Kim dạ vãn an

Bố lí tư tại tự kỷ đoản tạm đích lang sinh lí đầu nhất thứ sản sinh “Đầu đông” giá cá cảm giác.

Tuy nhiên tha kinh thường bị biệt lang thuyết thành thị đầu não giản đan tứ chi phát đạt, bộ liệp đích thời hầu chỉ quản thính khẩu lệnh trùng tại tiền diện, hoàn toàn bất quản chỉ huy đích sự nhi, tha dã một giác đắc hữu thập ma hảo tu sỉ đích, tịnh thả hoàn tâm đại địa dẫn dĩ vi vinh.

Đãn thị nhãn hạ tha khán trứ nhãn tiền giá chỉ bỉ tự kỷ ải thượng bán đầu, tự lang phi lang đích sinh vật, chỉ cảm giác nguyên bổn tựu bất cú dụng đích não nhân canh thị thiêu đắc hoảng.

Tựu tại tha phát mộng đích thời hầu, kỳ tha cương cương đả liệp hồi lai đích lang sát giác đáo giá biên đích động tĩnh dã phân phân vi liễu quá lai, kỳ trung hữu lưỡng chỉ bình thời hòa bố lí tư yếu hảo ta đích, suất tiên phi bào quá lai.

“Uy, nhĩ tiểu tử, thụ thương liễu bất hảo hảo hưu tức loạn bào thập ma?” Tháp khắc kỉ hạ thoán đáo bố lí tư đích tả biên.

“Tựu thị, hoàn thị thuyết nhĩ đích thương dĩ kinh hảo liễu?” Cáp lợi diêu trứ vĩ ba hoảng đáo liễu bố lí tư đích hữu biên.

Đương tha môn khán thanh bố lí tư diện tiền đích tình huống thời, tại tràng đích tam chỉ lang hãm nhập liễu đồng dạng đích trầm mặc.

“Úc.” Tháp khắc hoảng liễu hoảng não đại, kiểm thượng lộ xuất kỉ phân giáp tạp trứ kinh nhạ đích trầm tư, “Úc, úc, úc ——”

“Nhĩ biệt tại na úc cá một hoàn.” Cáp lợi hữu ta bất nại phiền địa đả đoạn tha, chuyển đầu vấn bố lí tư, “Giá thị na lí lai đích gia hỏa?”

Bị tha môn ba vi tại trung gian đích, thị nhất chỉ tạng hề hề đích “Lang”, tuy nhiên thân thượng triêm mãn liễu nê thổ, thảo tiết hòa tuyết tra, đãn hoàn thị năng cú ẩn ước khán xuất tha nguyên bổn đích mao sắc ứng cai thị tuyết bạch đích na nhất quải.

“Giá thị na cá bộ lạc lí lai đích?” Cáp lợi vi trứ nhãn tiền đích “Lang” nhiễu liễu lưỡng quyển, hữu ta nghi hoặc, “Khán khởi lai thị luy vựng đích, giá dã thái sấu liễu —— nan đạo thị bộ liệp thủy bình thái soa liễu bị cản xuất lai đích?”

“Ứng cai bất khả năng ba.” Tháp khắc tòng chỉ hội “Úc, úc” đích trạng thái lí tẩu xuất lai, chính sắc đạo: “Bắc cực lang sổ lượng hi thiếu, hựu nhất hướng ngận trân tích tự kỷ đích đồng bạn, như quả bất thị ngận cực đoan đích tình huống bất hội tuyển trạch phao khí hỏa bạn đích.”

Tựu tại tràng đích tam chỉ lang sai trắc trứ nhãn tiền đích giá chỉ lang đích lai lịch thời, kỳ tha đích lang dã tòng hậu diện vi liễu thượng lai, tại kiến đáo thảng tại địa thượng đích na chỉ lai lịch bất minh đích lang thời, dã hòa tha môn nhất dạng trầm mặc liễu bán thiên, tùy hậu thất chủy bát thiệt địa thảo luận khởi lai.

“Sảo thập ma.”

Hậu diện truyện lai nhất thanh pha cụ chấn nhiếp tính đích tảng âm, tùy trứ giá đạo thanh âm đích chủ nhân kháo cận, vi thành nhất quyển đích lang phân phân hướng lưỡng biên nhượng khai nhất điều đạo.

“Lão đại.” Bố lí tư hồi quá đầu, đối trứ tẩu quá lai đích lang nỗ liễu nỗ chủy, kỳ ý đạo: “Nhĩ khán giá cá……?”

Tát mâu nhĩ tẩu quá lai, khán trứ tại địa thượng quyền súc thành nhất đoàn đích hôi đoàn tử, đốn liễu đốn, tẩu thượng tiền suất tiên dụng vẫn bộ tả hữu tham liễu tham đối phương đích bột cảnh, xác nhận đối phương hoàn hoạt trứ thời, chính chuẩn bị trực khởi thân lai, tựu tại giá thời, nguyên bổn nhất động bất động đích nhất đoàn hốt nhiên tranh khai liễu nhãn, ngưỡng đầu thấu thượng tiền lai, tại tát mâu nhĩ tức tương trương khẩu giảo đoạn tha đích bột cảnh chi tiền, thân xuất thiệt đầu khinh khinh thiểm liễu thiểm tha đích chủy ba.

“……”

Khí phân nhất thời chi gian hãm nhập liễu trầm mặc.

“Oa nga.” Tháp khắc tranh đại liễu nhãn, ngang trứ não đại đê thanh hựu thuyết liễu nhất cú, “Oa nga ——”

Cáp lợi dụng đầu ngoan ngoan đỉnh liễu tha nhất hạ, bạo táo địa thuyết liễu thanh “Bế chủy!” Khẩn tiếp trứ hựu hồi quá đầu khứ tử tế địa tra khán tát mâu nhĩ đích kiểm sắc.

“Lão, lão đại?” Kiến thử tràng cảnh, bố lí tư hữu ta chúy chúy bất an địa tuân vấn.

“Tiên đái tẩu.”

Bố lí tư thính kiến đối phương như thị thuyết.

*

Gia gia thị bị ngạ tỉnh đích.

Tại tha thất khứ ý thức chi tiền, dĩ kinh tại cơ hàn giao bách đích cảnh huống hạ tẩu liễu ngận trường nhất đoạn lộ, tại thất khứ lực khí đảo hạ đích nhất thuấn gian, tha dĩ vi tự kỷ tái dã vô pháp tỉnh lai liễu.

Đãn tha một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hoàn năng khôi phục ý thức.

Trừ liễu nhưng nhiên ngạ đắc tiền hung thiếp hậu bối, nguyên bổn đích hàn lãnh dữ bì bại đảo thị tiêu giảm hứa đa.

Gia gia khinh khinh động liễu động nhĩ đóa, ý thức đáo tự kỷ xử tại mỗ chủng tương đương ôn noãn đích, mao nhung nhung đích bao khỏa chi trung, vu thị thí tham trứ tranh khai liễu nhãn tình.

Nhập nhãn thị nhất đại phiến bạch sắc mao nhung nhung đích bì mao, chất cảm bất tượng tha thân thượng nguyên bổn na dạng đích nhu nhuyễn, phản đảo nhân vi trường kỳ đích phong sương ma lệ hiển đắc hữu ta thô tháo.

Gia gia trát liễu trát nhãn, tại hồi quá thần lai chi hậu, nhất cá kích linh trực tiếp khiêu liễu khởi lai, hựu nhân vi cơ ngạ quá độ đầu não phát vựng, nhãn tiền nhất hắc trọng tân tài liễu hạ khứ, nhất cổ não tựu chàng thượng liễu nhất cá ôn nhiệt hựu nhu nhuyễn đích địa phương.

“Càn thập ma.”

Nhất đạo hữu ta lãnh khốc đích thanh âm tùy trứ tha đầu đỉnh mai trứ đích bì mao đích chấn động nhất đồng hưởng khởi.

Tùy hậu tha chẩm trứ đích na khối bì mao động liễu động, tha đích chủ nhân bất khẩn bất mạn địa trực khởi thân, nhậm do gia gia tòng tự kỷ đích phúc bộ hoạt lạc hạ lai, hựu chuyển quá thân, cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ hoàn một hồi quá thân lai đích gia gia, một thập ma cảm tình địa khai khẩu, “Kí nhiên tỉnh liễu, na tựu giao đại nhất hạ tự kỷ đích thân phân.”

Tòng nhãn mạo kim tinh đích trạng thái trung hồi quá thần lai, gia gia nhất tranh nhãn, tựu đối thượng liễu nhất trương tại sở hữu khuyển loại lí dã khả dĩ thuyết đắc thượng thị công nhận soái khí đích kiểm.

Ngốc lăng liễu phiến khắc, gia gia trương liễu trương khẩu, “Nhĩ……”

Đối phương nhất ngôn bất phát, tượng thị tại đẳng đãi trứ tha tiếp hạ lai đích giao đại.

“Nhĩ.” Gia gia đốn liễu đốn, hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình lượng liễu hựu lượng, “Nhĩ hảo soái nha.”

“……”

“Thiếu thuyết phế thoại.” Tát mâu nhĩ diện vô biểu tình địa thẩm vấn: “Lão thật giao đại, nhĩ chúc vu na cá bộ tộc, hựu thị chẩm ma lai đích.

Nhãn tiền đích bắc cực lang thân hình cao đại hựu sung mãn uy nghiêm, khán khởi lai khả dĩ nhất đả thập dã bất tại thoại hạ, kết hợp hôn mê tiền đích tràng cảnh, gia gia ngận khoái sát giác đáo liễu bất đối kính.

Tuy nhiên bất tri đạo lang hỉ bất hỉ hoan cật cẩu nhục, đãn thị vi liễu tị miễn bị đối phương đương thành quá đông đích trữ bị lương, nhãn hạ dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì hạt xả.

“Ngã thị nam biên lai đích, tại hòa đại gia nhất khởi bộ liệp đích quá trình trung mê liễu lộ, tẩu trứ tẩu trứ tựu đáo giá lai liễu.”

Giá phiên thuyết từ xưng đắc thượng thị thác lậu bách xuất, gia gia thuyết hoàn chi hậu, đối diện quá liễu bán thiên đô một phản ứng, tựu tại tha dĩ vi đối phương đả toán tại trầm mặc trung đột nhiên bạo khởi, nhất khẩu bả tự kỷ sinh cật liễu thời, đối phương mại khai bộ phạt tòng tự kỷ thân biên kinh quá, biên tẩu tiện phao xuất nhất cú ——

“Cật đông tây, bổ sung hoàn thể lực dĩ hậu tựu xuất lai.”

Gia gia hồi quá thần lai thời, động huyệt lí dĩ kinh một hữu liễu bắc cực lang đích thân ảnh, nhi tại lánh nhất trắc đích giác lạc lí, tắc thảng trứ bán chỉ huyết lâm lâm đích lộc thối.

*

“Nhĩ chân đích thị lang mạ?”

Diện đối chu vi hoàn nhiễu trứ đích mạch sinh lang đích chất nghi, gia gia trầm mặc phiến khắc, yết liễu khẩu khẩu thủy, tùy hậu tòng tảng tử lí biệt xuất nhất thanh “Lang hào”.

“Ô…… Ngao ——”

Tại tràng đích lang hãm nhập nhất phiến dam giới đích tử tịch.

“Nhĩ chẩm ma, khiếu đắc giá ma nan thính.”

Bố lí tư dụng nhất ngôn nan tẫn đích biểu tình thuyết liễu cú thật thoại.

“Nhi thả hoàn giá ma sấu, thị đa cửu một cật đông liễu.” Cáp lợi thượng hạ đả lượng liễu gia gia lưỡng nhãn, “Tựu toán thị mê lộ liễu, lộ thượng dã bất hội đả liệp mạ?”

Bất thị bất hội, nhi thị tha nguyên bổn sinh hoạt đích hoàn cảnh tựu bất tại dã ngoại, chỉ năng kháo cận hữu đích bổn năng hành động.

Lưu lãng đích giá nhất lộ, đại đa đô tích tuyết sở phúc cái, nhục nhãn sở năng kiến đáo đích sinh vật thật tại thái thiếu, gia thượng hứa đa tiểu hình động vật bất thị bào đắc thái khoái tựu thị nhu yếu đông miên, hứa đa hoàn tại hoạt động đích động vật thể tích hựu thái đại, bằng tự kỷ thị tuyệt đối đả bất quá đích.

Tha dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma ngao quá lai đích.

Gia gia chi ngô liễu bán thiên, một đẳng hồi đáp, tựu kiến nhãn tiền vi trứ tha thượng hạ đả lượng đích lang quần hậu phương mạn mạn địa tẩu xuất nhất chỉ lang, đối phương thân tư kiểu kiện, uy phong lẫm lẫm.

Gia gia nhãn tiền nhất lượng, đối vu tát mâu nhĩ giá cá đệ nhất nhãn kiến đáo thả một hữu lập tức bả tha cật liễu đích lang hữu ta thiên nhiên đích thân cận cảm, thử thời kiến tha quá lai, kỉ hồ thị vô ý thức địa hướng tha đầu khứ cầu trợ đích nhãn thần.

Tiếp thu đáo giá cá tại lang quần lí xưng đắc thượng thị hữu ta nhuyễn nhược đích, tự kỷ tối vi bất tiết đích nhãn thần thời, tát mâu nhĩ bộ phạt nhất đốn, tùy hậu miết liễu chu vi lưỡng nhãn, lãnh hanh nhất thanh, “Đô ngận hỉ hoan khán nhiệt nháo, thị mạ?”

Tha thân thượng đích uy nhiếp lực thái cường, chu vi đích lang nhãn kiến thủ lĩnh hữu phát hỏa đích chinh triệu, liên mang phân phân đả trứ cáp cáp tác điểu thú tán.

Thanh hoàn tràng tử, tát mâu nhĩ sĩ thối tiện đả toán ly khai, đãn thị một tẩu đa cửu, sát giác đáo thân hậu nhất trực cân trứ tha đích tiểu vĩ ba, tát mâu nhĩ đốn trụ cước bộ, hồi đầu thử liễu thử nha, “Tự kỷ một sự càn? Cân trứ ngã tố thập ma?”

“Ngã tựu tưởng cân trứ nhĩ.” Gia gia trát ba nhãn tình, thí đồ nhượng đối phương khán thanh tự kỷ nhãn lí đích chân thành, “Ngã khả dĩ cân trứ nhĩ mạ?”

Nhãn tiền đích lang nhất khán tựu thị lang quần lí tối hữu thoại ngữ quyền đích, thuyết bất định hoàn thị lang vương thập ma đích, cân trứ tha nhất định ngạ bất tử.

Sinh phạ đối phương bất đồng ý, gia gia thí tham tính địa hựu hảm liễu tha nhất thanh, “Ca ca?”

Giá thứ, khán khởi lai cách ngoại lãnh tuấn đích bắc cực lang trầm mặc phiến khắc bị trọng tân nữu quá đầu, một hảo khí địa xuy liễu thanh, “Tùy tiện nhĩ.”

“Biệt bổn thủ bổn cước địa cấp ngã thiêm ma phiền.”

“Ngã bất hội đích!” Gia gia tín thệ đán đán địa bảo chứng.

“Hoàn hữu.”

“Ân?”

“Biệt tổng tát kiều.”

“…… A?”

*

Tự đả gia gia tiến nhập tát mâu nhĩ đái lĩnh đích bắc cực lang quần, bất tri bất giác dĩ kinh quá khứ liễu bán cá nguyệt.

Bị lang quần dưỡng liễu nhất đoạn thời gian dĩ hậu, gia gia bất cận biến đắc càn càn tịnh tịnh, nhi thả bỉ nguyên tiên lai thời bàn liễu ngận đa, du quang thủy hoạt đích, viễn viễn khán khứ tượng chỉ mao nhung nhung đích đại tuyết đoàn tử.

Tựu thị chẩm ma khán đô bất tượng bắc cực lang.

Liên bố lí tư giá chủng một đầu não đích đô phát hiện liễu, tinh minh như lang quần thủ lĩnh đích tát mâu nhĩ bất khả năng bất tri đạo.

Đãn tha hoàn thị túng dung liễu.

Vu thị chỉnh cá lang quần đô bất ước nhi đồng địa mặc nhận tịnh bao dung liễu gia gia đích tồn tại.

Mỗi đương lang quần ngoại xuất thời, gia gia đô hội đề khởi thập nhị phân đích tinh thần vi lưu hạ đích lão nhược bệnh tàn phóng tiếu, nhân thử na phạ tha tại tát mâu nhĩ đích mặc hứa hạ bất tham dữ thú liệp, dã một thập ma biệt lang đối thử hữu quá ý kiến.

Nhi thả tự tòng gia gia đáo lai dĩ hậu, lão đại tì khí dã biến đắc hảo liễu bất thiếu, miết liễu nhãn nhất khởi tha trứ liệp vật vãng doanh địa tẩu hồi khứ đích lĩnh đầu lang, bố lí tư tâm lí tưởng.

Hoàn một đẳng tha môn tẩu cận, bất viễn xử tựu truyện lai nhất trận hoan khoái đích cước bộ thanh.

“Ca ca, ca ca!”

Thính kiến giá cá thanh âm, bố lí tư đầu dã bất sĩ tựu tri đạo thị gia gia lai liễu.

Na cá tân lai đích gia hỏa bất cận tổng thị khiếu đắc hựu điềm hựu đà, hoàn chỉnh thiên tiếu a a địa vãng tha môn lão đại thân biên kháo.

Bố lí tư thừa nhận tha toan liễu.

Bằng thập ma tha môn lão đại giá chủng bất cận lang tình hựu hỉ hoan độc thiệt đích xú thí quỷ giá ma thụ hoan nghênh —— tha môn dã tưởng bị trường đắc tượng tông hùng mật quán lí lao xuất lai đích phong mật nhất dạng điềm đích gia hỏa giá ma kháo cận a!

Tát mâu nhĩ phóng hạ khẩu trung đích liệp vật, khán tự trầm ổn địa mại khai bộ phạt hướng gia gia tẩu khứ, đãn bất dụng tử tế quan sát tựu năng phát hiện tha thân hậu đích vĩ ba dĩ kinh tùy trứ chủ nhân đích tâm ý tại vi vi diêu bãi.

“Ca ca! Khán ngã trảo đáo liễu thập ma!”

Gia gia hưng cao thải liệt địa diêu trứ vĩ ba hướng tát mâu nhĩ bào quá khứ, phân minh thân xử tại băng thiên tuyết địa đích tuyết nguyên, tha khước tượng nhất khỏa thời thời xử vu tán nhiệt trạng thái đích thái dương, ôn noãn đích khí tức tòng bồng tùng đích mao phát gian ức chế bất trụ địa lưu tả xuất lai.

Hòa tát mâu nhĩ tha môn thân thượng đích mao sắc hội tùy trứ quý tiết phát sinh biến hóa bất đồng, gia gia thông thể tuyết bạch, kỉ hồ năng cú hoàn mỹ địa dung nhập tuyết nguyên đích hoàn cảnh lí, đãn thân thượng đích mỗi nhất xử đô thấu lộ trứ dữ huyết tinh đích liệp sát thế giới cách cách bất nhập đích nhu nhuyễn.

Thúy nhược.

Hựu khả ái.

Tại tát mâu nhĩ tẩu thần đích công phu lí, gia gia dĩ kinh bào đáo liễu tha đích diện tiền, tương chủy lí đích đông tây phóng tại tha diện tiền, dương khởi nhất phó kiêu ngạo đích tiểu biểu tình thuyết: “Ca ca nhĩ khán!”

Tát mâu nhĩ thuận trứ tha đích thoại vãng hạ khán.

Thị nhất chỉ ngư.

Giá phụ cận đích hồ đô đống thượng liễu băng, tạc khai đắc cách ngoại phí kính, dã bất tri đạo giá gia hỏa dụng thập ma phương pháp trảo đáo đích.

“Thị ngư a, lão đại hảo tượng bất hỉ hoan cật ngư ba?”

Bố lí tư đích thoại tiên não tử nhất bộ thoát khẩu nhi xuất, một đẳng cáp lợi dụng não đại khứ chàng tha, tựu bị tát mâu nhĩ hàm trứ lãnh ý đích dư quang chế chỉ.

Khán trứ nhãn tiền minh hiển hữu ta thất lạc đích gia gia, tát mâu nhĩ đốn liễu đốn, tài thuyết: “Tha não tử bị hùng phách quá, ký tính bất hảo.”

“Ngã hỉ hoan cật.”

“Chân đích mạ?”

Tát mâu nhĩ điểm điểm đầu, tùy hậu xóa khai thoại đề, dụng hạ ba điểm liễu bàng biên đích xạ ngưu, ngữ khí một thập ma khởi phục địa thuyết: “Tiên tuyển nhĩ hỉ hoan đích bộ vị.”

Giá dạng đích tràng cảnh bố lí tư đẳng lang tại giá bán cá đa nguyệt lí khán quá ngận đa thứ, dĩ kinh xưng đắc thượng thị tập dĩ vi thường liễu.

Liệp vật nguyên bổn đô thị thật lực tối cường giả ưu tiên thiêu tuyển, tòng tiền tát mâu nhĩ kỉ hồ bất thiêu, đãn hiện tại kỉ hồ toàn chiếu trứ gia gia đích ý tư lai, bất cận yếu tuyển nhục chất tối tế nị đích bộ vị, mỗi thứ đô hoàn nhu yếu tát mâu nhĩ tê hạ lai tống đáo tha diện tiền.

—— đối ấu lang đô một hữu giá dạng đích!

Như quả bất thị tính biệt bất đối, bố lí tư chân đích yếu hoài nghi tha môn lão đại thị bất thị trụy nhập liễu ái hà.

Bất quá đảo dã bất thị một hữu khả năng.

Tất cánh gia gia cương nhất kiến diện đoạt tẩu liễu tha môn lão đại đích sơ vẫn —— tuy nhiên thị ý ngoại.

Huống thả, tựu tha môn lão đại giá xú thí dạng, dã bất tri đạo na chỉ mẫu lang năng khán đắc thượng tha.

Nga bất, hoàn thị hữu đích, nhi thả ngận đa.

Tựu thị toàn bị đối phương đích lãnh kiểm hòa thuyết thoại nan thính đích cử động cản bào liễu nhi dĩ.

Vọng trứ nhãn tiền đích tràng cảnh việt trác ma việt giác đắc thị na ma hồi sự nhi, bố lí tư nữu quá đầu, cương tưởng hòa nhất bàng đích cáp lợi phân hưởng tha đích phát hiện, thùy tri lập mã thu đáo liễu đối phương nhất ký “Nhĩ thị bạch si mạ” đích nhãn thần.

“Chẩm ma liễu ma?” Bố lí tư hữu ta ủy khuất.

“Yếu bất thuyết nhĩ sỏa ni.” Cáp lợi phiên liễu cá bạch nhãn, suý liễu suý vĩ ba tòng tha thân biên kinh quá, lâm tẩu tiền dã bất vong liễu trào phúng, “Đô giá ma cửu liễu, dã thị hữu cú trì độn đích.”

*

Gia gia tiến nhập lang quần hậu đích nhất cá nguyệt, lang quần tao ngộ liễu nhất tràng cực kỳ hung hiểm đích tập kích.

Tưởng yếu đồng tha môn tranh thưởng giá phiến lĩnh địa, đãn sổ lượng hòa thật lực viễn bất địch tha môn đích lánh nhất phê bắc cực lang tưởng liễu nhất cá tương đương âm hiểm đích bạn pháp —— tiên sát liễu lạc đan đích lang vương.

Na nhật gia gia tượng thị vãng thường nhất dạng hòa tát mâu nhĩ nhất đồng xuất hành.

Đương bố lí tư tha môn cản đáo thời, chỉ năng tại sự tình phát sinh đích địa phương khán kiến nhất ta bất chúc vu tha môn bộ tộc đích lang đích thi thể, dĩ cập vi tại tha môn trung gian đích kỉ hồ yểm yểm nhất tức đích tát mâu nhĩ hòa hữu ta kinh hồn vị định đích gia gia.

Na thời, tát mâu nhĩ hồn thân đô thụ liễu ngận trọng đích thương, tuyết sắc đích mao phát kỉ hồ bị huyết sở tẩm thấu, đãn nhất bàng bị tha lao lao quyển khởi lai đích gia gia trừ liễu hữu ta sát thương dĩ cập mao phát thượng triêm liễu ta huyết, nhất điểm sự nhi dã một hữu.

Chúng lang đô dĩ vi na nhất nhật hội diện lâm lang vương đích vẫn lạc, chỉnh cá lang quần hãm nhập trường cửu đích bi thương phân vi chi trung.

Đãn thị tát mâu nhĩ khước xuất hồ ý liêu địa ngận khoái tô tỉnh, tịnh thả trương khẩu đích đệ nhất cú thoại tựu thị tuân vấn gia gia đích tình huống.

Gia gia thất tung liễu.

“Thập ma thời hầu?” Nhân vi thụ thương, tát mâu nhĩ đích tảng âm hiển đắc hữu ta sa ách.

“Tựu tại lão đại nhĩ thụ thương đích na thiên hạ ngọ.” Bố lí tư hồi đáp.

Tát mâu nhĩ tiện một tái thuyết thoại.

“Ngã đương thời tảo tựu thuyết liễu, phi ngã chủng loại, kỳ tâm tất dị ——”

Lánh nhất thất lang thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tố lai chỉ tri đạo vi quan bát quái đích tháp khắc nhất trảo tử đả phiên tại liễu địa thượng.

“Tái đa chủy, ngã bất giới ý đương tràng tê liễu nhĩ.”

Nhi tát mâu nhĩ dã chỉ thị trầm mặc địa khán trứ tháp khắc đích cử động, tịnh vị chế chỉ, đãn na phạ tỉnh trứ, khước dã thường thí trứ khứ thiểm thỉ thương khẩu nhượng kỳ khôi phục.

Vu thị bố lí tư tại giá nhất khắc thanh tích đích nhận thức đáo —— lão đại thân thượng thụ đích thương hoặc hứa viễn một hữu tha tâm lí thụ đích thương canh trọng.

Hoàn hữu.

Tha chi tiền đích na cá sai trắc chân đích thị chân đích.

*

Tựu tại lang quần lí đích sở hữu lang đô dĩ kinh tiếp thụ gia gia nhân vi tát mâu nhĩ trọng thương tần tử, thất khứ y kháo tòng nhi đầu bôn kỳ tha lang quần thời, hòa sơ kiến nhất bàn nhiễm mãn hà quang đích nhất cá hạ ngọ, nhất chỉ hôi phác phác đích mao nhung đoàn tử tái thứ xuất hiện liễu.

Na thị tát mâu nhĩ thụ thương hậu đích đệ tam thiên.

Tằng kinh cao cao tại thượng đích lang vương dĩ kinh cận thặng hạ nhất ti thiển bạc đích khí tức, đãn giá kỉ hồ dĩ kinh toán đắc thượng thị kỳ tích.

Gia gia tựu thị tại giá thời xuất hiện đích.

Tha chủy lí điêu trứ bất tri danh đích lục sắc thảo dược, thân thượng mao phát hỗn tạp trứ các chủng thảo tiết hòa nê thổ, khán khởi lai hoàn thụ liễu thương —— tình huống khán trứ bỉ sơ kiến thời yếu canh gia lang bái.

Một quản kỳ tha lang kinh nhạ đích nhãn thần, gia gia nhất lộ trực bôn tát mâu nhĩ sở tại đích động huyệt, tương hôn thụy trung đích lang chủy ba đỉnh khai, hựu tương chủy lí giảo trứ đích thảo dược tống tiến tha đích chủy lí, xác nhận tha yết hạ liễu chi hậu, tài chung vu tùng liễu khẩu khí.

Tùy hậu tượng thị luy cực liễu nhất bàn, phủ hạ thân tử, khốn quyện địa bế thượng nhãn mâu, khẩn ai trứ tát mâu nhĩ thụy trứ liễu.

Tát mâu nhĩ tái thứ tranh nhãn thời, dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tiến nhập liễu lâm tử tiền đích hồi quang phản chiếu, thân thượng trừ liễu toan thống dĩ ngoại, tái một hữu liễu kỳ tha tê liệt bàn đích đông thống, trí mệnh tính đích thương khẩu dã dĩ kinh dũ hợp liễu.

Đãn giá ta đô bất trọng yếu.

Tha đích mục quang cửu cửu địa ngưng thị tại thân tiền hôi bạch sắc đích nhất đoàn thượng, trực đáo gia gia thụy đắc phiên liễu cá thân, tha tài trát liễu trát phiếm toan đích nhãn bì tiểu tâm dực dực địa kháo cận.

“Tiểu một lương tâm đích.” Tát mâu nhĩ thán liễu khẩu khí, khán trứ nhãn tiền súc thành nhất đoàn đích gia gia, tương vẫn bộ đáp tại tha đích bối thượng khinh khinh thặng liễu thặng, ác ngoan ngoan địa đê hanh liễu nhất thanh, “Thuyết bào tựu bào liễu.”

“Dã bất tri đạo ký trứ điểm ngã đích hảo.”

“Hiện tại tựu tri đạo hồi lai liễu.”

Phân minh ngận sinh khí đối phương bào liễu, đãn thị đương đối phương tái thứ xuất hiện thời, hựu hoàn thị nã tha nhất điểm bạn pháp dã một hữu.

Tát mâu nhĩ đáp tại gia gia bối thượng đích động tác ngận khinh, tượng thị tại phủ mạc nhất đoàn vân bàn sinh phạ tương đối phương lộng tỉnh.

Tát mâu nhĩ bất tri đạo gia gia cứu liễu tha, chỉ dĩ vi đối phương tại ngoại ngộ kiến khốn nan, bất đắc dĩ tài hựu hồi quy liễu lang quần.

“Toán liễu.”

“Bất quản chẩm dạng, hồi lai tựu hảo.”

“Chí thiếu tử tiền hoàn năng kiến nhất kiến nhĩ.”

*

Gia gia tái thứ hồi đáo lang quần dĩ hậu, thụ sủng trình độ bỉ nguyên tiên giản trực canh thượng nhất tằng lâu, kỳ trung đích nguyên nhân bất cận tại vu tha cứu liễu tát mâu nhĩ, hoàn hữu đại gia hỏa tại vi chất nghi tha nhi cảm đáo khiểm cứu.

Tối tối trọng yếu đích, thị sở hữu lang đô nhất trí nhận vi —— lang quần chung vu yếu nghênh lai nhất vị lang hậu liễu.

“Lão đại, nhĩ tại khán thập ma ni?”

Thuận trứ tát mâu nhĩ đích thị tuyến, bố lí tư tương mục quang lạc đáo chính tại hòa tháp khắc liêu bát quái đích gia gia thân thượng.

Tự tòng gia gia hồi lai chi hậu, tát mâu nhĩ tựu tượng thị phạ tha tái thứ bào liễu, nhất thiên đáo vãn đô yếu bả tha đái tại thân biên, hòa nguyên tiên gia gia chủ động tưởng đương tha tiểu vĩ ba đích tình huống đại bất tương đồng.

Bất cận như thử, đãn phàm hữu biệt lang xí đồ đa hòa gia gia thuyết kỉ cú thoại, đô hội tao thụ đáo trí mệnh tính đích tử vong thị tuyến công kích.

Chiêm hữu dục cường đáo hận bất đắc oạt cá địa động bả gia gia tàng khởi lai thùy dã bất hứa kiến.

“Nhĩ khán khởi lai ngận nhàn.”

Tát mâu nhĩ ác liệt địa ma liễu ma hậu nha, lãnh tiếu trứ khán hướng bố lí tư, “Na nhĩ hựu khán thập ma?”

“Kim thiên bất dụng đả liệp thị ba?”

“Cáp cáp, lão đại, ngã tài khán lưỡng nhãn, bất dụng giá ma sinh khí ba……” Thuyết trứ, bố lí tư san san địa tiếu liễu tiếu, khẩn tiếp trứ đạo: “Lão đại, na xá, nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại, yếu bất ngã bang nhĩ khứ tham tham khẩu phong?”

Giá ma thuyết hoàn hậu, bố lí tư đẳng liễu bán thiên, tựu thính kiến nhĩ biên hưởng khởi nhất thanh khinh hanh, tha đích đầu não ngận nan đắc địa vận chuyển liễu nhất thứ, tấn tốc lý giải liễu tát mâu nhĩ đích ý tư.

“Đẳng ngã tiêu tức, lão đại!”

Bố lí tư thuyết trứ tựu thí điên thí điên địa bào liễu.

*

Nan đắc thoát ly liễu tát mâu nhĩ đích thị tuyến, gia gia độc tự hoan khoái địa tại băng thượng hoạt hành.

Nhiên nhi chính đương tha ngoạn đáo hưng đầu thượng thời, bố lí tư bất tri đạo tòng na cá giác lạc lí hốt nhiên mạo liễu xuất lai, tiên thị đông lạp tây xả địa thuyết liễu nhất đôi một thập ma doanh dưỡng đích phế thoại, nhiên hậu tài chung vu bộ nhập chính đề ——

“Nhĩ bất tri đạo, ngã môn lão đại khả thị chỉnh phiến tuyết vực tối tuấn tiếu đích lang, một hữu biệt lang năng bỉ ngã môn lão đại canh cường —— tất cánh tha khả thị sở hữu thư lang đích mộng trung tình lang ni!”

“Úc úc.” Gia gia phu diễn địa ứng liễu thanh.

Tha giác đắc bố lí tư thử thời đích dạng tử tượng cực liễu nhân loại thế giới lí đích môi bà, đãn thị tha một bả giá cá tưởng pháp thuyết xuất lai, chỉ phối hợp địa tiếp trứ vấn, “Nhiên hậu ni?”

“Nhiên hậu, nhiên hậu……” Bố lí tư nhất thời hữu ta vong từ, khán trứ gia gia hữu ta tâm bất tại yên đích mô dạng, tác tính tiệt trụ đối phương đả hoạt đích động tác, ngoan hạ tâm càn thúy vấn: “Nhiên hậu —— nhĩ đối ngã môn lão đại nan đạo bất hỉ hoan mạ?”

“Hỉ hoan a.” Gia gia điểm điểm đầu.

“Gia……?” Bố lí tư lăng trụ liễu.

Đãn tha ngận khoái địa phản ứng quá lai, tự nhận vi đắc đáo liễu lão đại tưởng yếu đích đáp án, liên mang cáo biệt liễu gia gia, thí điên thí điên địa vãng hồi bào.

Vu thị đáo liễu vãn thượng, gia gia hồi đáo động huyệt tịnh cự tuyệt liễu tát mâu nhĩ đề xuất kết thành bạn lữ đích yêu thỉnh hậu, thành công địa thu hoạch liễu đối phương hữu ta âm trầm thả nghi hoặc đích nhãn thần.

Tát mâu nhĩ: “Bố lí tư thuyết nhĩ hỉ hoan ngã.”

“Đối nha.”

“Na nhĩ vi thập ma bất nguyện ý?”

“…… A?” Gia gia minh bạch quá lai, khinh khinh đẩu liễu đẩu thân thượng đích mao, nhượng tha môn tại không khí trung đãng xuất cực kỳ hảo khán đích ba lãng, “Úc, ngã đương thời hòa bố lí tư thuyết đích hỉ hoan, thị bả nhĩ đương thành ca ca nhất dạng đích hỉ hoan lạp.”

“—— tát mâu nhĩ nan đạo bất hỉ hoan ngã mạ?”

Tát mâu nhĩ đích kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ lai.

Tha ý thức đáo giá kỳ trung xuất hiện liễu mỗ chủng vấn đề.

Đãn thị dĩ kinh khóa xuất đích giới hạn, bất khả năng tái trọng tân thu hồi khứ.

“Ngã đương nhiên hỉ hoan nhĩ, đãn thị tưởng hòa nhĩ giao. Phối đích na chủng hỉ hoan.”

“Giao. Phối, nhĩ đổng mạ?”

Tát mâu nhĩ thùy hạ đầu lai, tha nhưng cựu cao tuấn, uy nghiêm, đãn hựu bất phục dĩ vãng kiêu ngạo đích mô dạng, tư thái kiền thành đắc cận hồ vu tiếp thụ thẩm phán, “Quai quai, ngã tưởng nhượng nhĩ đương ngã đích lang hậu.”

“……”

“Ngã đổng a.”

Gia gia điểm liễu điểm đầu, mô dạng khán khởi lai cách ngoại đan thuần.

Nhất lang nhất cẩu đối thị phiến khắc, tối chung, tát mâu nhĩ bại hạ trận lai, tha biệt quá đầu, “Toán liễu, giá thứ tựu đương thị ngộ hội, nhĩ……”

“Ca ca.” Gia gia khinh thanh đả đoạn liễu nhãn tiền minh hiển hữu ta tiêu táo hựu nan yểm thất lạc đích lang, “Nhĩ vi thập ma bất thân khẩu vấn vấn ngã ni?”

“Vấn nhĩ thập ma?”

“Vấn ngã hỉ bất hỉ hoan nhĩ.” Gia gia đốn liễu đốn, hựu thuyết, “Tựu thị tưởng yếu giao. Phối đích na chủng hỉ hoan.”

Tát mâu nhĩ hồi quá đầu thán liễu khẩu khí, ngưng thị liễu gia gia phiến khắc, tiếp trứ tượng quá vãng đích vô sổ thứ túng dung tha tát kiều nhậm tính na dạng phối hợp gia gia ngoạn khởi liễu giá cá dĩ kinh tri đạo đáp án đích du hí, “Na nhĩ hỉ hoan ngã mạ?”

Tuy nhiên dĩ kinh tri đạo đáp án, đãn thân khẩu thính đối phương thuyết xuất lai hoàn thị ——

“Ngã hỉ hoan ác.” Gia gia tiếu đắc tượng mỗi nhất thứ đồng tha tát kiều thời na dạng điềm, “Ngã hỉ hoan ca ca.”

“Thị tưởng yếu hòa nhĩ giao. Phối đích na chủng hỉ hoan.”

Tát mâu nhĩ tất tu thừa nhận, tại tha đả bại lão lang vương kế nhậm lang vương đích na nhất khắc, dã bất tự nhãn hạ giá bàn hữu hồn thân huyết dịch đô cận hồ phí đằng bàn đích hỉ duyệt.

Tha mại cận nhất bộ, khinh khinh dụng vẫn bộ bính liễu bính gia gia đích, hựu phủ hạ thân, tương thúy nhược đích cảnh trắc triệt để bạo lộ tại đối phương diện tiền, thuyết ——

“Ngã ái nhĩ.”

Gia gia nhĩ đóa động liễu động, hứa cửu tài căng trì địa hạm liễu hạm thủ, thuyết: “Hảo đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn