Ngộ nhập chúng thần chi gian liêu thiên quần chi hậu

Phương hàn thanh khán trứ chung đoan, việt tưởng việt giác đắc ngận hữu khả năng, bất nhiên chẩm ma giải thích giá cá liêu thiên quần đích vấn đề ni? Đột nhiên xuất hiện hựu thối bất xuất khứ, hoàn vô pháp phát ngôn, lí diện đích nhân thần bí đắc nhất cá nguyệt tựu thuyết kỉ cú thoại, thuyết đích nội dung hoàn tế tư cực khủng, tha hựu bất thị sỏa tử, liêu thiên quần đích phát ngôn thời gian na ma thấu xảo, nhất hạ tử tựu năng liên tưởng đáo thất khu phát sinh đích sự tình.

A a a a a yêu thọ lạp! Tha bất hội thị bị quỷ trành thượng liễu ba!

Phương hàn thanh đốn thời cảm giác đáo nhất trận hàn ý, tha sắt súc địa tả khán hữu khán, nhiên hậu mãnh địa thoán thượng sàng, bả tự kỷ mai tiến liễu bị tử lí, trảo kỷ ninh thuyết tự kỷ hữu sự trảo tha.

Tiểu miêu bất tri đạo thị bất thị tại mang, phương hàn thanh đẳng liễu nhất hội đô một hữu đẳng đáo hồi phục, tha tiêu lự địa tại sàng thượng cổn liễu lưỡng quyển, điểm khai liễu lánh nhất cá liên hệ nhân.

[ phương hàn thanh: Hách lam!! Nhĩ hiện tại hữu không mạ, ngã hữu yếu mệnh đích sự tình yếu hòa nhĩ thuyết! ]

Thử thời thử khắc, tứ khu.

Tứ khu vị vu nhất khu đích bàng biên, dữ kỳ tha khu vực bất đồng đích thị, giá lí hữu trứ thất khu tối tiên tiến đích khoa kỹ kỹ thuật, lâm lập đích cao lâu kiến trúc chi gian liên tiếp trứ trường trường đích vận thâu thông đạo, bất đoạn hữu kim chúc tương tử thông quá thông đạo tòng nhất cá địa phương phi khoái đích vận thâu đáo lánh nhất cá địa phương, nhi tại chung điểm xử hữu cao đại đích cơ khí đẳng hầu trứ, tương tương tử giáp trụ tống tiến lâu lí.
Cao lâu đích hạ phương lai vãng đích canh đa thị cơ khí nhân, chỉ hữu liêu liêu kỉ cá nhân loại, thủ trung bão trứ văn kiện hòa tiểu hạp tử thông thông nhi quá, tha môn hung tiền đích y phục thượng hữu trứ bất đồng đích tiêu chí, tự thị đại biểu liễu bất đồng đích tổ chức.

Lưỡng bách niên tiền đại tai nan hàng lâm, thất thần sở ngoan cường để kháng tổn thất liễu đại bán nhân thủ, các đại công tư sấn cơ quật khởi, chiêm cư liễu đại lượng tư nguyên, bất cửu hậu công tư hòa thất thần sở đạt thành hợp tác, thất thần sở phụ trách quản hạt dị năng giả, đề cung võ lực đích an toàn bảo chướng, nhi công tư phụ trách duy trì sinh tồn đích tư nguyên, trực đáo hiện tại giá chủng mô thức y cựu trì tục trứ.

Nhi giá lí chính thị các đại công tư tổng bộ đích sở tại địa, hữu trứ các chủng các dạng đích công hán hòa nghiên cứu sở, mục tiền cung cấp nhân loại sinh tồn đích đại bộ phân tư nguyên đô bị tập trung tại giá lí, tiến hành thống nhất đích quản khống hòa phân phối.

Tại tứ khu đích mỗ cá nghiên cứu sở lí, hách lam cương tòng thật nghiệm thất lí xuất lai, hoán hạ liễu thân thượng đích vô khuẩn phục, tha đích đồng sự nghênh diện nhi lai, triều tha đả liễu thanh chiêu hô.

“Yêu, hách lam, thật nghiệm chung vu kết thúc liễu? Nhĩ đô tại thật nghiệm thất lí nhất cá nguyệt liễu.”

“Thị a,” hách lam trảo liễu hạ loạn tao tao đích đầu phát, tâm tưởng đãi hội khứ tẩy cá táo bỉ giác hảo, tha vô nại địa hồi phục liễu đồng sự, “Tái bất xuất lai kiến kiến dương quang, ngã đô yếu biến cương thi liễu, bất quá hạnh hảo thật nghiệm một hữu thập ma ý ngoại.”

Đồng sự cáp cáp tiếu: “Cung hỉ, thành công liễu tựu hành, tiếp hạ lai nhĩ khả thị hữu bán cá nguyệt đích hưu giả thời gian ni, tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn, ngã hoàn hữu công tác, hồi đầu kiến.”

“Hồi đầu kiến.”

Hách lam hồi đáo túc xá, khoái tốc đích tẩy liễu cá táo, cảm giác chỉnh cá nhân đô thư phục liễu kỉ bội, giá tài lạp khai trừu thế bả chung đoan nã xuất lai, nhuyễn miên miên địa than tại liễu sàng thượng.

Tha tại thật nghiệm thất lí ngốc liễu nhất cá nguyệt, nhân vi giá cá hạng mục ngận trọng yếu, kỳ gian bất năng liên hệ ngoại giới, sở dĩ tha nhất đả khai chung đoan, tựu hữu nhất đôi nhất đôi đích tiêu tức mạo liễu xuất lai, hách lam nại tâm đích nhất cá cá thanh lý, cai hồi phục đích hồi phục cai vô thị đích vô thị, thanh trứ thanh trứ, tựu tham xuất lai nhất cá đặc biệt quan chú đích liêu thiên khuông.

“Di, hàn thanh chẩm ma cấp ngã phát tiêu tức liễu?”
Hách lam điểm khai, khán kiến phương hàn thanh cấp tha phát đích nội dung, kiểm sắc nhất biến, liên mang hồi phục: Phát sinh thập ma liễu? Thị bất thị nhĩ xuất liễu ý ngoại? Yếu bất yếu ngã bang mang, ngã lập khắc cản hồi lục khu!

Phương hàn thanh hòa hách lam nhận thức hữu thập niên liễu, đương thời tha môn đô tài thập kỉ tuế, tương thức đích thời hầu hách lam cương cương thất khứ phụ mẫu, nhất cá nhân sinh hoạt đắc khái khái bính bính, phương hàn thanh bỉ giác hữu kinh nghiệm, bang quá tha nhất đoạn thời gian. Quá liễu kỉ niên, hách lam thành công ứng sính tiến nhập liễu công tư, nhi phương hàn thanh ứng sính thất bại, tựu kế tục tại lục khu hòa tiêu kim quật hợp tác tố điểm ủy thác mưu sinh.

Lưỡng niên tiền hách lam thăng chức tiến nhập liễu nghiên cứu sở, bị điều nhậm đáo liễu tứ khu, tha môn tựu một hữu tái kiến quá diện liễu, chỉ ngẫu nhĩ dụng chung đoan liên hệ, nhất cá nguyệt tiền hách lam thuyết hữu nhất cá trọng yếu đích thật nghiệm yếu tố, chí thiếu nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian, phương hàn thanh tựu một hữu liên hệ quá tha, sở dĩ tại tha cấp hách lam phát tiêu tức đích thời hầu, tịnh bất bão hữu thập ma hi vọng.

Kết quả tiêu tức cương phát xuất khứ, đối phương cánh nhiên miểu hồi, phương hàn thanh kích động địa liên mang hồi phục: Nhĩ phóng tâm ngã một phát sinh thập ma ý ngoại, đại khái ba……

Hạ nhất miểu hách lam đích thông tấn tựu đả liễu quá lai, nữ nhân đích ngữ khí đái trứ trứ cấp: “Thập ma khiếu đại khái? Đáo để hữu một hữu phát sinh ý ngoại? Ngã ngận đam tâm nhĩ a! Vạn nhất ngã bất tại giá nhất cá nguyệt nhĩ xuất sự liễu, ngã thậm chí đô bất nhất định lai đắc cập cấp nhĩ thu thi!”

Phương hàn thanh ngận cao hưng hách lam đam tâm tha, an úy đạo: “Một sự một sự, ngã hiện tại tứ chi kiện toàn thân thể kiện khang, thính ngã mạn mạn thuyết.”

Hách lam tiến thật nghiệm thất đích thời hầu tha hoàn một bả liêu thiên quần đích sự tình cáo tố đối phương, phương hàn thanh tựu tòng đầu đáo vĩ khai thủy, tòng nhất cá nguyệt tiền tha gia nhập liễu giá cá liêu thiên quần, đáo tha tiền lưỡng thiên tại thất khu ngộ đáo liễu dị chủng giác tỉnh liễu dị năng, phát hiện liêu thiên quần canh gia cổ quái liễu đích sự tình thuyết liễu cá thanh sở.

“Nhĩ giác tỉnh liễu dị năng, chuẩn bị gia nhập thất thần sở liễu?” Hách lam kinh nhạ quá hậu, khai tâm chi dư hựu canh đam tâm liễu, tha tương đương thanh sở phương hàn thanh đối tiền đích ái hảo, “Na khởi bất thị yếu khứ hòa dị chủng chiến đấu liễu? Ngã thính thuyết trú nguy hiểm khu đích dị năng giả phúc lợi ngận hảo, nhĩ cai bất hội yếu khứ na ta địa phương ba? Thái nguy hiểm liễu……”

Phương hàn thanh ngữ khí phiêu hốt: “Ngã đô hoàn một chính thức lục nhập ni, gia nhập chi hậu hoàn hữu thật tập kỳ, khứ na lí trú thủ giá chủng sự tình đáo thời hầu tái khảo lự ba.”
“Đảo thị giá cá liêu thiên quần, hách lam nhĩ chẩm ma khán?”

Hách lam trầm tư.

“Ngã đối dị năng giả đích sự tình bất thị ngận liễu giải, khả năng bất năng tố xuất thập ma hữu dụng đích sai trắc.”
Tha mạn mạn thuyết đạo: “Giả thiết liêu thiên quần lí đích thành viên thị quỷ, tha môn thậm chí năng thao khống nhĩ đích thân thể sử dụng dị năng khứ sát dị chủng, na ma hữu nhất cá tiền đề đích vấn đề tựu thị, nhất cá nguyệt tiền nhĩ ngộ đáo liễu thập ma, đạo trí nhĩ hòa tha môn phát sinh khiên xả?”

“Nhĩ thuyết nhĩ thị gia nhập liễu giá cá liêu thiên quần chi hậu thối bất xuất lai liễu, na đương thời, nhĩ vi thập ma hội thân thỉnh gia nhập liêu thiên quần?”

“Tê, nhất cá nguyệt tiền……” Phương hàn thanh trứu khởi nhất trương kiểm.

Nhất cá nguyệt tiền đáo để phát sinh liễu thập ma?

Phương hàn thanh đầu đông cực liễu, tha gia nhập liêu thiên quần na thiên tố liễu thập ma? Hảo tượng tựu thị ngận phổ thông đích nhất thiên, tảo thượng khởi lai cật cá tảo xan, nhiên hậu liên hệ nhất hạ tiểu miêu, khán khán đương thiên hữu một hữu tân đích ủy thác nhu yếu tố, đắc tri một hữu chi hậu tựu khai thủy bang mang tố điểm tình báo chỉnh lý, nhiên hậu tựu trạch tại gia lí nhất trực đáo liễu vãn thượng.

Na vãn thượng ni? Vãn thượng tha tố thập ma liễu?

Vong ký liễu!!!

Tha chỉ ẩn ẩn ước ước ký đắc tự kỷ đả khai liễu chung đoan, nhiên hậu bình mạc thượng hiển kỳ trứ “Chúng thần chi gian” liêu thiên quần đích thân thỉnh gia nhập giới diện, nhi tha thân xuất thủ điểm liễu nhất hạ gia nhập, chi hậu tựu hoàn toàn một hữu ký ức, trực đáo đệ nhị thiên khởi sàng, tài phát hiện tạc thiên vãn thượng gia nhập đích giá cá liêu thiên quần bất năng thối xuất.

Phương hàn thanh canh gia kinh tủng liễu: “Hách lam, tao cao, ngã bất ký đắc ngã đáo để thị chẩm ma gia nhập giá cá liêu thiên quần đích liễu!”

Tha nhất hạ tử tựu tòng sàng thượng bính khởi lai liễu, xả đáo toan thống đích cơ nhục hựu đảo liễu hồi khứ, diện dung nữu khúc địa toái toái niệm: “Chẩm ma hội vong ký liễu ni, ngã đáo để thị chẩm ma phát hiện giá cá liêu thiên quần đích, lí diện hựu một hữu ngã đích thục nhân, ngã vi thập ma yếu gia nhập liêu thiên quần a? Vi thập ma a, vi thập ma a……”

“Hàn thanh, lãnh tĩnh lãnh tĩnh, nhĩ việt trứ cấp việt tưởng bất khởi lai.” Hách lam thính trứ thông tấn na biên đích động tĩnh, thuyết đạo, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, giá kiện sự đích xác na na đô ngận quỷ dị, đãn tịnh một hữu đối nhĩ tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng bất thị mạ?”

Phương hàn thanh cước bộ nhất đốn: “Ai?”

Hách lam bán hạp nhãn liêm, hoãn thanh đạo: “Liêu thiên quần tại nhĩ đích chung đoan lí dĩ kinh hữu nhất cá nguyệt liễu, giá nhất cá nguyệt, hữu phát sinh bất hảo đích sự tình mạ?”

“Một, một hữu……?”

Hách lam hựu thuyết đạo: “Hiện tại nhĩ hữu liễu dị năng, mã thượng tựu yếu gia nhập thất thần sở, ủng hữu mỗi cá nguyệt chí thiếu kỉ bách vạn đích công tư, tái dã bất dụng phiền não minh thiên năng bất năng cật thượng phạn liễu.”
“Tựu nhĩ sở thuyết đích đương thời ngộ đáo dị chủng đích tình huống, kháo nhĩ tự kỷ căn bổn sát bất tử dị chủng, như quả bất thị thân thể tự kỷ động khởi lai liễu, nhĩ ngận hữu khả năng tựu giá dạng tử tại na lí liễu, giá ma nhất tưởng, phản nhi thị cứu liễu nhĩ đích mệnh bất thị mạ?”

Phương hàn thanh sỏa nhãn liễu: “Giá ma thuyết, hảo tượng một thác?”

“Đãn thị hách lam, vạn nhất dĩ hậu tha môn hoàn yếu thao khống ngã khứ tố thập ma ni?” Tha bất sảng địa đô nang trứ, “Ngã đích thân thể đô bất thị ngã đích, na đa tao cao a! Ngã hoàn bất tưởng na thiên mạc danh kỳ diệu đích tựu bất thị ngã liễu.”

“Kỳ thật…… Tựu ngã tri đạo đích tình báo, phao khai liêu thiên quần đích cổ quái bất thuyết, ngã nhận vi nhĩ đích dị năng ứng cai thị một hữu vấn đề đích, dã tịnh một hữu bị thao khống, đương thời sát điệu dị chủng đích tựu thị nhĩ.” Hách lam đích thanh âm canh tiểu liễu, tự hồ thị tại hại phạ bị biệt nhân thính kiến nhất dạng.

Phương hàn thanh bất tri duyên do, chỉ đương thị thông tấn võng lạc bất hảo, đối hách lam thuyết đích thoại ngận thị sá dị: “Tựu thị ngã?”

“Đối.”
Hách lam đạo: “Nhĩ tri đạo sinh vật hệ dị năng giả hòa biến dị nhân chủng đích sự tình ba?”

Phương hàn thanh: “Tri đạo.”

Kỷ ninh tựu thị A2 cấp biến dị nhân chủng, vãng thượng hữu A1 cấp, vãng hạ hữu A3 cấp.
A3 cấp tựu thị khả dĩ tự do khống chế thú hóa đích nhân, bị định nghĩa vi dị năng giả đích nhất phân tử, tiện thị sinh vật hệ dị năng giả, tha môn giác tỉnh biến dị đích thời hầu hội hữu nhất định thất bại đích kỉ suất, nhất đán thất bại, tha môn tựu hội thành vi A1 cấp biến dị nhân chủng.

A1 cấp biến dị nhân chủng đích thú hóa phúc cái suất đạt đáo liễu 70% dĩ thượng, bỉ khởi nhân loại, tha môn canh tượng thị dị chủng, nhân tính sở thặng vô kỉ, căn bổn bất bả nhân loại đương tố đồng loại khán đãi, mỗi đương sản sinh giá dạng đích biến dị nhân chủng, thất thần sở yếu ma sát điệu, yếu ma hội khu cản đáo thú liệp sâm lâm.
Nhi A2 cấp ngận thiếu thị nhân vi biến dị thất bại đạo trí đích, 90% dĩ thượng đô thị A1 cấp đích hậu đại, tha môn vô pháp khống chế thú hóa, chiến đấu lực bất cường, bất bị khán tố thị nhân loại, hựu nhân vi ủng hữu nhân tính nhi vô pháp tại thú liệp sâm lâm lí sinh tồn, chỉ năng đáo xử lưu lãng sinh hoạt, ngận đa nhân hội bả tha môn đương tố công cụ, sủng vật, thụ tẫn khi lăng.

Hách lam mân liễu mân thần: “Ngã tri đạo hữu nhất loại dị năng giả, tha môn…… Ủng hữu lưỡng chủng dị năng, phi thường đích cường đại. Sinh vật hệ dị năng giả thú hóa chi hậu bất khả tị miễn đích hội bị thú tính ảnh hưởng, tha môn đích thân thể bỉ phổ thông dị năng giả canh gia cường hãn, ngã tưởng dã hứa nhĩ thị hữu giác tỉnh đệ nhị chủng dị năng đích xu thế.”

“Đương thời đích tình huống, ngận khả năng thị nhĩ vô ý gian dụng xuất liễu sinh vật hệ dị năng, đãn do vu bất thị hoàn toàn giác tỉnh, nhân thử bất bị nhĩ chưởng khống, chỉ năng bằng tá bổn năng trùng thượng khứ.”
“Thú tính chiêm cư liễu nhĩ đích ý thức, dị năng gia cường liễu nhĩ đích thân thể cơ năng, giá tài nhượng nhĩ trảm xuất liễu na nhất đao, sát điệu liễu dị chủng.”

Phương hàn thanh hữu ta ngốc trụ liễu.
“Ngã, ngã năng giá ma lệ hại?”

“Giá dạng ba, hàn thanh, ngã quá kỉ thiên hồi lục khu trảo nhĩ, đáo thời hầu ngã môn tử tế thí thí, giá kiện sự bất yếu cáo tố biệt nhân, bất quản thị tiêu kim quật hoàn thị thất thần sở, đề đô bất yếu đề.” Hách lam nhận chân địa khai khẩu, “Nhĩ tri đạo đích, tựu tượng biến dị nhân chủng nhất dạng, dữ chúng bất đồng tịnh bất năng đái lai hảo xử, hoàn dung dịch chiêu lai họa hoạn, nhĩ tịnh bất năng bảo chứng nhĩ ngộ đáo đích mỗi nhất cá nhân đô hội đối nhĩ hữu thiện.”

Phương hàn thanh biểu tình chinh nhiên, tùy tức tiếu khởi lai: “Ân, ngã minh bạch đích, ngã chỉ hòa nhĩ nhất cá nhân thuyết quá.” Yếu bất nhiên tha tựu bất hội quải loan mạt giác đích vấn đàm nguyên chiêu thập ma thị dị năng, trực tiếp vấn tha giá thị thập ma tình huống liễu.

Hách lam đích thần tình nhu hòa hạ lai: “Nhĩ tri đạo tựu hảo, ngã chỉ hữu nhĩ nhất cá yếu hảo đích bằng hữu, ngã bất tưởng nhĩ xuất sự.”

“Ngã dã đồng dạng.” Phương hàn thanh ứng thanh, “Đối liễu, nhĩ tối cận quá đắc chẩm ma dạng? Nhĩ thuyết đích na cá thật nghiệm, thành công liễu mạ?”

Hách lam “Ân” liễu nhất hạ: “Cương cương thật nghiệm hoàn, thành công liễu, tiếp hạ lai ngã hữu bán cá nguyệt đích giả kỳ, ngận khoái tựu hồi khứ trảo nhĩ.”

“Nhĩ mạn mạn lai mạn mạn lai, bất dụng trứ cấp đích.” Yếu mệnh, tha thân thể hoàn một khôi phục ni, yếu thị hách lam cấp mang mang hồi lai, khán kiến tha tọa trứ luân y, na tha tựu hoàn đản liễu!
Phương hàn thanh san san: “Thật nghiệm cương kết thúc, nhĩ nhất định ngận luy liễu, khoái hưu tức ba! Ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, tiên quải liễu, quá kỉ thiên kiến!”

“Ân, đáo thời hầu kiến.”

Hách lam phóng hạ chung đoan, kháo tại tường thượng sĩ đầu khán trứ thiên hoa bản, thượng diện đích đăng phiếm trứ noãn sắc quang vựng, vựng tiến liễu tha mãn thị bì bại đích nhãn lí.

“Hách lam, nhĩ tại phòng gian lí mạ?” Hữu nhân xao liễu xao tha đích phòng môn, “Cấp nhĩ đả thông tấn kết quả chiêm tuyến liễu, giáo thụ nhượng nhĩ khứ bạn công thất trảo tha.”

Hách lam mâu quang nhất thiểm, thùy hạ liễu đầu, nữu đầu hảm đạo: “Hảo, ngã mã thượng quá khứ.”

Tha giản đan đích thu thập liễu nhất hạ tự kỷ, khoái bộ đích lai đáo liễu bạn công thất tiền, thâm hấp nhất khẩu khí, thôi môn nhi khứ: “Lê giáo thụ, ngã lai liễu.”

Bạn công trác tiền chính tọa trứ nhất cá hữu ta phì bàn đích trung niên nữ nhân, thính kiến thanh âm, tha chuyển quá đầu lai, mị khởi đích nhãn tình khán hướng hách lam, dương khởi liễu nhất cá hòa ái đích tiếu dung: “Thị hách lam a, lai tọa lai tọa.”

Hách lam y ngôn tẩu quá khứ.

“Nhĩ lai ngã đích nghiên cứu sở hữu lưỡng niên liễu, giá kỳ gian đô một hữu hồi quá gia, tân bất tân khổ a?” Lê giáo thụ phách liễu phách hách lam đích thủ tí, “Nhĩ đích tiền kỳ thật nghiệm hoàn thành đắc ngận phiêu lượng, trung kỳ thật nghiệm hoàn nhu yếu nhĩ kế tục gia du a.”

Lê giáo thụ tiếu dung canh đại liễu, kiểm thượng đích nhục đô tễ tại liễu nhất khối, khán thượng khứ ngận thị ung thũng: “Ngã cấp nhĩ phê liễu giả kỳ, hoàn hữu khóa khu thông hành chứng dã bạn hảo liễu, nhĩ tựu an tâm hồi gia ba, lục khu giá lưỡng niên phát triển đắc hoàn bất thác, nhĩ hội khai tâm đích, giả kỳ kết thúc chi hậu, ký đắc tảo điểm hồi lai công tác a.”

“…… Hảo đích, giáo thụ.” Hách lam cương trực liễu thân thể, tích cốt phát hàn, “Ngã hội ký đắc đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn