Minh nguyệt bất bạc

12.

Hồi khứ đồ trung sầm tái tuyết thu đáo dư trạm đích tiêu tức, đối phương minh hiển bất cảm tại tự gia biểu ca diện tiền tạo thứ, chỉ cảm đáo tại tha diện tiền tát kiều, phát đích biểu tình bao đa đáo kỉ hồ yếu trảo bất đáo tiêu tức.

[ dư trạm: Nhĩ hoàn hảo mạ! ]
[ dư trạm: Nhất giác tỉnh lai thính thuyết nhĩ sinh bệnh liễu. ]
[ dư trạm: Ô ô ô nhất định thị ngã biểu ca một chiếu cố hảo nhĩ. ]
[ dư trạm: Một dụng đích nam nhân. ]
[ dư trạm: Chẩm ma bất hồi ngã tiêu tức! ]
[ dư trạm: Ngận đam tâm nhĩ đích thông tín an toàn. ]

Sầm tái tuyết trục nhất điểm hồi phục, mạt liễu gia thượng nhất cú: “Nhĩ hoàn thị đam tâm tự kỷ ba, ngã môn tại hồi vưu tư đích lộ thượng.”

Dư trạm quả nhiên tạc mao, phi liễu mãn bình đích vấn hào.
[ dư trạm: Bất thị ba, nhĩ môn tựu giá dạng phao hạ vô trợ đích ngã. ]
[ dư trạm: Ô ô ô ô ngã chân đích hội nan quá. ]

“Nhĩ tâm tình bất thác?” Dư đồng sầu thiên đầu vấn.
Sầm tái tuyết chuyển quá thủ cơ, tương liêu thiên ký lục đệ đáo tha nhãn tiền. Dư đồng sầu tiếp quá lai, đạm định tự nhược đạo: “Ngã vong ký hoàn đái liễu tha.”
“Na chẩm ma bạn.” Sầm tái tuyết tiếu trứ bỉ hoa đạo.
Dư đồng sầu: “Tái thuyết ba.”

Thoại tuy giá dạng thuyết, đãn dư trạm đáo để hoàn thị cá bất kinh thế sự đích tiểu hài. Tòng tiền phụ mẫu bả tha bảo hộ đắc ngận hảo, đẳng đáo liễu dư đồng sầu thân biên đích thời hầu, tha dĩ kinh bất nhu yếu hòa giá cá quyển tử hữu thái đa tiếp xúc liễu.
Tha bất nhu yếu kiến thức giá ta nhân tâm quỷ vực, thậm chí một hữu tư cách tri đạo giá cá.

…… Một hữu tư cách.
Giản giản đan đan tứ cá tự bối hậu thị đao sơn huyết hải.

Sầm tái tuyết chi sở dĩ đệ nhất thứ kiến diện tựu cấp liễu tự kỷ đích liên hệ phương thức, bất đan đan thị dư trạm hòa sầm vạn sơn tính cách hữu tương tự, dã thị động liễu trắc ẩn chi tâm.

Dư trạm chỉ bỉ sầm vạn sơn tiểu nhất tuế. Tha một hữu xã giao, liên học tập đô thị nhất đối nhất đích tư giáo. Tha một hữu bằng hữu, đồng học, hòa xã hội đích khiên liên liêu liêu vô kỉ.

Hoạt tại giá cá quyển tử lí, khước bất bị quyển tử tiếp nạp. Sầm tái tuyết kiến quá dư trạm kỉ diện, túc cú khán thanh tha thiên chân lạn mạn hạ đích cô độc, tượng thị sơn gian trạm thanh đích khê lưu, độc tự thanh tỉnh, độc tự lạc mịch.

Sầm gia hữu ý nhượng tha tố sầm vạn sơn đích thê, tha thân thượng triền nhiễu trứ thác tổng phục tạp đích quan hệ võng, một hữu nhân bỉ tha canh minh bạch giá chủng phồn thịnh đích cô độc.

Tha hòa dư trạm hảo tượng quá do bất cập đích lưỡng đoan, liên cố sự đô thị lưỡng cực. Tha thị tòng hoang vu trung bị quyển nhập thịnh thế, dư trạm thị tòng thịnh thế tẩu nhập phế khư.

Biểu diện thượng dư trạm một tâm một phế, đãn tâm tư mẫn cảm thông thấu. Tòng sơ kiến thời na nhất sĩ nhãn, dư trạm vọng hướng tha đích nhãn thần tựu thị thấp đích, như đồng nhất chủng vô ngôn đích tương tích.

Sầm tái tuyết đê liễu nhất hạ nhãn, dư quang miết kiến tự kỷ thủ thượng hữu ta tùng đích hôn giới, hốt nhiên tưởng khởi lai tằng kinh tại lương chiêm thân biên na ta niên, na nhân dã tằng kinh cấp tha sáo thượng giá cá, chỉ thị khoản thức bất nhất dạng, tính chất dã bất nhất dạng.

Đãn đồng dạng tùng phiếm thị nhất dạng đích.

Hậu lai lương chiêm cầm trứ tha đích thủ oản, điệt điệt chàng chàng tẩu tiến nhất cá giáo đường đích nhất cá tiểu giác lạc lí dữ tha ủng vẫn. Quá lộ đích thần phụ dĩ bi mẫn địa mục quang khán hướng tha diễm sắc vị tiêu đích chủy thần.

Tha kỉ cận tu sỉ địa bị lương chiêm thôi đáo thần phụ diện tiền. Thần phụ một hữu trách quái, khoan hòa địa đối tha đê ngữ. Do vu ngữ ngôn bất thông, tha tịnh một hữu thính đổng thần phụ thuyết liễu thập ma.
Phản đảo thị lương chiêm đại tiếu khởi lai, ngạch đầu để trứ tha đích ngạch đầu, bát lộng trứ tha thùy đáo cảnh trắc đích đầu phát, vi tha phiên dịch: “Tha vấn nhĩ, thông tuệ hòa nhân từ tuyển trạch na nhất cá.”

Sầm tái tuyết hữu ta mang nhiên khán trứ tha kỉ hồ tiếu xuất nhãn lệ đích song nhãn, chinh chinh đạo: “Ngã yếu nhân từ.”
Lương chiêm đích mâu quang nhất thuấn gian biến đắc phong lợi, bình giới đạo: “Ngu bất khả cập.”

Thần phụ nhưng nhiên tại chú thị tha, trang nghiêm đích, liên tích đích, na mục quang khán đắc tha linh hồn nhất không, tượng cực liễu cửu vi đích tòng mỗ chủng thúc phược trung giải thoát đích cảm giác.

Hồi đáo tửu điếm chi hậu tha tài phát hiện giới chỉ bất tri hà thời dĩ kinh bất kiến liễu, lương chiêm bột nhiên đại nộ, nhượng nhân duyên trứ tha môn kim thiên đích quỹ tích khứ trảo, khả tích nhất vô sở hoạch.

Lương chiêm na thời đối thùy đô ngận nhậm tính, nhất khí chi hạ dụng tự kỷ đích thân phân thi áp, nhượng tha môn triệt dạ khứ trảo. Tha thật tại khán bất hạ khứ, thâu thâu kết liễu giá nhất vãn đích công tư, nhượng tha môn hồi gia hưu tức.

Một hữu liễu phát tiết đích đối tượng, lương chiêm chỉ năng trảo trứ tha đích thủ bất nhượng tha hưu tức, thuyết yếu nhất cá bổ thường.
Lương chiêm giảo phá tha tả tí đích bì nhục, tại dũ hợp chi thời tái thứ giảo phá, phản phản phục phục trực đáo hình thành nhất cá tái dã bất hội tiêu thất đích ba.

Cách trứ y vật lương chiêm ngận hỉ hoan thân vẫn na cá ba, lãm trứ tha đích yêu mô mô hồ hồ địa thuyết chi tiền thuyết liễu hoang. Na thời thần phụ đích đê ngữ, đại ý thị tha thị tảo khai tuệ tâm, hựu thiên sinh ưu nhu, cộng tình đồng lý thái quá phiếm lạm, thị thụ khổ nan chi nhân.

“Tha thuyết đắc ngận đối.” Lương chiêm ngữ khí lí hữu tiếu, thân thủ ban quá tha đích kiểm, tại tha vi thùy đích mi nhãn gian hựu lạc hạ nhất cá vẫn, “Nhĩ minh minh na ma thông minh, vi thập ma thiên thiên yếu tố lạc nan đích nguyệt lượng.”

Bỉ thời tha chú ý lực toàn tại lương chiêm đích na cá tiếu dung trung. Bất tri vi hà, tha cánh nhiên phân bất thanh na thị trào phúng hoàn thị tự trào, khai tâm hoặc thị thất lạc.

Như kim tưởng khởi na ta thoại, đảo tượng thị cấp tha đích nhất sinh tố dự ngôn.
Sầm tái tuyết ma sa trứ hôn giới tùng tùng chuyển liễu nhất quyển, bị hốt nhiên lượng khởi đích thủ cơ bình mạc hấp dẫn liễu chú ý.

Tha hoa khai na lưỡng điều tân thông tri.
[ dư: An bài hảo liễu. ]
[ dư: Biệt trứu mi. ]

Thượng thứ tâm huyết lai triều tưởng yếu cải bị chú đích thời hầu bị sầm vạn sơn đả đoạn, chỉ tồn hạ nhất cá tự, khán trứ bất tam bất tứ, hựu hảo tự bỉ toàn danh đa liễu kỉ phân thân nật.

Sầm tái tuyết sĩ mâu, dư đồng sầu chính tĩnh tĩnh khán trứ tha, đối thị hậu thân thủ quá lai phủ bình tha mi tâm vô ý thức đích trứu ngân.
Sầm tái tuyết thùy nhãn đả tự: [ cương cương tẩu thần liễu, một hữu biệt đích ý tư. ］

Dư đồng sầu “Ân” liễu nhất thanh, một vấn tha tại tưởng thập ma, thiên đầu tương mục quang lạc tại tằng vân chi thượng.

·

Thử khắc đích tinh thần phảng phật nhất trạc tựu phá đích phao ảnh, sầm tái tuyết trạng thái bất hảo đích thời hầu đặc biệt dung dịch vựng giao thông công cụ, tái gia thượng khống chế bất trụ đích khái thấu, ngận khoái hựu yêm yêm súc hồi thảm tử lí thụy giác.

Tha thời bất thời hoàn hội khái thấu kỉ thanh, hậu lai khả năng thị trấn thống loại dược vật đích dược hiệu quá khứ, chỉnh cá nhân quyền khởi lai nhất tằng tằng xuất lãnh hãn.
Thật tại thụ bất liễu đích thời hầu hư mị trứ nhãn tại đại tử lí trảo dược, dư đồng sầu bang trứ nhất khởi trảo, trùng hảo đệ đáo tha thần biên.

Phát yên đích giao tế hoa mê mê hồ hồ thụy quá thặng hạ đích phi hành thời gian.

Để đạt vưu tư thời tối hậu nhất ti mộ quang kháp hảo ẩn một, phi cơ đình tại sầm gia hậu viện.
Dư đồng sầu khoan bạc đích thủ chưởng khinh khinh cái liễu nhất hạ sầm tái tuyết bất an phân hấp động đích nhãn tình, thanh âm khinh đạm: “Kế tục thụy, một sự.”

Tha liên nhân đái thảm tử bão khởi, đả toán trực tiếp bả nhân tống hồi phòng gian.
Tả hữu lưỡng trắc nhân tễ trứ nhân, thị sầm vạn sơn tảo tảo toán hảo thời gian an bài hạ đích đả tán nhân.

Nhân nhất đa thanh hưởng tựu bất hội tiểu.
Dư đồng sầu cảm thụ đáo sầm tái tuyết hữu ta bất an địa động liễu động, lược vi lãnh trứ kiểm vãng tứ chu tảo nhất nhãn, quả nhiên năng tĩnh hạ lai bất thiếu.
“Nhĩ môn đô tẩu ba, bất dụng bang mang.” Hiện tại đích tử ngoại tuyến dĩ kinh bất túc dĩ trí mẫn liễu.

Nhất thân cư gia phục đích sầm vạn sơn thông thông cương lai, tưởng tòng dư đồng sầu thủ lí tiếp quá tự kỷ ca ca, đãn bị bất hàm bất đạm địa tị khai liễu.
“Nhĩ khứ trảo y sinh.”
Sầm vạn sơn mâu quang u hối tảo liễu tha nhất nhãn, xuy liễu nhất thanh “Lang bái” hậu tài tật bộ khai liễu thông hướng sầm tái tuyết phòng gian tối khoái đích na phiến môn.

Sầm tái tuyết phòng gian sắc điều thị vô cấu đích thuần bạch, hậu trọng đích địa thảm phảng nhược tích tuyết. Mỗi nhất xử giác lạc đô sung doanh trứ tha quán dụng đích hương thủy vị đạo, thanh thanh lãnh lãnh, hựu sảm tạp trứ thiền viện đích hương hỏa vị.

Khả năng thị sàng thái khoan khoát, nhi sầm tái tuyết hựu sấu tước, chỉ thân thảng tại kỳ trung vô đoan nhượng nhân tâm kinh. Tại trang viên trụ hạ tùy thời đãi mệnh đích kiều lâm pha vi đầu đông địa khán trứ sàng thượng đích nhân, nã khởi thể ôn kế trắc lượng ôn độ.

“39.3℃.” Kiều lâm cương ngạnh địa niệm trứ sổ tự, “Nhĩ môn chẩm ma tưởng đích, vi thập ma giá ma cấp trứ hồi lai.”

Dư đồng sầu thần thái tự nhược, song thối giao điệp tọa tại bất viễn xử đích sa phát lí, nhất thủ chi trứ tai, nhất thủ phóng tại phù thủ thượng hữu tiết luật đích xao đả: “Bất tri đạo, ngã sai tha hữu thoại đối vưu lí an thuyết.”

Khả vưu lí an sinh tính tự do, đa niên tiền khẳng vi sầm quan hỏa tại vưu tư đình lưu giá ma đa niên, khủng phạ háo tẫn nhất sinh đẳng đãi đích nại tâm.
“Tha dĩ kinh tẩu liễu.” Sầm vạn sơn tiếp thoại, bất tiểu tâm khiên thống kiểm trắc đích ứ thương, tiểu tiểu “Tê” liễu nhất thanh.

Dư đồng sầu tà nghễ tha nhất nhãn, thiêu liễu thiêu mi: “Chẩm ma, nhĩ giá dạng tựu bất lang bái liễu?”
Giá thị đối cương tài tha đích na cú trào phúng đích phản kích.

Sầm vạn sơn thần sắc nhất lãnh, thiêu hấn tự đích tảo quá dư đồng sầu sảo vi lăng loạn đích đầu phát hòa điệp trứu vị bình đích y phục, hoàn chủy đạo: “Nhĩ hựu hảo đắc đáo na lí khứ.”
Dư đồng sầu dã bất não, nhàn nhàn tán tán hồi liễu cú: “Chí thiếu ngã nhất bàn bất dụng võ lực giá chủng dã man hựu một dụng đích giải quyết phương thức.”

Nhãn khán trứ khí phân việt lai việt cương, tiểu thiếu gia toản khẩn quyền đầu nhất phó bất tử bất bãi hưu đích giá thế.
Kiều lâm đào xuất ký trứ sầm tái tuyết quá mẫn dược vật đích tiểu bổn tử, nhãn quan tị tị quan tâm, nhất thanh bất hàng phối hảo dược thủy dĩ miễn nhạ họa thượng thân.

Trát châm đích thời hầu tha khán đáo sầm tái tuyết tả thủ thủ bối phát hồng, bạn hữu tế tiểu mật tập đích hồng chẩn, biên duyên trình chước thương đích nhan sắc.

“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Tha tiểu tiểu địa kinh khiếu nhất thanh, âm lượng khinh đắc tượng tự ngôn tự ngữ. Thùy tri nhất hạ đả phá na lưỡng vị đích cương trì, nhất cá lưỡng cá đô vãng giá biên tẩu lai.

“Chẩm ma liễu?” Lưỡng đạo thanh tuyến kỉ hồ thị điệp tại nhất khởi.
Kiều lâm bội cảm áp lực, ngạnh trứ đầu bì chỉ trứ sầm tái tuyết đích tả thủ vấn: “Tái tuyết thiếu gia kim thiên tiếp xúc đáo tử ngoại tuyến liễu?”

Thượng ngọ bội gia dĩ kinh xử lý quá tha đích thủ chỉ, bổn tựu bất thái nghiêm trọng, đồ quá kỉ thứ dược chi hậu dĩ kinh khán bất thái xuất dị thường liễu.
Nhi thả hiện tại giá cá vị trí tuyệt đối thị chi tiền một hữu đích.

Khả tại phỉ tạp đạt đích thời hầu bội gia an bài liễu cách tuyệt tử ngoại tuyến đích phòng gian, đáo phi cơ thượng dư đồng sầu dã tử tế kiểm tra quá nhất biến, xác định một hữu nhậm hà dị thường.

“Hạ phi cơ đáo tiến ốc na đoạn lộ?” Dư đồng sầu hữu ta bất xác định, đãn xác thật chỉ hữu giá cá thời hầu, sầm tái tuyết dụng tả thủ xả trụ liễu thảm tử nhất giác, tha dĩ vi giá chủng cường độ ứng cai bất hội xuất vấn đề.

“Đãn thị chi tiền, ca ca tại giá cá thời gian xuất môn dã bất hội hữu thập ma ảnh hưởng.” Sầm vạn sơn thuyết, “Thị nhân vi sinh bệnh đích duyên cố mạ? Hòa tha mạc danh kỳ diệu đích vựng xa nhất dạng?”

“Khả năng thị ba, tất cánh tử ngoại tuyến hoàn thị tồn tại đích. Tuy nhiên nhược liễu nhất điểm, đãn tái tuyết thiếu gia nhất sinh bệnh, hảo tượng các phương diện để kháng lực đô hội hạ hàng ngận đa.”

Kiều lâm biên thuyết, biên tại đại tử hòa sầm tái tuyết phòng gian đích dược tương lí phiên trảo, phiên xuất kỉ chi nhuyễn cao. Cương đả toán thượng thủ, bàng biên tựu hữu nhân lan hạ tha đích động tác.

“Ngã lai.” Dư đồng sầu than khai thủ chưởng, yêu bối bút trực, hữu chủng hồn nhiên thiên thành đích thượng vị giả khí chất.

Sầm vạn sơn nhất bả thưởng quá na kỉ chi nhuyễn cao, bán quỵ tại sàng biên tế tế tại sầm tái tuyết thủ bối thượng mạt quân.
Dư đồng sầu diện bất cải sắc thu hồi thủ, thùy trứ nhãn cư cao lâm hạ khán tha.

“Ngã minh minh an bài liễu nhân.” Sầm vạn sơn đầu dã bất sĩ, “Yếu bất thị nhĩ tự dĩ vi thị, ca ca bổn khả dĩ thiếu thụ nhất điểm khổ.”

Kiều lâm nỗ lực tố cá ẩn hình nhân, cứu trợ bàn tương mục quang đầu hướng sàng thượng na vị vô tri vô giác đích tái tuyết thiếu gia.
Y sinh đích bổn năng khước nhượng tha tại ý khởi na tức tiện cao thiêu đô thiêu bất xuất huyết sắc đích diện dung, bất do tự chủ đê đê thán liễu nhất khẩu khí.

“Nhĩ tố thập ma.” Tự gia tiểu thiếu gia u u địa khán trứ tha, “Một bổn sự khả dĩ từ chức, mãn kiểm tang đích khán trứ thùy ni?”
Kiều lâm: “……”
Hợp đồng lí khả một hữu chú ý biểu tình quản lý a???

Đãn tưởng đáo na thập phân khả quan đích tân thù, kiều lâm nhẫn hạ giá khẩu khí, hòa nhan duyệt sắc giải thích khởi lai: “Ngã khán quá tái tuyết thiếu gia tối tân nhất thứ đích thể kiểm báo cáo, tha đích thân thể tình huống tự hồ hạ hàng đắc hữu điểm khoái.”
“Tối hảo……”
Sầm vạn sơn hựu bãi xuất hòa cương tài nhất dạng đích biểu tình: “Tối hảo thập ma?”
Kiều lâm: “…… Tối hảo tĩnh dưỡng nhất đoạn thời gian, bất yếu phí tâm lao thần.”

“Phí tâm lao thần?” Dư đồng sầu trọng phục nhất biến giá tứ cá tự, vĩ âm sảo sảo thượng dương.
Kiều lâm: “Thị đích, tái tuyết thiếu gia tâm tư thái thâm tư lự quá trọng, giá bất lợi vu thân thể khôi phục, sở dĩ tài phản phản phục phục sinh bệnh.”

“Tha bất năng tái giá dạng thiêu hạ khứ liễu.” Kiều lâm nhất một chú ý, khổ não đích biểu tình hựu lộ liễu xuất lai, “Na phạ thị cá thường niên thân thể kiện khang đích nhân, dã bất năng thừa thụ giá dạng tần phồn đích cao thiêu.”

Dư đồng sầu thùy trứ nhãn đạm đạm đạo: “Tri đạo liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn