Mạnh gia đích trù sư mỗi cách tam niên tựu yếu nhất hoán, kỳ trung đại đa sổ đô thị đặc địa tòng mễ kỳ lâm tam tinh sính thỉnh quá lai đích đại trù. Tuy nhiên công tác thời gian bất trường, đãn thị do vu bất phỉ đích công tư dĩ cập mạnh gia đích địa vị, nhưng hữu bất thiếu trù sư tễ phá đầu tưởng yếu lai đáo trang viên chưởng chước.
Trang viên tối tân sính thỉnh đích trù sư đồng dạng xuất thân vu mễ kỳ lâm tam tinh, thiện trường tây xan đích đồng thời hoàn tố đắc nhất thủ ma lạt tiên hương đích xuyên thái dĩ cập tinh xảo nhã trí đích hoài dương thái.
Đương lâm lang mãn mục đích thái phẩm bãi thượng xan trác đích thời hầu, khúc ly hỏa tái thứ cảm thụ đáo liễu phàm nhân đích khoái nhạc.
Thần tiên bất đồng vu phàm nhân, thực vật đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất năng bổ sung thần lực, nhân thử đối vu mỹ thực một hữu na ma tại ý, đãn dã hữu bất thiếu nhiệt ái mỹ thực đích thần tiên, bỉ như triệu công minh, tái bỉ như khúc ly hỏa.
Phân biệt tác vi tài thần dữ bần cùng thần đích lưỡng vị thần minh, chi sở dĩ quan hệ yếu hảo, trừ liễu cộng tư tài phú chi vận ngoại, hoàn hữu tựu thị triệu công minh ngẫu nhiên gian phát hiện khúc ly hỏa hòa tự kỷ nhất dạng hỉ hoan cao điểm, vu thị một thiếu tha trứ tha vãng thiện ẩm thực đích thường nga tiên tử na bào, mỗi thứ tòng phàm gian hồi lai dã tổng cấp tha đái ta nhân gian mỹ thực, giá nhất lai nhị khứ tựu thục tất liễu khởi lai.
Tuy nhiên hỉ hoan mỹ thực, đãn tại thiên đình kiến quá đích chung cứu hữu hạn, giá sạ nhất kiến đáo như thử đa sắc hương vị câu toàn đích giai hào, khúc ly hỏa liên nhãn thần đô bất cấm lượng liễu kỉ phân.
Tuy nhiên nội tâm sung mãn liễu kỳ đãi, đãn tha biểu diện thượng hoàn thị duy trì trứ nhất phó căng trì hữu lễ đích dạng tử, chỉ thị nhãn thần khống chế bất trụ địa vãng na ta tinh trí đích thực vật thượng phiết khứ, lạc tại mạnh khanh ngọc nhãn lí, tựu tượng thị mạnh thanh li tòng tiền dưỡng quá đích na chỉ tiểu miêu bị cấm thực đích thời hầu, chỉ năng nhãn ba ba địa vọng trứ oản lí đích thực vật khước bất năng cật, nhất phó khả liên hựu khả ái đích dạng tử.
Mạnh gia hữu nhất sáo nghiêm cách đích dụng xan lễ nghi, toàn bộ thành viên đáo tề hậu, yếu đẳng gia chủ tiên động khoái, kỳ dư thành viên tài năng lục tục khai thủy dụng xan. Mạnh gia huynh muội đích phụ mẫu tại tương công tư giao cấp mạnh khanh ngọc đả lý dĩ hậu, phu thê nhị nhân tựu khai thủy liễu điềm mật đích hoàn cầu lữ hành, tầm thường nhật tử dã tịnh bất tại gia. Trừ khứ mạnh gia trường bối tại gia đích tình huống, nhất bàn lai thuyết thị do mạnh khanh ngọc cư vu chủ vị.
Xan trác thị cổ phác đích mộc chế trường trác, thượng diện phô liễu nhất tằng ngân bạch sắc đích ti tú trác bố, tái phối thượng mãn trác đích thái hào, pha hữu cổ đại đế vương yến thỉnh quần thần đích giá thế.
Mạnh khanh ngọc tọa tại trường trác khai đầu đích chủ tọa, bối kháo trứ nhất phiến khoan sưởng đích lạc địa song, khúc ly hỏa hòa mạnh thanh li phân biệt tọa tại tha đích hữu trắc hòa tả trắc.
Sĩ nhãn thị tuyến bất trứ ngân tích địa thân bàng thanh niên vi vi hấp động đích tiệp vũ, mạnh khanh ngọc liễm hạ mâu trung đích tiếu ý, ôn thanh khai khẩu đạo: “Hảo liễu, đô động khoái ba”
“Thái hảo liễu, ly hỏa ca ca, nhĩ khoái thường thường giá cá, kim thiên tri đạo nhĩ yếu lai, đặc ý nhượng ngô thúc tố đích thủy chử ngư.”
Khúc ly hỏa hoàn một phản ứng quá lai, oản trung tựu dĩ kinh đa liễu nhất phiến bạch nộn đích ngư phiến, ngư phiến hấp bão liễu ma lạt đích hồng sắc thang trấp, hựu triêm trứ thang lí đích lạt tiêu toái mạt, gia thượng để hạ tinh oánh dịch thấu đích bạch mễ phạn đích sấn thác, khán đắc nhượng nhân nhẫn bất trụ vị khẩu đại khai.
“Tạ tạ”
Khúc ly hỏa đạo quá tạ, giáp khởi oản lí đích ngư nhục phóng nhập khẩu trung, hòa biểu diện khán khởi lai đích nhất dạng, thủy chử ngư phiến nhập khẩu tức hóa, tiên hương ma lạt đích cảm giác nhất trực tại vị lôi vũ đạo, hạnh phúc đích cảm giác nhượng khúc ly hỏa kiểm thượng đích tiếu dung đô thâm khắc liễu kỉ phân.
Nhân vi hữu bất thục tất đích nhân tại, sở dĩ khúc ly hỏa cật tương thập phân căng trì, thái dã chỉ giáp bãi tại tự kỷ diện tiền đích kỉ bàn, thả mỗi đạo thái đô vũ lộ quân triêm địa cật lưỡng tam khẩu, chí vu nhất khai thủy cật đích thủy chử ngư, do vu ly tự kỷ cự ly sảo viễn, bất thái hảo ý tư khởi thân giáp, sở dĩ tựu tái dã một hữu cật quá liễu.
Tựu tại khúc ly hỏa củ kết hạ nhất đạo thái tuyển trạch na cá đích thời hầu, tha đích oản lí đột nhiên đa xuất liễu lưỡng phiến trám trứ bão mãn thang trấp đích thủy chử ngư phiến.
“Hỉ hoan đích thoại, tựu đa cật điểm”
Thuận trứ na kỉ chỉ chấp trứ mộc trứ đích cốt tiết phân minh đích chỉ tiết thị tuyến vãng thượng, tựu đối thượng liễu mạnh khanh ngọc hoàn vị lai đắc cập thu hồi đích, ẩn ẩn hàm tiếu đích thị tuyến.
“…… Tạ tạ nâm”
Mỹ thực đương tiền, khúc ly hỏa dã cố bất đắc kỳ quái mạnh khanh ngọc chẩm ma hội đột nhiên cấp tha giáp thái giá chủng sự, tam lưỡng hạ cật quang liễu oản trung đích ngư nhục, mỹ hảo đích tư vị nhượng tha nhẫn bất trụ hạnh phúc đích mị khởi liễu nhãn, tượng chỉ sái bão liễu thái dương đích miêu mễ, thốn khứ thanh lãnh đích ngoại xác, lộ xuất nội lí nhu nhuyễn đích điềm tâm lai.
Quả nhiên, nhân gian đích thực vật tựu thị mỹ vị.
Khúc ly hỏa nhất biên hồi vị vô cùng, nhất biên ám tự tưởng trứ.
Nhi cương tòng na cá “Nâm” tự trung hồi quá thần lai đích mạnh khanh ngọc, nhất sĩ đầu tựu khán kiến thanh niên thần biên đích na mạt vi tiếu, đốn thời giác đắc tâm tình đô hảo thượng liễu bất thiếu, thậm chí dĩ kinh tại tư tự khảo lự thị phủ yếu diên trường tân nhậm trù sư đích sính kỳ liễu.
Sảo hậu đích dụng xan đồ trung mạnh khanh ngọc hựu cấp khúc ly hỏa giáp liễu kỉ thứ thái, bất quá đô bảo trì trứ kháp đương đích phân thốn, bất hội nhượng đối phương cảm đáo đột ngột hoặc bất thích, tái gia thượng tha tiến thối đắc nghi đích ngôn đàm cử chỉ, nhượng chỉnh cá dụng xan quá trình đô thập phân địa khinh tùng du khoái, phối thượng mạnh thanh li thời bất thời đích sáp khoa đả ngộn, nhượng nguyên bổn hữu ta câu cẩn đích khúc ly hỏa trục tiệm phóng tùng hạ lai, thậm chí sản sinh liễu “Nguyên lai hào môn đại hộ cật phạn đích thời hầu dã hòa bình thường bách tính nhất dạng” đích cảm giác.
Nhất khai thủy, tuy nhiên đối phương khán thượng khứ tượng thị cá ôn nhuận đoan phương đích khiêm khiêm quân tử, đãn khúc ly hỏa tổng giác đắc đối phương bất tượng biểu diện thượng na dạng giản đan, thậm chí hoàn hội nhân vi đối phương thân thượng nhược ẩn nhược hiện đích uy áp nhi sản sinh viễn ly đích tưởng pháp. Đãn hoặc hứa thị nhân vi mỹ thực đích gia thành, khúc ly hỏa tái dữ đối phương tương xử thời, tuy nhiên hoàn thị giác đắc nhu yếu bảo trì cự ly, đãn hảo ngạt một hữu tồn tại na ma đa kính úy chi tâm liễu.
Hoặc hứa, mạnh tiên sinh chân đích tựu tượng biểu diện thượng nhất dạng, thị cá ôn hòa khả thân đích hảo nhân ni, tất cánh năng cú hòa gia nhân tương xử đắc giá ma hòa hài đích, ứng cai dã bất thị thập ma phôi nhân…… Ba?
Khúc ly hỏa tiễu tiễu nhu liễu nhu tự kỷ cật đắc hữu ta xanh đích tiểu đỗ tử, tâm lí ám ám tưởng đáo.
Tinh minh như mạnh khanh ngọc tự nhiên năng cú cảm giác đáo na cá phiêu lượng đích thanh niên đối tự kỷ thái độ đích nhuyễn hóa, khán trứ thanh niên tự dĩ vi vô nhân phát giác đích tiểu động tác, tha đích chủy giác khiên khởi nhất ti tự kỷ đô vị tằng sát giác đích thanh thiển tiếu ý.
Ngọ phạn hậu, mạnh khanh ngọc hồi đáo thư phòng tiếp trứ xử lý công tư sự vụ, nhi khúc ly hỏa hòa mạnh thanh li lưỡng nhân tắc nhất khối nhi tọa tại khách thính lí khán điện thị kịch.
Nguyên bổn chỉ thị tưởng tiên tiêu tiêu thực thuận tiện hòa sang tạo cơ hội hòa nam thần tọa hạ lai liêu liêu thiên, đãn thị mạnh thanh li khán trứ thân trắc thanh niên tụ tinh hội thần đích trắc nhan, bất cấm hãm nhập liễu trầm tư.
Nguyên lai nam thần dã hỉ hoan khán điện thị kịch a, nhi thả —— vi thập ma trắc nhan dã giá ma hảo khán! Tiệp mao hảo trường! Bì phu hảo hảo!
“Thập ma thời hầu năng trảo đáo hung thủ a?”
“…… Ân?” Trầm tẩm tại đối phương đích mỹ nhan bạo kích trung đích mạnh thanh li nhất hồi quá thần lai tựu đối thượng liễu nhất song lưu li bàn đích nhãn tình, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tự hồ năng khán kiến nhất mạt lưu kim tại na nhãn để hoa quá.
“A, mã thượng, mã thượng liễu!” Mạnh thanh li phản ứng quá lai, phi khoái địa hồi đáp đạo.
Đắc đáo hồi đáp đích khúc ly hỏa hựu chuyển hồi liễu đầu, kế tục chuyên tâm trí chí địa khán tiếp hạ lai đích kịch tình.
Giá bộ điện thị thị tiền đoạn thời gian nhất trực nhiệt bá đích huyền nghi kịch, cương nhất hoàn kết tưởng thư nghiêu tựu lạp trứ khúc ly hỏa nhất khối nhi khán liễu khởi lai, tạc thiên cương cương khán đáo yết hiểu chân tương đích tiền nhất tập, cương tưởng tiếp trứ tái khán, tựu bị tưởng thư nghiêu dĩ thời gian thái vãn vi do cản hồi liễu phòng gian thụy giác. Do vu thật tại thái tưởng yếu tri đạo hậu tục như hà liễu, sở dĩ tại mạnh thanh li vấn khởi tưởng khán thập ma đích thời hầu, tha tưởng dã một tưởng đích tựu bả kịch danh thoát khẩu nhi xuất.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, bối cảnh âm nhạc biến đắc việt lai việt khẩn thấu, kịch tình dã tiến nhập liễu quan kiện thời khắc, sa phát thượng đích nhị nhân dã tình bất tự cấm địa bình trụ liễu hô hấp, đẳng đãi trứ chủ giác yết khai hung thủ diện mục đích nhất khắc.
Tùy trứ minh như bạch trú đích đăng quang bị đả khai, hung thủ đích dạng mạo dã triển hiện tại chúng nhân diện tiền.
“Ân?”
Khúc ly hỏa bất khả trí tín địa phát xuất nhất thanh khinh hanh, mi đầu vi túc địa hướng hậu kháo tại sa phát đích kháo bối thượng, nhất phó bất nguyện tương tín đích mô dạng, bình đạm đích biểu tình nan đắc đích đái thượng liễu nhất điểm ấu trĩ đích sinh động.
Mạnh thanh li bình nhật lí tựu ái truy kịch, giá bộ huyền nghi kịch dã thị tảo tảo tựu khán hoàn liễu đích, đãn thị cương cương khán kiến khúc ly hỏa nhất phó trầm tẩm đích mô dạng, tự kỷ dã nhẫn bất trụ bị đại nhập kỳ trung, thử thời khán kiến đối phương nhất kiểm kinh nhạ đích biểu tình, tưởng khởi đương sơ tự kỷ truy kịch đích thời hầu dã thị nhất kiểm đích bất khả trí tín, tâm tưởng “Quả nhiên ngã bất thị nhất cá nhân”, đãn chủy thượng hoàn thị phụ hòa đạo: “Đối ba đối ba, ngã đương sơ dã một tưởng đáo, tối bất khả năng đích nhất cá nhân cư nhiên thị hung thủ.”
Khúc ly hỏa điểm điểm đầu, y cựu nhất phó cự tuyệt tiếp thụ chân tương đích dạng tử: “Minh minh khán khởi lai thị na ma hảo đích nhất cá nhân, một tưởng đáo……”
Tư dung tuấn mỹ đích thanh niên mi đầu vi túc, nhãn tiệp đê thùy, thân hậu mặc hắc đích trường phát hữu nhất lũ tòng thúc đái trung tránh thoát xuất lai, thùy lạc tại như ngọc bàn đích kiểm bàng biên, tĩnh khán thượng khứ, đảo thị pha tự na cổ điển họa quyển trung lãm quyển trường tư đích thế gia công tử.
Mỹ nhân tư dung kiểu kiểu, tâm tính dã phảng nhược nguyệt quang bàn quang minh nhu hòa.
“Sở dĩ thuyết a!”
Mạnh thanh li lược lược đề cao liễu âm lượng, thanh lượng duyệt nhĩ đích thanh âm bả khúc ly hỏa tòng nan dĩ trí tín đích tình tự lí lạp liễu hồi lai, dã thành công khiếu tha hách liễu nhất khiêu.
Tri đạo tự gia nam thần đại khái khả năng dã hứa thị cá tâm nhuyễn đích tính tử, nhi thả tiên tiền đối giá cá giác sắc pha hữu hảo cảm, mạnh thanh li bất nhẫn tâm khán trứ tha thất lạc đích dạng tử, vu thị tiện chỉ năng tưởng tẫn bạn pháp an úy
Thiếu nữ khinh khái nhất thanh, sát hữu giới sự địa thụ khởi nhất căn thực chỉ, bãi tại nhãn tiền hoảng liễu hoảng, lão thành đạo đạo địa thuyết: “Ai, nhĩ bất đổng, hiện tại hứa đa nhân đô thị tri nhân tri diện bất tri tâm ——” thuyết trứ áp đê liễu thanh âm, khuynh thân đối trứ khúc ly hỏa tiếp trứ đạo: “Bỉ như, nhĩ khán ngã ca, biệt khán tha hiện tại nhất phó ôn nhu hảo thuyết thoại đích dạng tử, chân đích nhạ tha sinh khí liễu, na giản trực tựu thị ma quỷ phụ thân!”
Khúc ly hỏa khán trứ diện tiền đích thiếu nữ, tuy nhiên ngoại biểu khán thượng khứ hòa tự kỷ soa bất đa đại, đãn thật tế thượng bỉ tự kỷ tiểu liễu kỉ bách tuế, tưởng đáo cư nhiên hoàn yếu nhất cá bỉ tự kỷ tiểu na ma đa đích nữ hài nhi lai an úy tự kỷ, tâm lí bất cấm sản sinh liễu ta hứa tu quý chi tình.
Minh minh tài lai nhân gian một đa cửu, khước phảng phật yếu bị giá đa tình hựu ôn nhu đích hoàn cảnh sở đồng hóa liễu tự đích, chẩm ma biến đắc giá ma dung dịch khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự.
Khúc ly hỏa ám thán nhất thanh, tại tâm lí vi vi diêu liễu diêu đầu.
Khán trứ nhãn tiền đích thiếu nữ nhãn trung hiển nhi dịch kiến đích đam ưu, tha do dự liễu nhất thuấn, tùy cơ sĩ khởi hữu thủ, tại đối phương đầu thượng từ từ địa phách liễu phách, đồng thời kiểm thượng lộ xuất nhất cá chân tâm thật ý đích tiếu dung lai: “Cáp cáp cáp, thanh li như thử thuyết tự kỷ đích huynh trường, tiểu tâm hựu yếu khiếu mạnh tiên sinh cấp thính kiến liễu.”
Bị mạc đầu đích mạnh thanh li tại đối phương đích thủ thân quá lai thời tựu dĩ kinh lăng trụ liễu, hồi quá thần lai thời, na chỉ bạch tích tu trường, cốt tiết phân minh đích thủ tựu dĩ kinh thu liễu hồi khứ.
Cương cương hoàn thuyết đắc khởi kính đích thiếu nữ, thử thời “Đằng” địa nhất hạ hồng liễu kiểm.
Bị, bị nam thần mạc đầu liễu!
Mạnh thanh li hạ ý thức sĩ đầu mạc liễu mạc đầu đỉnh, kỳ thật cương cương xúc bính ngận khinh, tha dã một hữu đa đại đích cảm giác, chỉ thị khán thượng khứ pha hữu cự ly cảm đích nhân đột nhiên đối tha tố xuất giá dạng đích cử động, hựu đối tha tiếu đắc giá ma hảo khán ——
Mục quang lạc tại khúc ly hỏa thần bạn đích na mạt thanh thiển đích tiếu ý thượng, mạnh thanh li nhãn thần thiểm liễu thiểm, trắc quá thân tiểu tiểu thanh thuyết liễu nhất cú: “Yếu thị nhĩ thị ngã đích ca ca tựu hảo liễu”
“Một, một thập ma!” Mạnh thanh li yểm sức tính đích tiếu liễu nhất tiếu
Thảng nhược nhất cá nhân đương chân thái quá hoàn mỹ, kiểu khiết lãnh đạm nhược thiên thượng đích nguyệt lượng, na ma nhân môn hạ ý thức đích phản ứng ứng đương bất thị chiêm hữu, nhi thị ngưỡng vọng. Tịnh bất xa vọng năng cú dữ nguyệt lượng huề thủ bỉ kiên, chỉ thị năng cú cảm thụ đáo nguyệt quang đích cô hàn, nhân thử dã tưởng nhượng tha thể hội đáo nhân gian đích ôn noãn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
