Đoản thiên hợp tập

4. Kiều mộ thanh cương xuất liễu anh vũ nhất tộc đích địa bàn, tựu bị diện tiền đích vật chủng hách liễu nhất khiêu. Tha đóa tại thảo tùng lí cao cao ngưỡng trứ đầu, tài toán thị khán thanh liễu na cá động vật đích diện mạo.

Hảo trường đích bột tử a, kiều mộ thanh bất cấm cảm thán, bỉ tha biến thành nhân hình chi hậu hoàn yếu cao hảo đa hảo đa.

Hoàn hảo lang bất trường giá dạng, yếu thị lang thị giá dạng đích, kiều mộ thanh giác đắc tự kỷ hội bị thải tử.

Trường bột tử động vật ly khai chi hậu, kiều mộ thanh tài tòng thụ hậu đích thảo tùng tẩu xuất khứ, tha canh gia cẩn thận liễu, hữu thập ma bất đối kính đích tựu cản khẩn đóa khởi lai.

Ngoại diện đích thế giới thị ngận nguy hiểm đích, kiều mộ thanh thâm khắc thể hội đáo liễu giá nhất điểm, tha tại lộ thượng ngộ đáo đích vật chủng đô bỉ anh vũ đích thể hình đại liễu bất thiếu.

Lang tộc tuyệt đối bất hội lệ ngoại, kiều mộ thanh ám ám quyết định yếu cải biến sách lược, giá thứ hành động chỉ khả trí thủ, bất khả lực địch.

5. Kiều mộ thanh dụng liễu nhất thiên đích công phu tài trảo đáo liễu lang tộc đích sào huyệt, tha đái thượng liễu lộ thượng kiểm đáo đích mạo tử, bả biên duyên vãng hạ áp liễu áp.

Mạo tử thị phấn sắc đích, kiều mộ thanh nhất kiến tựu hân hỉ địa kiểm liễu khởi lai, lang thị hôi hôi đích, mạo tử khả dĩ bất hôi nha.

Tha khắc ý áp đê liễu thanh âm, khinh khinh khấu trứ môn, “Thủ lĩnh tại mạ?”

Nhất trận vô thanh, tịnh một hữu lang ứng đáp.

Kiều mộ thanh hựu đẳng liễu nhất hội, hoàn thị một lang, thất lạc đích tha chính đả toán khứ bàng biên trảo trảo động vật vấn nhất vấn, môn hoãn hoãn bị đả khai liễu.

Nhất đầu mao sắc hôi ám đích lang ánh nhập thị dã, na chỉ lang hoàn thử liễu thử phong lợi đích tiêm nha, trường trường đích vĩ ba hữu lực địa suý lai suý khứ, tượng thị nhất bả tức tương sát anh vũ đích loan đao.

Kiều mộ thanh bị hách đáo liễu, liên mang vãng hậu thối liễu nhất bộ, tái khai khẩu thời, thanh âm đô một liễu để khí, “Thủ…… Thủ lĩnh tại mạ?”

“Ngao ô ～”

“Ngao ô ～” kiều mộ thanh một nhẫn trụ trọng phục liễu nhất biến, tha hựu cản khẩn giải thích đạo, “Na cá thị… Thập ma ý tư a?”

Na đầu lang sá dị liễu nhất hội, trực tiếp biến thành nhân hình khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ thị thùy, trảo thủ lĩnh thập ma sự?”

Kiều mộ thanh áp ức trụ tưởng yếu học lang thuyết thoại đích bổn năng, “Ngã trảo thủ lĩnh hữu sự, ngã hòa thủ lĩnh thị thân thích, tha thị ngã đích ca ca.”

Na đầu lang bán tín bán nghi địa nhiễu trứ kiều mộ thanh chuyển liễu nhất quyển, “Hành ba, ngã đái nhĩ khứ.”

Kiều mộ thanh tựu giá dạng cân trứ hôi lang kiến đáo liễu lang tộc đích thủ lĩnh, thủ lĩnh đích thể hình bỉ khởi tha kiến đáo đích hôi lang canh thị đại liễu bất thiếu, lưỡng chỉ nhãn tình dã tán phát trứ hãi nhân đích hung quang.

Hảo khả phạ!
Yếu chẩm ma bả giá ma đại nhất đầu lang trác ngốc a?

Tiểu anh vũ tại tâm lí cấp tự kỷ đả liễu đả khí, tựu toán trác bất ngốc dã yếu bả tha đích mao bạt hạ lai nhất điểm.

Thủ lĩnh, dã tựu thị hoắc nhậm, tha tại thính đáo hôi lang đích giải thích chi hậu hóa thành liễu nhân hình, nhất song thâm uyên bàn đích nhãn mâu duệ lợi vô bỉ.

Nhiên nhi tại xúc cập đáo kiều mộ thanh một tàng hảo đích phấn sắc đầu phát thời, hựu ngưng trệ liễu nhất hội, “Nhĩ thị thuyết, nhĩ thị ngã đích…… Muội muội?”

Muội muội?

Kiều mộ thanh sinh khí liễu, tha tuy thuyết thị anh vũ nhất tộc tối thụ hoan nghênh đích anh vũ, đãn tha thị công đích nha.

Tha niết khẩn liễu quyền đầu, liên hại phạ đô cố bất thượng liễu, nhãn lí đích nộ hỏa như hữu thật chất, “Ngã bất thị muội muội, nhĩ bất ký đắc ngã liễu mạ?”

Hoắc nhậm xác tín tự kỷ tịnh một hữu thập ma thân hữu, nhãn tiền thiếu niên đích mục đích thị thập ma thượng thả bất tri, tha tư tác liễu nhất hội, trầm thanh vấn đạo, “Nhĩ tưởng trụ tại giá nhi?”

Thiếu niên hữu ta căng trì địa điểm liễu điểm đầu, mặc sắc đích nhãn mâu thanh như nhất hoằng tuyền thủy, trừng triệt thấu lượng.

Hoắc nhậm mạc danh lăng liễu nhất hội, tâm thần vi động, tha tùy tức trầm trứ kiểm áp hạ tâm trung đích bất đối kính, chỉnh cá nhân khán khởi lai canh bất hảo nhạ đích dạng tử.

Kiều mộ thanh sát giác đáo liễu nam nhân đích chuyển biến, tha hữu ta phạ, vu thị tiễu tiễu vãng hôi lang thân hậu tàng liễu nhất điểm.

Nam nhân đích mục quang canh lãnh liễu, hôi lang dã bị thủ lĩnh đầu quá đích âm trầm mục quang hách liễu nhất khiêu, tùy ý trảo liễu cá lý do lưu tẩu liễu.

Kiều mộ thanh đóa vô khả đóa, tha đê trứ đầu, tiêu cấp địa tầm trảo nhất ta hữu dụng đích vật chủng, hốt nhi nhãn tình nhất lượng, tha tòng địa thượng kiểm khởi nhất cá oa ngưu, “Ca ca, nhĩ cật giá cá.”

Oa ngưu thị nhục, khả dĩ cật đích.

Kiều mộ thanh giác đắc tự dĩ thị nhất chỉ hữu dụng đích tiểu anh vũ liễu, tha khả dĩ bang hoắc nhậm mịch thực, giá dạng tựu toán thân phân bị yết xuyên liễu, tha dã bất hội bị bạt quang mao cật điệu liễu ba.

Quả bất kỳ nhiên, nam nhân tiếp quá liễu oa ngưu, toàn thân băng lãnh đích khí tức dã thu liễm hồi khứ liễu, tha thậm chí hoàn tiếu liễu nhất thanh.

Giá nhượng kiều mộ thanh hữu ta kiêu ngạo, tha khả chân lệ hại, bất quý thị tối dũng cảm tối thụ hoan nghênh đích tiểu anh vũ.

Yếu thị khả dĩ biến thành nguyên hình, kiều mộ thanh đô tưởng yếu hoan khoái địa trương khai sí bàng phi lai phi khứ, tối thiếu dã yếu nhiễu đại thụ phi thượng thập quyển.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn