Ám ẩn [ ngu nhạc quyển ]

Đệ nhị thiên nhất tảo, an thường xuyên quá thạch kiều khứ thượng ban.

Nhất tràng lâm li đích vũ hậu tổng toán cân trứ hảo thiên khí, chỉ thị mai vũ quý đích hảo, nhật đầu bán đóa tại vân tằng hậu yên yên đích, sái hạ ta xích bạch đích thiên quang, tịnh bất thấu trứ noãn điều.

Nhất hướng an ninh đích thủy hương hốt nhiên nháo hống hống đích.

Dã bất thị chân đích nháo, tịnh một hữu nhân đại thanh huyên hoa thập ma đích. Chỉ thị giá thủy hương bình thời thái tĩnh liễu, bất xuất thanh đích kiều, bất xuất thanh đích hà, ngẫu hữu linh tinh đích lão nhân trụ quải lộ quá, duy độc ốc diêm hôi ngõa quải hạ đích vũ tích hội thuyết thoại.

Tuy nhiên an thường đích bì phu hoàn một thích ứng thủy hương đích triều thấp, tha đích tâm khước dĩ thích ứng liễu giá dạng đích ninh tĩnh.

Hảo cửu một kiến giá ma đa nhân liễu, vi tác nhất đôi, thương kỳ đái trứ nhất quần nhân, tại thương lượng hoạt quỹ an phóng đích vị trí, thí nhiếp ảnh cơ phách na ta thạch kiều hòa cựu ốc diêm đích cơ vị.

Duy độc nam tiêu tuyết nhất cá nhân tĩnh tĩnh trạm tại ốc diêm hạ, nhất chỉ thủ tí thùy hạ, áp trứ lánh chỉ các tại yêu tế đích thủ bối, từ thanh sắc kỳ bào bị thần hi chiếu thiển liễu nhan sắc, nhi tha nhất đầu mặc hắc đích trường phát khước hoàn như sắc trạch nùng trù đích ti đoạn.

Vọng trứ thạch kiều, dã bất tri tại tưởng ta thập ma.

Tha đích tam đình ngũ nhãn trường đắc thái quá tiêu chuẩn, tượng phúc công chỉnh đích sĩ nữ đồ.

Nhiên nhi an thường mục bất tà thị đích tẩu quá, võng cấu đích tốc đống bao tử hoàn một đáo, tha đái trứ nhất đỗ tử đích cô tẩu bính, vị lí điềm nị nị đích.

Nghê mạn khán trứ giá xuyên tố sắc sấn sam hòa ngưu tử khố, giản đan trát cá mã vĩ bối phàm bố bao đích cô nương, tẩu thượng thạch kiều, đạm đạm đích diện dung biến tác bối ảnh.

Thương kỳ thải trứ cao cân hài quá lai khiếu tha: “Khán thập ma ni? Nam tiên đích hắc già ni?”

“Kỳ tỷ.” Nghê mạn thuyết: “Ngã tựu thị tại khán, hoàn chân hữu niên khinh nhân khán đáo nam tiên đích chân nhân tựu tại tha diện tiền, hoàn toàn bất vi sở động đích.”

Thương kỳ miết na bối ảnh nhất nhãn: “Văn nghệ thanh niên tổng tưởng hiển xuất tự kỷ đích đặc biệt ba.”

“Biệt quản liễu, khoái lai bang mang.”

An thường lai đáo bác vật quán, phóng hạ bao, kiêu liễu viện lí đích thạch lựu thụ, uy liễu thường lai đích lưu lãng miêu.

Chấp khởi tiểu lang hào khai thủy công tác, phóng tại nhất bàng đích thủ cơ chấn động khởi lai.

Tha công tác thời một hữu tiếp điện thoại đích tập quán, đãn đả điện thoại đích nhân hảo tượng yếu cân tha giá tập quán giác kính tự đích, hưởng đáo đoạn liễu hựu trọng đả nhất thông, tư tư tư đích chấn trứ.

An thường bất đắc bất đình bút tẩu quá lai, nã khởi thủ cơ nhất khán.

Nhất hướng bình hòa đích diện dung nan đắc lộ liễu ta hỉ sắc, tiếp khởi lai: “Cát lão sư.”

Điện thoại lí nhất cá hòa ái nữ thanh tiếu đạo: “Tiểu an, hoàn thị giá ma bất ái tiếp điện thoại.”

“Ân, cương tài tại công tác.”

“Ngã lai khán khán nhĩ.”

“Nâm lai giang nam liễu?”

“Ân, lai xuất soa, tạc thiên lai đích, kim vãn tựu đắc tẩu, dã bất xác định năng bất năng kiến thượng diện, tựu một đề tiền cáo tố nhĩ, thời gian phương tiện ma?”

“Nâm lai hoàn hữu thập ma bất phương tiện đích.”

Cát tồn nhân thị an thường tại thanh mỹ đại học đích ân sư, tòng an thường khứ niên hồi ninh hương hậu, lưỡng nhân dã thị hứa cửu một kiến liễu.

Cát tồn nhân tòng hải thành xuất phát, dã bất quá nhất cá đa tiểu thời xa trình, đáo ninh hương thời hoàn bất đáo trung ngọ.

An thường khứ hương lí duy nhất đích xa trạm tiếp tha.

Cát tồn nhân một đái hành lý, bối trứ cá tiểu bì bao tòng xa thượng hạ lai, thượng hạ đả lượng nhất phiên an thường: “Thủy hương hoàn thị dưỡng nhân, bỉ na trận tử khí sắc hảo đa liễu.”

An thường ám giảo liễu hạ thần giác.

Na trận tử.

Một nhân hội tại minh thuyết thị na trận tử.

Tha chấn tác liễu hạ tinh thần tiếu vấn: “Ngã đái nâm khứ hương lí chuyển chuyển ba? Kinh tế lạc hậu dã hữu kinh tế lạc hậu đích hảo, một hữu quá độ khai phát.”

Cát tồn nhân diêu đầu: “Ngã hựu bất thị lai lữ du đích, ngã thị lai khán nhĩ công tác đích.”

Yếu thị giá sự phát sinh tại tạc thiên dĩ tiền, an thường giác đắc một thập ma.

Tha tại thanh mỹ tằng thị cát tồn nhân tối đắc ý đích môn sinh, hồi hương dĩ hậu một tu thập ma cao nan độ hoặc tri danh đích văn vật, tố trứ ta tỏa tỏa toái toái đích sự, đãn chí thiếu hiện tại chính tu đích giá chỉ từ bình, tha thị hoa liễu tâm tư đích.

Bạch thiên tu, dạ lí tưởng, tố mộng đô thị giá chỉ từ bình, hoàn mộng đáo từ bình hóa tác nữ nhân hình, chính thị nam tiêu tuyết đích mô dạng, lai dữ tha nhất thưởng tham hoan.

Khả tạc thiên nam tiêu tuyết đệ nhất thứ tế tế đả lượng liễu giá từ bình tiện đạo: “Sấn tảo chuyển hành ba.”

Thị tín khẩu hồ sưu? Hoàn thị chân hữu thập ma bằng cư?

An thường tâm lí hốt nhiên hữu điểm một để.

Đãn cát tồn nhân đề liễu giá dạng đích yếu cầu, tha dã chỉ hảo đái trứ nhân vãng bác vật quán tẩu khứ.

Lộ quá hà bạn, cương xảo viễn viễn tiều kiến nam tiêu tuyết thương kỳ nhất hành nhân.

Giá bất hi kỳ, chỉnh cá trấn tử tựu giá ma đại.

Cát tồn nhân hữu điểm kinh nhạ: “Yêu, giá bất thị nam tiêu tuyết ma?”

“Nâm dã nhận thức?”

“Tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, toàn quốc nhân dân hữu bất nhận thức tha đích ma? Nan đạo ngã thị cá lão thái thái tựu bất nhận thức tha liễu?”

An thường mân chủy tiếu: “Ngã thị bất chẩm ma hội liêu thiên, nâm kiến lượng.”

Cát tồn nhân huy huy thủ, biểu kỳ một phóng tâm thượng.

Tha thái liễu giải tha giá học sinh liễu, tính tử thị hữu điểm lăng, khả lăng hữu lăng đích hảo. Bất lăng, nan miễn bị ngoại diện đích hoa hoa thế giới sở mê hoặc. Bất lăng, mỗi thiên tọa thập đa tiểu thời tu văn vật tựu biến thành liễu nhất kiện khổ soa.

Giá thời nghê mạn hướng trứ tha lưỡng tẩu lai.

Thoại chủ yếu thị đối trứ cát tồn nhân thuyết đích: “Bất hảo ý tư, nam tiểu tỷ giá tranh lai ninh hương thị bí mật hành trình, năng ma phiền nâm bang mang bảo mật ma? Biệt tại võng thượng phát bố.”

“Ngã nhất cá lão thái thái na hội càn na sự.” Cát tồn nhân đạo: “Bất quá, ngã năng yếu nhất cá nam tiểu tỷ đích thiêm danh ma? Ngã tôn nữ đĩnh hỉ hoan tha đích.”

“Bão khiểm, bất thái phương tiện.”

“Minh tinh bất phương tiện thiêm danh? Ngã khán nhân gia đô hội phát thiêm danh chiếu xá đích.”

“Ách, nam tiểu tỷ nhất bàn bất thái thiêm.”

Giá thời nam tiêu tuyết chính thùy thủ lập tại hà bạn, như tảo thượng nhất bàn nhàn tĩnh đích tư thái, vọng trứ như kính đích hà thủy dã bất tri tại tưởng thập ma.

Ứng đương thị thính đáo liễu giá đoạn đối thoại, vãng giá biên vọng liễu nhất nhãn, cương xảo an thường dã chính thâu miết tha, lưỡng nhân mục quang nhất chàng, câu thị nhất lăng.

Đồng thời phiết khai nhãn.

An thường thị nhân vi thâu khán bị phát hiện đích dam giới, nam tiêu tuyết tắc thị căn bổn bất tưởng quá lai thiêm giá cá danh.

Liên biểu diện công phu dã lại đắc tố.

An thường mạch địa hồi ức khởi mao duyệt cấp tha khán quá đích na ta nhai phách.

Chiếu phiến thượng nam tiêu tuyết tổng thị lãnh trứ nhất trương kiểm, hữu thời vi dương trứ hạ ba, nhất song đan phượng nhãn tiều thập ma đông tây thời vi vi thùy trứ, thấu xuất ta bễ nghễ.

Dĩ tiền chỉ giác đắc thị cao lãnh, hiện tại khán lai thị ngạo mạn.

Tiền giả hình dung tính cách, hậu giả hình dung phẩm cách.

An thường khuyến cát tồn nhân: “Toán liễu, phấn na cá minh tinh bất thị phấn.”

Nghê mạn khán liễu an thường nhất nhãn, hảo tự tại thuyết: Hoàn hữu na cá minh tinh hữu ngã môn nam tiên giá dạng đích nhan trị? Giá dạng đích tài hoa? Giá dạng đích nhân khí?

Cát tồn nhân thị đại khí đích tính tử, dã một chân bả giá ta phóng tâm thượng.

Thuyết đáo để, dã tựu thị nhất cá minh tinh nhi dĩ.

Tha khiếu an thường: “Cha môn tẩu ba.”

Lai đáo bác vật quán, cát tồn nhân tứ hạ đả lượng: “Giá tựu thị nhĩ hiện tại công tác đích địa phương?”

“Ân.”

“Đảo thị đĩnh thanh nhã đích.”

“Bất quá sở tàng đích đông tây, cân cố cung thị một pháp bỉ liễu.”

“Ngã môn tu văn vật đích, tối trọng yếu tựu thị nhất thị đồng nhân, bất luận thị bất thị danh gia chi tác, hựu hoặc giả hiện tại kinh tế giới trị kỉ hà, chỉ yếu tha thị xuyên việt thời không nhi lai, tựu thị nhất vị cổ nhân thấu quá tha tại đối ngã môn thuyết thoại. Cổ nhân tố phôi, thượng dứu, đoán thiêu, nhất kiện từ khí hữu thời yếu tố kỉ niên thậm chí thập kỉ niên, thiên bách niên tiền nhân gia hoa đa thiếu thời gian hòa tâm tư, ngã môn hiện tại tựu nhất dạng đắc hoa đa thiếu thời gian hòa tâm tư, phủ tắc tựu thị quý đối nhân gia.”

Tha khán an thường nhất nhãn: “Bất quá giá ta thoại ngã dã một tất yếu đối nhĩ tái thuyết nhất biến liễu, nhĩ thị tối đổng giá ta đích hài tử. Nhĩ đối hiện tại đích công tác, hữu một hữu hòa dĩ tiền nhất dạng dụng tâm?”

Tạc thiên nam tiêu tuyết mạc danh đích nhất cú điểm bình nhượng an thường hữu ta tâm hư.

Đãn tha nhật dạ đích ma sa, tha khỉ nỉ đích xuân mộng, đô tại thuyết minh tha thị hoa liễu thời gian hòa tâm tư đích.

Tha điểm điểm đầu: “Hữu.”

“Hảo.” Cát tồn nhân mãn ý: “Nhượng ngã khán khán nhĩ chính tại tu đích.”

An thường bả cát tồn nhân dẫn nhập công tác thất.

Cát tồn nhân nhất nhãn tiều kiến công tác đài thượng na chỉ thanh dứu ngọc hồ xuân bình, nhãn tình nhất lượng: “Chân hảo! Cân vị cổ thời mỹ nhân tự đích.”

Na tạo hình ưu nhã đích nê phôi thị tha đích băng cơ ngọc cốt, na từ thanh sắc đích dứu chất thị tha sở tráo đích phong nhã bạc sam.

An thường thư liễu khẩu khí.

Nam tiêu tuyết quả nhiên thị loạn thuyết đích.

Chỉ thị cát tồn nhân khán trứ khán trứ, nhãn để đích tiếu ý khước trục tiệm tiêu thất, diện dung biến đắc nghiêm túc: “An thường.”

Lão sư hòa lão bản khiếu nhĩ toàn danh, thông thường ý vị trứ một thập ma hảo sự.

Cát tồn nhân vấn: “Nhĩ đối sở tu đích giá kiện từ khí mãn ý ma?”

“Hiện tại hoàn một hoàn thành, bất quá……”

An thường đốn liễu đốn, miết nhất nhãn cát tồn nhân đích kiểm sắc, “Mãn ý” lưỡng cá tự thị đoạn nhiên bất cảm thuyết xuất khẩu đích.

Cát tồn nhân: “Ngã khuyến nhĩ thôi đảo trọng lai.”

Tu phục từ khí lược hảo đích nhất điểm thị, bất tượng cổ thư cổ họa, phá liễu tựu thị phá liễu, tổn liễu tựu thị tổn liễu, tu phục sư chỉ đắc thừa nhận tự kỷ thủ pháp đích thất ngộ, một hữu đệ nhị thứ bổ cứu đích cơ hội.

Nhi tu phục từ khí, nê phôi tố đắc bất mãn, hoàn khả dĩ thủ hạ trọng lai nhất thứ; nhan sắc điều đắc bất mãn, hoặc thượng sắc bút pháp bất giai, hoàn khả dĩ châm chước nhất phiên trọng tân thượng sắc.

Cố nhiên một hữu nhất thứ thành hình na ma tinh diệu, đãn, tổng bỉ nã xuất nhất kiện tự kỷ bất mãn ý đích tác phẩm yếu hảo.

An thường tâm khiêu như lôi.

Tại thủy hương đích nhật tử thái an dật liễu, dã hứa cửu một hữu cao thủ đại sư lai kiểm tra tha đích công tác liễu, tha hoài nghi tự kỷ thị quá lại liễu, quá đồi liễu, chẩm ma tha hồi hương dĩ lai tối mãn ý đích tác phẩm, nhất nhãn tựu bị cát tồn nhân thu xuất phá trán.

Nhi tha tự kỷ thậm chí bất tri đạo vấn đề xuất tại na?

Tha tị tiêm thấm trứ tế hãn: “Lão sư, thỉnh nâm chỉ chính.”

Cát tồn nhân cánh diêu liễu diêu đầu: “Ngã thuyết bất xuất vấn đề, đãn giá đông tây xuất lai đích cảm giác tựu thị bất đối.”

An thường nhất chinh.

Cát tồn nhân: “Ngã đích nhãn lực tựu đáo giá liễu, như quả……”

Tha tiệt trụ thoại đầu một hữu tái thuyết hạ khứ, lưỡng nhân khước đô tri đạo na một thuyết đích hậu bán cú thị thập ma ——

“Như quả năng trảo cố cung văn vật tổ đích nhân vấn vấn.”

Nhiên nhi giá thị bất khả năng đích.

Cát tồn nhân trường thán nhất khẩu khí: “Nhĩ thị cá hữu thiên phú đích hài tử, nhĩ tự kỷ trác ma trác ma ba, đãn thiên vạn biệt án giá cảm giác tái tố hạ khứ liễu.”

“Ngã phạ phế liễu nhĩ đích giá song thủ.”

******

Tống cát tồn nhân khứ xa trạm đích lộ thượng, an thường một hữu tái ngộ kiến nam tiêu tuyết.

Hồi đáo công tác thất, đồng lô lí đích phần hương chiếu cựu, thủ lí tiểu lang hào ma đáo quang hoạt đích trúc chế bút can chiếu cựu.

Tha khước trì trì bất năng tái hạ bút.

Thái khả phạ liễu, tha cánh bất tri tự kỷ đích vấn đề xuất tại na.

Nhi đệ nhất cá hướng tha chỉ minh đích nhân, thị ngữ điều ngạo mạn đích nam tiêu tuyết.

Yếu khứ hướng nam tiêu tuyết phát vấn, cầu nhất cá tha na nhi thác liễu đích đáp án mạ?

An thường tịnh bất tưởng.

Nhất lai tha bất hỉ hoan nam tiêu tuyết đích tính cách, nhị lai tha bất tín liên cát tồn nhân đô cấp bất xuất đáp án đích sự, nam tiêu tuyết chân năng giảng thanh.

Tựu giá ma háo đáo liễu hạ ban đích thời hầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn