Tựu tại lưỡng cá nhân nghiên cứu hoàn tống phu nhân tư liêu đích đệ nhị thiên, tưởng gia đại ca tựu tống lai liễu lưỡng trương từ thiện vãn yến đích thỉnh giản.
Tưởng thư nghiêu mãn kiểm kiêu ngạo địa huy liễu huy thủ trung đích thỉnh giản: “Bất quý thị ngã đại ca, tiều giá bạn sự hiệu suất” thuyết trứ biên đả khai liễu thủ trung đích thỉnh giản khán liễu nhãn: “Giá thượng diện tả đích tam thiên hậu vãn bát điểm, địa điểm thị thần tinh tửu điếm.”
Khán đáo giá cá địa điểm, tưởng thư nghiêu tiểu tiểu đích thán liễu khẩu khí: “Hoàn dĩ vi năng giá ma hảo vận năng bính thượng tại tống gia chủ trạch cử bạn đích vãn yến ni, thuyết bất định khứ liễu hoàn hội hữu biệt đích phát hiện, bất quá dã thị, yếu chân tại na nhi bạn liễu ngã môn cổ kế tựu tiến bất khứ liễu.”
Nhất bàng đích khúc ly hỏa ngưng mi tử tế khán liễu khán thỉnh giản thượng đích nội dung, an úy đạo: “Một quan hệ, hảo ngạt hữu cơ hội tiếp cận tống phu nhân liễu.” Tha đốn liễu đốn, hựu thuyết đáo: “Đối liễu, thuận tiện bang ngã tạ tạ nhĩ đại ca.”
Tưởng thư nghiêu thính liễu, hào bất tại ý địa bãi liễu bãi thủ: “Hại, giá hữu xá, ngã đại ca tựu thị nhĩ đại ca, biệt khách khí.”
Khúc ly hỏa tiếu liễu tiếu, một tái thuyết thoại, tha đê đầu khán trứ thủ thượng đích thỉnh giản, ám tự tư tác tiếp cận tống phu nhân đích bạn pháp.
Trực tiếp tiếp xúc thị bất khả năng đích, tống phu nhân kí bất nhận thức tha, chu vi tưởng yếu ba kết đối phương đích nhân cổ kế dã bất hội nhượng tự kỷ nhất cá hào vô thân phân địa vị đích nhân cận thân. Tựu toán khúc ly hỏa đối nhân loại thế giới đích sự tri chi thậm thiếu, đãn dã bất phương ngại tha sai trắc xuất tự kỷ tức tương diện đối đích tràng diện.
Tưởng lai tưởng khứ dã một hữu thập ma hảo đích bạn pháp, chỉ năng đảo thời hầu tái kiến cơ hành sự liễu, sở hạnh dĩ tha hiện tại đích linh lực, chỉ yếu bất thị quá vu nùng hậu đích phúc tức phúc cái, sảo vi viễn nhất điểm đích cự ly ứng cai dã thị năng cú cảm tri đáo 《 cửu chuyển kinh truyện 》 đích khí tức đích.
Tượng mạnh tiên sinh na bàn vận thế cực thâm đích đích nhân, tổng bất năng đáo xử đô thị…… Ba?
Tuy thuyết thị tiểu hình từ thiện vãn yến, đãn dĩ tống gia đích quyền thế địa vị, yêu thỉnh đích tự nhiên đô thị thương chính giới đích danh lưu hiển yếu, nhân thử, giá dã thành liễu bất thiếu tưởng yếu trảo tầm nhân mạch thương cơ đích nhân tễ phá đầu dã yếu tiến nhập đích tràng hợp.
Tại thu đáo yêu thỉnh hàm đích đệ nhị thiên, tưởng thư nghiêu tựu đái trứ khúc ly hỏa khứ liễu nhất gia chuyên môn thụ mại tây phục đích cao đoan phẩm bài điếm lí cấu mãi tham gia vãn yến nhu yếu đích phục trang.
Hiện tại định chế phục trang hiển nhiên bất thái hiện thật, lưỡng nhân chỉ năng thiêu tuyển dĩ kinh chế tác hảo đích thành y.
“Ly hỏa, khán khán giá kiện giá kiện chẩm ma dạng?” Hốt lược điệu chu biên điếm viên ám trạc trạc phiêu quá lai đích nhãn thần, tưởng thư nghiêu nã khởi lưỡng sáo tây trang tả khán hữu khán, tương giác đắc bất thác đích nhất kiện đệ cấp liễu khúc ly hỏa.
Khúc ly hỏa đối vu phục trang phương diện ý ngoại đích một hữu thập ma thẩm mỹ, thị dĩ tha chí kim đích sở hữu y phục đô thị tưởng thư nghiêu bang mang thiêu đích, nhi đương sự nhân chỉ quản đương cá xưng chức đích y giá tử. Đãn bất đắc bất thuyết dĩ tưởng thư nghiêu đích phẩm vị, mỗi thứ đô năng cấp khúc ly hỏa đáp phối xuất bất thác đích hiệu quả lai.
Khúc ly hỏa tiếp quá tưởng thư nghiêu đệ lai đích y phục, khán liễu khán thuyết đạo: “Nhĩ thiêu tựu hảo, bất quá…… Giá cá nhan sắc thị bất thị bất thái thích hợp ngã?”
Hoặc hứa thị sổ bách niên đích tuế nguyệt lí dĩ kinh tập quán liễu trứ thâm sắc y phục đích duyên cố, bình nhật lí tha bái thác tưởng thư nghiêu thiêu đích y phục dã đại đa dĩ thâm sắc, hắc sắc vi chủ, nhi thủ thượng đích bạch sắc tây trang, đảo thị tha cực bất tập quán đích lượng sắc.
Tưởng thư nghiêu thính văn bất dĩ vi ý địa tiếu liễu tiếu: “Hữu thập ma quan hệ ma, tương tín ngã, nhĩ xuyên nhất định ngận hảo khán.” Thuyết trứ thiêu liễu thiêu mi: “Tái thuyết liễu, yếu cảm vu thường thí tân tiên sự vật ma, ly hỏa.”
Bãi liễu, khúc ly hỏa thán liễu khẩu khí, nã trứ y phục tẩu tiến liễu canh y thất.
Ngũ phân chung hậu,
“Ly hỏa, hoàn một hảo mạ?”
“……”
Tựu tại tưởng thư nghiêu dĩ vi đối phương thị bất thị xuất liễu thập ma sự, chính đả toán khai môn khán khán đích thời hầu, “Ca đát” nhất thanh, canh y thất đích môn đả khai liễu.
Đương môn nội thanh niên tẩu xuất lai đích nhất sát na, điếm lí trầm tịch liễu tam miểu, tiếp trứ tựu hưởng khởi liễu thử khởi bỉ phục đích kinh thán thanh.
Điếm lí đích nhân tảo tại nhị nhân tiến lai thời tựu dĩ kinh bất tự giác địa bả mục quang phóng tại liễu tha môn thân thượng, vưu kỳ thị khúc ly hỏa kinh vi thiên nhân đích tương mạo, thật tại thị nhượng nhân bất tưởng chú ý đáo dã nan.
Thử thời điếm lí đích phục vụ nhân viên phân phân thiết thiết tư ngữ đạo:
“Thiên nột, chẩm ma hội hữu bả tây trang xuyên đích giá ma hữu vị đạo đích nhân”
“Thị a thị a, giá dã thái mỹ…… A bất, thái soái liễu ba……”
“Cứu mệnh, ngã hảo hạnh phúc……”
“……”
Tưởng thư nghiêu đối thử tràng cảnh đảo thị kiến quái bất quái liễu, tha tế tế địa đả lượng liễu nhất phiên nhãn tiền đích thanh niên, nhãn trung phù hiện xuất nhất mạt kinh diễm.
Tùy thủ nã đích nhất sáo y phục một tưởng đáo ý ngoại đích hợp thân, tài tiễn đắc kháp đáo hảo xử đích tây phục tương thanh niên bỉ lệ ưu việt đích thân khu bao khỏa tại kỳ trung, thu yêu đích thiết kế canh hiển đắc kỳ yêu trách thối trường. Thiển lam sắc đích nội sấn đáp phối bạch sắc tây phục, tương nhãn tiền đích thanh niên sấn thác đắc do như đồng thoại cố sự trung đích tiểu vương tử, tây phục thượng ẩn ẩn phù hiện đích bạch kim ti tú, canh sấn thác xuất kỳ tuyên khắc tại cốt tử lí đích cổ điển khí chất, kí khiếu nhân giác đắc nhãn tiền nhất lượng, hựu bất giác khinh phù, phản nhi hiển đắc trầm ổn nhã trí.
Tùy ý thúc khởi đích trường phát tảo tại canh y thất tán khai, thử thời phi tán tại thanh niên thân hậu, phát vĩ tùy trứ chủ nhân đích động tác vi vi diêu hoảng, dã liên đái trứ tương tại tràng kỳ tha nhân đích tâm đô vi vi hoảng liễu hoảng.
“Bất thác ma, tựu giá sáo liễu” tưởng thư nghiêu lộ xuất mãn ý đích thần sắc, nã xuất tạp tựu yếu khứ mãi đan.
Kiến thử, khúc ly hỏa hoảng mang xuất thanh: “Đẳng đẳng! Thư nghiêu…… Giá cá y phục, thị bất thị quá vu khẩn liễu ta?” Thuyết trứ tu trường đích thủ chỉ bất tự tại địa xả liễu xả y bãi, nghênh trứ tưởng thư nghiêu đích mục quang, vi vi mân liễu mân thần.
Tưởng thư nghiêu lăng liễu lăng, bị đối phương đích phản ứng khả ái đáo, toàn tức cáp cáp đại tiếu: “Cáp cáp cáp cáp, một quan hệ, giá chủng y phục đích thiết kế tựu thị giá dạng đích, nhĩ xuyên đích cương hảo hợp thân.” Phạ tha bất tín, tựu chuyển đầu vọng hướng thủ tại nhất bàng đích kỉ vị đạo cấu tiểu tỷ: “Nhĩ môn thuyết thị bất thị?”
Đắc đáo đích đương nhiên thị nhất trận phong cuồng đích điểm đầu.
“……”
Hảo ba, y phục nhi dĩ, năng xuyên tựu hành. Khúc ly hỏa tưởng trứ, trở chỉ liễu tưởng thư nghiêu tưởng yếu bang tha phó tuyến đích cử động, dụng triệu công minh cấp tha đích tạp phi khoái địa phó liễu tiền.
Tưởng thư nghiêu khán trứ tha lợi lạc đích cử động, kinh thán vu tha học tập năng lực chi cường đích đồng thời hựu hữu ta khả tích, nhất chủng “Tưởng cấp bảo bối nữ nhi mãi phiêu lượng quần tử khước thảm tao cự tuyệt” đích lão phụ thân bàn di hám du nhiên nhi sinh.
“Thư nghiêu, nhĩ đích y phục ni?”
Tưởng thư nghiêu tùy ý địa đề khởi thủ biên đích nhất cá đại tử: “Nông, dĩ kinh mãi hảo liễu.”
Khúc ly hỏa khán liễu khán, đại tử lí thị nhất sáo hương tân sắc đích lễ phục.
“Ai, tùy tiện xuyên xuyên tựu hảo liễu, thuyết thật thoại, ngã dã bất hỉ hoan giá chủng thái quá vu chính thức đích phục trang.”
Khúc ly hỏa điểm liễu điểm đầu, hướng tha đầu khứ liễu nhất cá “Diệc hữu đồng cảm” đích nhãn thần.
Tiếp hạ lai lưỡng thiên, khúc ly hỏa tựu mai đầu tại gia tiếp thụ tưởng thư nghiêu đối tha đích “Tất tâm giáo đạo”, chủ yếu thị canh gia thâm nhập đích liễu giải vãn yến đích lưu trình dĩ cập dữ nhân tương xử đích lễ nghi đẳng, thuận tiện hoàn hữu nhất ta danh lưu chính yếu.
Đông tây phục tạp đắc nhượng khúc ly hỏa bất đắc bất cảm thán nhất cú nhân gian đích nhân tế giao vãng thật tại thị thái ma phiền liễu.
“Ai” khúc ly hỏa thán liễu khẩu khí, hốt nhiên hữu ta hoài niệm khởi tại thiên đình đích thời quang lai, hoặc hứa thị thiên bách niên lai đích độc cư sinh hoạt, nhượng tha đối vu đa nhân đích giao lưu tràng hợp hữu liễu nhất ti ti đích kháng cự.
Tưởng thư nghiêu tương tiên trá hảo đích băng trấn tây qua trấp phóng tại tha thủ biên, khán trứ tha vọng trứ thủ trung đích tư liêu ngưng mi trầm tư đích dạng tử, bất giác hảo tiếu: “Nhĩ giá dạng, hoạt tượng cá xã khủng.”
Khúc ly hỏa bất giải địa oai liễu oai đầu, nã quá thủ biên đích tây qua trấp mãnh hấp liễu nhất khẩu, tài đạo: “Thập ma thị ‘ xã khủng ’”
Vu thị tưởng thư nghiêu tẫn chức tẫn trách địa vi tha giải thích liễu nhất phiên.
Khúc ly hỏa thính hoàn hậu hãm nhập liễu trầm tư, bán thưởng hậu tài khai khẩu đạo: “Kỳ thật đảo dã bất thị khủng cụ, chỉ thị…… Hữu ta bất tập quán bãi liễu”
Chỉ thị tập quán liễu độc lai độc vãng, trừ liễu linh tinh kỉ cá hảo hữu, một hữu nhân tái nguyện ý tiếp cận tha, cửu nhi cửu chi, tha dã tựu trục tiệm địa đổng đắc khứ tị khai nhân quần, tị miễn cấp tha nhân tăng thiêm ma phiền.
Kỳ thật giá dạng đích sinh hoạt đối tha lai thuyết đảo dã một hữu thập ma bất phương tiện đích, dữ hoa điểu ngư trùng tố bạn, năng cú trầm tẩm hạ lai khứ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, kỳ thật dã ngận khoái nhạc.
Chỉ thị hữu thời hầu, hội hữu ta tịch mịch bãi liễu.
“Ba”
Khúc ly hỏa ô trứ ngạch đầu, hữu ta kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, tựu kiến đáo tưởng thư nghiêu duy trì trứ dụng thủ chỉ đạn tha đích tư thế, biểu tình hữu ta bất sảng địa khán trứ tha.
“Hảo đoan đoan nhất cá như hoa tự ngọc đích đại tiểu hỏa tử, nhất thiên thiên đích biểu tình giá ma trầm trọng, giá bất thị bạch hạt liễu giá ma hảo khán đích nhất trương kiểm mạ” tưởng thư nghiêu trực khởi thân tử, dụng nhất chỉ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ, hữu ta mãn bất tại hồ địa thuyết đạo: “Nhĩ biệt khán ngã giá dạng, ngã dã thị lão xã khủng nhân liễu, nhật thường trừ liễu tất yếu đích xã giao dĩ ngoại cơ bổn thượng bất xuất môn bán bộ.”
“Nhi thả ——” tưởng thư nghiêu đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã cân na ta nhị đại môn hỗn đích dã bất chẩm ma thục, kỳ thật chân chính ngoạn đích hảo đích bằng hữu tựu na ma kỉ cá.”
“Hiện tại hựu đa liễu nhất cá nhĩ, ly hỏa”
“Chân chính đích bằng hữu vĩnh viễn bất hội tại ý đối phương đích thân phân, bất hội tại ý đối phương hội vi tự kỷ đái lai ta thập ma. Nhĩ tại thiên đình ứng cai dã hữu giá dạng đích bằng hữu ba? Bất hội giới ý nhĩ đích thân phân, nguyện ý kháo cận nhĩ đích nhân.”
“Như quả nhĩ bất giới ý, vãng hậu nhĩ tại nhân gian dã khả dĩ giao đáo ngận đa giá dạng đích bằng hữu. Nhiên hậu a, nhĩ hội phát hiện —— kỳ thật nhân loại, chân đích thị nhất chủng ngận thần kỳ đích sinh vật.”
“Tha môn trung đích đại đa sổ đô ngận nhạc vu phân hưởng ái, na phạ tự kỷ đích sinh hoạt quá đắc tịnh bất như ý, dã bất nguyện kiến đáo tha nhân đích khổ nan —— giá điểm hoàn hòa nhĩ hữu ta tương tự ni”
“Nhĩ, nhĩ tiếu thập ma a!” Hoặc hứa thị ý thức đáo tự kỷ thuyết đích thoại hữu ta bất phù hợp tự kỷ đích phong cách, tưởng thư nghiêu kiểm thượng nan đắc khởi liễu mạt bạc hồng, tha thân thủ nạo liễu nạo tự kỷ đích kiểm giáp, hữu ta bất tự tại địa di khai liễu nhãn mâu.
Đãn thị nhãn tiền đích thanh niên nan đắc hữu tiếu đắc như thử khai hoài đích thời khắc, phảng nhược minh nguyệt thất khứ liễu vân hà đích già yểm, lộ xuất liễu nguyên bổn quang huy xán lạn đích dạng tử.
—— hảo khán đắc khiếu nhân di bất khai nhãn.
“Thư nghiêu” khúc ly hỏa đảo thị ngận cửu một hữu tiếu đích giá ma khai tâm liễu, đãi tha mạn mạn bình phục hạ lai, tài dụng ngận nhận chân đích ngữ điều hoán liễu đối phương đích danh tự, tha đích tảng âm phảng phật tẩm nhuận liễu tuế nguyệt đích trường hà, lưu lộ xuất dữ cực thịnh dung mạo bất tương phù đích ôn hòa dữ an ninh: “Giá ta thoại khả chân bất tượng bình thường đích nhĩ năng thuyết xuất lai đích” tha nhất tiếu, “Bất quá —— chân đích ngận tạ tạ nhĩ.”
Tạ tạ nhĩ như dương quang bàn ôn noãn minh mị, tạ tạ nhĩ bổn chuyết khước tưởng yếu lai an úy ngã đích nhất phân chân tâm.
“Ngận thiếu hữu nhân năng tưởng nhĩ nhất dạng giá ma an úy ngã, nhĩ thuyết đắc đối, nhân loại chân đích thị ngận thần kỳ đích tồn tại.”
“Bao quát nhĩ dã thị”
Bất quản thị tại nguyên bổn bần tích đích thổ nhưỡng thượng sang tạo liễu giá ma thần kỳ, phong phú, phồn vinh đích thế giới, hoàn thị na ta dập dập sinh huy đích hữu thiện, ôn nhu, kiên nhận đích nội tâm, nhân loại ủng hữu liễu thái đa thái đa tha bất tằng kiến quá đích đông tây.
Na ta tự kỷ sinh hoạt quá đắc bất thậm như ý, khước kiến bất đắc tha nhân thụ khổ đích nhân; na ta na phạ tự kỷ đích an nguy thụ đáo tổn hại, dã yếu khứ bảo hộ tha nhân đích nhân; na ta minh minh lực lượng nhược tiểu đắc do như lâu nghĩ, khước tưởng yếu khứ hám động đại thụ đích nhân……
Tuy thời nhật bất trường, đãn dĩ tâm sinh quyến luyến.
Tha dã tằng hữu quá nhất chủng bất thiết thật tế đích tưởng tượng: Tha thị phủ dã năng, dung nhập giá cá tuy bất tẫn thị quang minh, đãn khước túc cú ôn noãn đích nhân gian?
Khúc ly hỏa thùy hạ nhãn mâu, yểm khứ nhãn để phục tạp đích tư tự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
