Kim dạ vãn an

Quan vu cật phạn đích yêu thỉnh, khán tại lục nhan phi đích diện tử thượng, đằng tuế thời đảo thị một hữu cự tuyệt, chỉ thị tha dã lãnh trứ kiểm đề xuất: Cật phạn khả dĩ, địa điểm tha lai tuyển.

Lục triệu niên tự nhiên thị hào vô dị nghị, tha hảo bất dung dịch trảo trụ giá ma nhất thứ cơ hội, tựu toán đằng tuế thời thuyết yếu bả cật phạn đích địa điểm định tại nguyệt cầu, tha thuyết bất định dã hội trảo nhân tạo hỏa tiễn tương nhân tống thượng khứ, thuận tiện tái bố trí nhất cá lãng mạn đích ước hội tràng cảnh ——

Đẳng đẳng

Lục triệu niên tâm đầu ngoan ngoan nhất khiêu, bị tự kỷ hoang đường đích tưởng pháp cấp chấn kinh đáo: Tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá cá nhân đối tha đích ảnh hưởng dĩ kinh giá ma đại liễu?

Tưởng tha đường đường lục thị tập đoàn chưởng quyền nhân, khuynh mộ tha, tưởng hòa tha phàn thượng quan hệ đích nhân đa như quá giang chi khanh, nhi tha tố lai nhãn quang cực cao, đối vu na quần nhân lăng thị một hữu nhất cá khán đắc thượng nhãn đích. Duy nhất khán đắc thượng đích nhất cá nhân, liên thỉnh khách cật đốn phạn đô đắc yếu tha khách khách khí khí thiên cầu vạn thỉnh ——

Tha lục đại thiếu thập ma thời hầu thành giá dạng liễu?

Đằng tuế thời bất tri đạo lục triệu niên đích tâm lý tưởng pháp, chỉ thị khán trứ đối phương tượng thị phạm sỏa liễu nhất bàn lăng tại nguyên địa, kiểm thượng hoàn lộ xuất nhất phó bất khả trí tín đích biểu tình, dĩ vi tha thị lâm thời tưởng khởi hữu thập ma sự, chính hảo tha dã nhạc đắc bất dụng hòa đối phương cật phạn, vu thị túc trứ mi đầu thuyết đạo: “Lục tiên sinh, nâm yếu thị hữu thập ma sự đích thoại, tựu tiên khứ mang ba, ngã hội đái trứ nhan phi cật phạn đích”

“Thị a thị a, tiểu thúc thúc nhĩ hữu sự tựu khứ mang ba, ngã hòa ca ca nhất khối khứ cật tựu hành” lục nhan phi thính liễu dã liên liên phụ hòa, ngận hiển nhiên dã tịnh bất tưởng hòa tha giá vị tiểu thúc thúc nhất đồng cộng tiến vãn xan.

Hồi quá thần lai đích lục triệu niên giản trực yếu bị tha lưỡng giá phúc hiềm khí đích tư thái khí tiếu liễu, tha giảo liễu giảo nha, ám ám cấp lục nhan phi ký liễu bút trướng, tiếp trứ đoan khởi nhất phó hào vô phá trán đích vi tiếu: “Chẩm ma hội, nhậm hà sự đô bất năng đả nhiễu ngã hòa đằng y sinh cật phạn”

—— tựu toán thị thiên vương lão tử lai liễu dã đắc cấp giá đốn phạn nhượng đạo.

Đằng tuế thời khinh khinh miết liễu nhãn lục triệu niên, đối vu tha đích thuyết pháp bất trí nhất từ, chỉ thị ngữ khí thanh thiển địa khai khẩu: “Na tựu tẩu ba”, tiếp trứ nhị thoại bất thuyết chuyển đầu tựu tẩu.

“Hảo”

Lục triệu niên một giác đắc hữu thập ma bất đối, sĩ cước lập mã cân liễu thượng khứ, nhãn thần dã tại tha vô ý thức đích thời hầu, tựu như đồng đằng mạn nhất bàn, thủy chung triền nhiễu tại đằng tuế thời thân thượng.

Lưu hạ lục nhan phi trạm tại nguyên địa, tâm lí mặc mặc phiên liễu cá bạch nhãn: Tiểu thúc thúc quán ái bãi giá tử, tối hậu hoàn bất thị đắc quai quai cân trứ nhân tẩu.

Thị giác đắc giá dạng tử ngận khốc ma? Lục nhan phi bất giải địa diêu liễu diêu đầu.

—— tại ca ca diện tiền, minh minh cân tha gia lí dưỡng đích na điều lang khuyển nhất cá dạng tử.

……

Lục triệu niên nguyên dĩ vi dĩ đằng tuế thời đích tính tử, tái chẩm ma dạng dã hội tầm nhất xử an tĩnh nhã trí đích xan quán, thùy tưởng đối phương trực tiếp lĩnh trứ tha lai đáo liễu nhất xử hỏa oa điếm môn khẩu.

Môn điếm thải dụng liễu phục cổ đích cảng thức trang tu phong cách, phân vi thượng hạ lưỡng tằng, nhị lâu đích song khẩu thị sưởng khai đích dạng thức, thượng diện hoàn huyền quải liễu kỉ cá trung thức đích chanh hồng sắc đăng lung, điếm nội đích sinh ý ngận hảo, quang thị trạm tại môn khẩu tựu khả dĩ cảm thụ đáo điếm nội đích huyên hiêu dĩ cập bất đoạn chưng đằng xuất đích yên hỏa khí.

Đằng tuế thời trực tiếp lược quá nhất bàng hoàn tại đả lượng điếm phô đích lục triệu niên, lĩnh trứ lục nhan phi hướng điếm nội tẩu khứ, tẩu đáo nhất bán tài hồi quá đầu lai, biểu tình đạm đạm địa vọng hướng lục triệu niên: “Bất tẩu?”

Điếm nội chanh hoàng sắc đích đăng quang huy ánh tại đằng tuế thời tinh trí đích kiểm thượng, kim sắc đích viên điểm lạc tại tha đích nhãn để vựng xuất nhất tằng xán sắc, mê mông đích yên vụ bất đoạn tòng tha thân hậu phiêu xuất —— na nhất thuấn gian, lục triệu niên dĩ vi tự kỷ khán đáo liễu chân chính đích thần minh.

Tuy nhiên đằng tuế thời bổn lai tựu thị.

Bị mỹ sắc kích vựng đích lục đại thiếu hào vô ngữ ngôn tổ chức năng lực, chỉ thị hồn hồn ngạc ngạc địa cân trứ thị tuyến trung duy nhất đích tồn tại tẩu đáo tọa vị thượng lạc tọa.

Đáo liễu điểm thái thời tài phát hiện, giá lí đích phục vụ viên thậm chí thị lão bản đô đồng đằng tuế thời tương đương thục tất.

“Đằng y sinh, kinh thường lai?”

Lục triệu niên thiêu trứ song phong lưu đa tình đích nhãn, trang tác bất kinh ý địa vấn đạo.

“Hoàn hành”

Đằng tuế thời mang trứ phiên thái đan, tùy khẩu phu diễn đạo.

Hoàn hành.

Lục triệu niên phản phục trớ tước giá lưỡng cá từ, khán trứ điếm nội điếm viên “Đằng y sinh, đằng y sinh” đích thân thiết khiếu pháp, hoàn hữu cương tiến điếm thời điếm lão bản đích na cú “Tiểu thời lai lạp”, chẩm ma khán đằng tuế thời đô cai thị điếm lí đích thường khách.

Khán trứ ngoại biểu lãnh nhược băng sương, kí căng quý hựu cao lãnh, kết quả khước hỉ hoan lai giá dạng đích địa phương ma.

Lục triệu niên nã khởi trác thượng đích bị tử hát liễu khẩu thủy, cường hành áp hạ tâm lí phiếm khởi đích dương ý, kế nhi sĩ mâu, song nhãn như đồng duệ lợi đích câu tử lao lao trành trụ đối diện đích nhân, cương tưởng khai khẩu thuyết lưỡng cú, khước phát hiện đối phương đích chú ý lực hoàn toàn bất tại tha thân thượng.

“Nhan phi, giá cá năng cật mạ?”

“Năng đích năng đích”

“Na giá cá ni?”

“Dã khả dĩ —— ca ca, nhĩ biệt quang cố trứ ngã lạp, điểm ta nhĩ ái cật đích ba”

Đằng tuế thời hòa lục nhan phi lưỡng cá nhân điểm xan điểm đích chính hoan, ti hào một hữu chú ý đáo đối diện mỗ vị đại thiếu trực câu câu đích nhãn thần.

Cai tử đích

Lục triệu niên khán trứ nhãn tiền giá nhất phúc “Huynh muội hòa hài” đích họa diện, đốn thời cảm giác tự kỷ tài thị đa dư đích na cá.

Nhi thả ——

Tha khán trứ đằng tuế thời chủy giác ẩn ẩn lộ xuất đích nhất điểm vi tiếu, nội tâm phù hiện xuất nhất chủng hựu khổ hựu sáp đích tư vị.

—— giá nhân chẩm ma đối trứ nhất cá tiểu thí hài lộ xuất đích tiếu đô năng bỉ tha đa.

“Khái”

Lục triệu niên trạng tự bất kinh ý địa khái liễu khái, thành công hấp dẫn liễu đối diện lưỡng nhân đích chú ý lực.

Đằng tuế thời điểm đan đích thủ nhất đốn, tha sĩ đầu, đối thượng đối phương na song âm trầm tà tứ đích phượng mâu, hữu ta mạc danh kỳ diệu: “Lục tiên sinh, nhĩ cấp trứ điểm xan mạ?”

“……”

Lục triệu niên nhất ế, tha tổng bất năng đối trứ đối phương na song thanh lãnh càn tịnh đích mâu tử, thuyết xuất thập ma hi vọng nhĩ đích mục quang năng phóng tại ngã đích thân thượng, nhi bất thị nhĩ thân biên na chủng tiểu quỷ thân thượng —— giá chủng quỷ thoại ba?

Giá thoại yếu thị chân thuyết xuất lai, na tha lục đại thiếu đích kiểm vãng na các? Tha đường đường lục thị tổng tài cư nhiên hội hòa nhất cá tiểu nha đầu phiến tử tranh sủng?

“Hanh”

Lục triệu niên khinh hanh nhất thanh, chủy ngạnh đáo: “Chỉ thị tảng tử hữu ta bất thư phục bãi liễu, đằng y sinh bất tất quản ngã”

Chỉ thị nhất song hắc trầm trầm đích nhãn tình lạc tại đằng tuế thời thân thượng, nhậm bằng tha chẩm ma nỗ lực dã di bất khai.

“Ác”

Kí nhiên đối phương thuyết trứ bất tất quản tha, đằng tuế thời tựu chân bất đả toán quản liễu, chuyển đầu kế tục hòa lục nhan phi thương lượng khởi yếu cật đích thái phẩm.

Bị vô thị liễu cá triệt để đích lục đại thiếu, tâm lí biệt trứ nhất đoàn úc hỏa, phát hựu phát bất xuất khứ, kiêu hựu kiêu bất diệt, chỉ năng ngạnh sinh sinh nhẫn trứ, hoạt tượng chỉ đồ hữu kỳ biểu, hư trương thanh thế đích chỉ lão hổ.

Tha hốt nhiên ý thức đáo, tha tịnh bất vi đối phương lãnh lạc tha đích thái độ nhi sinh khí, tha chỉ thị thanh tích địa nhận thức đáo, tha vu đối phương nhi ngôn, tự hồ chân đích tựu thị nhất cá đả quá kỉ thứ giáo đạo đích mạch sinh nhân —— giá cá nhận thức nhiên khởi đích hỏa diễm thiêu đắc tha tâm can phế đô tại đông.

Tha tự hồ bỉ tha sở tưởng đích, yếu canh gia tại ý nhãn tiền giá cá như lãng phong bàn thanh sơ đích nhân.

……

Thái thượng tề hậu, tự nhiên thị du khoái đích dụng xan thời gian.

Lục triệu niên khán tự khinh điêu, thật tắc viên hoạt thiện xử sự, tha đồng nhân tương xử thời thiêu khởi đích thoại đề kí bất hội thiệp cập ẩn tư, hựu bất hội thái quá vô liêu, nhi thị kháp đáo hảo xử địa dẫn trứ nhân năng tiếp thượng.

Nhân thử đằng tuế thời đảo dã toán nguyện ý tại cật phạn đích gian khích trừu không hồi tha lưỡng cú, tái gia thượng hữu lục nhan phi tại nhất bàng hoạt dược khí phân, chỉnh đốn phạn cật đích toán thị tương liêu thậm hoan.

Sấn trứ nhân hiện tại tâm tình bất thác, lục triệu niên trạng tự vô ý địa khinh khinh phao xuất hạ nhất thứ yêu thỉnh: “Đằng y sinh, giá thứ nhĩ đái ngã lai liễu giá ma hảo đích địa phương, bất nhược tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, nhượng ngã hạ thứ dã đái nhĩ khứ thường thường biệt đích mỹ thực, như hà?”

Đằng tuế thời hữu ta ý ngoại, tha thùy liễu thùy mâu, hoàn một đẳng thuyết ta thập ma, nhất bàng đích lục nhan phi tựu dĩ kinh thưởng tiên khai khẩu: “Đắc liễu ba, ca ca năng đáp ứng nhĩ nhất thứ tựu bất thác liễu, nhĩ hoàn tưởng hữu đệ nhị thứ”

“Tiểu thúc thúc, nhĩ bất dã thường thuyết mạ —— tố nhân khả bất thị giá ma đắc thốn tiến xích đích”

Trượng trứ hữu đằng tuế thời tại, lục nhan phi thuyết thoại hoàn toàn bất đái khách khí đích, tiểu tiểu niên kỷ ngữ khí thành thục đắc tượng cá tiểu đại nhân, nhất chỉnh cá tựu thị ca bạc trửu triều trứ ngoại quải.

Lục triệu niên bị tha giá ma nhất đỗi, cương áp hạ khứ một đa cửu đích hỏa khí đốn thời hữu ta phục nhiên đích xu thế, đãn tha đương trứ đằng tuế thời đích diện hoàn toàn bất cảm phát tác, chỉ năng cường áp trứ hỏa, sĩ nhãn khinh phiêu phiêu địa hướng lục nhan phi đầu khứ ám hàm cảnh cáo đích nhất miết.

Thùy tri tiểu nha đầu hoàn toàn bất truật, hoàn tương đương đắc ý địa hướng tha phiên liễu cá bạch nhãn.

Đằng tuế thời bị lục triệu niên giá phúc cật biết đích dạng tử đậu tiếu, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.

Giá nhất tiếu, nhượng cương cương hoàn mãn đỗ tử hỏa đích lục đại thiếu thúc địa nhất lăng.

Thanh lãnh đích thần minh tại bình nhật lí, tựu như đồng tha sở thủ hộ đích tiết khí “Đại tuyết” nhất dạng, thị khi sương tái tuyết đích lãnh, na phạ ngộ kiến tái đại đích sự, tái nan triền đích bệnh nhân, dã ngận thiếu kiến đáo tha na trương phiêu lượng lãnh mạc đích kiểm thượng lộ xuất ta kỳ tha đích biểu tình.

Tha liên tiếu đô cận thị thiển thiển đích, phảng phật trầm tĩnh đích hồ diện tương tương phiếm khởi đích nhất đạo ba lan.

Tha cực thiếu cực thiếu, lộ xuất tượng thử khắc nhất bàn, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng thị “Xán lạn” đích tiếu —— phảng phật băng tuyết hóa khai dĩ hậu, huyến lạn đích hoa hải tựu phô mãn liễu nhất chỉnh cá thế giới.

Cực ôn noãn, hựu cực động nhân.

Lục triệu niên tại thấu quá hỏa oa hoãn hoãn thăng khởi đích dư vụ, khán đáo na cá tiếu dung đích nhất sát na, thậm chí sản sinh liễu “Yếu thị đối phương năng đa giá dạng tiếu tiếu, tha xuất tái đại đích khứu, cật tái đa đích biết dã trị đắc” đích tưởng pháp.

Tưởng yếu chế chỉ niệm đầu, đãn thị tâm tạng kịch liệt khiêu động đích thanh âm tựu chân thiết địa hưởng triệt tại nhĩ biên.

Ác trứ khoái tử đích thủ hoãn hoãn niết khẩn, lục triệu niên thính kiến tâm lí hữu cá thanh âm hoãn mạn địa cáo tố tha:

Hoàn liễu, lục triệu niên

—— nhĩ chân đích tài liễu

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn