[ gia giáo ] cương thiết trực nữ đích bất chính thường nhật thường

1.

Thần phụ đích thoại cấp liễu ngã ngận đa tuyến tác, kết hợp khởi giá thập niên lai sở phát sinh đích nhất thiết, ngã đích tâm trung tiệm tiệm hữu liễu đáp án. Kỳ thật ngã ngận tưởng kế tục tại Giotto thân biên kế tục tham tác mê đề đích giải khai, đãn thần phụ đích cáo giới nhượng ngã thuấn gian minh liễu, ngã tất tu ly khai liễu, thẩm phán giả khả năng tựu tại tha môn chi trung. Tại một hữu bả nhất thiết cảo thanh sở tiền, ngã tuyệt đối bất khả dĩ tử tại giá cá thế giới! Tuyệt đối! Nhậm hà nhân đô vô pháp trở chỉ ngã.

Tại ngã đích tâm lí thủy chung hữu nhất đạo ẩn bí đích môn, tha danh khiếu gia. Ý đại lợi tịnh bất thị ngã đích gia, na tọa thành bảo dã bất thị ngã đích gia. Ngã đột nhiên đả toán hoàn thành kỉ niên tiền đích tưởng pháp, yếu bất, thừa trứ nhất tao thuyền, tại giá cá thế giới lí chuyển chuyển ba, hoặc hứa ngã năng trảo đáo na di thất tại quá khứ đích ký ức ni?

Đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, ngã dụng nhất bả hỏa điểm nhiên liễu giá tọa giáo đường, đại hỏa hội bả nhất thiết đích ngân tích đô tiêu hủy, nhượng ngã trọng tân khôi phục tự do đích thân phân. Tuy nhiên giá dạng tố hữu ta thái quá ngoan tâm, đãn ngã tựu thị hỉ hoan giá chủng nhất đao lưỡng đoạn đích phương pháp, đối bỉ thử đô hảo.

Trạm tại viễn xử đích sơn pha thượng, ngã vọng trứ hùng hùng nhiên khởi đích đại hỏa, hào vô lưu luyến địa chuyển thân ly khai. A, nhược thị nhĩ vấn ngã hội bất hội hữu ta bất xá, ngã đích đáp án thị bất hội. Nhân vi, ngã tự thủy chí chung, đô tưởng hảo hảo địa hoạt hạ khứ. Tòng tối khai thủy lai đáo giá lí, dữ y phàm đích huấn luyện; tái đáo độc tự sinh hoạt tại hôi sắc khu vực, mỗi nhật bất đắc an sinh; tối hậu hòa Giotto tha môn tại nhất xử an định hạ lai… Nhất thiết đích nhất thiết, ngã đô thị vi liễu sinh tồn. Giá một thập ma hảo ẩn man đích, tất cánh, nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt.

Na ma, vĩnh biệt liễu, ý đại lợi.

2.

Ngã linh trứ thần phụ đặc ý lưu cấp ngã đích thủ đề tương đăng thượng liễu nhất tao khai vãng mỹ châu đích luân thuyền, đệ nhất thứ đăng thượng luân thuyền đích ngã hoàn bất thị ngận thích ứng, tảo tảo tọa tại giáp bản thượng bế nhãn xuy trứ hải phong. Ngã hựu khôi phục liễu mặc kính gia phong y đích xuyên đáp, giá dạng bất hội quá vu minh hiển địa bạo lộ ngã đích đặc chinh. Ngã mạn mạn đả khai liễu thủ đề tương, thần phụ đặc ý chúc phù ngã, ly khai hậu tái đả khai giá cá tương tử. Hiện tại ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo, cứu cánh thị thập ma đông tây yếu yểm yểm tàng tàng đích.

Lí diện thị kỉ đả phi thường hậu đích hiện kim, hoàn hữu nhất phong tín:

Thân ái đích khắc lị tề á, đương nhĩ đả khai giá phong tín thời, nhĩ nhất định ly khai giá lí, khứ vãng nhất cá tân đích địa phương. Ngã tri đạo nhĩ ẩn tàng tại bình tĩnh hạ đích bất an dữ tiêu táo, hữu thái đa đích mê đoàn khốn nhiễu trứ nhĩ. Chủ đích ý chí cáo tố ngã, ứng cai thời khắc thẩm thị trứ nhĩ, tương nhĩ khốn tại giá, trực đáo thẩm phán giả đích tối chung phán quyết tài khả ly khứ. Đãn kinh quá như thử trường cửu đích tương xử, ngã tịnh bất nhận vi nhĩ ứng cai bị như thử đối đãi, nhậm hà tội ác chi nhân đô hữu sám hối đích cơ hội, ngã tương tín, nhân từ đích chủ hội nguyên lượng nhĩ đích tồn tại. Bất như ước định hạ nhất cá thời hạn, ngũ niên hậu, nhĩ tái đạp thượng giá phiến thổ địa thời, nhất thiết đáp án đô hội yết hiểu, nhĩ chung hội đắc đáo nhĩ sở tưởng yếu đích nhất thiết.

Ngã tại giá lí lưu hạ liễu nhất ta tiền tài, nhĩ khả dĩ đáo xử khứ cuống cuống, hoặc hứa khả dĩ khứ chỉ dẫn canh đa đích khả liên nhân, nhượng tha môn thành tâm kỳ đảo sám hối, tựu đương thị kế thừa ngã giá cá thần phụ đích công tác liễu.

Chúc nhĩ hảo vận, ngã vĩnh viễn dữ nhĩ đồng tại.
—— thần phụ

Ngã khán trứ giá phong tín kiện tư khảo liễu lương cửu, bất cấm phát tiếu xuất thanh, chân thị cá kỳ quái đích nhân a. Ngã trác ma bất thấu đích nhân ngận thiếu, nhất cá thị thần phụ, hoàn hữu nhất cá tựu thị y phàm liễu. Tử tế tưởng tưởng khán, tha môn lưỡng cá nhân tự hồ hoàn hữu na ma nhất điểm điểm đích tương tự ni. Toán liễu, bả nhất thiết đô phao tại não hậu ba, giá lí đích nhất thiết bí mật tạm thả dữ ngã vô quan, tiếp hạ lai, tài thị chân chính chúc vu ngã tự kỷ đích nhân sinh a.

Ngã trạm tại giáp bản thượng, vọng trứ hải bình diện thượng sơ thăng đích triều dương, nhĩ biên hải lãng phiên đằng. Nhất thiết đô thị na ma tân dĩnh hựu độc đặc, nhất thiết đô tượng chinh trứ, ngã tức tương bãi thoát thúc phược, khứ khai khải nhất đoạn chúc vu ngã đích lữ trình!

Luân thuyền hoãn hoãn sử hướng viễn phương, thừa tái trứ vô sổ nhân đích niệm tưởng. Vị lai, cứu cánh thị như hà ni?

3.

Triều lợi vũ nguyệt kết thức liễu nhất vị tân đích hảo hữu, tha môn chi gian tịnh bất chẩm ma giao đàm, nhi thị dụng âm nhạc khứ giao lưu. Tha tọa tại cương cầm tiền đạn trứ khúc tử, tha tựu mặc mặc tọa tại nhất biên, bế thượng nhãn linh thính. Lưỡng nhân đích khí phân thập phân dung hiệp, dung hiệp đáo tha đô hội thất thần khứ tưởng, giá thị phủ thái thần kỳ liễu. Tại dị quốc tha hương, ngộ kiến hòa tự kỷ tương đồng đích đông phương diện khổng, đồng dạng nhiệt ái âm nhạc.

Tha tái thứ thán tức tự kỷ dĩ kinh thất khứ đích địch tử, một hữu cơ hội hòa hảo hữu hợp tấu nhất khúc.

Âm nhạc thanh đình hạ liễu, nữ nhân trạm tại tha đích diện tiền, hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ vi thập ma yếu thán khí ni?”

“Tại hạ chỉ thị tại di hám, một hữu nhạc khí khả dĩ hòa nâm cộng tấu.” Triều lợi vũ nguyệt tòng hoài lí đào xuất phiến tử, già đáng trụ tự kỷ đích diện dung, tha hoàn thị bất đả tập quán dữ nhân kháo đắc na dạng cận, cận đáo tha thân thượng bất tri danh đích hoa hương đô khả văn kiến.

Nữ nhân già yểm tại diện cụ hạ đích kiểm tiếu liễu tiếu, tha trực tiếp khiên khởi liễu tha đích thủ, bả tha duệ nhập liễu thuyền thương đích nhất cá phòng gian.

“Hi á tiểu tỷ?” Tha hữu ta hoảng trương, đãn tòng tiểu thụ đáo đích lễ nghi nhượng tha một bạn pháp thôi khai nhất vị nữ sĩ đích thủ.

Phòng gian ngận ám, khán bất kiến thập ma đông tây.

“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khai cá đăng tựu hảo liễu.” Tha tống khai liễu thủ, tại bàng biên mạc tác trứ đăng.

Triều lợi vũ nguyệt cảm giác đáo na trận ôn noãn đích ôn độ tòng thủ lí lưu tẩu, mạc danh hữu ta bất xá. Đương tha tái thứ sĩ khởi đầu, đăng dĩ kinh lượng liễu, tha dã bị nhãn tiền đích tràng cảnh chấn hám liễu.

Mãn mãn nhất ốc tử đích nhạc khí, cương cầm, thụ cầm, đào địch…… Các chủng tha thuyết bất thượng danh tự đích nhạc khí, văn sở vị văn, kiến sở vị kiến. Tha cảm khẳng định, sở hữu âm nhạc ái hảo giả đô hội vi liễu giá nhất mạc cảm đáo chấn hám ba. Lai tự thế giới các địa đích nhạc khí, tựu giá dạng tĩnh tĩnh bãi phóng tại giá lí, tức tiện nhĩ khả năng bất tằng thính quá tha sở phát xuất đích vận luật, đãn tòng trung thấu lộ xuất đích lịch sử hậu trọng cảm khước năng khinh nhi dịch cử địa nhượng nhĩ vi thử trầm túy.

“Nhĩ tối thiện trường thập ma nhạc khí? Thiêu nhất cá thí thí khán ba, tựu đương thành lễ vật hảo liễu.” Tha song tí bão hung kháo trứ môn, nhãn trung đái tiếu địa khán trứ tha.

“Bất, giá thái quý trọng liễu… Thứ tại hạ bất năng tiếp thụ…” Triều lợi vũ nguyệt diêu liễu diêu đầu, tha vô pháp tâm an lý đắc địa khứ thu hạ giá dạng nhất phân lễ vật.

“Như quả, nhĩ nã ngã đương thành nhĩ đích bằng hữu thoại, tựu thu hạ ba.” Tha trát liễu trát nhãn: “Đương nhiên, như quả nhĩ bất nhận vi ngã môn thị bằng hữu, tựu khả dĩ ly khai liễu.”

Thuyết thật thoại, giá thoại xác thật hữu ta cường mãi cường mại tại lí đầu, nhượng nhân hữu ta bất thư phục. Đãn triều lợi vũ nguyệt khước bất tri vi hà, cảm giác tự kỷ hoàn hoàn toàn toàn đổng đắc tha thoại lí đích ý tư, tha thị nhất cá ngận trực bạch đích nhân, tựu do như tha đích âm nhạc nhất dạng, tương tự kỷ đích nội tâm minh hoảng hoảng địa triển hiện xuất lai. Tha năng cảm giác đáo, tha tại dụng sinh mệnh khứ diễn tấu, tha dã tại tầm trảo trứ nhất cá năng độc đổng tha đích nhân. Giá toán bất toán thị nhất cá cơ hội ni? Nhất cá chân chính tẩu tiến tha đích cơ hội.

Triều lợi vũ nguyệt thùy mâu tưởng liễu nhất hội nhi, tiếp trứ nã khởi liễu nhất căn trường địch, nhãn thần nhu hòa địa khán trứ địch tử, mạn mạn xuy khởi liễu tự kỷ thục tất đích khúc tử.

Hi á dữ tha đối thị, lưỡng nhân nhãn lí đô đái trứ tiếu ý.

4.

Kim niên tựu thị ngã hàng hành đích đệ ngũ cá niên đầu liễu, tại giá thuyết đoản dã bất đoản, thuyết trường dã bất trường đích thời gian lí, ngã thừa trứ luân thuyền đạp biến liễu ngã tưởng tượng trung đích thế giới.

Ngã tại mỹ châu đại lục đích sa mạc lí xuyên hành, dạ vãn đích tinh không tòng đầu đỉnh mạn diên đáo viễn phương địa bình tuyến, vô thanh thiểm thước, thôi xán đoạt mục. Vạn lại câu tĩnh, chỉ hữu trướng bồng hậu diện hạp thụy đích lạc đà ngẫu nhĩ đả cá hưởng tị; ngã dã khứ quá bị thành vi “Băng dữ hỏa đích quốc độ” băng đảo, tại băng xuyên chi thượng viễn vọng hỏa sơn bồng bột đích sinh cơ, mộng huyễn đích cực quang lung tráo chỉnh phiến thiên không, ngã quyền súc tại ôn tuyền chi trung, cảm thụ giá phiến thổ địa đích ôn tồn; đương nhiên, hoàn hữu na thần bí đích đông phương quốc gia, ngã độc tự nhất nhân xuyên toa tại nhiệt nháo đích tiểu hạng chi trung, thục tất đích ngôn ngữ nhượng ngã xuyên toa liễu thời không đích giới hạn, trạm tại cao các chi thượng, khán trứ nguyên tiêu tiết thời tiết khổng minh đăng phi… Ngã tri đạo, giá thị ngã đích gia hương, đãn dã bất thị ngã đích gia.

Tẩu quá liễu ngận đa địa phương, ngã tài trục tiệm minh bạch liễu tự kỷ chân chính tưởng yếu đích thị thập ma. Nhân đích nhất sinh đô tại củ kết nhất cá vấn đề, chẩm dạng đích hoạt trứ? Thị lục lục vô vi đích bình đạm nhất sinh, diệc hoặc giả thị ba lan tráng khoát đích bất bình phàm… Minh minh ngã đích sinh mệnh dã tài cương cương nhị thập đa niên, khước chỉ hữu giá ngũ niên tại chân thật địa vi tự kỷ hoạt trứ, sở dĩ thuyết a, nhân sinh chân thị nhất tràng hữu thú đích thoại kịch.

Tại sở hữu đích di hám dữ kỳ đãi đô hoàn thành thời, tựu yếu khứ tư khảo cai như hà hoa lệ địa lạc mạc liễu.

Vu thị ngã đăng thượng liễu tiền vãng ý đại lợi đích luân thuyền, khứ yết khai na bổn cai khốn nhiễu ngã nhất sinh đích mê đoàn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn