Vãn yến đương nhật, lưỡng nhân cân trứ tưởng gia đại ca tưởng tân thừa thuận lợi tiến nhập liễu hội tràng.
Tác vi nã đáo yêu thỉnh hàm đích giao hoán điều kiện, tưởng thư nghiêu đáp ứng liễu tự gia đại ca yếu khứ kiến sinh ý thượng đích hợp tác hỏa bạn, vu thị nhất tiến hội tràng tựu bị sinh phạ tự kỷ đệ đệ phản hối đích tưởng tân thừa cấp lạp tẩu, chỉ lai đắc cập cấp khúc ly hỏa lưu hạ nhất cá “Nhĩ gia du” đích nhãn thần.
Thời hầu thượng tảo, chủ nhân gia hoàn một đáo tràng, khúc ly hỏa tiện tưởng trứ tại hội tràng nội tùy ý cuống cuống.
Bất quá tha tự nhận đê điều tịnh thả viễn ly nhân quần, dã tịnh bất đa tại nhất xử địa phương đậu lưu, đãn tổng cảm giác hữu hứa đa thị tuyến thời bất thời địa lạc tại tha thân thượng.
Khúc ly hỏa túc liễu túc mi, bất thái năng lý giải kỳ tha nhân vi hà nhất trực chú thị trứ tha, khước dã bất đả toán thâm cứu, chỉ tự cố tẩu đáo bãi mãn liễu điềm phẩm giai hào đích trường trác biên nã liễu nhất ta cao điểm tế tế phẩm thường.
“Ai, nhĩ môn tri đạo na thị thùy mạ” nhất cá xuyên trứ tinh trí đích vãn lễ phục đích thiếu nữ hướng thân biên đích đồng bạn tuân vấn đạo.
Tha thân biên nhất cá đồng dạng y trứ hoa lệ đích thiếu nữ hồi đáp đạo: “Bất tri đạo, tự hồ thị cân tưởng gia nhị công tử nhất khối lai đích, khả năng thị bằng hữu chi loại đích ba.”
Lánh nhất cá trường tương tiếu bì nữ hài trát liễu trát nhãn: “Khả thị một thính thuyết na gia hữu giá ma hảo khán đích tiểu thiếu gia a, hòa tưởng gia giao hảo đích hữu na ta gia tộc lai trứ?”
“Quản tha thị na gia đích” tối tiên đề xuất nghi vấn đích thiếu nữ thuyết đạo: “Hảo khán tựu hoàn sự liễu, ngã tuyên bố, tòng hiện tại khai thủy, tha tựu thị ngã nam thần!”
“Xuy, tại tràng khủng phạ bất chỉ nhĩ nhất cá nhân bả tha đương nam thần ba” nhất trực một hữu thuyết thoại đích nhất cá khán thượng khứ hữu ta cao lãnh đích nữ hài thuyết đạo: “Nhĩ khán khán chu vi nhân đích nhãn thần”
Na ta mục quang hoặc trực bạch hoặc ẩn hối, toàn đô bất do tự chủ địa lạc tại na cá phiêu lượng thanh niên đích thân thượng.
Nữ hài nhi hoàn cố liễu tứ chu nhất quyển, vô nại đích thán liễu khẩu khí: “Thuyết đích dã thị, nhi thả nam thần khán thượng khứ hảo cao lãnh, ngã hoàn thị viễn viễn khán trứ tựu toán liễu.”
“Biệt nha” nữ hài đích đồng bạn trát liễu trát nhãn: “Nhĩ nan đạo bất tưởng yếu cá liên hệ phương thức mạ?”
Nữ hài thính văn kiểm hồng liễu hồng: “Ngã……”
Lánh nhất biên đích khúc ly hỏa chính cật điềm phẩm cật đắc khai tâm, hoàn nhất biên tại tâm lí ký hạ liễu kỉ đạo hảo cật đích điềm phẩm, tưởng trứ nhất hội nhi dã yếu nhượng tưởng thư nghiêu thường thường.
Tại tha nhất biên cảm thán cao điểm sư tuyệt diệu đích thủ nghệ, nhất biên tiễu tiễu dụng thần lực thí tham chu vi đích nhân thời, thân biên hốt nhiên truyện lai nhất đạo khinh nhu đích nữ thanh
“Na cá, đả nhiễu liễu” đả phẫn đắc tinh trí đích thiếu nữ kiểm thượng đái liễu kỉ phân tu sáp: “Nhĩ hảo, ngã khiếu văn thù ngữ, thỉnh vấn ngã khả dĩ yếu nhĩ đích liên hệ phương thức mạ?”
Khúc ly hỏa hữu ta kinh nhạ, tự hồ thị một tưởng đáo hội hữu nhân chủ động đồng tự kỷ đáp thoại, toàn tức vi vi hạm thủ đạo: “Văn tiểu tỷ, nhĩ hảo”
……
“Nã đáo liễu mạ?”
“Nã đáo liễu nã đáo liễu!” Thiếu nữ đả khai tự kỷ thông tấn lục cấp tự kỷ đích đồng bạn triển kỳ, “Khúc ly hỏa” tam cá tự minh hoảng hoảng địa hiển kỳ tại thượng diện.
“Oa —— tảo tri đạo ngã dã khứ liễu” đồng bạn kinh hô
“Hắc hắc” văn thù ngữ khai tâm địa tiếu liễu tiếu, tương thủ cơ trí vu hung khẩu.
Tha tài bất hội cáo tố tha môn —— nam thần bất cận trường đắc hảo khán, nhân dã ngận ôn nhu ni.
Hoàn toàn một hữu ngoại biểu khán thượng khứ na dạng cao lãnh bất khả thân cận.
……
Mục tống thiếu nữ ly khai đích khúc ly hỏa chuyển quá thân, chính đả toán sưu quát nã bôi quả trấp hát, khước hựu thính kiến nhĩ biên hưởng khởi liễu nhất đạo hữu ta thục tất đích thuần hậu thanh tuyến:
“Khúc tiên sinh”
Khúc ly hỏa trắc đầu khán khứ, chỉ kiến nhất đạo cao đại đích thân ảnh tòng giác lạc đích âm ảnh lí mạn mạn tẩu xuất, nam nhân đích bộ điều hoãn mạn ưu nhã, do như tại tự kỷ đích lĩnh thổ du nhàn tán bộ đích quý tộc.
Thị mạnh khanh ngọc.
“Mạnh tiên sinh” xuất vu lễ mạo, khúc ly hỏa phóng khí liễu yếu nã quả trấp đích tưởng pháp, chuyển thân đồng mạnh khanh ngọc đả liễu cá chiêu hô: “Hảo xảo”
Vấn hầu hoàn hậu khước phát hiện đối phương tịnh một hữu yếu hồi thoại đích ý tư, chỉ thị nhất song hắc trầm đích nhãn mâu lạc tại tha thân thượng, biểu tình tuy nhiên duy trì trứ kháp đáo hảo xử đích vi tiếu, đãn thị tế khán nhãn trung tịnh một hữu kỉ phân tiếu ý, chu sâm khí tức sâm lãnh, nhượng nhân mạc bất thanh tha cứu cánh thị khai tâm hoàn thị bất khoái.
Lưỡng cá nhân trầm mặc đối thị liễu phiến khắc, khúc ly hỏa suất tiên di khai liễu mục quang, chính đương tha tưởng thuyết điểm thập ma đả phá giá chủng phân vi đích thời hầu, đối phương khai khẩu liễu:
“Khúc tiên sinh, nhĩ hỉ hoan giá dạng đích?”
“Thập ma?” Khúc ly hỏa hữu ta mạc danh kỳ diệu, tha hỉ hoan thập ma liễu?
“Cương cương na cá nữ hài” mạnh khanh ngọc bán biên thân tử hoàn tàng tại hắc ám trung, thặng hạ bán biên đích kiểm thượng biểu tình tự hồ hữu ta âm trầm, “Nhĩ hỉ hoan na chủng loại hình đích?”
Khúc ly hỏa tổng toán minh bạch liễu đối phương thoại ngữ lí đích ý tư, tuy nhiên bất lý giải đối phương vi thập ma hội giá ma đột ngột địa vấn tự kỷ đích giá cá vấn đề, hựu thị tòng na lí đắc đáo đích giá chủng kết luận, đãn hoàn thị nại tâm đích hồi đáp đạo: “Ngã đối văn tiểu tỷ tịnh một hữu giá chủng ý tư.”
Bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tự hồ tại tha thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, mạnh tiên sinh đích kiểm sắc tự hồ hảo liễu hứa đa.
Đối vu kim thiên vãn thượng đích mạnh khanh ngọc, khúc ly hỏa mẫn duệ đích bổn năng cáo tố tha thử khắc ứng cai viễn ly giá cá nam nhân, chính đương tha tưởng yếu trảo tá khẩu ly khai thời, bất viễn xử hựu truyện lai liễu nhất đạo thục tất đích thanh thúy nữ thanh:
“Ly hỏa ca ca!”
Xuyên trứ bạch sắc bán trường quần đích nữ hài tòng bất viễn xử khoái bộ tẩu lai, kiểm thượng lộ xuất hân hỉ đích tiếu dung, tẩu đáo cận tiền kiến đáo khúc ly hỏa đích trang thúc thời, bạch tích đích tiểu kiểm thượng canh thị hào bất yểm sức đích lưu lộ xuất kinh diễm, “Ly hỏa ca ca, nhĩ kim thiên dã thái hảo khán liễu ba!”
Khúc ly hỏa vi vi nhất tiếu, tịnh hồi dĩ đồng dạng đích tán mỹ: “Nhĩ kim thiên dã ngận mỹ, khán thượng khứ phi thường ưu nhã.”
Tiểu cô nương kim thiên xuyên liễu nhất sáo bạch sắc bán trường lôi ti lễ quần, đáp phối thượng tinh trí đích bàn phát hòa tinh xảo đích trang dung, thiếu liễu ta tiếu bì đích đồng thời đa liễu ta đoan trang, đảo thị dữ tiên tiền đích ấn tượng hữu sở bất đồng.
Mạnh thanh li thính kiến đối phương đích khoa tưởng, nhiêu thị kiểm bì tái hậu như tha dã bất hảo ý tư đích hồng liễu hồng kiểm.
Bất quá lưỡng nhân một liêu thượng kỉ cú, đối phương tựu bị tự kỷ đích hảo hữu khiếu tẩu liễu, tẩu chi tiền hoàn y y bất xá địa đồng khúc ly hỏa thuyết liễu cú “Đãi hội kiến”
Khán trứ đối phương nhất bộ tam hồi đầu đích mô dạng, khúc ly hỏa bất giác hảo tiếu, chính đương tha đái trứ tiếu ý hồi quá đầu thời, khước đối thượng liễu mạnh khanh ngọc phân ngoại âm trầm đích kiểm bàng.
!!!
Khúc ly hỏa hách liễu nhất khiêu, bất quá đối phương khán kiến tha đích phản ứng, lập mã tựu khôi phục liễu bình thường đích dạng tử, tiếp trứ tiện dụng nhất chủng tróc mạc bất thấu đích ngữ khí vấn đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan cương tài na dạng đích, thị nhân vi, nhĩ hỉ hoan na cá nha đầu?”
Ân?
Giá cá kết luận hựu thị chẩm ma đắc xuất lai đích
Khúc ly hỏa đích đại não thử thời phi tốc vận chuyển khởi lai, tưởng liễu tưởng đối phương cương tài âm trầm đích kiểm sắc, tái tưởng đáo mạnh thanh li cương tài quá lai thời tự hồ trực tiếp việt quá liễu tha ca đồng tự kỷ đả liễu chiêu hô, hựu tưởng đáo đối phương vấn tự kỷ đích vấn đề, nhiên hậu kết hợp liễu tưởng thư nghiêu bình thời vi tự kỷ phổ cập đích nhất ta nhân loại tri thức, chung vu đắc xuất liễu nhất cá kết luận ——
Mạnh tiên sinh tha thị cá muội khống!
Nguyên lai thị đam tâm tự kỷ đích muội muội bị biệt đích nam nhân quải bào liễu ma, khúc ly hỏa tâm lí ám tự phân tích, khẩn tiếp trứ khai khẩu vi tự kỷ tự chứng thanh bạch: “Nâm ngộ hội liễu, ngã đối thanh li tịnh một hữu na dạng đích tâm tư”
Khán trứ nhãn tiền đích thanh niên tự hồ tịnh vị thuyết hoang, mạnh khanh ngọc mạc danh tâm để nhất khinh, nhãn để đích nùng mặc tán khứ ta hứa, phục hữu vấn đạo “Nga? Na nhĩ môn đối bỉ thử đích xưng hô?”
Khúc ly hỏa bất minh bạch đối phương chẩm ma hội đối xưng hô như thử tại ý, minh minh chi tiền dã thị giá dạng khiếu đích, đối phương dã một hữu thập ma phản ứng, tha chỉ đắc ứng đáo: “Tựu thị bằng hữu chi gian đích phổ thông xưng hô a”
Tựu tượng tha khiếu tưởng thư nghiêu dã khiếu “Thư nghiêu”, khiếu triệu công minh dã khiếu “Công minh” nhất dạng ma
“Thị ma” mạnh khanh ngọc song mâu vi mị, bất trí khả phủ.
Nhậm thùy bị tiếp liên hoài nghi dã hội sản sinh bất sảng, đối vu giá dạng đích thái độ, khúc ly hỏa dã hữu ta não liễu, đối phương hòa chi tiền kiến đáo đích ôn văn nhĩ nhã đích mạnh khanh ngọc ngận bất nhất dạng, tha đích ngữ khí tiện dã đái liễu ta uấn sắc: “Bão khiểm, sự thật như thử, mạnh tiên sinh nhược bất tín, na ngã dã một hữu bạn pháp, ngã hoàn hữu ta sự, tựu tiên cáo từ liễu.”
Thuyết bãi, chính hảo khán kiến tưởng thư nghiêu cương tòng tha đại ca đích ma trảo hạ đào xuất lai, chính tại đối tha huy thủ, vu thị tiện liên mang đầu dã bất hồi đích triều trứ na cá phương hướng tẩu khứ.
Bổn lai bị khúc ly hỏa hấp dẫn kết quả khán kiến đối phương hòa mạnh khanh ngọc trạm tại nhất khối vu thị bị nhiên khởi hảo kỳ chi tâm đích cật qua quần chúng, khán kiến chủ nhân công chi nhất ly khai hậu, cương ám tự khả tích hựu tưởng thượng tiền ba kết giá vị thương giới đại lão, kết quả một tẩu kỉ bộ tựu bị đối phương băng như hàn uyên đích nhãn thần cấp hách thối liễu hồi lai.
Hảo, hảo khủng phố.
Bất thị thuyết giá vị thủ phú đại nhân tuy nhiên thân cư cao vị, đãn đãi nhân tiếp vật hoàn thị tương đương hòa ái khả thân đích mạ?!
Mạnh khanh ngọc vọng trứ thanh niên ly khứ đích bối ảnh, nhãn trung thiểm quá nhất ti áo não.
Bổn lai một tưởng nhạ nhân sinh khí đích, một tưởng đáo nhất ngộ đáo đối phương, tì khí tựu biến đắc bất khả khống chế liễu khởi lai. Cổ kế tự kỷ tiên tiền tại đối phương tâm lí thụ lập đích hình tượng yếu bị đả phá liễu.
—— minh minh dã chỉ kiến quá lưỡng thứ diện nhi dĩ
Chẩm ma hội giá ma tại ý
……
“Nhĩ khứ na liễu? Vãn yến khoái khai thủy liễu” tưởng thư nghiêu thượng hạ tảo thị lưỡng nhãn, xác bảo tại tự kỷ một tại đích giá đoạn thời gian lí đối phương một hữu phát sinh thập ma ý ngoại.
“Tùy tiện cuống liễu cuống” khúc ly hỏa khán trứ tự kỷ đích hảo hữu, việt phát giác đắc đối phương tượng cá lão phụ thân nhất dạng ái thao tâm.
Tựu tại lưỡng nhân nhàn liêu đích công phu, vãn yến chính thức khai thủy liễu.
Khúc ly hỏa tại nhân quần trung hoàn thị nhất chu, ngận dung dịch địa trảo đáo liễu bị vi tại kỳ trung đích tống thị phu phụ nhị nhân. Bất đồng vu thượng thứ, giá thứ khúc ly hỏa sảo vi tẩu tiến liễu ta, chung vu khán kiến liễu na vị tống phu nhân đích trường tương.
Nhất thân phác tố đích nguyệt bạch trường quần, đạm nhã đích trang dung, ôn hòa đích khí chất dĩ cập cử thủ đầu túc chi gian lưu lộ xuất lai đích tự tín dữ quý khí, nhượng tha trạm tại uy nghiêm đích tống gia chủ thân biên dã hoàn toàn bất hiển đắc quang mang ám đạm, phản nhi tượng nhật dữ nguyệt nhất bàn, hỗ tương ánh sấn trứ sinh huy.
Khúc ly hỏa đột nhiên tưởng đáo nhất cú thoại: Chân chính đích mỹ nhân, tiên hoa đích đồ án thị khắc tại cốt tử lí đích, na phạ tuế nguyệt lưu chuyển, dã tòng bất suy bại.
Giá ta đô bất thị trọng điểm
Trọng điểm thị ——
Khúc ly hỏa hựu tẩu cận liễu nhất ta, ẩn ẩn truyện lai đích linh lực ba động ấn chứng liễu tha đích sai tưởng: Quả nhiên, thị 《 cửu chuyển kinh trướng 》 đích khí tức.
Bất quá……
Khúc ly hỏa mi đầu nhất trứu, giá linh lực ba động tịnh phi lai nguyên vu 《 cửu chuyển kinh trướng 》 bổn thân, nhi thị lai nguyên vu dữ tha tằng hữu quá tiếp xúc đích mỗ cá nhân, chứng minh thư sách thử thời hoặc hứa tịnh bất tại hội tràng chi nội.
Nhi linh lực ba động truyện lai đích phương hướng, xác xác thật thật thị tống gia phu phụ sở tại đích phương hướng.
“Hữu thập ma bạn pháp, khả dĩ nhượng ngã tiến nhập tống gia?”
Tự tòng khúc ly hỏa đột nhiên an tĩnh hạ lai dĩ hậu, tưởng thư nghiêu dã chỉ tại nhất bàng trạm trứ bất cảm xuất thanh đả nhiễu, sinh phạ tự kỷ ảnh hưởng liễu đối phương đích phán đoạn, hiện tại thính văn đối phương xuất thanh, diện thượng bất cấm đái liễu kỉ phân nhận chân: “Xác định liễu?”
Khúc ly hỏa điểm liễu điểm đầu
“Tống gia……” Tưởng thư nghiêu tử tế tưởng liễu tưởng, tối chung thán liễu khẩu khí: “Tống gia giá chủng cao môn đại hộ, tựu toán thị ngã môn gia dã ngận nan phàn đắc thượng quan hệ, yếu bất ngã tái khứ vấn vấn ngã ca ——”
“Chẩm ma, tưởng hòa ngã gia phàn quan hệ?”
Nhất đạo khỏa hiệp trứ thung lại dữ tứ ý đích thanh tuyến tòng nhị nhân thân hậu hưởng khởi
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
