Khúc ly hỏa bị mạnh khanh ngọc thỏa thiếp địa phóng trí tại kiệu xa đích hậu tọa thượng, tùy trứ xa tử trục tiệm sử động hối nhập hắc dạ trung lưu động đích tinh hải, nhất trực bị phóng không đích linh hồn thử thời tài trục tiệm địa hồi quy đáo bổn thể.
Kỳ thật tha đối vu mạnh khanh ngọc bão tha hồi mạnh gia giá kiện sự đảo một hữu đa đại phản cảm, chỉ thị hữu ta đam tâm tự kỷ đích thể chất cửu trụ khủng phạ hội cấp biệt nhân thiêm ma phiền.
Khúc ly hỏa trắc thủ khán liễu khán thân trắc đích nam nhân, đối phương tòng bão tha thượng xa dĩ hậu tựu một tái thuyết nhất cú thoại, thử thời tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tha đích thị tuyến, na song cực cụ tồn tại cảm đích nhãn tình tại hắc ám trung tinh chuẩn địa bộ tróc đáo liễu tha đích thị tuyến, siếp thời gian, khúc ly hỏa hữu nhất chủng thân vi liệp vật bị liệp thủ trành thượng đích tủng nhiên cảm.
Bất quá giá chủng cảm giác chỉ trì tục liễu nhất thuấn tiện ngận khoái tiêu thất liễu.
Trầm mặc tại hắc ám trung mạn diên.
Nam nhân kiểm thượng quải thượng dữ bình nhật lí vô dị đích ôn hòa vi tiếu, tha thùy mâu khán hướng thân trắc đích thanh niên, ngữ điều thị nhất như kí vãng đích ôn hòa, “Chẩm ma liễu? Thị bất thị thương khẩu đông?”
Khúc ly hỏa diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu hồi đáp đối phương đích vấn đề, chỉ thị vọng hướng đối phương đích nhãn thần trung đái thượng liễu nhất mạt nghi hoặc dữ tham cứu.
Yểm tàng tại hắc ám trung đích nam nhân do như đế vương bàn tư thái tòng dung ưu nhã, song ngoại chiếu tiến đích đăng quang tương na trương tuấn mỹ vô trù đích kiểm bàng thiết cát thành tế toái đích kỉ khối, diện thượng hoàn thị duy trì trứ na chủng kháp đáo hảo xử đích vi tiếu, tự hồ phát sinh nhậm hà sự đô bất năng tương na hồ độ áp hạ bán phân.
Đãn thị kim dạ, tha tự hồ khán kiến liễu giá cá nam nhân dữ bình nhật tiệt nhiên bất đồng đích nhất diện.
Tựu tượng thị nhất hướng hoàn mỹ đích diện cụ bị nhân khinh khinh khiêu khai liễu nhất giác, lộ xuất băng diện hạ nhất mạt thâm uyên đích ảnh tử.
Chân thị cá kỳ quái đích nam nhân.
Khúc ly hỏa tịnh một hữu đả lượng đối phương đa cửu tiện thu hồi liễu mục quang, tha trành trứ song ngoại bất đoạn thiểm quá đích xa ảnh, bán thưởng tài khai khẩu, “Mạnh tiên sinh”
“Ân, ngã tại”
“Nhĩ vi thập ma yếu giá ma chiếu cố ngã” tha dụng liễu “Nhĩ” nhi tịnh phi “Nâm”
“……”
“Minh minh ngã hòa nhĩ tài kiến quá kỉ diện nhi dĩ, nhi thả phi thân phi cố đích, án nhân loại đích tương xử phương thức lai thuyết, hoàn viễn một hữu đạt đáo năng cú nhượng nhĩ như thử quan chiếu ngã đích địa bộ ba”
Thanh niên đích tư thái phảng phật sơn cốc trung ngộ quang tắc tán đích vụ khí, tảng âm dã hảo tự u nguyệt hạ lưu thảng đích tuyền thủy, kí thanh liệt hựu lãnh đạm, thiếu liễu kỉ phân bình nhật lí đích sơ ly khách khí, giá bàn lãnh mạc đích tư thái khước khiếu mạnh khanh ngọc dũ phát manh sinh liễu tưởng yếu tham tác đích dục vọng.
“Chẩm ma, khúc tiên sinh thị hoài nghi ngã đối nhĩ hữu sở đồ mưu?” Mạnh khanh ngọc nỗ lực áp hạ tâm trung đồ nhiên thăng khởi đích na điểm bất khả danh trạng đích niệm đầu, y cựu bảo trì trứ ôn hòa đích tiếu đáp.
Chỉ thị giá tiếu dung lí bình thiêm liễu kỉ phân túng dung.
Chủy giác đích hồ độ khoách đắc canh đại, tha vọng trứ khúc ly hỏa như ngọc đích trắc nhan, tiếu liễu tiếu, “Ngã xác thật đối khúc tiên sinh hữu sở đồ” vu thị tiện thu hoạch liễu đối phương nhất cá “Quả nhiên như thử” đích hồi mâu.
Bị đối phương đích phản ứng đậu tiếu, mạnh khanh ngọc đảo dã bất giới ý bả chân thật tưởng pháp đạo xuất, “Ngã đối khúc tiên sinh ngận hữu hảo cảm, tịnh thả xá muội dã ngận hỉ hoan nhĩ, tiện tưởng sấn thử cơ hội yêu thỉnh nhĩ đáo gia trung cửu trụ, huống thả dĩ mạnh gia đích điều kiện, ứng cai năng cú nhượng khúc tiên sinh tại dưỡng thương kỳ gian sinh hoạt đắc canh phương tiện ta”
Nhất phiên thoại thuyết đắc kháp đáo hảo xử, hoàn toàn khiếu nhân thiêu bất xuất mao bệnh.
Phương bất phương tiện đảo thị kỳ thứ, khúc ly hỏa tưởng, tha tương đối phương đích thoại ám tự kết hợp liễu nhất phiên tiên tiền cấp kỳ đả hạ đích “Muội khống” tiêu thiêm, dĩ vi đối phương chân đích thị vi liễu cấp muội muội đạt thành tâm nguyện đích hảo ca ca, đối vu mạnh khanh ngọc đích thoại đảo thị tín liễu đại bán.
Vu thị ngữ khí tiện dã hoãn hòa liễu bất thiếu, “Thị giá dạng, na tiện cấp mạnh tiên sinh hòa nâm đích gia nhân thiêm ma phiền liễu”
“Bất ma phiền”
Mạnh khanh ngọc du nhiên nhất tiếu, đảo thị một hữu tưởng đáo cương cương hoàn khán thượng khứ lãnh băng băng đích thanh niên giá ma dung dịch tựu tương tín liễu tha đích thoại.
Cai thuyết thị mẫn duệ hoàn thị trì độn ni, phân minh đối tha nhân đích ý đồ năng cú hữu minh hiển đích cảm tri, khước hựu giá ma hảo phiến, minh minh tha chỉ hữu đệ nhất cú thoại thị chân đích……
Mạnh khanh ngọc trường tiệp vi thùy, yểm hạ mâu trung đích u thâm.
Chân hữu ý tư a, nguyên lai giá thế thượng hoàn hữu giá ma mâu thuẫn, hoàn giá ma…… Khả ái đích nhân.
……
Đáo đạt mạnh trạch đích thời hầu dĩ kinh ngận vãn liễu, chủ trạch đích khách thính lí khước hoàn khai trứ đăng.
Khúc ly hỏa bị mạnh khanh ngọc bão tiến môn đích thời hầu, khán kiến đích tựu thị thủ tại khách thính sa phát thượng đích mạnh thanh li. Đối phương hòa tha môn tọa đích bất thị nhất lượng xa, vi liễu chiếu cố khúc ly hỏa đích thương thế, tha môn giá lượng xa khai đắc giác vi bình ổn, nhân nhi tốc độ bất khoái, đãn đối phương khán thượng khứ dĩ kinh đẳng liễu hữu nhất hội nhi, hiển nhiên thị thôi xúc trứ tư cơ khoái mã gia tiên cản hồi lai đích.
Nhất kiến tha môn tiến môn tựu lập mã bào liễu thượng lai.
Cương tưởng đa vấn kỉ cú, khước bị mạnh khanh ngọc dĩ bệnh nhân nhu yếu hưu tức cấp đáng liễu hồi khứ, bất quá tại đắc tri khúc ly hỏa xác thật một hữu thập ma đại ngại chi hậu, tiểu cô nương hoàn thị thính tha ca đích thoại quai quai hồi phòng gian thụy giác liễu.
Mạnh khanh ngọc bão trứ khúc ly hỏa nhất lộ tẩu tiến an bài hảo đích khách phòng, tại sàng biên tài tương nhân an ổn đích phóng hạ.
“Tạ tạ mạnh tiên sinh, kim thiên tân khổ nhĩ liễu”
Thụ liễu biệt nhân giá ma đa bang trợ, tam lưỡng cú cảm tạ hiển nhiên thị bất cú đích, đãn khúc ly hỏa tạm thời dã tưởng bất đáo kỳ tha đích cảm tạ phương thức, vu thị chỉ năng càn ba ba đích đạo liễu thanh tạ.
“Bất tất” mạnh khanh ngọc thùy mâu, tòng tha giá cá giác độ chỉ năng khán kiến nhãn tiền nhân đích phát đỉnh, hắc lượng đích trường phát như ti trù bàn nhu thuận, khán thượng khứ đảo hiển đắc đối phương ý ngoại đích quai thuận.
Khúc ly hỏa tư khảo phiến khắc, chung cứu hoàn thị giác đắc quá ý bất khứ, tha nã xuất thủ cơ, nhất song lưu li nhãn như thanh thủy bàn trừng tịnh nhi trực bạch: “Như quả, nâm bất giới ý đích thoại, ngã khả dĩ bả trụ túc phí cấp nâm”
Nhược thị tổn nhân khí vận khước hoàn bạch cật bạch hát đích thoại, trứ thật thị khiếu nhân bất hảo ý tư, khúc ly hỏa chỉ năng tá trứ phó phòng phí đích do đầu tẫn lượng địa bả tổn thất cấp bổ thường hồi khứ.
Nhiêu thị mạnh khanh ngọc thính kiến giá dạng đích hồi đáp dã bất do đắc nhất chinh, hướng lai thị tha huy kim như thổ, hà thời hữu nhân tại tha diện tiền như thử kế giác quá khu khu nhất điểm trụ túc phí?
Mạnh khanh ngọc mâu quang vi trầm, trường thối hướng tiền nhất mại ——
Lưỡng nhân đích cự ly bổn lai kháo đích tựu cận, mạnh khanh ngọc hựu thị thiếp trứ sàng biên trạm trứ, thị dĩ đối phương giá nhất động tác, khúc ly hỏa tựu bất đắc bất hạ ý thức đích vãng hậu kháo, đãn nhân sàng thượng một hữu chi xanh, khúc ly hỏa tiện chỉ năng thuận trứ trọng lực hướng hậu đảo khứ, chính đương tha tưởng dụng thụ thương đích thủ tí xanh trụ sàng điếm thời, yêu bộ khước bị nhất chỉ khoan đại đích thủ chưởng ác trụ, đãn thủ đích chủ nhân tịnh vị tương tha phù khởi, phản nhi hộ trứ tha nhất đồng đảo hạ.
Vu thị, khoan sưởng khiết tịnh đích ngọa phòng lí xuất hiện liễu giá dạng nhất mạc: Cao đại tuấn mỹ đích nam nhân nhất chỉ thối bán quỵ tại thân hạ thanh niên □□ đích sàng điếm thượng, nhất chỉ thối xanh lập tại địa, lưỡng chỉ thủ nhất chỉ ác trứ đối phương đích yêu, nhất chỉ xanh tại đối phương kiểm trắc; nhi lánh nhất cá trích tiên bàn đích thanh niên nguyên bổn tùng tùng thúc trứ đích trường phát tán khai, ô hắc đích phát ti tán lạc tại tuyết bạch đích nhung bị thượng, song thủ hạ ý thức toản khẩn liễu thân thượng nam nhân đích y khâm, tế yêu bị lao lao ác tại chưởng trung động đạn bất đắc, chỉnh cá nhân phảng phật nhất đóa cương bị chiết hạ đích ngọc lan, thanh sáp càn tịnh hựu ẩn ẩn địa câu nhân.
Siếp thời gian, hô hấp giao triền, ái muội tùng sinh
Mạnh khanh ngọc khán trứ thảng tại tha thân hạ đích nhân, nguyên bổn đích nộ hỏa chuyển biến vi nhất chủng tha dã ý thức bất đáo đích liệu nguyên đích diễm hỏa, thiêu đắc tha tâm khẩu phát nhiệt, ám trầm đích nhãn mâu dũ phát u thâm.
“…… Mạnh tiên sinh?” Đối vu đối phương đột như kỳ lai đích động tác, khúc ly hỏa hữu ta bất minh sở dĩ, tha thân thủ khinh khinh thôi liễu thôi đối phương đích hung khẩu, tưởng nhượng thân thượng đích nam nhân khởi lai ta.
Giá dạng đích cự ly…… Thái cận liễu
Nhu nhuyễn đích xúc cảm cách trứ nhất tằng bạc bạc đích ti chất bố liêu tòng hung khẩu xử đích cơ phu truyện lai, thanh niên đích thể ôn thiên đê, thủ canh thị do như nhất khối ôn lương đích noãn ngọc, mạnh khanh ngọc khước chỉ cảm giác hữu nhất khẩu phí đằng đích nham tương tòng hung khẩu xử thuận trứ huyết dịch đảo quán tiến tha đích tâm tạng, nguyên bổn bình ổn khiêu động đích tâm nhân giá cổ chích nhiệt hoán phát xuất bồng bột đích hoan duyệt.
Kiểm trắc đích khí tức hốt nhiên thô trọng liễu ta hứa, ôn nhiệt đích khí lưu phún sái tại nhĩ bạn, khiếu khúc ly hỏa hữu ta bất tự tại địa trắc quá đầu, thân thể dã vô ý thức địa thặng liễu thặng sàng phô, nhãn kiến đối phương đối tự kỷ đích thoại vô động vu trung, khúc ly hỏa cương tưởng thí tham trứ tránh trát khởi thân ——
“Ngô ——”
Nhu nhận đích thân khu thúc địa điệt hồi miên nhuyễn đích sàng phô, cảm thụ trứ yêu hậu đột nhiên gia trọng đích lực đạo, khúc ly hỏa bất khả trí tín địa vi vi tranh đại liễu song nhãn, thanh tuyết nhất bàn đích cơ phu thượng nhiễm thượng kỉ lũ bạc hồng, sấn đắc tha uyển nhược tọa tại triêm liễu hà quang đích vân tằng thượng đích tiên nhân.
“A a” mạnh khanh ngọc tự hầu trung uẩn xuất kỉ thanh đê trầm đích tiếu, hắc dạ bàn thâm thúy đích nhãn mâu lí đái trứ minh hoảng hoảng đích tiếu ý, tha đích thị tuyến như ưng nhất bàn lao lao tỏa trụ thân hạ đích thanh niên, ngữ điều vi dương, đái liễu điểm tứ ý, bất phục dĩ vãng đích trầm tĩnh ôn hòa.
“Khúc tiên sinh, nguyên lai nhĩ đích yêu giá ma mẫn cảm mạ”
Khúc ly hỏa cương tòng na chủng vi diệu đích cảm giác trung hoãn quá thần lai, sạ nhất thính kiến giá chủng thoại, đốn thời giác đắc tu nộ bất dĩ, nhất thời gian dã cố bất đắc thủ tí thượng đích thương khẩu, sử liễu điểm kính thôi trứ mạnh khanh ngọc tựu tưởng tòng sàng thượng tọa khởi lai.
Cố trứ đối phương đích thương khẩu, mạnh khanh ngọc dã bất hảo nháo đắc thái quá, vu thị tiện thuận trứ khúc ly hỏa đích lực đạo trực khởi thân lai, chỉ thị thị tuyến hoàn nhất trực khẩn khẩn địa triền tại đối phương thân thượng.
Kinh quá liễu cương tài na nhất phiên tránh trát, khúc ly hỏa kiểm thượng đích hồng sắc dĩ cận mạn diên đáo liễu bột cảnh hòa nhĩ khuếch, thượng y đích khẩu tử dã xả khai liễu nhất khỏa, lộ xuất tu trường đích tỏa cốt, na lí dã ẩn ẩn nhiễm thượng phi sắc. Thị tuyến hướng hạ, tùng tán đích thượng y tương tha quân xưng đích thân khu bao khỏa, lộ tại ngoại diện đích bán tiệt thủ tí sấu bạch khước bất thất lực lượng cảm, chỉ thị xanh tại sàng thượng đích oản cốt dị thường minh hiển.
Khúc ly hỏa hoàn bất tri đạo diện tiền đích nam nhân tại đoản đoản đích kỉ phân chung nội tựu tương tha bỉ tác liễu lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích hoa, tha hiện tại hựu tu hựu não, chỉ tưởng nhượng đối phương cản khẩn ly khai.
Tha mân liễu mân thần, hữu ta sinh ngạnh địa thuyết đạo: “Mạnh tiên sinh, như quả một thập ma sự đích thoại, khả dĩ thỉnh nâm tiên xuất khứ mạ, ngã tưởng hưu tức liễu”
Diện tiền đích thanh niên sinh khí đích dạng tử dã hảo khán đích bất đắc liễu, bất quá tri đạo tự kỷ bất năng tương đối phương nhạ đắc thái quá, mạnh khanh ngọc hoàn thị thu liễm liễu ta hứa, khôi phục liễu vãng thường na phó bân bân hữu lễ đích dạng tử.
“Hảo, na ngã tiên xuất khứ liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, hữu nhu yếu đích thoại khả dĩ hảm ngã”
Thuyết trứ hoàn sĩ khởi thủ tự hồ tưởng tại na phát ti thượng phủ nhất phủ, đãn hựu cố cập trứ thập ma tự đích phóng hạ liễu thủ.
Mạnh khanh ngọc ly khai hậu, khúc ly hỏa độc tự tĩnh tọa liễu nhất hội nhi, tài tức liễu đăng, thảng tại sàng thượng.
Hứa thị đáo liễu mạch sinh đích hoàn cảnh đích duyên cố, nguyên bổn hỗn độn đích tư tự khước tùy trứ thời gian đích thôi di trục tiệm thanh minh khởi lai.
Tha sĩ khởi thủ tá trứ nguyệt sắc khán liễu khán thủ tí thượng đích thương ngân, lương cửu tài thán liễu khẩu khí.
Thân vi bất chúc thần đích tha tịnh một hữu kỳ tha thần minh na bàn lương hảo đích tự dũ năng lực, tái gia thượng pháp thuật dã bất đắc thi triển, đường đường thần minh cánh thị yếu như đồng nhân loại nhất bàn hoãn mạn địa đẳng đãi thương khẩu dũ hợp.
“Đảo dã một thập ma bất hảo” hắc ám trung đích thần minh đê thanh ni nam, hốt địa tha hựu tưởng khởi thẩm ngưng phong thuyết đích thương hảo hậu đáo tống gia tố khách đích sự, dã bất tri đạo năng bất năng thành chân, dĩ phòng vạn nhất hoàn thị đắc khoái điểm bả thương khẩu dưỡng hảo.
Hoàn hữu mạnh khanh ngọc…… Tuy nhiên đối phương đối tự kỷ tịnh một hữu ác ý, đãn dã tuyệt đối một hữu biểu diện thượng triển hiện xuất lai đích na bàn ôn hòa lương thiện, tái gia thượng cương quá khứ một đa cửu đích na ta cử động ——
Khúc ly hỏa túc liễu túc mi, tưởng trứ hoàn thị tẫn lượng hòa nhân bảo trì cự ly vi hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
