Đoản thiên hợp tập

Ngận tục đích ngạnh, đãn ngã hoàn thị tả liễu, qvq
Công: Thời thanh duẫn thụ: Dụ vân đình

——————— phân cát tuyến ————————

Tam, nhị, nhất.
Thời thanh duẫn tâm lí đảo sổ trứ, vãng bàng biên na liễu kỉ bộ, bão trứ ca bạc phảng phật khán nhiệt nháo bàn đả lượng trứ tức tương xuất hiện đích họa diện.

Dữ thử đồng thời, quải giác xử trùng xuất nhất cá hoảng lí hoảng trương đích nam nhân, tha thân xuyên hắc sắc chế phục, thân hình tiêm tế, ngận minh hiển thị tửu ba đích phục vụ sinh.
Thủ lí đoan trứ đích tửu dã nhân vi sậu nhiên sát xa khuynh sái xuất lai.

Dụ vân đình hoàn một cố đắc thượng khứ lạp thời thanh duẫn đích thủ, thân thượng đích tây trang hoàn toàn bị bát thượng hồng tửu, thấp đát đát đích hồng sắc tích đáo địa thượng.

Tha lăng lệ đích nhãn thần trành trứ diện tiền đích nam nhân, nam nhân nhất kiểm thảm bạch, phát hồng đích nhãn khuông thuấn gian sung doanh liễu lệ thủy, thủ dã vi vi chiến đẩu địa nã khởi quải tại ca bạc thượng đích bạch mao cân, thanh âm vô thố đái trứ kinh hoảng, “Tiên sinh, đối bất khởi.”

Dụ vân đình trắc thân đóa khai, vọng hướng bàng biên thời thanh duẫn nhất kiểm tiếu ý khán nhiệt nháo đích dạng tử, tâm lí hữu ta mạc danh đích phiền muộn, khán trứ diện tiền đích nam nhân ngữ khí dã đái thượng bất nại phiền, “Đẩu thập ma, hữu bệnh tựu khứ trị.”

Thoại âm cương lạc tựu lạp trứ thời thanh duẫn ly khai, thời thanh duẫn hoàn một phản ứng quá lai, não tử mộng mộng địa bị lạp tẩu liễu, giá hạ chẩm ma một án kịch tình lai?

Tha tiền kỉ thiên mộng đáo liễu nhất bổn thư, thư thượng đích kịch tình hòa hiện thật sinh hoạt kỉ hồ nhất mô nhất dạng, khởi sơ hoàn tồn trứ bán tín bán nghi đích tâm lý, trực đáo thư thượng đề đáo đích sự tình tiếp liên phát sinh.

Tha đối giá bổn thư đích chân thật trình độ kỉ hồ hoàn toàn một hữu hoài nghi, án chiếu thư thượng đích phát triển, dụ vân đình hội tại tửu ba bính đáo tha thâm ái đích nhân, vi liễu na cá nam nhân phó xuất liễu nhất thiết, liên tòng tiểu thanh mai trúc mã trường đại đích tha dã hào bất cố kỵ.

Sở mục tòng tiểu sinh hoạt khốn khổ, bất miễn tâm lí tự ti hựu mẫn cảm, kinh thường cật tha đích thố, hậu lai canh thị ác ý hãm hại, dụ vân đình ti hào bất cố cập lưỡng nhân đích quan hệ, hại đắc tha gia lí đích công tư phá sản, canh thị trảo nhân giáo huấn liễu tha nhất đốn.

……

Lưỡng nhân dĩ kinh tẩu đáo tửu ba môn khẩu, thời thanh duẫn suý khai dụ vân đình đích thủ, hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ bất giác đắc cương tài na nhân mỹ nhược thiên tiên, nhu nhược vô cốt, kiến liễu tha tâm lí phanh phanh trực khiêu?”

Dụ vân đình hữu ta vô nại địa thân thủ bính liễu bính tha đích ngạch đầu, ôn độ chính thường, thậm chí hữu ta thiên lãnh, “Dã một phát thiêu a, thuyết thập ma hồ thoại.”

Thời thanh duẫn phiết phiết chủy, nhĩ căn bổn tựu bất đổng, nhãn hạt đích nam nhân, hậu diện cư nhiên hoàn cảm báo phục tha, tha việt tưởng việt sinh khí, sĩ thối đoán liễu dụ vân đình nhất cước, khí hoàn một tiêu hạ lai.

Dụ vân đình bút trực tất hắc đích tây trang khố ấn thượng nhất cá minh hoảng hoảng đích cước ấn, bị công tư đích nhân xưng vi sát thần đích tha thử thời na hữu bán điểm bất mãn, tha nhất kiểm tiếu ý, trạc liễu trạc thời thanh duẫn đích kiểm giáp.
Khí hô hô đích a duẫn dã hảo khả ái.

“A duẫn chẩm ma sinh khí liễu, ngã nhượng nhân khứ bả na cá nam nhân giáo huấn nhất đốn chẩm ma dạng?”

Thời thanh duẫn trắc thủ đóa khai tha đích thủ, hưng trí bất cao địa đáp đạo, “Nhĩ tùy tiện, ngã hữu sự tiên hồi khứ liễu, biệt trảo ngã.”

Dụ vân đình thủ thượng đích xa thược thi trực tiếp bị đoạt tẩu, cương tưởng thuyết ta thập ma, xa môn nhất bế, diện tiền đích xa thử lưu trực tiếp khai tẩu.

Tha đích mi đầu bất tự giác trứu khởi lai, a duẫn giá thị ngộ đáo liễu thập ma ma phiền?

Dụ vân đình đả điện thoại cấp gia lí đích tư cơ, đãi hồi đáo gia hậu, việt tưởng việt bất đối kính, dĩ vãng a duẫn ngộ đáo ma phiền tổng thị nhất cổ não đâu cấp tha, nhượng tha phụ trách, giá thứ chẩm ma……

Tha bát thông thời thanh duẫn đích điện thoại, điện thoại bị tiếp khởi hậu hoàn một khai khẩu hựu thuấn gian quải đoạn.

Dạ dĩ kinh ngận thâm liễu, dụ vân đình khước bất quản bất cố tòng gia lí khai liễu nhất lượng xa, tiếp cận lăng thần, lộ thượng tịnh một hữu thập ma nhân, tha khai đắc phi khoái, bất nhất hội tựu đáo liễu thời thanh duẫn đích gia.

Thời thanh duẫn thử thời hát liễu kỉ bôi tửu, tha tửu lượng bất hảo, kiểm giáp dĩ kinh nhiễm thượng kỉ ti túy hồng, phản ứng dã trì độn liễu kỉ phân.

Thính đáo môn linh hưởng khởi, tha lương lương thương thương tẩu đáo môn khẩu, túy huân huân đích đại não phóng không, liên miêu nhãn đô một khán tiện trực tiếp khai liễu môn, nhãn mâu phúc trứ mê mông đích thủy khí, hoàn một phản ứng quá lai tựu bị nam nhân lạp tiến hoài lí.

Nhất đầu chàng tiến cường kính đích hung thang, thủy khí sung doanh trứ nhãn khuông lạc liễu hạ lai, thời thanh duẫn tránh thoát khai nam nhân đích hoài bão, chuy liễu kỉ hạ diện tiền đích tội khôi họa thủ, chủy lí hoàn bất đoạn niệm thao, “Phôi, phôi đản……”

Nhân túy tửu đích duyên cố, tha đích quyền đầu đô thị khinh phiêu phiêu đích, xúc thượng kết thật đích cơ nhục, dụ vân đình giác đắc chỉnh cá nhân đô nhiệt liễu khởi lai, tha quan thượng môn tương thời thanh duẫn để tại môn thượng, nhất thủ xanh tại môn thượng, nhất thủ lãm trứ thời thanh duẫn nhu nhận đích yêu chi.

Lưỡng nhân đích cự ly việt lai việt cận, thời thanh duẫn mông lung đích nhãn mâu ánh xuất nam nhân tuấn lãng đích kiểm bàng, tế tế khán thanh hậu, tha hựu tưởng đáo thư thượng đích kịch tình, thùy hạ nhãn liêm tương thủ để tại hung tiền, “Nhĩ hảo tạng a, phóng khai ngã.”

Dụ vân đình thính xuất tha ngữ khí trung đích nhận chân, tâm đầu đô toan sáp liễu hạ lai, liên đái trứ hoàn hữu nhất ti nộ khí, tha khinh khinh niết khởi thời thanh duẫn đích hạ ba, “Thời thanh duẫn, nhĩ khán thanh ngã thị thùy.”

“Dụ… Vân đình, nhĩ phóng khai ngã.” Thiếu niên hữu ta ủy khuất, ngoan ngoan giảo tại dụ vân đình đích ca bạc thượng.

Đãi tùng khai khẩu hậu ca bạc thượng dĩ kinh lưu xuất tiên huyết, dụ vân đình khước ti hào một hữu tại ý, tiên huyết tàn lưu tại thời thanh duẫn đích chủy thần thượng, canh hiển ân hồng, tượng thị… Nhất đóa đái thứ đích mân côi.

“A duẫn, nhĩ cáo tố ngã, ngã na lí tạng liễu?” Dụ vân đình đái trứ tiếu ý, mâu sắc tiệm thâm, thủ chỉ bất đoạn ma sa tại thiếu niên tiên hồng đích thần thượng.

“Nhĩ hòa tha… Ngận tạng…” Thoại ngữ đoạn đoạn tục tục, dụ vân đình khước giác đắc tự kỷ tự hồ lý giải liễu, não tử lí đích huyền thuấn gian đoạn điệu, tha tòng tiểu tựu cân tại thời thanh duẫn thân hậu, na lí lai đích biệt nhân?

Tâm lí nhiễm thượng não nộ, tha tương tất cái hoành tại thời thanh duẫn lưỡng thối chi gian, phủ thân giảo liễu thượng khứ, thời thanh duẫn đích thần biện bị tha khinh giảo trứ điêu tại chủy lí, thần thượng triêm nhiễm đích tiên huyết dã bị toàn sổ thiểm thỉ.
Hữu ta hung ngoan khước hựu bất thất ôn nhu đích vẫn trì tục liễu ngận cửu……

Cửu đáo thời thanh duẫn hữu ta khuyết dưỡng địa thiếp tại dụ vân đình đích thân thượng, kiểm thượng đích vựng hồng canh thâm, tửu ý mạn mạn thượng đầu thậm chí vu hoãn hoãn thụy liễu quá khứ.

Thanh thiển đích hô hấp đả tại dụ vân đình đích hung tiền, tha định định địa trạm liễu nhất hội tài tương thời thanh duẫn bão đáo sàng thượng, thấu quá khứ hựu tại thần thượng niễn ma liễu hứa cửu……

Lánh nhất biên, sở mục cửu cửu bất năng nhập thụy, thảng tại sàng thượng tiêu táo địa phiên lai phúc khứ, “Hệ thống, giá cá quang hoàn vi thập ma đối nam chủ một dụng?”

Tha dụng cận thặng đích tích phân cấu mãi liễu hấp dẫn nam chủ quang phôi, án lý thuyết dụ vân đình ứng cai đệ nhất thời gian quan tâm tha, ái thượng tha tài đối, khả sự thật khước thị tha lạp trứ bàng biên đích nam nhân tẩu liễu, liên nhất cá nhãn thần đô một hữu lưu hạ.

Hệ thống lãnh băng băng bất sảm tạp nhậm hà cảm tình đích thanh âm hưởng khởi, “Kinh kiểm tra, thử quang hoàn tịnh vô soa thác, khả năng túc chủ tự thân mị lực quá soa, kiến nghị đa hòa nam chủ tiếp xúc phát huy quang hoàn hiệu ứng.”

Sở mục lãnh tiếu liễu nhất hạ, áp căn bất tương tín hệ thống sở ngôn, tha căn bổn tựu bất hoài nghi tự kỷ đích mị lực, đáo liễu giá cá thế giới tha dĩ kinh câu đáp liễu hứa đa nhân, tuy nhiên na ta nhân đích chất lượng bỉ bất thượng nam chủ, đãn nhân sổ dã bất thiếu…… Sở dĩ chỉ khả năng thị quang hoàn xuất liễu vấn đề.

Tha tế tế tư tác liễu nhất hạ, tâm lí hữu liễu đối sách, đẳng đáo minh thiên khứ nam chủ công tư thí nghiệm nhất hạ, lưỡng nhân hữu liễu giao tập, quang hoàn dã bất khả năng thứ thứ tạp trụ, tha bất tương tín tự kỷ hoàn hội thất thủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn