[ gia giáo ] cương thiết trực nữ đích bất chính thường nhật thường

1.
Tại độc hoàn na bổn hoàn một xuất bản đích thủ cảo hậu, tư bội đa đối vu phúc nhĩ ma tư đích tác phẩm sinh xuất liễu mạc đại đích hưng thú. Tha tại thư điếm lí trảo đáo liễu tha đích sở hữu thư tịch, giá thị tha đầu nhất thứ trầm mê vu hư cấu đích tiểu thuyết, tuy nhiên tha bình nhật lí đại đa sổ thời gian đô ngận vô liêu, đãn đối vu tiểu thuyết nhất loại đích đông tây, tha tổng thị nhận vi lãng phí thời gian. Hảo ba, ngã môn tịnh bất năng khán đổng giá cá gia hỏa đích chân thật tưởng pháp.

Tư bội đa cải biến liễu chủ ý, tha nguyên tiên nhận vi giá vị tác gia chỉ thị nhất cá vô túc khinh trọng đích tiểu nhân vật, hoặc hứa hoàn khả năng thị Giotto đích tiểu tình nhân? Giá chủng sự tình hoàn thị ngận thường kiến đích. Hiện tại tha nhận vi, giá vị tác gia xác thật hữu ta bổn sự tại, hoặc hứa khả dĩ thường thí tiếp xúc nhất phiên. Hoàn hữu ngõa lợi á na biên đích tình huống, tha dĩ kinh bị cản xuất khứ vô sổ thứ liễu.

……

“Nhĩ đích lý tưởng chân đích tựu thị giá ma giản đan mạ?” Đái trứ biên bức diện cụ đích nữ nhân chung vu chuyển thân khán hướng tha, y cựu thị na thính bất xuất nhậm hà tình tự đích ngữ điều, nhượng nhân phân tích bất xuất tha tại tưởng thập ma.

“Một thác nga, tựu thị giá ma giản đan.”

“Khả dĩ.” Tha hốt nhiên chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu.

Nhất trực đô dĩ vi tha khả năng bất hội tiếu đích tư bội đa bị giá vi bất khả kiến đích tiếu lăng liễu nhất hạ, tùy tức tài phản ứng quá lai tha thuyết liễu thập ma.

“Đãn hữu nhất cá tiền đề.” Tha tòng hoài lí đào xuất liễu nhất khối kỳ quái đích thạch đầu, đệ cấp tha thuyết đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ đích nhất tích huyết.”

Tư bội đa thiêu mi, tha nã khởi liễu giá khối thạch đầu, tịnh một hữu thập ma huyễn thuật ba động, kỳ tha đích ma pháp dã khán bất xuất lai, tựu tượng thị nhất khối tái phổ thông bất quá đích thạch đầu. Thân vi huyễn thuật sư, tha minh bạch nhất cá nhân đích huyết dịch khả dĩ tố ta thập ma. Bất quá… Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn diện tiền đích nhân, phi thường càn thúy đích hoa phá tự kỷ đích thủ chỉ.

Huyết dịch tích tại liễu thạch đầu thượng, tha tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma kỳ quái đích biến hóa.

“Hợp tác du khoái.” Nữ nhân thoại âm cương lạc, hoàn một cấp tha phản ứng đích thời gian, chỉnh cá nhân tựu hựu bị đạn xuất khứ liễu.

Vụ… Na ma, hoàn soa lưỡng cá nhân liễu.

2.
Ngã tọa tại bạn công trác tiền, tương bành cách liệt tối cận đích tài chính chi xuất đô phiên khán liễu nhất biến, Giotto hoàn tại quán triệt tha na nhất sáo khả tiếu đích hòa bình tư tưởng, ám tự tước giảm binh lực. Như quả hắc thủ đảng đích thế giới chân đích như thử giản đan tựu hảo liễu, nhân nhân đô tượng tha nhất dạng, cổ kế chỉnh cá tây tây lí đảo tựu khả dĩ xưng chi vi thiên đường liễu.

Sivnora tọa tại nhất bàng, tha tại học trứ khán giá ta đầu đông đích văn kiện.

“Sivnora.” Ngã phách liễu phách tha đích đầu, tại đắc đáo nhất cá cảnh thích đích ô đầu hậu, vấn đạo: “Như quả nhĩ thị thủ lĩnh, nhĩ hội như hà trị lý giá cá tổ chức.”

Tha đê hạ đầu tư khảo liễu hảo nhất hội nhi, tài hồi đáp liễu ngã đích vấn đề: “Dụng bạo lực khứ uy nhiếp kỳ tha gia tộc, tương bành cách liệt võ trang khởi lai, thành vi tối cường.”

“Giá dạng mạ?” Ngã cố tác trầm tư, nhiên hậu dụng lực xao liễu xao tha đích não đại: “Giá chủng giản đan bạo lực đích tưởng pháp, dã chỉ hữu nhĩ giá chủng đan tế bào sinh vật tài năng tưởng đáo ba.”

“Uy!” Sivnora trực tiếp bào khai liễu, tha sinh khí địa trừng liễu ngã hảo kỉ nhãn, nhiên hậu tẩu xuất liễu phòng gian, hoàn tiễu tiễu đoán liễu kỉ hạ môn. Cương hảo yếu tiến khứ đích tư bội đa dã vô duyên vô cố địa bị tha tiết phẫn liễu nhất hạ, bất quá tư bội đa tịnh bất nhân vi Sivnora thị tiểu hài tử tựu nhượng trứ tha, lưỡng cá nhân tại tẩu lang lí nháo liễu khởi lai.

Ngã vô nại địa thôi khai môn, bả tư bội đa thu liễu tiến lai, tha tại quan môn tiền hoàn đặc ý cấp liễu Sivnora nhất cá thiêu hấn đích nhãn thần.

Sở dĩ, Giotto thị chẩm ma quản lý hảo giá ta ma phiền đích gia hỏa đích, chân đích ngận nhượng nhân đầu đông a.

…

Tư bội đa đệ cấp ngã liễu kỉ trương chỉ, ngã tùy ý phiên khán liễu nhất hạ. Hảo ma, hoàn chân thị tường tẫn đích kế hoa, cổ kế tha dĩ kinh quy hoa ngận cửu liễu. Ngã bất tương tín Giotto một hữu cảm ứng đáo tha đích giá chủng dị thường, bất quá tha hoàn thị phóng nhậm tư bội đa đích tưởng pháp, sách, chân thị nguy hiểm a.

“Ngã tịnh bất tưởng dụng cực đoan đích phương pháp khứ cải biến giá lí.” Tha tự cố tự địa thuyết: “Hoặc hứa dụng nhất chủng ôn hòa đích phương thức, mạn mạn sấm thấu.”

Khán dạng tử, tha hoàn thị bất nguyện ý thành vi na cá bối bạn giả. Ngã tương văn kiện nhưng cấp tha, kháo tại y tử thượng, dụng thẩm vấn đích ngữ khí thuyết đạo: “Thất bại đích hậu quả, nhĩ cảm thừa đam mạ?”

“ヌフフフ, hữu thập ma bất cảm đích ni?”

“Na ngận hảo.” Ngã thùy hạ nhãn mâu, tâm lí dĩ kinh hữu liễu kế lượng. Tha hoàn khả dĩ lưu nhất hội nhi, trừ phi cục diện ác hóa đáo vô pháp vãn hồi đích trình độ.

“Giá thứ cai luân đáo ngã liễu.” Tư bội đa tẩu đáo ngã đích thân biên, khiên khởi nhất chỉ thủ, khinh khinh vẫn liễu nhất hạ, tha sĩ đầu, kiểm thượng quải trứ cực kỳ hư ngụy đích tiếu dung thuyết đạo: “Hợp tác du khoái.”

3.
Nạp khắc nhĩ tối cận tại mang trứ giáo đường lí khí anh bạo tăng đích vấn đề, do vu hiện tại giá cá phục tạp đích xã hội hình thức, hứa đa gia đình đam phụ bất khởi dưỡng hài tử đích áp lực, tựu tương anh nhi đâu khí tại giáo đường môn khẩu, hi vọng năng bị giáo hội thu lưu, dã bất chí vu trực tiếp tử tại lộ biên. Đãn giá chủng tình huống cấp liễu giáo đường ngận đại đích áp lực, tha vô pháp khán trứ nhậm hà nhất cá hài tử nhân vi giá dạng đích duyên cố nhi thượng thiên đường, giá dạng giản đan nhi hựu đoản tạm đích nhất sinh thật tại nhượng nhân vô pháp tiếp thụ.

Ngã kim thiên đặc ý lai trảo nạp khắc nhĩ, cương tẩu đáo giáo đường môn khẩu tựu khán kiến tha trạm tại nhất cá giác lạc lí, đê trứ đầu bất tri đạo tại tưởng thập ma.

“Giá phiến môn thiết kế đích ngận xảo diệu.” Ngã trạm tại tha đích thân biên, diện tiền thị tối cận tài lưu hành khởi lai đích khí anh môn. Giá chủng toàn chuyển môn khả dĩ ngận hảo đích bảo hộ phụ mẫu đích ẩn tư, phi thường thụ đại gia đích hỉ ái, cố nhi tối cận đích khí anh sổ lượng dã trực tuyến thượng thăng.

“Giá dã hứa thị chủ cấp ngã đích chỉ kỳ, khứ dẫn đạo giá ta hài tử, tựu tượng đương niên đích thần phụ nhất dạng.” Tha loan yêu bão khởi liễu nhất cá chính tại khóc khấp đích anh nhi, dụng trứ bất thục luyện đích tư thế bão tại hoài lí, hiển nhiên tha tịnh bất thị ngận hội hống hài tử, bổn lai hoàn toán an tĩnh đích anh nhi khai thủy oa oa đại khóc, nạp khắc nhĩ chỉnh cá nhân thủ mang cước loạn địa.

Ngã vô nại địa tòng tha hoài lí tiếp quá anh nhi, khinh khinh phách trứ tha đích bối, ngận khoái, tha tựu hựu hãm nhập liễu mộng hương, thụy đắc hoàn đĩnh an ổn, khẩu thủy đô lưu liễu xuất lai.

Nạp khắc nhĩ cương tưởng thuyết điểm thập ma biểu kỳ cảm tạ, ngã hướng tha “Hư” liễu nhất thanh, khinh khinh tẩu tiến giáo đường, tương anh nhi phóng tại liễu chuyên môn đích phòng gian lí. Phòng gian lí tễ mãn liễu kỉ bách cá hài tử, dĩ kinh đáo liễu cực hạn, cổ kế giáo đường dã dung bất hạ canh đa đích khí anh liễu.

Tẩu tại giáo đường ngoại đích viên tử lí, ngã hòa nạp khắc nhĩ nhàn liêu liễu kỉ cú.

“Thượng nhất vị thần phụ ngận hỉ hoan nhĩ đích tác phẩm.”

“Thị mạ, na hiện tại đích giá vị thần phụ ni? “Ngã phản vấn đạo. Tha hiển nhiên thị một tưởng đáo giá dạng đích hồi đáp, lăng liễu nhất hạ hậu cáp cáp đại tiếu thuyết đạo.

“Ngã khán bất đổng thập ma văn học, na ta văn tự nhượng ngã cảm giác não tử đông.” Tha mạc liễu mạc não đại, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Đương nhiên, thánh kinh trừ ngoại.”

“…Nhĩ hiện tại đả toán chẩm ma an bài na ta hài tử?” Ngã đình hạ liễu cước bộ, chuyển quá thân.

“Mục tiền một hữu tưởng hảo.” Tha trường thán khẩu khí, kiểm thượng tả mãn liễu củ kết hòa nan bạn đích biểu tình.

Quả nhiên, giá gia hỏa bất tại cương vị thượng đích thời hầu, giản trực tựu thị cá tái hảo đổng bất quá đích nhân, biểu tình minh hoảng hoảng tả tại kiểm thượng.

“…Yếu thị năng trảo đáo hảo tâm nhân tư trợ…” Tha thoại hoàn một thuyết hoàn.

“Ngã khả dĩ tư trợ nhĩ môn.” Ngã thưởng tiên thuyết xuất liễu tự kỷ đích hồi đáp: “Nhất vạn la mã bàng.”

“!”Nạp khắc nhĩ hữu ta kinh nhạ địa khán hướng ngã: “Đa thiếu?”

“Nhất vạn la mã bàng.” Ngã nại tâm địa hựu trọng phục liễu nhất biến: “Bất quá, hữu nhất cá điều kiện.”

Nạp khắc nhĩ đích nhãn tình dĩ kinh lượng liễu khởi lai: “Chỉ yếu bất thị thái quá phân đích điều kiện ngã đô khả dĩ!”

“Nhĩ đích nhất tích huyết, tịnh thả bảo chứng bất bả giá kiện sự cáo tố nhậm hà nhân.” Ngã phách liễu phách tha đích kiên bàng, kỳ ý tha bất yếu trứ cấp. Nhiên hậu tựu kiến đáo giá cá sỏa tử dĩ kinh hoa phá liễu thủ, tiên huyết thuận trứ thủ oản khâm thấp liễu y tụ, tha lượng trứ nhãn tình khán hướng ngã, ngã hoàn độc xuất liễu kỉ phân cầu khoa tưởng đích ý vị.

Ngã tòng khẩu đại lí nã xuất liễu thạch đầu, tương nhất tích huyết tích tại liễu thượng diện.

Nhất cá phát quang đích tiểu thái dương thăng khởi, tiếp trứ hiển kỳ xuất nhất cá “Tình” tự.

“Khả dĩ liễu.” Ngã tương tha lạp đáo y vụ thất nội, dụng banh đái bao trát hảo liễu thương khẩu.

“Phúc nhĩ ma tư tiểu tỷ, chủ hội chúc phúc nâm, a môn.” Tha kiền thành địa hướng ngã biểu đạt tạ ý.

“Đãn nguyện như thử ba.” Ngã tiếu liễu tiếu, tịnh bất tưởng thuyết ta thập ma.

Hiện tại… Ứng cai hoàn soa tối hậu nhất cá nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn