Minh nguyệt bất bạc

25.

Chu nhật hạ liễu vưu tư hạ quý đích đệ nhất tràng lôi vũ, thiên không chỉ hữu đại phiến cương bạch dữ mục hôi đích sắc điều, viễn phương đích vân cận hồ dữ thụ đích chi nha tương thiếp, trầm trầm địa nhượng nhân thấu bất quá khí.

“Ngã đích tình tự kiến liễu quỷ, không khí thấp muộn, tưởng pháp hôn ám, thế giới vô quang.” *

Thư hiệt lí điệu lạc giá dạng nhất trương hữu chiết ngân đích chỉ, thị nhật ký đích tàn hiệt, đương niên dữ lương chiêm tại nhất tọa vô danh tiểu thành đích lữ quán trung, ngộ thượng bách niên nhất ngộ đích bạo vũ.

Tha bệnh đắc hồn thân phát lãnh, kháo tại tường bích thượng đẳng đãi khứ thỉnh y sinh đích lương chiêm. Trác thượng hữu nhất bổn thư, ngận trầm thống áp ức đích nội dung, bỉ thiên khí canh nhượng nhân suyễn bất thượng khí.

Bệnh trung tình tự mẫn cảm, trảo khởi khoái đoạn mặc đích bút tại chỉ thượng hư phù tả hạ giá ma nhất cú thoại. Nguyên bổn chỉ thị nhất thuấn đích tưởng pháp, lương chiêm đảo bả giá thoại đương liễu chân.

Bất đãn chi hậu phản phục vi tha trảo tâm lý y sinh, đương hạ tựu tê hạ giá nhất hiệt chỉ, bổn chuyết địa chiết thành nhất đóa mân côi hoa đích hình trạng, phóng tại tha chưởng tâm thuyết.

“Ngã bảo chứng, minh thiên thế giới ngận lượng.”

Thiên công tối thảo yếm đích sự tựu thị thành toàn thiếu niên nhân vô tri đích thừa nặc, tác tính đệ nhị thiên bạo vũ nhất phát bất khả thu thập, toàn thành đoạn điện, cử mục tứ vọng đô thị tất hắc.

Tha hôn thụy đích thời hầu, lương chiêm bào biến phụ cận đích tạp hóa điếm, mại hồi lai ngận đa chá chúc hòa kính tử, toàn thân thấp thấu hồi đáo lữ quán, dụng chúc quang hòa kính tử đích chiết xạ quang điền mãn liễu ốc tử.

Hoán hảo y phục, khu tịnh hàn ý chi hậu, tài bính liễu bính tha đích kiểm giáp, khinh khinh thuyết: “Nguyệt lượng, cú bất cú lượng?”
Phảng phật hữu kỉ thúc kính quang chiết tiến lương chiêm đích nhãn tình lí, sung mãn kỳ đãi địa chiếu lượng liễu sầm tái tuyết.

Sầm tái tuyết điểm điểm đầu, thân xuất thủ tiếp trụ nhất tích lương chiêm đầu phát thượng điệt lạc đích thủy châu.

Tha tòng một hữu cáo tố quá lương chiêm.
Tại na thời hầu, tha thị hữu quá động dung đích.
……

Hòa trạch lai tiêu tức thuyết phỉ tạp đạt hữu nhất vị tức tương bàn tẩu đích điếm chủ nguyện ý thụ xuất 《 hủy dự 》 sơ bản bổn đái tác giả hách hi đề tặng thủ tích dĩ cập 《 chẩm qua 》 thác bổn.
Bất quá tri đạo hòa trạch thị cá thương nhân, bất nguyện xuất thụ, yếu cầu kiến đáo tối chung mãi chủ, nhân nhi vấn tha thị phủ nguyện ý lai nhất tranh.

Tuy nhiên tha niên tiền đắc quá nhất bổn 《 hủy dự 》, bất quá thượng diện chỉ hữu lánh nhất tàng thư gia đề bạt, tịnh vô thiêm danh; gia chi 《 chẩm qua 》 tha dã dĩ kinh khổ tầm đa niên, cô bổn nan cầu.

Sầm tái tuyết đảo cảm tạ khởi cận nhật lí thâm dạ đích vị thống liễu, ngạnh sinh sinh tương tha tác tức tại biểu diện thượng điều đáo chính thường. Như quả hoàn chiếu vãng thường đích khởi sàng thời gian, khủng phạ hựu yếu thác quá nhất thứ.

Tha cấp hòa trạch hồi phục nhất cá hảo, thuận đái bả sở hữu tiêu tức đô lưu lãm nhất biến. Dư đồng sầu vấn tha kim vãn thị phủ hữu không, vãn thượng lục điểm tả hữu hội tống nhất thúc hoa quá lai.

Thuyết khởi lai, dư đồng sầu dĩ kinh kiên trì khoái lưỡng cá nguyệt mỗi cách tam tứ thiên cấp tha tống nhất thúc hoa, mỗi thứ đô thị tự kỷ quá lai, thuận đái tại giá lí lưu đáo thập điểm, mỹ kỳ danh viết kiểm tra dư trạm đích công khóa.
…… Tuy nhiên kinh thường nhất cú thoại dã bất hòa dư trạm thuyết.

Sầm tái tuyết tưởng liễu tưởng, hồi: [ hạ ngọ khứ phỉ tạp đạt mãi thư, lục điểm ứng cai bất tại ]
Dư đồng sầu hồi đắc ngận khoái: [ tối cận thị bất thị khởi đắc biến tảo liễu? ]
Sầm tái tuyết trát liễu trát nhãn, một hồi giá cú.

Dư đồng sầu: [ hiện tại đích tử ngoại tuyến một vấn đề? ]
Dư đồng sầu: [ nhu bất nhu yếu ngã bồi nhĩ ]
Sầm tái tuyết: [ một vấn đề, ngã tự kỷ tựu khả dĩ ]

Đối phương hồi liễu cá hảo.

Do vu thiên khí bất hảo một hữu thừa phi cơ, đáo phỉ tạp đạt thời dĩ kinh tiếp cận hạ ngọ tứ điểm.

Sầm tái tuyết hoàn hữu nhất tằng mục đích thị tị khai vưu tư đích lôi vũ thiên, bất liêu phỉ tạp đạt dã thị. Hảo tại tử ngoại tuyến hội nhược nhất ta, đẳng tha tại thác tổng đích dân cư trung trảo đáo na gian tiểu thư điếm, lộ xuất lai đích thủ bối hòa bột tử thượng dã chỉ thị phiếm hồng.

Điếm chủ thị cá niên khinh phiêu lượng đích nữ hài, đoản phát, càn luyện địa trát hảo nhất khổn khổn thư.
Sầm tái tuyết tương tán quải tại môn khẩu, quá khứ bang mang lý liễu kỉ loa.

“Tạ tạ.” Điếm chủ khởi tiên khả năng dĩ vi tha thị bang mang đích cố viên, khách khí đạo liễu thanh tạ, nhi hậu hồi quá đầu, hữu ta kinh nhạ địa dương liễu dương mi, nhiệt tình tiếu đạo, “Nhĩ thị mãi chủ mạ?”

Sầm tái tuyết vi tiếu điểm đầu.

Điếm chủ đái tha xuyên quá lâm lập đích thư giá, đả khai địa hạ thất đích môn, tòng quỹ trác thượng na liễu lưỡng phó thủ sáo, đái thượng hậu thủ xuất ước hảo đích lưỡng bổn thư, giới thiệu đạo: “Giá thị ngã gia gia đích bảo bối, khả tích ngã bất đổng đắc hân thưởng, chỉ năng vi tha môn thiêu tuyển hạ gia liễu.”

Cách trứ thủ sáo, sầm tái tuyết phiên động liễu kỉ hiệt, thô thô cảm thụ liễu hạ chỉ chất, nhi hậu ngưng thị trứ hách hi đích đề văn, đê thùy mi nhãn, tiếu ý thiển đạm.

Điếm chủ vấn tha thị phủ chân tâm tưởng yếu, sầm tái tuyết điểm đầu, thần vi vi loan khởi, “Cảm tạ lệnh tổ cát ái.”

Đắc liễu thư, điếm chủ nã lai nhất bôi nhiệt trà, đại phương yêu thỉnh tha tại điếm trung hưu tức phiến khắc, đẳng vũ tiểu ta tái tẩu.
Sầm tái tuyết một hữu thôi thoát, loan yêu bang trứ nhất khởi chỉnh lý.

Thu thập đắc soa bất đa, ngoại diện hoàn thị bạo vũ như chú.
Tha môn nhị nhân tọa hạ lai nhàn liêu.

Vấn khởi danh tự thời, điếm chủ lộ xuất nhất cá hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình, linh động nhất tiếu thuyết: “Nguyên lai thị nhĩ, quái bất đắc cương tài chuyển đầu thời, hữu chủng nhất kiến như cố đích cảm giác.”

“Ngã tại đại học thời kinh thường thính thuyết nhĩ đích danh tự.” Điếm chủ thuyết, “Hoặc hứa chỉnh cá phỉ tạp đạt tại thính quá nhĩ đích danh tự chi hậu, đô hội nguyện ý lưu nhĩ tiểu tọa đích. Tất cánh thùy đối thần thoại truyện thuyết bất hảo kỳ.”

Vu thị thoại đề tòng gia thường liêu đáo liễu đại học sinh hoạt, tái liêu đáo điếm chủ kim hậu đích lý tưởng sinh hoạt.

“Đại khái thị khứ tự kỷ cảm hưng thú đích địa phương cuống nhất cuống, ngộ đáo đặc biệt hỉ hoan xá bất đắc tẩu đích, tựu định cư nhất trận mại mại thư.”
Tha nghịch trứ quang, khán bất thanh kiểm hòa biểu tình, cốt cách tiêm lung, sĩ thủ liêu nhất hạ đầu phát đích động tác tượng tại vũ trung triển liễu nhất hạ sí. Nhậm thế giới đồi đường hôn trầm, tha y nhiên tự do sái thoát, như nhất chỉ bất trú túc đích tiểu điểu.

Vũ hoãn, thiên sắc dã trầm liễu.
Sầm tái tuyết khởi thân cáo từ, điếm chủ tòng thủ biên trừu liễu nhất trương tháp la bài đệ đáo tha thủ trung.

“Nghịch vị nguyệt lượng.” Điếm chủ thuyết, “Sinh hoạt du khoái.”
“Sinh hoạt du khoái.” Sầm tái tuyết hồi.

Tẩu xuất điếm môn bất cửu, sầm tái tuyết thính đáo hữu nhân tại thân hậu khiếu liễu nhất thanh: “Minh nguyệt?”
Tuy thị khẳng định ngữ khí, khước hữu ta trì trừ.

Đàm tân thức tương công văn bao cử tại đầu đỉnh đáng vũ, tế vũ triêm thấp phát sao y giác, khán khởi lai ngận lang bái.

“Chẩm ma bất mãi bả tán?” Sầm tái tuyết vấn, thuận đái tương cử cao liễu nhất ta, thủ oản nội trắc dụng lực thời lạp xuất lợi lạc đích lưỡng điều cốt tuyến, thâm hãm xuất tĩnh tĩnh phục trứ thanh lam huyết quản, như nhất chi dị hình bạch từ.
Giá cá động tác ám hàm “Nhất khởi đả tán” đích yêu thỉnh ý vị.

“Ngã lai ba.” Đàm tân thức khán liễu nhất nhãn tha thanh sấu đích thủ oản, quá khứ tương tán bính lao lao ác tại thủ trung, tài khai thủy giải thích đạo, “Tại đối diện khán kiến nhĩ tựu truy quá lai liễu, một hữu tưởng đáo tán.”

Sầm tái tuyết bất đa đàm giá kiện sự, chuyển nhi vấn tha: “Tối cận chẩm ma dạng?”
“Thác nhĩ đích phúc, ngã đích du luân sinh ý phi thường hỏa bạo.” Đàm tân thức thuyết, “Nhĩ ni? Thân thể hảo nhất ta mạ, khán khởi lai hựu sấu liễu.”
Sầm tái tuyết nhất khẩu phủ nhận.

Giá dạng đồng lâm nhất tràng vũ, đồng xanh nhất bả thủ, nhượng đàm tân thức hữu chủng hồi đáo quá khứ đích hoảng hốt cảm, hồi đáo tằng kinh thâu tinh nhất bàn, bất kinh ý tại nhai thượng khiên nhất khiên sầm tái tuyết đích thủ oản đích thời quang.
Na dạng kỳ thật dã ngận bất thác, chỉ thị nhân đô thị bất tri túc đích.

Nhân nhân đô khoa tha tính cách ôn hòa, khước bất tri tha tại ái tình thượng thị cá vạn phân cực đoan đích nhân.
Yếu ma chiêm hữu, yếu ma nhất vô sở hữu.

Tha tiểu tâm dực dực bả giá phân cảm tình tàng liễu giá ma đa niên, tối hậu thất bại liễu, bổn ứng cai tiêu sái phóng thủ.
Hiện tại vi thập ma hựu củ kết địa truy thượng giá cá nhân, tẩu tiến giá bả tán.

Đàm tân thức thiên đầu ngưng thị sầm tái tuyết kiểu bạch mỹ lệ đích trắc kiểm, hốt nhiên tưởng khởi thập ma: “Lục minh khuyết thị bất thị lai yêu thỉnh quá nhĩ.”
“Nhĩ môn nhận thức?” Sầm tái tuyết vấn, mặc nhận liễu giá cá vấn đề.

Đàm bất thượng nhận thức.
Chỉ bất quá tiền bất cửu lục minh khuyết tại nhất cá giao lưu quần trung giảng quá giá kiện sự, hoàn vấn liễu hiện tại thùy năng liên hệ đáo sầm tái tuyết, thỉnh vụ tất bang tha thuyết thuyết tình.

Đàm tân thức tằng kinh thị dĩ sầm tái tuyết hảo hữu thân phân thụ yêu tiến nhập giao lưu quần, tuy nhiên hiện tại bất thị liễu, ngẫu nhĩ hoàn thị hội quan chú nhất hạ tiêu tức.

Tha mục quang hối sáp: “Bất thục, chỉ thị đô nhận thức nhĩ nhi dĩ.”
“Ân.”
Đàm tân thức hựu vấn: “Nhĩ tiếp thụ liễu mạ?”

Sầm tái tuyết nhãn tiệp động liễu động, bình thời tiền phương đích lộ: “Ngã hoàn tại khảo lự, bất khả phủ nhận giá thị nhất cá hảo cố sự.”
Đàm tân thức: “Nhĩ cai thí nhất thí, tựu tượng tham dữ lánh ngoại nhất chủng sinh hoạt.”
Sầm tái tuyết đích cước bộ đốn trụ liễu: “Nhĩ đích ý kiến ngã hội khảo lự.”

Đàm tân thức thuận trứ tha đích thị tuyến khán khứ.

Kỉ bộ ngoại đích lộ đăng hạ, dư đồng sầu bão trứ nhất thúc mân côi, thiển huyết nha sắc mã não phấn biên đích tạp bố kỳ nặc hòa diễm hồng đích la đức tư, tinh điểm xảo khắc lực phao phao như lạc nhật vãn hà.

Sầm tái tuyết vấn: “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Lai bồi nhĩ tọa xa.” Dư đồng sầu tương tán cử quá lai.

Đàm tân thức hạ ý thức yếu trảo trụ sầm tái tuyết đích tụ khẩu, thân xuất thủ đích nhất thuấn hựu vô khả nại hà phóng hạ.
Chỉ năng nhãn khán tha tiệm tiệm tẩu đáo lánh nhất cá nhân thân biên.

Dư đồng sầu đê thanh vấn: “Lãnh bất lãnh?”
Sầm tái tuyết diêu đầu: “Thu đáo lưỡng bổn thư, hữu điểm hưng phấn.”
Dư đồng sầu khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, tượng thị túng dung.

Một hữu thập ma đặc thù đích cử động, dã một hữu thập ma đặc biệt đích thoại, khước nhượng nhân năng cảm thụ đáo tha đích tình tố lộ cốt nhi bất trương dương.
Thông tục điểm lai thuyết, tựu thị thải trứ sầm tái tuyết cảm thụ bất đáo hòa tưởng đào đích tuyến phong cuồng thí tham.

Tán bính dĩ kinh nhân vi chưởng tâm ôn độ nhi biến noãn, tái dã một hữu sơ đáo thủ lí thị na chủng vi vi băng lương đích xúc giác, na chủng hòa sầm tái tuyết cách không tương ác đích cảm giác dã tiêu thất liễu.
Đàm tân thức đích thủ hướng thượng di liễu di.
“Minh nguyệt, tán.”

“Ngã dụng bất đáo liễu, nhĩ nã tẩu ba.” Sầm tái tuyết thuyết.
Dư đồng sầu khước thuyết: “Đẳng ngã nhất hạ.”

Tha bả tán phóng đáo sầm tái tuyết thủ trung, lưỡng bộ tịnh tố nhất bộ tẩu xuất liễu hạng vĩ, bất đa thời hồi lai, thủ lí dĩ kinh nã liễu nhất bả phổ thông đích thấu minh tán.
Ý đồ bất minh thuyết dĩ kinh túc cú minh hiển liễu.

Nã hồi tán hậu, dư đồng sầu trọng tân tòng sầm tái tuyết thủ lí tiếp quá tán, thiên đầu giao đàm liễu kỉ cú, đại khái thị cự tuyệt liễu sầm tái tuyết tự kỷ xanh tán đích thỉnh cầu.
Nhất cá nhân thủ lí lưỡng bả tán, nhất cá nhân hoài lí lưỡng bổn thư nhất thúc hoa, thải quá nhất tiểu loan tích thủy viễn khứ.

Đàm tân thức xanh khai na bả toàn tân đích thấu minh tán, hòa sầm tái tuyết đích na bả chất cảm ngận bất nhất dạng.
Mạc danh hiển đắc khinh phiêu phiêu đích.
Như đồng bị trừu khứ linh hồn.

……

Cao thiết thượng không điều hữu điểm lương, na phạ cái trứ thảm tử, dư đồng sầu dã y nhiên bất cảm nhượng sầm tái tuyết thụy trứ, trượng trứ trừ tha môn ngoại một biệt nhân, tần tần hòa sầm tái tuyết đáp thoại.

Sầm tái tuyết nguyên tiên bất thái khốn, hậu lai bất tri thị bất thị bị dư đồng sầu phản phản phục phục đích “Biệt thụy trứ” thuyết khốn liễu, yêm yêm bán xanh trứ nhãn bì hòa tha ngao.

Ngao đáo tối hậu sầm tái tuyết trì độn địa trảo trụ dư đồng sầu tại tha nhãn tiền hoảng động đích thủ, chỉ thị lao lao ác trụ liễu thực chỉ.

Dư đồng sầu tưởng tiếu, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu. Khán trứ mỗ vị cao bất khả phàn đích giao tế hoa độn độn địa chuyển động nhãn tình, cận hồ diện vô biểu tình địa thuyết: “Nhĩ đả nhiễu đáo ngã đích nhãn tình liễu.”

“Na ngã hòa nhĩ đạo khiểm.”
“Ngã tam phân chung hậu nguyên lượng nhĩ.”

Dư đồng sầu một hữu trừu hồi thủ đích tự giác, nhậm do tha ý thức bất thái thanh tỉnh địa trảo trứ, tối chung nhẫn bất trụ để trứ thần tiếu liễu nhất thanh, niết niết sầm tái tuyết đích kiểm vấn: “Nhĩ tại hòa ngã nháo tì khí mạ.”
Sầm tái tuyết biểu tình ôn độn, mang nhiên hựu thản thành: “Phủ tắc ngã tại tố thập ma.”

“A phúc.”
“Thập ma sự?”

Dư đồng sầu phản khấu trụ tha đích thủ, khinh thanh đê ngữ.
“Minh thiên tựu thị thất nguyệt liễu, nhĩ thập ma thời hầu hồi gia?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn