[ gia giáo ] cương thiết trực nữ đích bất chính thường nhật thường

1.

Sơn bổn võ lạp trứ ngã bào liễu nhất lộ, ngã đích biểu tình trục tiệm tòng “Tại lão sư nhãn bì tử để hạ đào khóa đích kinh khủng” biến thành liễu “Hữu thú đích nam nhân, nhĩ thị bất thị cố ý tưởng dẫn khởi ngã đích chú ý lực”, kỳ trung đích tâm lý lộ trình khả dĩ tự kỷ tưởng tượng.

Cương cương lộ quá liễu thập ma? Thị điềm phẩm điếm a, thượng diện hảo tượng tả trứ: Tình lữ khả ngũ chiết hưởng thụ siêu cấp hào hoa điềm điểm sáo xan.

……! Khả ác, giá bất tựu nhượng ngã khả sỉ địa tâm động liễu ma!

Vu thị ngã sát trụ xa, khẩn khẩn duệ trứ sơn bổn võ đích y giác, thế tất yếu nhượng giá cá sỏa tử đình hạ lai. Hoàn hảo, tha chung vu ý thức đáo ngã đích quật cường, đình hạ cước bộ hồi đầu khán trứ ngã, nhiên hậu hựu thị nhất phó thiên nhiên ngốc đích dạng tử.

“Cáp cáp cáp, thu dã nhĩ chẩm ma liễu mạ? Thị bất thị ngã bào đích thái khoái liễu?”

Ngã diêu diêu đầu, dụng thủ chỉ hướng thân hậu đích điềm phẩm điếm, sĩ đầu khán trứ tha, phi thường dụng lực đích cấp liễu tha nhất cá nhãn thần ám kỳ: Ngã tưởng cật!

“A liệt, thu dã tưởng khứ cật na cá mạ?…… Khả thị ngã môn tịnh bất thị tình lữ, khả năng đả bất liễu chiết ni.” Sơn bổn võ thuận trứ ngã thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, na gia điềm phẩm điếm thiếp liễu nhất cá ngận đại đích tuyên truyện hải báo, nhượng nhân tưởng bất chú ý đô nan.

Ngã chân đích bị tha đích cảnh trực lộng sinh khí liễu, giá cá nhân chẩm ma tựu bất đổng đắc biến thông ni? Bổn lai tưởng yếu phách phách tha đích não đại, đãn thị giá cá khả ác đích nam nhân cá tử thái cao liễu, chỉ năng khiêu khởi lai bính đáo tha đích kiên bàng giá dạng. Não, ngã thị bất thị cai đa bổ sung nhất hạ cái liễu, quyết định liễu, dĩ hậu thiên thiên hát lưỡng bình ngưu nãi.

Sơn bổn võ khán trứ ngã trứu thành nhất đoàn đích tiểu kiểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, tha hựu thị nhất bả trảo trụ ngã đích thủ oản, hướng trứ na gia điềm phẩm điếm tẩu khứ.

“Cáp cáp cáp, kí nhiên thu dã tưởng cật đích thoại, na ngã môn khả yếu hảo hảo phẫn thành tình lữ đích dạng tử nha.” Tha đê hạ đầu, đối ngã trát liễu trát nhãn tình, nhiên hậu thủ chưởng hướng hạ, ác trụ liễu ngã đích thủ.

…… Bất bất bất, bất đối kính ba. Tuy nhiên thị yếu trang thành tình lữ đích dạng tử, đãn thị giá dạng thị bất thị hữu điểm quá vu thân mật liễu? Đối, ngã thị thuyết sơn bổn võ bả nhĩ đích não đại tòng ngã đích kiên bàng thượng nã hạ khứ, nhĩ bất hiềm luy ngã hoàn hiềm khí nhĩ trọng ni!!!

“Ma, tình lữ đô thị giá dạng đích.” Tha tọa tại ngã đích thân biên, oạt liễu nhất chước tiểu đản cao đệ đáo ngã chủy biên: “Cáp cáp cáp, giá dạng hữu điểm tượng quá gia gia ni.”

Khứ nhĩ nha đích quá gia gia! Thị bất thị biệt nhân bất phát hỏa nhĩ tựu bả biệt nhân đương ách ba nha! Ngã ác ngoan ngoan địa giảo trụ na cá chước tử, an úy tự kỷ đạo, tiểu đản cao thị vô tội đích! Ô ô ô, chân hảo cật.

Sơn bổn võ một tái thuyết thoại, xanh trứ hạ ba khán trứ ngã bả đản cao đô tắc tiến chủy lí, nhiên hậu tượng cá thương thử nhất dạng tước đông tây, thời bất thời hoàn miết tha nhất nhãn, ân, đái trứ khống tố đích nhãn thần.

…… Chân khả ái nha.

2.

Hoàn một đẳng ngã cật hoàn, đại nhai đích lánh nhất biên đột nhiên truyện lai liễu phi thường hưởng đích bạo tạc thanh, bả ngã hách liễu nhất kích linh. Giá cá thục tất đích thanh âm, cai bất hội thị ngục tự chuẩn nhân xuất sự liễu ba? Bất thị ba, nguyên lai biến thái bất chỉ tại vãn thượng xuất môn mạ? Giá dạng chân đích bất hội bị cảnh sát thúc thúc trảo tẩu tiến cục tử mạ?

Ngã tái dã tọa bất trụ liễu, trạm khởi thân lạp trứ sơn bổn võ tựu bào hướng na biên.

Ngục tự, xanh trụ a, ngã giá tựu lai cứu nhĩ liễu! Ngã hội thệ tử hãn vệ nhĩ đích thanh bạch đích! Wait me!

……

Tựu tại ngã khí suyễn hu hu địa cản đáo liễu mục đích địa, đương nhiên sơn bổn võ bào đắc bỉ ngã khoái, dĩ kinh đề tiền nhất bộ đáo liễu.

Hiện tại đích cục thế thị: Ngục tự chuẩn nhân thảng tại địa thượng, y phục thượng hữu minh hiển đích huyết tích dũng xuất, nguyên bổn càn tịnh đích đầu phát dã triêm nhiễm liễu hôi trần. Sơn bổn võ thử thời chính trạm tại cương cát đích thân tiền, trình hiện bảo hộ giả đích tư thái. Cương cát đích kiểm sắc hiển nhiên thị bất đại hảo, ngã năng khán xuất lai tha thử thời đích quý cứu dữ bất an.

Na ma, tập kích đích địch nhân thị thùy ni? Ngã mạn mạn hướng lánh nhất biên khán quá khứ…… Thị thị bổn thiên chủng?

Bất khả trí tín địa trương đại nhãn tình, ngã khoái bộ tẩu hướng cương cát na biên. Đê đầu tra khán ngục tự chuẩn nhân đích tình huống, vạn hạnh, hoàn hoạt trứ.

Cương cát nhất kiểm tiêu cấp, tha hoàn toàn một tưởng đáo ngã dã hội lai đáo giá ma nguy hiểm đích địa phương: “Thu dã, nhĩ thị chẩm ma trảo quá lai đích? Bất đối, toán liễu nhĩ tự kỷ chú ý an toàn a!”

Ngã an phủ địa điểm điểm đầu, nhiên hậu khán hướng thị bổn thiên chủng đích phương hướng. Ngã dã bất khát cầu tha năng cấp ngã nhất cá giải thích, hựu hoặc giả thị phóng ngã môn tẩu. Tại giá nhất khắc, ngã môn đích lập tràng tựu bất tái nhất dạng liễu.

“Khái khái.” Tha khái thấu liễu kỉ thanh, cương cương hòa ngục tự chuẩn nhân đích chiến đấu dã nhượng tự kỷ thụ thương pha trọng, ác trứ du du cầu đích thủ dĩ nhiên toàn thị tiên huyết. Tha khán kiến liễu ngã, nhiên hậu hoảng hốt ý thức đáo, nguyên lai tha môn thị đồng bạn a. Thái ma phiền liễu, tha tưởng: Đương sơ tựu bất ứng cai tuyển trạch đương tha đích lão sư a.

Tiếp trứ cảnh sát đáo đạt hiện tràng, thị ngã chi tiền bát đả đích điện thoại, thị bổn thiên chủng diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu liễu.

Ngã hòa cương cát tha môn nhất khởi bả ngục tự sĩ thượng liễu đam giá, tại tương yếu tẩu đích thời hầu, ngã tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma, hồi đầu khán khứ.

A, tha trạm tại nhai giác đích chuyển loan xử khán trứ ngã. Tự hồ một hữu ý thức đáo ngã hoàn hội hồi đầu khán tha, nhiên hậu lăng tại liễu nguyên địa.

“Đẳng trứ ngã.” Ngã hướng tha thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại, tựu tái dã một hữu hồi đầu khán liễu.

Thị bổn thiên chủng trạm tại nguyên địa khán liễu ngận cửu, tha phù liễu phù nhãn kính, tại tâm trung tưởng trứ “Đẳng trứ ngã” thị thập ma hàm nghĩa. Nhiên hậu mạc liễu mạc khẩu đại lí đả toán hạ thứ tống cấp ngã tiệm tân đích du du cầu, thán khẩu khí, tùy thủ nhưng tại liễu địa thượng, chuyển thân tẩu liễu.

3.

Ngã tọa tại bệnh sàng bàng biên, khán trứ đái trứ hô hấp cơ, phi thường hãn kiến lộ xuất thúy nhược biểu hiện đích ngục tự chuẩn nhân.

Cương cát tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu xuất khứ liễu, ngã sai tha na cá sỏa tử khẳng định hựu thị bão đầu tồn tại địa thượng, nhiên hậu khai thủy sám hối tự kỷ đích sở tác sở vi, giác đắc tự kỷ đối bất khởi tha môn giá dạng ba. Ai, giá tựu thị nhiệt huyết phiên chủ giác nhất định yếu kinh lịch đích ma luyện mạ?

Sàng thượng đích nhân tranh khai liễu nhãn tình, ngã nã trứ thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Hoàn năng khán kiến ngã đích thủ mạ? Ngục tự quân.”

Tha đích song nhãn chung vu đối tiêu thành công, nữu đầu khán hướng ngã hậu, cấp ngã phiên liễu nhất cá bạch nhãn.

Nhật, giá gia hỏa chân thị nhượng nhân sinh khí a. Mặc mặc ác khẩn liễu quyền đầu.

Thật tế thượng hoàn một phản ứng quá lai, nhãn bì kinh luyên đích ngục tự chuẩn nhân:……?

4.

“Thị đích! Bất quản chẩm ma, thỉnh nhượng ngã đích thương khoái điểm hảo khởi lai!”

Ngục tự chuẩn nhân đối trứ hạ mã nhĩ chân thành địa thuyết, tha nhãn lí đái trứ đích vô úy dữ trung thành nhượng ngã ngận thị kính bội.

“Ma, chân nã nhĩ một bạn pháp, ma phiền đích tiểu quỷ.” Hạ mã nhĩ diêu diêu đầu, tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá trang trứ văn tử đích tiểu bình tử.

Ngã kháo tại môn khuông thượng, thuyết thật thoại, chân đích bất đổng ngục tự đích trung thành thị tòng na lí lai đích, thị tha bỉ giác khuyết ái? Hoàn thị… Cương cát đích khí chất bỉ giác hấp dẫn giá ta khuyển loại ni?

“Yếu gia nhập tha môn mạ?” Lí bao ân bất tri đạo thập ma thời hầu trạm tại ngã kiên thượng.

Sở dĩ tha thị tòng na học lai giá chủng lai vô ảnh khứ vô tung đích chiêu thức đích? Bất hội thị truyện thuyết trung đích đông doanh nhẫn thuật ba. Ngã tại tâm trung thổ tào đạo.

“Bất, ngã một hưng thú gia nhập. Đãn thị, giá thứ đích hoạt động toán ngã nhất cá ba, tất cánh hữu ta sự tình yếu điều tra thanh sở.” Ngã thùy hạ nhãn mâu, tâm trung hữu liễu tưởng pháp. Trừ liễu thị bổn thiên chủng, cổ kế thành đảo khuyển thiếu niên dã thị cân tha nhất hỏa nhi đích. Hoàn hữu, na cá tiêu thất tại mộng lí đích nhân. Ngô, cổ kế phong thái đích xuất hiện dữ tiêu thất dã dữ giá kiện sự hữu quan ba…… Ma, sự tình biến đắc hữu thú liễu khởi lai, phát xuất liễu phản phái đích thanh âm.

Ngã trạm tại song tiền, đẳng trứ thái dương lạc sơn, hoặc hứa tòng minh thiên khai thủy, hựu hội hữu toàn tân đích bất nhất dạng đích nhật thường? Khai thủy kỳ đãi liễu ni.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn