Bần cùng thần bị thủ phú nhất kiến chung tình hậu

Tự viễn cổ dĩ lai, thiên giới chư thần, nhân nhân loại tín ngưỡng nhi sinh, ứng vạn vật chi sở cầu nhi đắc dĩ thân phụ linh lực, hộ hữu thương sinh.

Nhiên nhi vạn vật hữu chính tức hữu phản, hữu âm diệc hữu dương, giá thế gian kí hữu phúc trạch miên diên, thuận thiên thừa ý chi thần, tất hữu dữ chi tương đối đích, bất vi thế gian sở kỳ đãi đích thần.

Tha môn bị xưng vi bất thụ chúc phúc đản sinh chi thần, tức —— bất chúc chi thần. Bất chúc chi thần bạn tùy chúc thần đản sinh, hựu tùy kỳ nhi diệt vong, tức chúc thần bất diệt, tắc bất chúc chi thần diệc khả đắc dĩ vĩnh sinh.

Chúng bất chúc thần trung, bần cùng chi thần khúc ly hỏa, dĩ kỳ thừa tái đích oán niệm dữ bi tư chi thâm trọng, thành vi bất chúc thần chi thủ.

Thiên giới chi thượng, cửu trọng thiên trung, tử khí thắng cực chi xử vi lăng tiêu bảo điện chi sở tại.

Thiên giới chi chủ ngọc hoàng đại đế ổn tọa vu cao đài bảo tọa chi thượng, hạ liệt tứ đại thiên sư dữ văn võ thánh chúng, càn khôn chi thế hách hách lăng nhiên.

Tại triều hội khai thủy chi tiền, tổng hữu đảm đại đích thần tiên cảm tại ngọc đế đích nhãn bì tử để hạ thiết thiết tư ngữ.

“Tưởng tất thị thiên giới phát sinh liễu thập ma đại sự kiện, phủ tắc bệ hạ bất khả năng như thử hưng sư động chúng, yếu tri đạo thượng nhất thứ chư thần tập hội khả thị lưỡng bách niên tiền đích sự liễu ni.”

Thuyết thoại giả ngữ âm đê trầm hựu thấu lộ xuất nhất cổ tử mạn bất kinh tâm, nhất song phượng nhãn vi vi thượng thiêu, nhãn ba lưu chuyển gian câu lặc xuất kỉ hứa phong tình, thần thị tự anh bàn đích bạc hồng, phát thị như mặc bàn đích hắc, dung nhan tinh trí khước bất hàm nữ khí, nhất thân quảng tụ phù kim hồng y sấn đắc kỳ thân tư kỳ trường, khí chất yêu dã, chu thân linh lực phong phái hoàn nhiễu —— giá thị tài vận chi thần triệu công minh.

“Nhĩ giác đắc ni, tiểu ly hỏa?” Triệu công minh vi vi trắc đầu, diện đái tiếu ý địa khán hướng thân trắc nhất nhân.

Hữu ly đắc cận đích thần tiên thính kiến tiên tiền triệu công minh đích ngôn ngữ, tảo dĩ hảo kỳ đắc tần tần trắc mục, thử thời đảo dã tùy trứ tha đích thoại hướng tha thân bàng đích nhân vọng khứ —— chỉ na nhất nhãn, tiện kiến thiên địa vạn vật đô thất liễu sắc thải.

Tư dung mạo chi thần nhan lạc tằng giá dạng bình giới: “Thiên đạo dã chân thị hữu thú, tương giá thế gian cực thịnh đích sắc thải đô hối tụ đáo tối bất thụ hoan nghênh đích thần thân thượng khứ liễu.”

Chỉ kiến na nhân nhất đầu tại chư thần gian dã cực hãn kiến đích tuyết sắc trường phát, phát vĩ thị liệt hỏa bàn đích xích hồng, dung mạo giới vu thiếu niên dữ thanh niên chi gian, thần tình thiển đạm, phu nhược ngưng chi hựu đái trứ cửu bất kiến quang đích thương bạch, nhất song hình trạng giảo hảo đích đào hoa nhãn, nhãn đồng thị điểm tất bàn đích hắc, hựu tại thâm xử phù hiện xuất kim sắc đích lưu quang. Nhất trương bạc thần tự thị dụng tiên huyết nhiễm quá, như tuyết trung lạc mai vi kỳ đái lai nhất ti vi bất túc đạo đích nhân khí.

Tha thân trứ nhất thân phác tố huyền hắc sắc trường bào, duy tụ khẩu dữ y bãi tú hữu ngân sắc tinh quỹ đồ án, kỳ chu thân linh khí hi bạc kỉ cận vu vô, tương phản thị úc khí sung xích oanh nhiễu, sử đắc kỳ mãn thân không linh khí chất dã bị yểm cái nhất nhị.

Dã thị khán trứ na đoàn úc khí, chu tao chúng thần dã tài phản ứng quá lai, giá hảo khán đắc yếu nhân mệnh đích gia hỏa, phân minh thị bất chúc thần chi thủ —— bần cùng thần khúc ly hỏa.

“Biệt giá dạng khiếu ngã, triệu công minh.”

Nhất trực bảo trì trầm mặc lập tại nhất bàng đích thần minh chung vu khai khẩu, âm sắc như ôn nhuận đích ngọc thạch, thanh triệt trung hựu đái trứ dữ ngoại mạo bất phù đích trầm ổn.

Khúc ly hỏa vi vi túc mi, hướng triệu công minh miết khứ nhất nhãn, tuy thị bão oán đích ngữ khí, nhãn để khước vị kiến hữu uấn sắc, khán trứ đảo tượng thị tại hướng nhân tát kiều tự đích.

“Ai nha nha, tiểu ly hỏa, giá xưng hô thính trứ bất thị man khả ái đích ma” tiếp đáo khúc ly hỏa đích na nhất nhãn, triệu công minh phi đãn một hữu thu liễm, phản nhi nhất bả lãm trụ khúc ly hỏa đích kiên, tương bán cá thân tử ỷ kháo tại kỳ thân thượng, hiển đắc dũ gia một cá chính hình.

Đảo thị khúc ly hỏa đối tha giá phúc dạng tử kiến quái bất quái, kiến một pháp tương nhân tòng thân thượng duệ khai, chỉ đắc đê thanh uy hiếp đáo: “Khoái phóng khai ngã, triều hội tựu yếu khai thủy liễu, nhượng bệ hạ trảo đáo nhĩ giá cá nguyệt đích tưởng kim hựu yếu một liễu.”

Đề đáo tưởng kim đích sự, triệu công minh kiểm sắc đột nhiên nhất khoa, tưởng khởi liễu tự kỷ nhất liên bán niên lai nhân vi trì đáo, tại triều hội thượng thâu cật, thính thiên quan hội nghị thời thụy trứ đẳng nhi bị trảo trụ khấu trừ đích tưởng kim, bất cấm bi tòng trung lai —— đô quái kiểm tra ủy viên nhị lang thần giá gia hỏa, trường liễu tam chỉ nhãn tình thị lực hảo dã tựu bãi liễu, mỗi đáo thập ma tràng hợp tựu tử trành trứ tha, minh minh na ma đa nhân phi thị chỉ trảo trụ tha nhất cá nhân khấu.

Tuy nhiên tha thị tài thần, đãn thị bị khấu tưởng kim dã ngận thống tâm đích hảo mạ? Cảo đắc tự kỷ úc muộn đắc mỗi thiên ngọ phạn đô thiếu cật liễu tam oản.

Triệu công minh trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí phẫn phẫn bất bình, chuyển đầu hướng khúc ly hỏa bão oán đạo: “Hoàn bất đô thị quái na dương tiễn, bệ hạ nhật lý vạn cơ tài một không trảo ngã ni.”

“Võ tài thần”

Nhất đạo đê trầm hồn hậu đích thanh âm khỏa hiệp trứ linh lực tự bảo điện tiền phương truyện lai, khiếu triệu công minh vị hoàn đích bão oán sinh sinh tạp tại tảng tử lí. Tha chỉnh cá nhân canh tượng thị xúc liễu điện bàn tấn tốc tòng khúc ly hỏa thân thượng đạn khai, đoan đoan chính chính địa bãi hảo tư thế triều trứ thanh âm đích lai hướng hành liễu nhất lễ.

“Bệ hạ, ngã tại.”

“Khán lai tài thần giá cá thân phân đảo thị hảo đắc ngận, thính nhị lang chân quân thuyết nhĩ bị liên khấu liễu cận bán niên đích tưởng kim, kiến nhĩ giá hành vi đảo thị vị kiến thu liễm, tưởng tất thị bất bả na điểm tưởng kim phóng tại nhãn lí liễu.”

Tuy thuyết hiện kim đích thiên giới tùy trứ nhân gian đích phát triển dã sản sinh liễu hứa đa biến hóa, tại nhân viên quản lý phương diện kiến lập liễu dữ nhân gian cực vi tương tự đích nhất sáo hành chính quản lý thể hệ, nhi thiên đế dữ chư thần đích quan hệ dã biến hóa đắc canh tượng thị phổ thông đích lão bản dữ viên công, tương giác vu bách niên tiền dĩ thị thân cận liễu hứa đa, đãn thị hữu nhất cú thoại thuyết đích hảo: “Na hữu viên công bất phạ lão bản đích ni.”

Kiến thiên đế tuy thuyết đích thị trách quái chi ngữ, khước thị ngữ khí ôn hòa, vị hàm trách quái chi ý, triệu công minh tâm hạ vi vi phóng tùng, đãn nhưng thị củng thủ tác liễu nhất ấp, diện thượng chính sắc đạo:

“Hạ thứ, hạ thứ nhất định bất hội liễu, thỉnh bệ hạ phóng tâm.”

“Hảo liễu, kim thiên dã bất trảo nhĩ sự —— bần thần khả tại?” Thiên đế ngữ điều nhất chuyển, ngữ khí trung cánh thị đái thượng liễu kỉ phân nghiêm túc.

Kiến thử, triệu công minh nhưng thị duy trì trứ nguyên lai đích tư thế, hướng thân trắc đích khúc ly hỏa đầu khứ ẩn hàm đam ưu hòa nghi hoặc đích nhất nhãn.

Yếu tri đạo, thân vi bất chúc thần đích chư thần, hướng lai bất thụ kỳ tha thần minh đích đãi kiến, bình nhật lí ngộ kiến liễu vãng vãng tị khai, duy khủng ly đắc cận liễu triêm nhiễm nhất thân hối khí. Canh hà huống thị thân vi bất chúc thần chi thủ đích bần thần, khúc ly hỏa bình nhật lí sinh hoạt nhất hướng tị khai nhân quần, canh thị đắc đáo thiên đế đích duẫn hứa, khả dĩ miễn vu tham gia trừ khứ như kim thiên giá bàn chư thần giai tề đích đại triều hội hình thức đích phổ thông hội nghị, tha đích xưng hào hoặc hứa tảo dĩ đạm vong tại chúng thần đích não hải chi trung, canh biệt thuyết tại giá dạng đích đại hình hội nghị thượng bị thiên đế đột nhiên đề khởi.

Tổng giác đắc bất hội phát sinh thập ma hảo sự —— triệu công minh tâm tưởng trứ, đối hảo hữu đích đam ưu hựu gia thâm liễu ta.

Đảo thị khúc ly hỏa —— tha bất khẩn bất mạn khước quy quy củ củ địa hướng trứ tiền phương củng thủ hành liễu nhất lễ, bình tĩnh địa đỉnh trứ chu vi kỳ tha thần minh hoặc kinh nghi, hoặc hảo kỳ đích nhãn quang, khai khẩu đạo: “Bệ hạ, ngã tại.”

Thiên đế đoan tọa tại bảo tọa chi thượng, ngưng thần khán trứ hạ phương na đạo bất ti bất kháng đĩnh bạt trạm lập trứ đích thân ảnh, thâm trầm đích nhãn mâu trung hoa quá nhất đạo phục tạp đích tình tự, nguyên bổn sảo hiển nghiêm túc đích diện dung khước sảo sảo phóng tùng liễu nhất ta.

Tại hạ phương nhất trực thâu thâu quan chú trứ thiên đế kiểm sắc đích nhất bộ phân thần minh, kiến đáo giá cá tế vi đích biến hóa, kiểm thượng đích biểu tình đại đô nhược hữu sở tư: Khán lai thiên giới xác thật thị hữu thập ma sự tình phát sinh liễu, nhi giải quyết giá kiện sự đích nhân tuyển, bệ hạ dã ứng đương hữu liễu tuyển trạch, chỉ thị giá nhân tuyển ——

Khúc ly hỏa cảm đáo gia chư tại tự kỷ thân thượng đích mục quang canh đa liễu, tâm trung tuy nhiên nghi hoặc, diện thượng khước dã chỉ năng bảo trì trứ bất động thanh sắc.

Bất quá bán thưởng, thiên đế trầm túc đích thanh âm truyện lai: “Bất chúc thần chi thủ —— bần thần khúc ly hỏa, tác vi tư tài phú chi thần, trẫm mệnh nhĩ tức nhật khởi ly khai thiên giới tiền vãng nhân gian, tầm trảo tiền ta nhật tử ý ngoại thất lạc nhân giới đích tài phú thủ sách ——《 cửu chuyển kinh trướng 》, khảo lự đáo thử hành bất dịch, thả nhĩ hựu sơ thứ khứ vãng nhân gian, tiện duẫn nhĩ tam cá nguyệt nội tương kinh trướng đái hồi.”

Thiên đế lệnh hạ, chư thần giai kinh.

Tác vi thiên giới đích trân bảo cấp thủ sách, 《 cửu chuyển kinh trướng 》 bất cận ký tái liễu hoa phân nhân gian tài phú đẳng cấp phân lưu đích quy luật, canh thị thiên giới quản khống nhân gian kinh tế đích nhất đại trọng yếu thủ đoạn, tha đích đâu thất bất cận ảnh hưởng đích thị nhân giới, canh thị thiên giới, trọng tắc khả sử thế gian kinh tế thất hành, dân oán tứ khởi, tổn hại thiên vận.

Nhi tầm trảo giá dạng nhất cá bảo vật đích nhậm vụ cư nhiên lạc đáo liễu bần cùng thần khúc ly hỏa đích thân thượng, giá nhượng hứa đa thần tiên đô cảm đáo bất khả tư nghị.

“Bệ hạ, thần phản đối.”

Bạn tùy trứ giá đạo hồng lượng đích phản đối thanh, nhất cá thân trứ huyền sắc y bào đích ửu hắc đại hán tòng nhân quần trung tẩu xuất, hướng thiên đế bão quyền hành lễ, tha song mục quýnh quýnh hữu thần, chu thân dương khí cực thịnh.

—— thị võ thần lệ vưu.

“Bệ hạ, 《 cửu chuyển kinh trướng 》 đích trọng yếu tính chư thần giai tri, như thử trọng yếu đích sự tình nhượng nhất vị bất chúc thần tiền vãng vị miễn hữu ta bất thỏa, bệ hạ bất như phái thần tiền khứ, định năng tốc tốc tương kỳ tầm hồi.”

“Thị a thị a, nhượng võ thần tiền khứ hoặc hứa canh gia hợp thích”
“Một thác, tổng bỉ nhượng cá bất chúc thần khứ hảo ta”
“Ngã giác đắc võ thần thuyết đích đĩnh hữu đạo lý”
……

Lệ vưu thoại âm cương lạc, nhân quần trung tiện truyện lai hứa đa thiết thiết tư ngữ đích thanh âm, hữu hoài nghi, hữu khẳng định, bất quá đại đa đô đồng ý lệ vưu đích khán pháp.

Giá ta thần tiên hoài nghi đích thái độ dĩ cập lệ vưu thoại ngữ trung đích bất tiết nhượng triệu công minh đại vi quang hỏa, tha khán liễu khán thân trắc bất vi sở động, khán thượng khứ hoàn hữu ta một phản ứng quá lai đích hảo hữu, chính đả toán loát khởi tụ tử dữ na lệ vưu hảo sinh tranh biện nhất phiên, tiện thính kiến thiên đế đích thanh âm tái thứ truyện lai ——

“Thử sự trẫm dĩ tư khảo lương cửu, vô tu canh cải, bần thần tiện thị trẫm tuyển định đích tối giai nhân tuyển —— khúc khanh, nhĩ khả nguyện tiếp thử trọng nhậm?”

Nhất trực du ly tại nhân quần thảo luận thanh chi ngoại đích khúc ly hỏa, hựu sạ nhất bị khiếu đáo, khước một hữu lộ xuất nhậm hà thất thái đích biểu tình, phản nhi thập phân bình tĩnh địa thượng tiền nhất bộ đạo: “Bệ hạ, thần nguyện vãng.”

“Hảo” thiên đế đích nhãn trung hoa quá nhất ti tiếu ý, “Thử sự tiện giá dạng định hạ, kim nhật triệu chúng khanh khai hội, nhất thị vi liễu cáo tri 《 cửu chuyển kinh trướng 》 chi sự, nhị thị đề tỉnh chư vị đa gia phòng phạm, dĩ phòng thử loại bảo vật đâu thất chi sự tái thứ phát sinh.”

Chư thần kiến thử sự dĩ định, chỉ đắc phân phân ứng hạ.

“Hảo liễu, kim nhật sự tất, tán hội ba.” Thiên đế thoại âm cương lạc tiện tiêu thất tại liễu bảo tọa thượng.

Tập quán liễu thiên đế lai khứ vô ảnh đích hành sự tác phong, chư thần đảo dã kiến quái bất quái, chỉ như lai thời nhất bàn tòng điện trung thối khứ liễu.

“Tiểu ly hỏa, biệt tẩu giá ma khoái ma, đẳng đẳng ngã a.” Triệu công minh nhất biên hảm trứ nhất biên tòng hậu lãm trụ liễu khúc ly hỏa đích bột cảnh, diện thượng hoàn thị na phó bất trứ điều đích dạng tử, chỉ thị ngữ khí trung một liễu lai thời đích hi tiếu, phản nhi thiêm liễu kỉ phân trầm trọng.

“Khủng phạ giá sự một giá ma giản đan, tiểu ly hỏa” triệu công minh đê thanh đạo, “Trảo thư giá sự phái thùy khứ đô hành, chẩm ma thiên thiên khiếu nhĩ khứ, yếu thuyết quản lý tài phú đích thần minh, chẩm ma thuyết dã thị ngã bỉ nhĩ khứ canh hợp thích, huống thả bệ hạ minh minh tri đạo nhĩ thị bất chúc thần —— a ngã bất thị na cá ý tư……”

Ý thức đáo thuyết thác liễu hoạt, triệu công minh liên mang bổ cứu: “Ngã thị thuyết……”

“Ngã tri đạo”

Kiến triệu công minh nhất phó trứ cấp giải thích đích dạng tử, khúc ly hỏa một nhẫn trụ thán liễu khẩu khí

“Đãn giá thị bệ hạ định hạ đích sự, bất quản giá bối hậu hữu hà thâm ý, na đô thị chi hậu đích sự liễu.”

“Khả thị ······” triệu công minh hoàn tưởng thuyết ta thập ma

“Một sự đích, công minh.” Khúc ly hỏa tri đạo hảo hữu đích đam tâm, chỉ hảo an phủ địa trùng tha tiếu tiếu, nhất song thanh lăng lăng đích mâu tử trung bị tiếu ý vựng xuất noãn sắc, bổn lai tha na nhất trương kiểm tiện thị thế gian thiếu hữu đích tuyệt sắc, giá nhất tiếu canh thị nhượng nhân sinh xuất giá thế gian vạn thiên mỹ cảnh giai bất cập tha đích cảm khái, nhiêu thị kiến quán liễu tha mỹ sắc đích triệu công minh thử thời dã bất cấm lăng thần.

“Ngã giá khả thị đệ nhất thứ đáo nhân gian khứ ni, ngốc quán liễu thiên đình, ngã dã tưởng khứ khán khán nhĩ thường thuyết khởi đích na ta nhân gian mỹ cảnh. Nhi thả —— tựu toán hữu thập ma khốn nan, tương tín nhĩ dã hội bang ngã đích, đối ba công minh?”

Khán trứ nhãn tiền vi tiếu trứ đích nhân, triệu công minh vi vi chinh lăng, kế nhi tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, hảo ngạt ngã dã thị thời thường vãng phản nhân gian đích nhân, đối nhân gian đích liễu giải khả bỉ nhĩ đa, nhĩ nhu yếu ngã đích thời hầu, ngã hội tẫn lực bang nhĩ đích.”

“Na ngã tựu tiên tạ quá nhĩ lạp.”

Nhị nhân một liêu đa cửu, khúc ly hỏa tiện đề xuất yếu khứ thu thập đông tây chuẩn bị tiền vãng nhân gian đích vật thập, cáo biệt liễu y y bất xá đích triệu công minh.

Vọng trứ na đạo giá vân ly khứ đích thanh tuyển bối ảnh, triệu công minh tâm trung bất do sinh xuất kỉ phân cảm khái: Bất quản thị ngũ bách niên tiền hoàn thị hiện tại, tiểu ly hỏa nhất trực đô thị giá phúc lãnh lãnh đạm đạm hựu thuần tịnh thấu lượng đích tính tử, khán trứ bất hảo tiếp cận, kỳ thật tối thị thiện lương, giá ma thuyết khởi lai —— na gia hỏa hảo tượng nhất trực một biến quá ni.

Tư cập thử, triệu công minh tiếu trứ vi vi diêu liễu diêu đầu, toàn tức chuyển thân ly khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn