩu trung đích thần tiên ba.
Tại giá noãn dương dương đích hoài bão lí mạn mạn đích thất khứ liễu ý thức, tại hôn đảo tiền tha tưởng yếu thị tử hậu đích nhân đô thị giá dạng, hảo tượng tử dã một hữu giá ma khả phạ liễu.
Tại tha hôn đáo liễu thời hầu phong diệp tại ý thức lí hòa hệ thống thuyết thoại: “Hiện tại trảo đáo chủ giác liễu, tiếp hạ lai tựu thị hảo hảo bồi dưỡng tha, dĩ hậu án chiếu kịch tình lí đích cố sự tuyến tẩu tựu hành liễu.”
Khán liễu khán hoài lí hữu điểm tạng đích tiểu hài nhãn lí thiểm quá nhất ti hiềm khí, mã thượng hựu khôi phục nguyên trạng đối hệ thống đáo “Đáo liễu kịch tình tuyến nhĩ ký đắc cáo tố ngã.” Thuyết hoàn dã bất quản hệ thống đích hồi đáp.
Đẳng tiêu tu viễn tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị đệ nhị thiên liễu, tha một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hoàn hoạt trứ, đột nhiên tưởng khởi tạc thiên hôn đảo tiền na cá nhân, nhất định thị na cá nhân cứu đích ngã ba.
Tiêu tu viễn hoàn cố tứ chu một hữu khán đáo nhân ảnh, chuẩn bị hạ sàng xuất môn khứ khán khán.
“Thân thể hoàn một hữu hảo toàn tựu tiên bất yếu hạ sàng.” Nhất đạo thanh thanh lương lương đích thanh âm truyện lai, na thanh âm đích chủ nhân dã tùy chi xuất hiện tại tiêu tu viễn đích nhãn trung.
Tha hòa tạc thiên nhất dạng xuyên trứ bạch sắc đích y bào, chỉ hữu tụ khẩu, y khâm, yêu đái xử tú trứ tha bất tri đạo đích đồ án. Bả thị tuyến di đáo giá nhân kiểm thượng thời, tiêu tu viễn lăng liễu hảo cửu, tha tòng lai một hữu khán quá giá ma hảo khán đích nhân.
Diện tiền giá nhân bì phu bạch tích, phiêu lượng đích ngũ quan trung đái trứ nhất mạt thanh lãnh, hựu hàm hữu nhất ti ôn nhu, tựu tượng tuyết địa lí nhất hồ phiêu trứ thủy vụ đích trà, hữu trứ tha độc đặc đích không linh hòa tuấn tú.
Đông nhật lí đích dương quang tòng môn ngoại chiếu tiến lai, chiếu tại tha thân thượng, vi tha độ liễu nhất tằng quang, tượng thị đái trứ quang lai chửng cứu tha đích thần.
Tiêu tu viễn mãnh địa hồi quá thần lai, phát hiện giá nhân dĩ kinh lai đáo tha diện tiền, thủ lí hoàn đoan trứ nhất oản bạch chúc.
“Hiện tại nhĩ hoàn hữu thương tại thân, bất năng cật du nị đích, tiên nhẫn nhất nhẫn, đẳng nhĩ hảo liễu tựu khả dĩ cật kỳ tha đích liễu.” Biên thuyết biên bả thủ lí đích bạch chúc đệ cấp tiêu tu viễn.
“Nhĩ nhất biên cật nhất biên thính ngã thuyết.”
“Ngã thị phượng diệp, thị ngũ hành kiếm tông đích chưởng môn, tạc thiên cương hảo hữu sự hạ sơn, ngộ kiến liễu nhĩ, tiếp hạ lai đích nhĩ dã tri đạo.”
“Hiện tại ngã yếu thuyết trọng điểm liễu.” Thính đáo giá thoại, tiêu tu viễn lập mã đình hạ hát chúc đích động tác khán trứ nhãn tiền chi nhân.
Phượng diệp khán tha đình hạ lai, đốn liễu nhất hạ thuyết đạo: “Nhĩ kế tục cật, dã bất thị ngận trọng yếu. Ngã khán nhĩ hảo tượng dã một hữu thập ma thân nhân tại thế, tựu tưởng thu nhĩ vi đồ đệ, nhĩ phóng tâm, đương ngã đồ đệ ngã hội hảo hảo giáo đạo nhĩ đích. Nhi thả nhĩ hoàn hữu nhất cá sư huynh, tha nhân dã ngận hảo.”
Thính đáo giá tiêu tu viễn đột nhiên tị tử nhất toan, bị nhân đả một hữu khóc, yếu tử đích thời hầu dã một hữu khóc, hiện tại nhân vi giá nhất cú thoại tha đột nhiên khống chế bất liễu liễu, giá thị đệ nhất thứ hữu nhân thuyết hội đối tha hảo, tha căn bổn bất nhu yếu khảo lự tựu hội đáp ứng tha đích.
Phượng diệp khán kiến tha khóc, thân thủ bang tha sát khứ nhãn lệ: “Biệt khóc liễu, nhãn lệ đô lạc tại chúc lí liễu.” Tiêu tu viễn khán đáo xác thật hữu thủy tích tại liễu chúc lí, lập mã nhẫn trứ, giá thị tha ký ức trung đệ nhất thứ hát chúc, nhi thả thị sư phụ cấp đích, bất năng lãng phí liễu.
Giá dạng tưởng khởi lai, kim thiên giá ta đệ nhất thứ đô thị nhân vi giá cá nhân đích nguyên nhân, tưởng đáo giá ta đột nhiên hựu tưởng khóc liễu.
Đãn thị sư phó tại giá lí, bất năng tái khóc liễu, hội chiêu nhân phiền, vu thị tha trừu trừu đáp đáp hồi đáp phượng diệp: “Hảo, ngã tưởng tố nhĩ đích đồ đệ. Ngã khiếu tiêu tu viễn, thị nhất cá lão khất cái cấp ngã thủ đích, đãn thị tha dĩ kinh khứ tử liễu.”
Tiêu tu viễn thuyết đáo giá hựu hữu điểm đạm đạm đích bi thương, lão khất cái đối tha chân đích ngận hảo, na phạ tha một hữu thuyết quá hội đối tha hảo.
Đột nhiên nhất song tiểu thủ trảo trụ liễu tha đích y tụ, tha thuận trứ thủ khán hướng chủ nhân, đẳng tha thuyết thoại.
Tiêu tu viễn khán sư phụ khán trứ tha, mạn mạn đích bả tâm trung đích đam ưu thuyết liễu xuất lai: “Yếu thị ngã tư chất bất hảo chẩm ma bạn, sư phụ nhĩ hội bất hội bất yếu ngã nha.”
Phượng diệp nhất lăng, tha tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, thân vi chủ giác, tư chất thị bất khả năng soa đích, đãn thị tha miết liễu nhất nhãn chủ giác: “Bất hội, tựu toán bất hảo sư phụ dã hội cấp nhĩ tẩy cân phạt tủy cải hảo đích, bất dụng đam tâm.”
Phượng diệp tưởng đích chủ giác bất tri đạo, hữu giá cá vấn đề ngận chính thường, chính hảo khả dĩ tá thử đối chủ giác hảo nhất điểm, phương tiện dĩ hậu tẩy bạch.
Tiêu tu viễn thính kiến tha đích thoại, đại đại đích nhãn tình tiếu thành liễu nguyệt nha: “Tạ tạ sư phụ, ngã hội hảo hảo nỗ lực đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
