Nhất dạ túc dĩ nhượng tiêu tu viễn đích thương hảo đắc soa bất đa liễu, tha tỉnh lai thời phong dịch minh hoàn một hữu tẩu, chính tại tha bàng biên, thủ xanh trứ đầu mục bất chuyển tình khán tha.
“Nhĩ bất hội nhất dạ một thụy ba.”
Phong dịch minh đích xác thị, tha thái hưng phấn liễu. Chỉnh vãn tha đô khán trứ tiêu tu viễn, lai tự long đích tham lam đệ nhất thứ xuất hiện tại tha thân thượng.
Nhãn tiền giá nhân tựu thị tha yếu vĩnh viễn thủ hộ đích trân bảo.
“Bất thị.” Vi liễu bất nhượng tha đam tâm, tiểu tiểu đích hoang ngôn vô thương đại nhã.
Dã bất tri đạo tiêu tu viễn tín một hữu, tha vấn đạo: “Nhĩ đích thương ni? Chẩm ma dạng liễu?”
“Long khôi phục khoái, dĩ kinh kết già liễu.”
“Na tựu hảo.”
Không khí hãm nhập trầm mặc, thân phân đích chuyển biến nhượng tiêu tu viễn nhất thời nan dĩ ứng phó, hiện tại căn bổn bất tri đạo thuyết thập ma.
“Nhĩ tưởng thập ma thời hầu khứ trảo diệp ly toán trướng?”
Tiêu tu viễn đương nhiên tưởng khoái điểm, tha bất thị thánh nhân, tịnh một hữu phóng quá diệp ly đích tưởng pháp.
Đãn thị phong dịch minh thương hoàn một hữu hảo, bất phương tiện.
“Giá điểm thương hoàn toàn một hữu ảnh hưởng đích, bão nhĩ thị xước xước hữu dư.” Giá tiêu tu viễn hoàn thị tương tín đích, tạc thiên giá nhân mãn thân thị huyết đô năng tương tự kỷ đái hồi, thậm chí tự kỷ hoàn tránh thoát bất khai!
“Na ngã môn thưởng ngọ nhất quá tựu khứ ba.”
——
Hoặc hứa thị hữu liễu tiền xa chi giám, giá thứ tiến ngũ hành kiếm tông, phong dịch minh một hữu thụ đáo trở lan. Tiêu tu viễn dã đồng dạng bị phóng hành, tha một hữu khứ tư khảo như thử dung dịch thị nhân vi giá ta nhân hoàn ký đắc tha tòng tiền thị chưởng môn đệ tử, hoàn thị nhân vi phượng diệp đinh chúc quá. Bất luận chẩm dạng, tha đô bất hỉ hoan.
Phượng diệp khổ tiếu, chân thị nhất điểm đô bất lưu tình diện, hàn huyên đô một hữu.
Tiêu tu viễn cân trứ tha đáo liễu địa lao, nhất lộ thượng hoàn quan áp trứ ma tu, phượng diệp hoặc hứa thị phạ tha bất cao hưng, tần phồn khán tha, đãn thị tha tịnh một hữu kỳ tha tưởng pháp.
Tại tối thâm xử, tha khán kiến liễu diệp ly, hoàn hữu lưỡng vị trường lão, dĩ cập nhất vị hữu trứ đại đại hắc nhãn quyển, thân thể nhất khán tựu bất hành đích nhân.
Quang tuyến lượng khởi lai hậu, tiêu tu viễn tài phát hiện na nhân cánh thị hợp hoan tông tông chủ? Tha vi thập ma tại giá?
Hiển nhiên, bỉ khởi lai na kỉ cá nhân hợp hoan tông bổn nhân canh khí phẫn.
Hợp hoan tông tông chủ trực tiếp phá khẩu đại mạ: “Phượng diệp, nhĩ cá tiểu nhân, *****, đương sơ nhất khởi tố đích sự, hiện tại nhĩ phiên kiểm bất nhận nhân liễu? Vi liễu trảo ngã, nhĩ bất tích bạo lộ tự kỷ, tựu thị vi liễu trực tiếp bả ngã môn mại cấp tiêu tu viễn? Nhĩ bất hội nhận vi giá dạng tựu khả dĩ tẩy càn tịnh ba? Đương sơ na sự nhĩ khả thị xuất liễu đại lực.”
Phượng diệp một hữu thuyết thoại, chỉ thị điểm liễu tha đích huyệt, nhượng tha vô pháp khai khẩu.
Tha thuyết đắc một thác, sở dĩ phượng diệp tha trảo ánh nguyệt tông dụng bí tịch yếu liễu giá lưỡng vị trường lão, hựu khứ trảo liễu hợp hoan tông tông chủ tựu thị vi liễu di bổ tiêu tu viễn.
Kỳ thật canh tảo tiền tha tựu khai thủy liễu, tha nhất trực tri đạo tiêu tu viễn dụng hắc y nhân đích thân phân trảo tam trường lão, tha tại tiêu tu viễn ly khai hậu, chủ động trảo thượng, tương tín thông quá tam trường lão chi thủ cấp liễu tiêu tu viễn, na phạ na khả năng hội bạo lộ tự kỷ, tha dã nhất dạng yếu tố.
Tá thử cơ hội, phượng diệp vấn: “Tiêu tu viễn, ngã khả dĩ hòa nhĩ đan độc đàm đàm mạ?”
Tiêu tu viễn khán liễu nhất trực mân trứ chủy minh hiển bất cao hưng đích phong dịch minh, đáp ứng liễu.
Xác định phong dịch minh thính bất kiến hậu, phượng diệp tài đình hạ. Tha trực trực đích khán trứ tiêu tu viễn mi gian đích hoa, nam nam đạo: “Nhĩ thị bất thị tri đạo liễu.”
“Nhĩ chỉ đích thập ma?” Phượng diệp bất xuẩn, năng sai đáo dã tại tiêu tu viễn ý liêu chi trung.
“Tri đạo sở hữu đích chân tương, tri đạo ngã đích lai lịch.” Tha thừa nhận, giá thị tại đổ, đổ tiêu tu viễn bất tri đạo, giá dạng tha hoặc hứa hoàn hữu nhất khả năng.
“Đối, thậm chí canh đa.” Tiêu tu viễn đãi trứ ác thú vị, tha tựu thị tưởng ác tâm phượng diệp.
“Canh đa thị thập ma ý tư?” Phượng diệp xác định, giá tài thị quan kiện.
“Bất quản nhĩ đích sự.”
Tri đạo tha thị chân đích bất tưởng thuyết, phượng diệp hoán liễu nhất cá thoại đề, giá thị tha tối quan tâm đích: “Ngã môn hoàn hữu khả năng mạ?” Nhất cú thoại bị tha thuyết đắc đoạn đoạn tục tục.
“Một khả năng.” Tiêu tu viễn cự tuyệt đắc phi thường khoái, dã bất lưu nhậm hà kỳ vọng, tha một hữu phúng thứ phượng diệp dĩ kinh ngận hảo liễu, hoàn xa vọng giá ta.
Phượng diệp chỉ giác đắc khổ sáp, tằng kinh tiêu tu viễn bị tha phao khí đích thời hầu thị bất thị dã thị tha giá dạng, thiên toàn địa chuyển, nhãn tình càn sáp đắc trận trận phát đông.
Kỳ thật tha dã một hữu thất khứ thập ma, bất thị mạ? Chỉ bất quá thị tái dã kiến bất đáo na tằng kinh vi chi thâu thâu cao hưng đích mục quang liễu, na thị lệnh vạn vật thương sinh, tứ hải bát hoang đô ảm nhiên thất sắc đích quang liễu, tha đích nhãn lí bất hội tái hữu tha liễu.
Nhất phiến vụ khí trung, tha khán kiến na nhân tẩu hướng liễu lánh nhất cá nhất trực tại tha thân biên đích nhân.
——
“Nhĩ môn thuyết thập ma liễu?” Phong dịch minh bất tưởng nhượng tiêu tu viễn giác đắc thái quá giới, đãn thị tha nhẫn bất trụ, tòng cương cương tha bức vấn giá kỉ cá nhân đích thoại trung, tha tri đạo phượng diệp dã thị na tràng diệt môn sự kiện đích sách hoa giả chi nhất, khả tiêu tu viễn tòng một hữu tưởng quá trảo tha báo cừu, kế hoa lí một hữu tha.
Phong dịch minh tật đố, giá nhân hữu tiêu tu viễn thập kỉ niên, khước bất hảo hảo trân tích, hiện tại tiêu tu viễn hoàn phóng quá tha.
Khán trứ tha chính kinh liễu diện khổng, thính kiến tha nhu hòa thanh lãnh đích tảng âm, phong dịch minh nhãn lí đích âm thứu mạn mạn tán khứ, giá nhất thứ tha một hữu khắc chế, thượng tiền bão trụ tiêu tu viễn, đối trứ tiêu tưởng dĩ cửu thần thân liễu hạ khứ, bỉ tha tưởng tượng trung canh nhuyễn canh điềm.
Tiêu tu viễn nhất thời bất sát, bị tha tập kích thành công, liên mang tưởng thôi khai, nại hà địch ngã lực lượng tương soa thậm viễn, chỉ năng bị bách thừa thụ. Tại phong dịch minh thiệt đầu thân tiến lai thời, tha dĩ kinh khí suyễn hu hu, căn bổn vô pháp trở chỉ, chỉ năng nhậm tha thi vi.
Đẳng phong dịch minh chung vu xá đắc đình hạ, tiêu tu viễn dĩ kinh khoái yếu ý thức bất thanh liễu, tha nhãn tình phiếm hồng, thuật khống trứ tha đích tội hành.
Khả tại phong dịch minh nhãn lí, tiêu tu viễn hồng thũng đái trứ thủy quang đích thần, tái gia thượng thấp lộc lộc đích nhãn tình, tựu thị tại hấp dẫn tha kế tục.
Bất quá giá thứ tha chỉ thị khinh khinh vẫn liễu tha đích thần, đái trứ an phủ dữ hỉ ái.
——
Na kỉ nhân đích tu vi dĩ kinh bị phế liễu, tiêu tu viễn tựu bất tri đạo ứng cai chẩm ma tố liễu, vu thị tha tựu bả tha môn nhưng cấp phong dịch minh xử lý.
Trí vu tha yếu chẩm ma lộng, tiêu tu viễn tựu bất đắc nhi tri liễu, phản chính bất hội hảo quá tựu thị liễu.
Như kim sở hữu sự tình đô dĩ kinh tố hoàn liễu, tha đột nhiên đối vị lai cảm đáo liễu mang nhiên.
Hậu lai tha tưởng tha hoặc hứa bất ứng cai tái lãng phí thời gian tại giá thị sự tình thượng, tha tưởng đáo xử tẩu tẩu. Tha trực tiếp hòa phong dịch minh thuyết liễu tha đích kế hoa, tha tri đạo giá cá nhân nhất định bất hội cự tuyệt tha.
Nhiên hậu tha môn khứ liễu ngận đa địa phương, phong dịch minh tu vi ngận cao, na ta hiểm cảnh đối vu tha hoàn toàn bất thị vấn đề, nhân thử tiêu tu viễn khán kiến liễu các chủng mỹ cảnh.
Vạn trượng thâm uyên hạ đích tịch tĩnh, băng tuyết thủ hộ hạ đích kỳ liên, diễm lệ □□ đích hoa hải.
Quả chân thị kỳ tiến dũ nan, nhi kỳ kiến dũ kỳ.
Kỳ thật tha môn đáo na ta địa phương nhất tịnh bất thị chỉ nhân vi du ngoạn, ngận đa thời hầu thị vi liễu tiêu tu viễn.
Đương sơ tha tuyển trạch tu ma, thọ mệnh chú định chỉ năng tượng phàm nhân nhất bàn, nguyên trứ trung tha thị nhân vi phượng diệp thông quá hệ thống nhượng tha đích thân thể khôi phục, như kim, tha tịnh bất tưởng hòa phượng diệp hữu thập ma quan hệ, dã tựu một hữu tất yếu liễu.
Kỳ thật đối tha lai thuyết, giá dạng dã đĩnh hảo, tượng na ta phàm phu tục tử nhất dạng khoái khoái nhạc nhạc, bình bình tĩnh tĩnh đích quá hoàn nhất sinh.
Khả thị phong dịch minh khước nhất trực tưởng trị hảo tha, na ta địa phương hữu ngận đa trân quý đích thực vật, tại khán phong cảnh đích đồng thời, phong dịch minh dã hội khứ tầm trảo hãn kiến đích dược tài, đãn tác dụng bất đại, hữu đích hoặc giả thuyết thị một hữu tác dụng.
Tại tối hậu 70 kỉ niên lí, tha dã tại tái thứ ngộ đáo na đối sư huynh đệ, nhân vi hòa phong dịch minh đích quan hệ, tha khinh nhi dịch cử đích tựu khán xuất liễu dụ diệc hàn hỉ hoan trứ tha sư đệ, nhi tha sư đệ hoàn thái đan thuần hoặc hứa hỉ hoan sư huynh, đãn thị tha hoàn một hữu minh bạch, tiêu tu viễn chỉ năng chúc phúc tha môn khả dĩ tu thành chính quả.
Tu tiên tựu thị giá dạng, ngận đa nhân đô thị quân tử chi giao đạm như thủy, đoản tạm đích tương phùng chi hậu, hựu nghênh lai nhi ly biệt.
Tại giá kỳ gian, tha kinh thường thu đáo lai tự đường liên liên đích tín, tha dã hội hồi tín, miêu thuật tha sở khán đáo đích phong cảnh, ngộ đáo đích hữu thú đích sự tình hòa nhân, cáo giới tha yếu hảo hảo tu hành, bất tái bị nhân khi phụ.
Yến túc hòa lê phó dã hữu lai tín, lê phó thị cáo tố tha hữu nhậm hà nhu cầu đô khả dĩ trảo tha, yến túc tắc thị quải loan mạt giác đích quan tâm, tại giá đoạn thời gian, tha tái nhất thứ cảm thụ đáo tòng tiền một hữu tưởng quá đích tình nghị, hữu tình, thân tình, tha ngận tri túc.
Đương nhiên đối tha lai thuyết, ái tình dã thị tha vô pháp dự liêu đích, tha hiện tại tối tại ý đích tựu thị phong dịch minh liễu, tất cánh tha bồi liễu tự kỷ bách niên, tòng vị khuy đãi quá tự kỷ. Tha chân đích đối tự kỷ ngận hảo ngận hảo, tha ngận cảm tạ phong dịch minh, nhi thả, tự tòng ngộ kiến tha chi hậu, tha tự hồ chân đích thiếu liễu ngận đa phiền não, nhất thiết đô ngận thuận lợi.
Đãn thị tức sử tha ngận hỉ hoan phong dịch minh, tha dã tòng vị cáo tố tha na cá quan vu vị lai đích bí mật, phong dịch minh dã một hữu vấn, chỉ thị tại nhật phục nhất nhật trung sai đáo liễu đại khái. Tha cấp liễu tha chân chính đích tự do.
Tối hậu, tại tha khoái yếu tiêu tán đích thời hầu, phong dịch minh đái tha hồi đáo liễu tha môn tối sơ tương ngộ đích địa phương, tại na nhất phiến hắc ám tịch tĩnh đích không gian lí, phong dịch cố chấp đích bão trứ tha: “Ngã môn hoàn hội tái kiến đích, hi vọng hạ thứ tái kiến nhĩ thời, nhĩ quá đắc ngận hảo.”
Tùy tức, tha dã tự hủy nguyên thần, tiêu tu viễn dĩ kinh một hữu lực khí hồi ứng tha liễu, đãn tha năng cảm thụ đáo phong dịch minh bồi tha đích quyết tâm.
Tha môn tiêu tán đích na nhất khắc, viễn xử ẩn ẩn truyện lai lưỡng đạo thanh âm.
Thanh lãnh hựu vô nại: “Giá dạng trị đắc mạ?”
Lánh nhất cá thanh âm ôn nhu hựu sủng nịch: “Đạp phá cửu tiêu, dữ thiên đồng thọ, bất như bạn nhĩ bách niên, nhất thế hoan hỉ.”
——
Tại chủ giác khứ thế đích na nhất thuấn gian, phượng diệp tựu thu đáo liễu hệ thống đích thông tri: “Túc chủ, chủ giác khứ thế liễu.”
Phượng diệp na nhất thuấn gian thậm chí một hữu phản ứng quá lai.
Đẳng hồi quá thần tòng khai thủy bức vấn: “Chẩm ma hồi sự? Tha vi thập ma hội đột nhiên tựu một hữu, kịch tình trung tha minh minh yếu đắc đạo thăng tiên liễu đích.”
Phượng diệp khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, tha giá ma đa niên lai, khắc ý bất khứ liễu giải tiêu tu viễn đích sinh hoạt, tha chỉ yếu tri đạo giá nhân hoàn hảo hảo đích tựu khả dĩ, khả thị vi thập ma giá cá tâm nguyện đô vô pháp thật hiện?
“Kịch tình tảo dĩ phát sinh biến hóa, tòng phát hiện hữu kỳ tha canh lệ hại đích nhân tiến nhập giá cá thế giới hậu, tựu dĩ kinh bất tái thị thư trung đích thế giới liễu, ngã dã chỉ năng kiểm trắc đáo chủ giác đích trạng thái, kỳ tha đích nhất thiết đô bất tri đạo.”
Phượng diệp cấp bất khả nại: “Nhĩ môn bất thị đáp ứng liễu ngã nhất cá yếu cầu mạ? Khả dĩ bả tiêu tu viễn phục hoạt mạ?”
“Túc chủ, bão khiểm, kỳ tha nhân hoặc hứa khả dĩ, đãn thị chủ giác thị đắc thiên đạo thừa nhận đích nhân, ngã môn một hữu năng lực càn thiệp.” Hệ thống dã bất nhẫn tâm, khả thị tha một hữu bạn pháp.
Hi vọng phá diệt.
Nhãn lệ bất tranh khí đích thuận trứ phượng diệp đích kiểm, nhất tích tích lạc hạ.
Tha hậu hối liễu, kỳ thật, giá ma đa niên lai, tha nhất trực hậu hối, yếu thị đương sơ tha một hữu án chiếu kịch tình, hoặc hứa nhất thiết đô bất nhất dạng liễu.
Khả tích một hữu như quả.
Tại hoàn thành nhậm vụ hậu, tha nhất trực một hữu tuyển trạch hồi đáo nguyên lai đích thế giới, na phạ tha bất năng tái dữ tiêu tu viễn tương kiến, tha dã tưởng hòa tha hoạt tại đồng nhất cá địa phương, khả thị như kim tha một hữu liễu, lưu tại giá lí hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?
“Hệ thống, ngã quyết định hồi đáo nguyên lai đích thế giới, na cá yếu cầu ngã hoán nhất hạ, ngã tưởng ngã hoàn năng tái khán đáo tha mạ?” Phượng diệp kỳ thật tri đạo bất khả năng, tha chỉ thị tưởng cấp tự kỷ nhất cá hi vọng.
“Túc chủ……”
Phượng diệp minh bạch, tha một hữu nhượng hệ thống thuyết hoàn, giá dạng tha hoàn năng bão hữu kỳ đãi.
Hệ thống dã một hữu kế tục thuyết hạ khứ, tha dĩ kinh năng lý giải túc chủ đích cảm tình liễu, tha chỉ thị đẳng tự kỷ túc chủ bình tĩnh hậu, nhượng tha tố hảo chuẩn bị, tương tha tống hồi nguyên bổn đích thế giới.
Thuận tiện, tương xử giá ma cửu, tha đối tự kỷ túc chủ dã thị hữu cảm tình đích, tha dã hi vọng tự kỷ túc chủ bất yếu quá vu trầm nịch vu giá cá thế giới, sở dĩ thiện tự chủ trương địa san trừ liễu tha đích ký ức.
Đương phượng diệp tòng tha na trương đại sàng thượng tỉnh lai thời, tha cảm giác tự kỷ tự hồ tố liễu nhất cá bi thống dục tuyệt đích mộng, mộng lí hữu cá nhân mãn nhãn tình ý đích khán trứ tha, khả hậu lai khước chỉ hữu tha lãnh mạc đích nhãn thần, phượng diệp ký bất khởi tha đích mô dạng, đãn na song phiêu lượng đích nhãn tình khước nhất trực tại tha não hải hồi tưởng.
Tha mạt liễu mạt nhãn giác đích lệ, đáo để thị thập ma nhân, hội nhượng tha tại mộng trung khóc xuất lai.
Khinh khinh ni nam đạo: “Nhĩ cứu cánh thị thùy? Ngã hoàn năng ngộ kiến nhĩ mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Giá cá cố sự hoàn liễu, hạ cá cố sự quốc khánh hoàn tài khai thủy. Nhân vi hoàn soa kỉ chương tài tồn hoàn, đãn thị ngã giá kỉ thiên ngã môn hựu yếu chuẩn bị phản giáo đích sự nghi, hoàn hữu cá khảo thí, sở dĩ, yếu đa đẳng kỉ thiên. Tối hậu, hạ cá cố sự thị văn án trung điệu mã đích na nhất cá! PS: Kỳ thật giá cá tối khai thủy tưởng bả pháo hôi thụ tả thành na chủng cao cao tại thượng, đãn thị trừ liễu công thùy đô khả dĩ chiêm tiện nghi đích na chủng ( tựu thị nguyên văn na dạng đích ). Bất quá việt tả việt thiên, cảm giác bả tha mỹ hóa liễu ta hứa. Ngã giác đắc ngã tả bất xuất na ta thụ đích nhượng ngã phản cảm đích khí chất, hảo khí, khả năng thị bị ác tâm đáo liễu, ngã giác đắc bất ứng cai nhượng nhĩ môn tái tại ngã giá lí bị ác tâm, giá dạng nhất tưởng ngã chân hảo. Cẩu đầu bảo mệnh. Đãn thị, ngã tại thử lập chí, ngã nhất định yếu tả xuất lai giá chủng cảm giác! Hạ cá cố sự tựu hữu ta giá chủng cảm giác liễu. Một hữu đích thoại tựu đương ngã một thuyết quá.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
