Minh nguyệt bất bạc

09.

Điếm tại tha hậu yêu đích thủ hoãn hoãn triệt tẩu, lương chiêm mạn điều tư lý trích hạ lễ mạo. Tựu trứ khấu trứ tha song thủ đích động tác, hướng sầm tái tuyết bất luân bất loại đích hành liễu cá lễ.

Sầm tái tuyết mục quang tĩnh tĩnh địa thùy lạc tại địa diện, tượng thị đối tha đích đáo lai tịnh bất ý ngoại.

“Chẩm ma bất khiếu ngã đích danh tự?” Lương chiêm hiển nhiên bất mãn ý, dụng mẫu chỉ ma sa quá sầm tái tuyết đích chủy thần.
Tha thủ thượng đích lễ mạo tài chất tịnh bất thái quang hoạt, vô ý gian hòa sầm tái tuyết đích bì phu ma sát, khinh dịch hoa xuất hảo kỉ đạo hồng ngân.

“Nhĩ thu đáo liễu ngã đích lễ vật, chẩm ma liên nhất cú tạ tạ đô bất hòa ngã thuyết? Nguyệt lượng, giá khả thị ngã thân thủ tố đích, nhĩ liên khán đô bất khán ngã nhất nhãn, ngã hội ngận thương tâm.”

Lương chiêm muộn muộn địa tiếu liễu lưỡng thanh, thân thủ xả trụ dư đồng sầu phi thượng đích y phục, hướng ngoại nhất duệ ngoan ngoan địa nhưng liễu xuất khứ, ngữ khí bất do tự chủ trầm liễu hạ lai: “Dư gia hữu thập ma hảo, bằng thập ma thú nhĩ? Sầm tái tuyết, bất tưởng tha nhân vi nhĩ xuất thập ma sự, tựu sĩ nhãn khán trứ ngã.”

Vô luận tha thuyết thập ma, sầm tái tuyết đô thị nhất phó vô động vu trung đích mô dạng.
Một hữu phản kháng, dã một hữu thuận tòng, chỉ thị nhất trực thùy nhãn vọng trứ địa diện.

Khả tha đích chỉ tiêm tại phát đẩu.
Lương chiêm tại phát hiện giá kiện sự chi hậu mạn mạn thốn khứ liễu nộ ý, canh gia dụng lực địa ác khẩn sầm tái tuyết lưỡng chỉ thủ oản, lan yêu tương tha lâu tiến hoài lí.

“Phóng khai ngã.” Sầm tái tuyết chung vu hữu liễu phản ứng. Tha cấp cấp hướng hậu dụng lực, đằng không đích yêu bối liên đái trứ lương chiêm đích thủ tạp hướng tường diện.
Lương chiêm dung nhẫn tha đột như kỳ lai đích nhậm tính, phản phục ma sa trứ tha kính sấu đích yêu tuyến, chủy lí thuyết trứ an phủ đích thoại, khước phóng nhậm sầm tái tuyết đẩu đắc việt lai việt lệ hại.

“Hảo a.” Lương chiêm chung vu ứng duẫn, “Nhĩ khán ngã nhất nhãn, ngã tựu phóng khai nhĩ.”

Sầm tái tuyết chung vu sĩ khởi tiêm trường nhãn tiệp, lộ xuất na song thời thường xuất hiện tại tha mộng trung đích nhãn tình. Kỳ thật tha nhãn châu nhan sắc ngận thiển, đãn tại quá vu thương bạch đích phu sắc sấn thác hạ tựu hiển đắc thâm trầm ta, như nhất hoằng bất kiến để đích hàn đàm, lãnh nhược băng sương.
Bán thấu đích sấn sam thấu xuất để hạ cơ phu đích đê ôn, nguyệt bạch bị tha xuyên đắc như sa nhất bàn mông lung, sấn trứ không thanh sắc canh hiển phiêu miểu thoát tục. Tha phảng phật chân thành liễu thiên thượng nguyệt, tự dĩ vi ủng hữu liễu, khước phát hiện phát hiện chưởng tâm chỉ hữu lãnh thủy đích hàn ý dữ hư vô đích đảo ảnh.

Lương chiêm tòng tiền bất hỉ hoan đối sầm tái tuyết thực ngôn, như kim khước phát hiện hoang ngôn tài năng cú nhượng tha an tâm.
Tha bất cảm phóng khai na bả tiêu sấu đắc hữu điểm các thủ đích cốt, nhất chưởng mạc đắc đáo biên giới đích yêu, phảng phật nhất đán phóng khai tựu thập ma dã bất thặng.

Đa niên tiền đích đào ly, kỉ nhật tiền đích hôn ước, đô một cấp tha nhậm hà nguy cơ cảm.
Giá chủng trướng nhiên nhược thất đích cảm giác, thiên thiên thị tha tương sầm tái tuyết lâu tại hoài lí, sầm tái tuyết mâu trung trừ tha vô vật đích thời hầu du nhiên nhi sinh.

Hoặc hứa thị tẩu đạo đích đăng quang thái quá vu thảm bạch, bỉ bất thượng tằng kinh chúc quang đích nhu tình. Tha tại sầm tái tuyết nhãn trung tái khán bất đáo nhất điểm đương sơ miên diên đích đa tình, phản nhi thị lãnh thanh bàng bạc.

Sầm tái tuyết.
Tha thị nhất thiết như không.

“Phiến nhĩ đích.” Lương chiêm ách thanh thuyết.
Tha đê hạ đầu, cách trứ y vật giảo thượng sầm tái tuyết đích tỏa cốt, thanh liệt đích tửu hương nhượng tha hữu ta tình nan tự ức.
Sảo vi thiên liễu thiên đầu, na thương bạch đích bột cảnh bạo lộ tại tha đích thị tuyến lí. Lương chiêm hàm trụ nhất tiểu khối bì nhục, biên tê giảo biên duyện hấp.

Sầm tái tuyết giá thời bất tri đạo na lí lai đích lực khí, bính mệnh tránh trát trứ thôi khai tha, thủ oản tại tường thượng ma sát đắc phá liễu bì, lương chiêm chỉ hảo tùng khai lực đạo.

Hạ nhất khắc, sầm tái tuyết chuyển thân phù trứ tường, vô thanh địa ẩu thổ khởi lai, trắc kiểm tại quang hạ nhất phiến vô sinh cơ đích sương bạch.
Lương chiêm hoãn mạn thế tha án nhu hậu tâm, tưởng yếu thiên đầu vẫn thượng tha nhãn vĩ sung huyết đích diễm hồng.

Sầm tái tuyết tị khai tha, song thủ ô trứ phúc bộ tồn hạ khứ, mai trứ đầu điều chỉnh hô hấp, bối tích minh hiển hoàn tại phát trứ chiến.
Tha chỉ thổ liễu nhất ta tửu thủy, mạn mạn bị địa thảm hấp tẩu, chỉ nhân xuất thâm sắc đích ngân tích. Chỉnh cá không gian tự hồ chỉ thặng tha vẫn loạn nhi thô trọng đích suyễn tức.

Tái một hữu thập ma bỉ sinh lý phản ứng canh trực bạch đích kháng cự liễu.

Hoãn liễu thập đa phân chung, sầm tái tuyết phù trứ tường trọng tân trạm khởi lai, hữu thủ y nhiên hoành tại thân tiền tử tử khấu trứ thượng phúc.
Lãnh hãn thấp thấu tha đích ngạch phát, tiệp mao thượng dã quải trứ tế tế toái toái đích tinh oánh, tượng thị hóa khai đích sương.

Sầm tái tuyết thôi khai lương chiêm thân quá lai đích thủ, kỉ hồ thị dụng khí âm thuyết đạo: “Biệt bính ngã.”

Na song thủ tha tái thục tất bất quá.
Mỗi nhất thứ đô thị giá dạng, thân thủ tương tha thôi nhập cốc để, tại tha tối vi lang bái đích thời hầu hựu dĩ cao cao tại thượng đích, cứu thế chủ đích tư thái hướng tha thân xuất thủ.

Tha hòa lương chiêm thái cửu một kiến liễu.
Bất thị hoảng nhiên, thị chân đích cách thế.

Thượng nhất thế tha hôn hậu chỉ hòa lương chiêm kiến quá nhất diện, bất thị tại sinh nhật yến thượng, nhi thị sầm gia xuất sự na nhất thiên, cách trứ nhân hải, lương chiêm dao dao hòa tha đối thị, tiếu dung cứ ngạo.

Nhi giá nhất thứ tha khước thu đáo liễu lương chiêm đích dự cáo, liêu đáo lương chiêm bất hội khinh dịch phóng quá tha.
Hảo tượng giá nhất bối tử, mỗi cá nhân đô khả dĩ tuyển trạch lánh ngoại nhất điều vị tuyển trạch đích lộ. Dư đồng sầu đích phản thường, đàm tân thức đích biểu bạch, lương chiêm đích đề tiền xuất hiện, tha môn đô hữu tố xuất liễu bất đồng tuyển trạch.

Chỉ hữu tha bất năng tuyển, chỉ năng bị mệnh vận thôi trứ hướng tiền tẩu.
Bị bách đồng ý nhất cá khán bất thấu đối phương tâm ý đích hôn ước, bị bách hòa thượng nhất thế đích chí hữu quyết liệt, bị bách quá tảo dữ tối bất tưởng kiến đích nhân trọng phùng.

“Nguyệt lượng……”
Lương chiêm trương liễu trương thần, hậu bán cú thoại khước bị lánh nhất đầu truyện lai đích cước bộ thanh tiệt đoạn liễu.

Sầm tái tuyết chuyển thân, vưu lí an tòng na đầu tẩu lai, bất tri chẩm ma tố đáo nhượng cao cân hài thải tại địa thảm thượng hoàn năng bính xuất bất tiểu đích thanh hưởng.
Yên tử sắc trường quần nan đắc điển nhã hựu tố tịnh, khả y nhiên già bất trụ diện dung thượng đích trương dương minh mị.

Tha thuận thủ tòng địa thượng kiểm khởi y phục, phách khứ ta phù trần, linh trứ lạp viễn đả lượng liễu nhất hội nhi, ngột tự cô nông liễu cú giới cách bất phỉ.
Chuyển nhãn hựu khán liễu khán giá biên đích nhất phiến lang tạ, hữu ta nhạ dị địa dương liễu dương mi, hướng tha chiêu liễu chiêu thủ thuyết: “Bảo bối, nhĩ tại giá lí nha.”

“Vưu lí an.” Sầm tái tuyết nhãn để hoạt quá nhất mạt sá dị, “Hảo cửu bất kiến.”
Vưu lí an đề trứ y phục tẩu quá lai, chủy lí niệm niệm hữu từ: “Chẩm ma nhất điểm hoan nghênh đích ý tư đô một hữu. Hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng bất khả ái a tuyết, liên mụ mụ dã bất khiếu liễu.”

Bất khiếu mụ mụ minh minh thị tha đích yếu cầu.
Tự tòng hòa sầm quan hỏa ly hôn chi hậu, vưu lí an đái tẩu tha, duy nhất đích yếu cầu tựu thị nhượng tha cải khẩu, bất chuẩn tái khiếu mụ mụ.
Chẩm ma khả dĩ đảo đả nhất bá.

Vưu lí an khước thân thủ sát liễu nhất hạ tha kiểm trắc đích lãnh hãn, đê thanh vấn: “Ngận bất thư phục mạ? Ngã ngận tảo tựu cáo tố, nhĩ đích thân thể bất thích hợp giá dạng bất tiết chế đích ẩm tửu.”

Thị ôn nhiệt đích.
Bất chỉ thị tha đích thủ, hoàn hữu tha đái cấp tha đích cảm thụ. Na noãn ý tuy nhiên hi bạc, khước ti ti lũ lũ, vô vi bất chí địa tương lương chiêm đái lai đích lãnh cách tuyệt tại ngoại.

Sầm tái tuyết phát đẩu đích tần suất tại mạn mạn giảm nhược.

“Ngã ngận cao hưng nhĩ hội lai.” Sầm tái tuyết giác đắc phiền nhân đích vị thống đô giảm khinh liễu nhất ta, tha đích tiếu dung hữu ta hư nhược, khước chân chân thiết thiết, “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá lí đích?”

Vưu lí an nữ sĩ tuyệt bất thừa nhận tự kỷ thị mê lộ liễu.

Tòng tha đạp thượng du luân đích na nhất khắc khởi, tha chỉ tưởng khoái nhất điểm trảo đáo sầm tái tuyết, hảo nhượng tha tống xuất lễ vật, cấp sầm tái tuyết tại na vị tố vị mưu diện đích nhi tế xanh yêu.
Sầm quan hỏa thị nhất vị tao cao thấu đỉnh đích phụ thân, tha dã bất thị nhất vị đa hợp cách đích mẫu thân, đãn thị mạc danh đích trùng động cáo tố tha, tất tu yếu lai giá nhất tranh.

Khả thị yến khách thính hảo đại, thượng hạ hữu tứ tằng. Tha thật tại trảo bất đáo na vị nhất hướng bị chúng tinh phủng nguyệt đích nhi tử, hảo bất dung dịch lạp trụ nhất vị hoàn toán kiểm thục đích tiểu bằng hữu, na nhân khước thuyết sầm tái tuyết một hữu tại nhậm hà nhất cá yến khách thính.

Nhất định thị đóa khởi lai liễu, vưu lí an tâm tưởng.
Tằng kinh đái sầm tái tuyết tại tháp đại đích thành bảo lí sinh hoạt đích thời hầu, mỗi thứ tha lí hành hồi lai, đô hội thính phó nhân thuyết tha ngận hỉ hoan tẩu tiến nhất ta tích tĩnh đích, vô nhân vấn tân đích tiểu lộ.

Kỳ thật giá du luân dã hội cấp tha nhất chủng, giá thị vi sầm tái tuyết lượng thân định chế đích thác giác.
Nhân vi giá bỉ khởi nhất bàn phú hào môn đích cự hình ngoạn cụ, đa liễu thái đa loan loan nhiễu nhiễu hựu hào vô ý nghĩa đích tiểu thông đạo.
Tượng thị chuyên môn vi liễu mỗ cá nhân, tại bì vu ứng phó tha sổ dĩ bách kế đích “Bằng hữu” chi thời, khả dĩ đóa tiến tẩu đạo lí an tĩnh phiến khắc.

Tha ngộ đả ngộ chàng tẩu tiến bị xan thất, cật liễu lưỡng phân điềm phẩm hậu phục vụ sinh cáo tố tha, khả dĩ cân trứ tha môn hồi đáo yến khách thính.
Đãn thị tha bán lộ cân đâu liễu, ngộ đả ngộ chàng tiến liễu giá lí.

Một hữu tưởng đáo tựu giá dạng tương ngộ.

“Khả năng thị tâm hữu linh tê ba.” Vưu lí an hàm hàm hồ hồ hồi phục, hựu đối lương chiêm sĩ khởi hạ ba, lược hữu ki tiếu địa tiếu đạo, “Tiểu điện hạ, chẩm ma khả dĩ nhân vi a tuyết phiêu lượng, tựu giá dạng khi phụ tha ni, tha hiện tại thị dĩ hôn đích nhân liễu.”

Vưu lí an bất tri tưởng đáo thập ma, hốt nhiên hữu ta sinh khí khởi lai, dụng từ lí đô sát trứ tiểu hỏa tinh: “Củ triền tha giá ma cửu hoàn bất cú mạ? Biệt thuyết thị ngã, liên sầm quan hỏa dã bất hội nhận khả nhĩ giá dạng đích nhi tế.”

Hòa sầm quan hỏa ly hôn chi hậu, vưu lí an hòa vưu tư một hữu tái đa đích qua cát liễu, tha nhất điểm dã bất nhu yếu cố kỵ giá vị tam hoàng tử đích thân phân.
Tại gia thượng tháp đại vương triều đối tha nhất hướng túng dung, dưỡng liễu giá dạng nhất cá cảm ái cảm hận bất tàng tình tự đích tính cách.

Diện đối tha nhất hướng bất khán hảo sầm tái tuyết đích giá vị “Truy cầu giả”, sở dĩ thuyết khởi thoại lai ngận bất khách khí.

Lương chiêm khước nhất điểm dã bất sinh khí, thiểm thiểm khuyển xỉ thượng na điểm thiển đạm đích huyết tinh vị, thị tuyến hào bất già yểm lạc tại sầm tái tuyết cảnh trắc thanh tích đích hồng ấn thượng: “Hảo, ngã khả dĩ đạo khiểm.”

Vưu lí an bất y bất nhiêu: “Tố cá bảo chứng.”
Lương chiêm loan khởi nhãn tình: “Bảo chứng hoàn hội hữu hạ thứ nga, nữ sĩ.”

Sầm tái tuyết lan trứ nhẫn bất trụ yếu động thủ đích vưu lí an, khinh khinh khái thấu lưỡng thanh tưởng yếu tẫn khả năng nhượng thanh âm một na ma ách: “Bất yếu nhượng tha thao khống nhĩ đích tình tự.”

Vưu lí an lãnh hanh nhất thanh, lạp trụ sầm tái tuyết đích thủ oản dữ lương chiêm thác kiên nhi quá.

Lương chiêm trảo liễu nhất hạ tha đích y giác, thuyết: “Ngã dã hữu vi nhĩ chuẩn bị lễ vật, tái tuyết.”
Sầm tái tuyết đầu dã một hồi, phảng nhược vị văn.
“Nhĩ nại tâm đẳng nhất đẳng.” Lương chiêm thuyết.

·

Yến khách thính lí, nhân môn tam tam lưỡng lưỡng đê thanh giao đàm, đàm tân thức chính nã trứ thoại đồng giới thiệu tha đích du luân.

Thân biên đích vưu lí an hốt nhiên trạc liễu trạc tha, tiểu thanh thuyết: “Tha chân đích thị vi nhĩ thiết kế đích a, kỳ thật ngã cương tài tựu hữu tại sai.”
Sầm tái tuyết vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

Đáo để hoàn thị thân thể bất thư phục, tha trạm liễu một đa cửu tựu hữu ta trạm bất trụ. Bả vưu lí an đái đáo sầm vạn sơn thân biên hậu, độc tự tiến liễu hưu tức thất tại sa phát thượng tiểu khế.

Giá nhất phiến môn đảo một hữu nhất trường đạo tường bích đích cách âm hiệu quả, tha mô mô hồ hồ thính đáo ngoại diện đích động tĩnh, thính đáo chưởng thanh hưởng liễu nhất hội nhi, khẩn tiếp trứ hựu truyện lai dư đồng sầu đích thanh âm.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, tái tranh khai nhãn đích thời hầu tự kỷ cánh thị bị đằng không bão trứ đích, hảo tự phi thường thục luyện địa bão trứ nhân gia đích bột tử.
Sầm tái tuyết kinh liễu nhất khiêu, nhĩ căn mạn mạn thiêu khởi lai.

“Nhĩ……” Thụy liễu nhất giác, tảng tử phản nhi canh ách liễu, tha thanh liễu thanh tảng tử, tài thổ xuất lược vi thanh tích nhất điểm đích âm tiết, “Tạ tạ, khả dĩ phóng ngã hạ lai liễu.”

Dư đồng sầu phân hào một hữu yếu tùng thủ đích ý tư, bão trứ tha ổn ổn tẩu hạ lâu thê.
Đăng quang vị trí huyền diệu, tha diện dung thượng đích quang minh ám bất định, thùy nhãn thị kháp tại âm ảnh xử, liên ngữ khí phảng phật đô biến đắc hữu ta hối sáp: “Nhĩ tỉnh liễu?”

Hảo tại vấn hoàn giá cú thoại tựu tiến liễu phòng gian, sầm tái tuyết bị tha phóng đáo sàng thượng, hoàn bất thị ngận năng lộng minh bạch hiện trạng.

“Nhĩ thụy liễu ngận cửu, ngã trung gian tiến khứ quá lưỡng thứ. Nhất thứ thị vãn yến chính thức khai tràng đích thời hầu, nhất thứ thị tống khách khứ phụ chúc thuyền. Ngã khán nhĩ thụy đắc ngận trầm, tựu thiện tự đại lao liễu. Lánh ngoại, sầm vạn sơn hòa vưu lí an tiên hồi liễu vưu tư, nhĩ đích na vị bằng hữu……”

Dư đồng sầu tượng thị hữu ta trào lộng địa xả liễu nhất hạ thần giác, “Nhĩ tằng kinh na vị bằng hữu, tha thuyết chỉ hữu giá cá phòng gian đích song liêm tối năng trở cách tử ngoại tuyến, nhượng ngã môn kim vãn lai giá lí.”

Đệ nhất thứ thính tha nhất khẩu khí thuyết giá ma trường nhất đoạn thoại, nguyên lai tha đích thanh âm bất tác giả sức thời ngận trầm, thậm chí hữu điểm hung.

Sầm tái tuyết mạn mạn tiêu hóa thoại lí đích tín tức lượng.
Xử xử đô tưởng bất thông.

Tha khuyết tịch liễu tha đích sinh nhật yến.
Sầm vạn sơn tự kỷ tiên hồi liễu vưu tư.
Đàm tân thức nhượng “Tha môn” trụ tại giá cá phòng gian.

Tha chỉ thị sĩ liễu hạ nhãn, hoàn một khai khẩu, nhất trực xanh tại y quỹ biên trảo nhất thứ tính dục cân hòa thụy y đích nhân tựu hồi quá đầu, trục nhất giải thích đạo: “Ngã hữu hảm quá nhĩ, đãn nhĩ thụy đắc chân đích ngận trầm. Na vị bằng hữu thuyết đích thị nhĩ, ngã thiện tự gia thượng môn tự, nhân vi vu tình vu lý, ngã môn kim vãn đô ứng cai tại nhất khởi.”
“…… Chí vu sầm vạn sơn, ngã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn vưu lí an lai cáo từ thời thần sắc hữu ta cấp.”

“Nhĩ khán khởi lai tâm tình hữu điểm tao cao.”
“Nguyên lai nhĩ vấn giá cá.”

Dư đồng sầu tiên thị nhất chinh, toàn tức khuất thối áp tại sàng duyên, khuynh quá thân tượng thị yếu thiếp cận tha.

Dữ lương chiêm tiếp xúc đích hậu di chứng hoàn một quá khứ, sầm tái tuyết hạ ý thức yếu đóa khai, đóa đáo nhất bán tựu bị dư đồng sầu bá đạo địa khấu trứ hậu bột cảnh định trụ.

Đối phương cổn năng đích chỉ tiêm tại tha hậu cảnh mạc tác liễu nhất trận, tại nhất trận trận tô ma đích dương ý trung sầm tái tuyết tưởng khởi tha bột tử thượng đích cảnh liên.
Thị vưu lí an vi liễu già đáng bị lương chiêm lộng xuất lai đích ngân tích cấp tha đái thượng đích.

Thủ hạ liễu cảnh liên, dư đồng sầu hựu giải khai tha mã giáp đích đệ nhất khỏa khấu tử, hướng hạ lạp liễu lạp sấn y.
Chỉ phúc niễn quá bị giảo phá liễu bì đích địa phương, đái khởi tế vi đích thứ thống cảm.

Sầm tái tuyết hốt nhiên phát hiện, đối phương đích thủ dã tại kỉ bất khả sát phát trứ đẩu, lược hữu ta thô trọng đích, hỗn trứ tửu vị đích khí tức tòng thượng nhi hạ tương tha lung tráo kỳ trung.

Dư đồng sầu thanh âm lí hữu dị thường minh hiển đích khắc chế: “Ngã bão khởi nhĩ đích thời hầu, nhĩ tượng thị ngận tập quán, bả thủ đáp thượng ngã đích bột tử, chủy lí hoàn niệm trứ nhất cá danh tự.”

Tha chủy thần nhất trương nhất hợp, niệm đạo.

“Lương chiêm.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn