Bần cùng thần bị thủ phú nhất kiến chung tình hậu

Tại mạnh thanh li đích nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ, khúc ly hỏa tối chung hoàn thị đáp ứng liễu tại mạnh trạch lưu túc nhất vãn đích đề nghị.

Bạch nhật nhân lai nhân vãng đích tự hồ bất thái phương tiện hành động, bất như tựu sấn vãn thượng tái tiễu tiễu nhất tham cứu cánh. Khúc ly hỏa tương tưởng pháp cáo tri tưởng thư nghiêu dĩ hậu, đối phương do dự liễu ngận cửu, tối chung hoàn thị đồng ý liễu, chỉ hoàn thị hữu ta bất phóng tâm địa đinh chúc tha: “Na nhĩ khả yếu chú ý an toàn, hữu thập ma sự yếu đệ nhất thời gian cấp ngã đả điện thoại.”

“Tri đạo liễu” khúc ly hỏa đáp đạo, tuy nhiên tha tịnh bất giác đắc tại giá năng ngộ đáo ta thập ma nguy hiểm. Như quả tha quan vu nhân tế giao vãng tri thức tái đa nhất ta đích thoại, tha ứng cai tựu năng phát giác, tưởng thư nghiêu thuyết đích thoại tựu hòa chúc phù hài tử dữ đồng bạn xuất khứ ngoạn thời đích gia trường biệt vô nhị trí.

Vãn xan thị phi thường kinh điển đích pháp thức thái hào, pháp thức tiên nga can, bạch trấp quái tiểu ngưu nhục, thánh nhã khắc phiến bối đẳng thái thức bị lục tục đoan thượng xan trác, do vu thượng thái phương thức đích bất đồng, khúc ly hỏa một hữu khán kiến như đồng trung ngọ nhất bàn mãn hán toàn tịch đích họa diện, đãn các sắc tinh trí đích thái hào y cựu nhượng tha di bất khai nhãn.

“Khúc tiên sinh, năng hát tửu ma?” Ôn nhuận đê thuần đích thanh âm trung đái liễu ti dẫn dụ, mạnh khanh ngọc tu trường đích chỉ gian chấp trứ nhất trản cảnh bộ tế trường đích pha li khí mãnh, kỳ trung trang thịnh liễu thiếu hứa nhan sắc thâm hồng đích dịch thể, tại thôi xán đích đăng quang trung hiển hiện xuất lưu động đích phảng nhược bảo thạch bàn đích quang trạch.

Khán thượng khứ ứng cai thị phẩm chất cực cao đích tửu, khúc ly hỏa tâm tưởng, tại thiên đình thời triệu công minh một thiếu đái trứ thường nga tiên tử đích đào hoa nhưỡng lai trảo tha nhất đồng sướng ẩm, lưỡng nhân thường thường bả tửu ngôn hoan chí thâm dạ, nhân thử tha ứng cai toán đắc thượng thị tửu lượng tương đương bất thác đích, bất quá tự tòng lai đáo nhân gian tha dĩ kinh hứa cửu một hữu ẩm tửu liễu, thử thời kinh mạnh khanh ngọc nhất đề, tha đảo thị hữu ta ý động.

Bất quá hoàn một đẳng tha hồi đáp, mạnh thanh li đảo thị hữu ta bất mãn địa khai khẩu: “Ca ca, na hữu nhĩ giá dạng đích, khách nhân cương lai tựu nhượng nhân hát tửu.”

Kiến thử, mạnh khanh ngọc đê thanh tiếu liễu tiếu, bất khẩn bất mạn địa mân liễu khẩu tửu, kế nhi sĩ đầu khán hướng khúc ly hỏa: “Thị ngã thất lễ liễu, khúc tiên sinh kiến lượng.”

Khúc ly hỏa diêu liễu diêu đầu: “Mạnh tiên sinh bất dụng giá dạng, hòa nâm tương xử ngã ngận khai tâm, ngã tửu lượng thượng khả, nhược nâm bất khí, cộng ẩm kỉ bôi đảo dã vô phương.”

“Thị ma?” Mạnh khanh ngọc hữu ta ý ngoại đích thiêu liễu thiêu mi, đãi tha tế tế địa hướng na song minh lượng đích đào hoa nhãn trung vọng khứ thời, phát hiện kỳ trung tịnh một hữu tha ý liêu chi trung đích miễn cường dữ thảo hảo, nhãn trung đích tiếu ý bất do dũ phát thâm khắc liễu nhất ta.

Tha sĩ thủ kỳ ý nhất bàng đích dong nhân vi khúc ly hỏa đảo tửu: “Kí nhiên giá dạng ——”

“Na ngã tiện dã bất khách khí liễu”

Nhất đốn phạn cật đắc tương đương dung hiệp, chỉ thị đáo hậu diện tựu phát triển vi khúc ly hỏa hòa mạnh khanh ngọc lưỡng cá nhân nhất bôi tiếp nhất bôi đích hát tửu.

Bổn dĩ vi thanh niên đích “Thượng khả” ứng cai dã chỉ thị nhất bàn thủy bình, một tưởng đáo đối phương thị chân đích năng hát. Mạnh khanh ngọc dụng tự kỷ đích tửu bôi khinh khinh bính liễu bính khúc ly hỏa đích, khinh tiếu đạo: “Hòa nhĩ tương xử, ngã dã ngận khai tâm, khúc tiên sinh” đê trầm đích tảng âm tại tửu dịch đích tẩm nhuận hạ, bỉ na tửu hương hoàn yếu túy nhân.

Khúc ly hỏa văn ngôn, dã chỉ thị tiếu liễu tiếu, tha kỳ thật dĩ kinh khai thủy hữu ta túy liễu, bạch tích đích kiểm giáp tại tửu khí trung nhưỡng xuất liễu nhất chủng thiển nhi dụ nhân đích phấn sắc, dẫn nhân tưởng yếu nhất thân phương trạch, giá bàn tú sắc lạc tại mạnh khanh ngọc mâu trung, trực nhượng tha giác đắc dị thường càn khát, bất do đắc đa ẩm liễu kỉ khẩu bôi trung đích tửu dịch.

Mạnh thanh li tọa tại lưỡng nhân thân biên, tuy nhiên giác đắc năng cú hảo hảo tương xử thị kiện hảo sự, đãn thị trung tổng hữu chủng kỳ quái đích đa dư đích cảm giác ——

Tha thị bất thị, bất cai tọa tại giá?

Thoại thuyết, tha ca thập ma thời hầu khả dĩ hòa biệt nhân tương xử đắc giá ma dung hiệp liễu a. Khán trứ đối trứ khúc ly hỏa tiếu đắc nhất kiểm nhân súc vô hại đích mạnh khanh ngọc, mạnh thanh li hãm nhập liễu trầm tư.

Vãn xan kết thúc hậu, khúc ly hỏa hồi đáo liễu vi tha an bài hảo đích phòng gian chuẩn bị sảo vi hưu tức nhất hội nhi, bất quá cương tọa liễu thập kỉ phân chung, tựu hữu nhân lai xao liễu tha đích phòng môn.

Khai môn nhất tiều thị vị đoan trứ bàn tử đích nữ phó, tòng đối phương thủ trung tiếp quá cư thuyết thị mạnh khanh ngọc phân phù tố cấp tha đích giải tửu thang.

Khúc ly hỏa hồi đáo sa phát thượng nhất biên tương giải tửu thang nhất ẩm nhi tẫn, nhất biên tâm tưởng đạo: Giá vị mạnh tiên sinh khán khởi lai tịnh một hữu thanh li thuyết đích na dạng hung ác, tương phản đích cực vi thiếp tâm, dã bất tri tha tại tự kỷ muội muội tiểu thời hầu tố liễu ta thập ma tài đắc đáo na dạng đích bình giới.

Nhược thị ngoại diện na ta kiến thức quá mạnh khanh ngọc thủ đoạn đích nhân thính kiến liễu tha giá phiên thoại phạ thị yếu thống khóc xuất thanh —— thiếp tâm? Na thị thập ma, giá vị diêm vương gia dã hữu tâm mạ, giá thoại giản trực bỉ thiên yếu hạ hồng vũ hoàn lệnh nhân bất cảm trí tín.

Bất quá na đô bất quan khúc ly hỏa đích sự liễu.

Hưu tức liễu phiến khắc, khúc ly hỏa tưởng trứ giá ma đãi tại phòng gian lí dã bất thị sự nhi, dữ kỳ muộn trứ bất như tại trạch tử lí cuống cuống, thuyết bất định hoàn hội hữu tân phát hiện.

Bạch nhật lí tuy thuyết mạnh thanh li dĩ kinh đái tha cuống quá nhất biến chủ trạch ốc, nhiên nhi giá lí diện tích cực quảng, tái gia thượng khúc ly hỏa bổn thân đích lộ si chúc tính, ngận khoái tựu mê liễu lộ.

Bất tri bất giác tẩu đáo nhất xử sưởng khai đích phòng môn tiền, khúc ly hỏa bất kinh ý hướng lí khán khứ —— chỉ kiến hữu sổ thập trương thủy mặc họa quyển cao đê bất bình địa quải tại giá cá phòng gian đích tứ diện tường thượng, địa thượng dã bị các thức các dạng đích họa quyển sở phô mãn, mộc chế trường trác bàng đích họa đồng lí dã tùy ý tắc mãn liễu hứa đa bị khổn hảo đích quyển trục.

Khán thượng khứ tượng thị cổ đại văn nhân họa sư đích thư phòng.

“Giá thị thanh li đích họa thất” nhất đạo ưu nhã ôn nhuận đích tảng âm tự bối hậu hưởng khởi,.

Khúc ly hỏa nhất hách, chuyển đầu khán khứ, mạnh khanh ngọc bất tri hà thời trạm tại tha thân hậu bất túc nhất mễ xử, vi vi thùy mâu, lược đái tiếu ý địa khán trứ tha.

“Bão khiểm, hách trứ nhĩ liễu mạ” mạnh khanh ngọc khán trứ nhãn tiền đích thanh niên lộ xuất đích thụ đáo kinh hách đích tiểu biểu tình, bất tự giác địa mị liễu mị nhãn, nội tâm cánh nhiên cảm thụ đáo liễu nhất ti ác liệt đích du duyệt, chỉ diện thượng hoàn thị biểu hiện xuất ta hứa khiểm ý lai.

“…… Bất, một quan hệ” —— kháo thái cận liễu, khúc ly hỏa tưởng.

Nhãn tiền đích nam nhân bỉ tha lược cao bán cá đầu, thân thượng hoàn đái trứ ta hứa vi huân đích tửu ý, thử thời ly đắc cận liễu, phức úc đích bồ đào tửu đích hương khí tương tha khẩn khẩn bao khỏa tại kỳ trung, sử tha như trụy bị mỹ tửu tẩm thấu đích vân đoàn, nhượng tha thượng toán hữu ta thanh tỉnh đích đầu não hốt nhiên hữu liễu ta túy ý, diện thượng dã phù thượng ta hứa thiển hồng lai.

Bất quá dã hứa thị na oản tỉnh tửu thang khởi liễu tác dụng, khúc ly hỏa ý thức đáo giá dạng đích cự ly hoặc hứa hữu ta bất đối, tiện sảo sảo hậu thối nhất bộ, khai khẩu đạo: “Mạnh tiên sinh…… Nâm —— một hát tỉnh tửu thang mạ?”

“Ân?” Hoàn một phản ứng quá lai thanh niên vi thập ma yếu vấn giá dạng nhất cá vấn đề đích mạnh khanh ngọc, khán kiến nhãn tiền nhân hướng hậu thối khứ đích động tác, mi nhãn vi trầm, tùy hậu hựu lập tức hồi phục liễu diện đái tiếu ý đích dạng tử.

“Ngã bất nhu yếu” bị tửu khí vựng nhiễm đích tảng âm đê ách hựu tính cảm: “Nhĩ tưởng tiến khứ khán khán mạ?” Tha tiếu đạo.

Khúc ly hỏa hữu ta tâm động, thôi xán đích nhãn mâu trung phảng phật trụy nhập liễu tinh quang —— tựu tượng hài đồng đắc đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích ngoạn cụ na dạng. Nhiêu thị mạnh khanh ngọc dã bị giá dạng đích quang mang nhất thời gian đoạt khứ liễu hồn phách.

“Khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên”

“Giá thị thanh li đích nhất gian họa thất, chuyên môn dụng lai tồn phóng tha đích quốc họa tác phẩm, khả năng hội sảo vi hữu ta loạn, khúc tiên sinh thỉnh bất yếu giới ý.” Mạnh khanh ngọc tiếu liễu tiếu, tùy thủ kiểm khởi lạc tại lưỡng nhân cước biên đích nhất phúc quyển trục quyển hảo phóng tại trác biên.

Khúc ly hỏa khán trứ tha xưng đắc thượng thục luyện đích động tác, hốt nhiên tiếu đạo: “Mạnh tiên sinh —— kỳ thật thị cá hảo huynh trường ni”

Mạnh khanh ngọc văn ngôn thiêu liễu thiêu mi: “Thị ma, bất quá khúc tiên sinh tự hồ đối giá ta họa ngận cảm hưng thú, thị đối giá phương diện hữu sở nghiên cứu mạ?”

“Nghiên cứu toán bất thượng, chỉ thị nhất ta cá nhân hưng thú bãi liễu” khúc ly hỏa đạm đạm đạo. Tất cánh hội họa dã thị đả phát thời gian đích nhất cá hảo phương pháp, tịnh thả tha cá nhân dã ngận hỉ hoan giá chủng dụng bút mặc ký lục sở kiến sở văn đích phương thức.

“Khán lai ngã đối khúc tiên sinh hoàn thị liễu giải thượng thiếu a” mạnh khanh ngọc khán trứ thân trắc đích thanh niên chuyên tâm trí chí đích trắc nhan, nhãn trung thiểm quá kỉ mạt ám sắc, tha niệp liễu niệp chỉ tiêm, tại đối phương sát giác bất đối khán quá lai thời, thùy hạ liễu nhãn mâu.

Một quan hệ, lai nhật phương trường.

Lưỡng nhân tòng họa thất xuất lai thời dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm, kỳ gian khúc ly hỏa ngận nhận chân địa quan ma liễu mạnh thanh li họa thất lí đích tác phẩm, lệnh tha bất giải đích thị cư thuyết ngận mang đích mạnh khanh ngọc dã nhất trực bồi trứ tha, tịnh thả dã một hữu biểu hiện xuất bất nại phiền đích thần sắc.

“Hiện tại thời gian hoàn tảo” mạnh khanh ngọc khán liễu khán tường bích thượng đích quải chung, lộ xuất nhất cá hồ li tự đích vi tiếu: “Khúc tiên sinh nan đắc lai nhất thứ, tửu ứng cai dã giải đắc soa bất đa liễu, bất như nhất khởi khứ thể hội thể hội mạnh thị sơn trang độc hữu đích ôn tuyền?”

“Ôn tuyền?” Khúc ly hỏa thanh lượng đích nhãn mâu trung thấu lộ xuất minh hoảng hoảng đích nghi hoặc, tha tự hồ hữu thính triệu công minh đề khởi quá, đãn tòng vị thường thí quá.

“Ân, khứ thí thí, hảo bất hảo?” Mạnh khanh ngọc ngữ điều trung thấu lộ xuất tự kỷ dã một ý thức đáo đích khinh nhu dụ hống, bổn tựu thâm thúy đích nhãn mâu phảng nhược nhất trương vô hình đích ôn nhu đại võng, tưởng yếu tương tự kỷ tỏa định đích liệp vật võng nhập kỳ trung.

Mạnh tiên sinh…… Hảo kỳ quái……

Khúc ly hỏa hữu ta bất tự tại địa phiết khai nhãn thần, tâm lí hữu ta vô nại địa tưởng đáo: Mạnh tiên sinh khán tha đích nhãn thần, thị bất thị hữu ta thái chuyên chú liễu?

“…… Hảo ba” nan đắc lai nhất tranh, kỳ thật tha dã tưởng thí thí sở vị đích “Ôn tuyền” đáo để thị thập ma đông tây.

Ôn tuyền kiến tại hậu sơn, tứ diện thác lạc hữu trí địa phân bố trứ giả sơn hòa thụ mộc, do vu thị lộ thiên ôn tuyền, ngưỡng đầu khán khứ, thấu quá niểu niểu đích vân vụ, hoàn năng khán kiến đại phiến đại phiến xán lạn đích tinh không.

Chỉ thị khúc ly hỏa hiện tại tịnh vô tâm tư hân thưởng giá ta, tha tọa tại trì thủy trung, cảm thụ ôn nhiệt đích thủy lưu phủ quá tự kỷ đích cơ phu, cảm đáo thư thích đích đồng thời hựu nan đắc đích hữu liễu ta hứa dam giới đích tình tự.

—— tảo tri đạo giá thị yếu xích thân lỏa thể đích phao đích, tha tựu bất lai liễu.

Khúc ly hỏa thán liễu khẩu khí, vãng hạ tọa liễu tọa, tương tị tử dĩ hạ tẩm phao tại thủy trung, mô phảng tiểu kim ngư nhất khẩu nhất khẩu địa thổ trứ phao phao.

Biệt thuyết, trừ liễu dam giới liễu điểm, hoàn đĩnh thư phục đích, khúc ly hỏa du duyệt địa mị liễu mị nhãn, phản chính dã thị nhất cá nhân phao ma.

“Khán lai khúc tiên sinh ngận mãn ý ngã môn gia đích ôn tuyền ni” đê trầm nhi đái trứ tiếu ý đích thanh âm tự thân hậu hưởng khởi.

!!!

Khúc ly hỏa “Đằng” địa nhất thanh tọa khởi thân lai, tuyền thủy tùy trứ tha đích động tác diêu hoảng khởi lai, hoàn hữu nhất ta phi tiên đáo ngạn biên đích thạch khối thượng.

“Mạnh tiên sinh? Nâm chẩm ma……” Khúc ly hỏa hữu ta bất khả trí tín địa khán hướng thân hậu đích nhân.

Nhiên nhi mạnh khanh ngọc khước một đẳng khúc ly hỏa thuyết hoàn, tiện ngột tự “Hoa lạp” nhất thanh đạp hạ liễu tuyền thủy, tùy ý địa tọa tại liễu khúc ly hỏa thân bàng.

“Ân?” Mạnh khanh ngọc cố tác bất giải địa thiêu liễu thiêu mi: “Chẩm ma liễu mạ?”

“Một, một thập ma……” Khúc ly hỏa mân liễu mân thần, bất trứ ngân tích địa vãng bàng biên di liễu di.

Mạnh khanh ngọc tương thân bàng thanh niên đích cử động khán tại nhãn để, khước một hữu thuyết thập ma, chỉ thị vi vi hạp liễu nhãn, thư triển thân thể hướng hậu kháo tại thạch bích thượng.

Lưỡng nhân tựu giá dạng bảo trì trứ tứ cố vô ngôn đích phương thức trì tục liễu bất tri đạo đa trường thời gian, tựu tại khúc ly hỏa dĩ vi kim thiên đích ôn tuyền tựu yếu dĩ giá dạng đích phương thức kết thúc thời, bế trứ nhãn tình tượng thị thụy trứ đích nam nhân hốt nhiên khai khẩu: “Khúc tiên sinh, nhĩ ngận phạ ngã?”

Sậu nhiên bị khiếu đáo đích khúc ly hỏa bất tri tác hà phản ứng, chỉ đắc thật thoại thật thuyết: “Tịnh một hữu, mạnh tiên sinh”

“Thị mạ?” Nam nhân khinh hanh nhất thanh, tịnh vị tranh khai nhãn.

“Thị đích” khúc ly hỏa sảo vi tọa trực liễu thân thể, chính sắc đạo: “Mạnh tiên sinh như thử niên khinh năng cú chi xanh khởi nhất cá gia tộc đích sự nghiệp, chẩm ma khán đô thị phi thường liễu bất khởi đích sự tình, nhi thả, nâm khán thượng khứ tịnh phi thanh li sở thuyết đích na bàn thiết huyết vô tình đích huynh trường, túng nhiên tằng kinh đối tha nghiêm cách yếu cầu, dã ứng đương thị vi liễu tha đích thành trường.”

“Nâm thị cá hảo nhân, sở dĩ ngã bất phạ nâm”

Túng nhiên khuyết thiếu dữ nhân giao vãng đích kinh lịch, đãn khúc ly hỏa tịnh bất thị chân chính đích nhất vô sở tri, chí thiếu tòng trực giác thượng khán, mạnh khanh ngọc đối tha tịnh vô ác ý, sở dĩ tha dã bất tất cảm đáo cụ phạ.

Tự hồ thị bị khúc ly hỏa đích chân thành sở cảm nhiễm, mạnh khanh ngọc mạn mạn tranh khai liễu song nhãn, thâm trầm đích nhãn mâu tại thủy vụ đích nhân uân trung canh khiếu nhân bộ tróc bất thanh kỳ trung đích tình tự.

Nhược thị kỳ tha nhân đối tha giá ma thuyết, tha chỉ hội bả giá ta thoại quy vi a du phụng thừa nhi bất dư lý thải, nhi nhãn tiền đích thanh niên nhãn trung đích thanh triệt dữ chân thành đảo khiếu tha tâm trung nhất động.

Mục quang thấu quá vụ khí khinh khinh hoa quá na thịnh liễu nhất tiểu oa tuyền thủy đích trực trường tỏa cốt, nhuận hồng đích chủy thần, tối chung lạc đáo na song bỉ tuyền thủy canh thanh đích nhãn mâu lí, mạnh khanh ngọc nan đắc đích trầm mặc.

Tối chung, nam nhân bạc thần vi dương, cửu vi địa lộ xuất nhất cá chân thật đích tiếu lai: “Giá dạng, khúc tiên sinh quá dự liễu”

Khúc ly hỏa một tại ôn tuyền lí phao đa cửu, giác đắc soa bất đa liễu tựu tiên đề xuất liễu hồi phòng hưu tức, nam nhân đảo dã một hữu lan tha, chỉ thị đinh chúc tha hảo hảo hưu tức.

Tẩu tại trường trường đích tẩu lang thượng thời, khúc ly hỏa hốt nhiên tưởng khởi ôn tuyền trì lí mạnh khanh ngọc na cá mông lung đích vi tiếu, tâm lí hữu chủng mạc danh đích dự cảm —— hoặc hứa giá tài thị nam nhân chân chính tiếu khởi lai đích dạng tử, chi tiền đích mạnh khanh ngọc, tựu phảng phật đái liễu nhất trương vô giải khả kích đích diện cụ, chủy giác đích hồ độ thị ôn hòa đích, khước dã thị băng lãnh đích.

Ôn tuyền trì lí, nam nhân kháo tại thanh niên tọa quá đích vị trí thượng, sĩ đầu vọng trứ thôi xán đích phồn tinh, lương cửu, truyện xuất nhất thanh đê ngữ: “Hảo nhân ma……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn