[ gia giáo ] cương thiết trực nữ đích bất chính thường nhật thường

Ngã ỷ kháo tại bạch lan đích kiên bàng, tượng thị thất khứ sở hữu lực khí bàn, hựu như đồng ký sinh tại túc chủ thân thượng đích uyển diên đằng mạn. Tha một hữu thuyết thoại, chỉ thị dụng nhất chỉ thủ khinh phách trứ ngã đích hậu bối, vô thanh đích an phủ trứ ngã thử thời tiêu cấp đích tình tự.

Ốc nội thiển thiển đích hô hấp thanh tựu thị tối giai đích thôi miên khúc.

“Tha môn hoàn hội xuất hiện mạ?” Tại thụy nhãn mông lung chi tế, ngã mê mê hồ hồ địa vấn xuất liễu giá cá vấn đề.

Tha tòng tị khang trung phát xuất khinh hanh, hầu kết vi động, phụ thân khinh khinh lạc tại ngã đích ngạch đầu nhất cá vẫn, na lí diện cứu cánh thị trân thị đích ý vị hoàn thị huyễn diệu ý vị canh đa, ngã thử thời dã phân biện bất thanh.

Nhất chỉ thủ mông thượng ngã đích nhãn tình, tha thuyết: “Thụy ba, ngã đích công chủ, hoặc hứa đẳng đáo minh thiên tảo thần, nhất thiết đô hội bất nhất dạng.”

Tha nỗ lực áp chế trứ tự kỷ thanh âm trung cận hồ bệnh thái đích du duyệt, chủy lí hanh trứ bất thành điều đích diêu lam khúc, ngã chiến liễu chiến tiệp mao, nhậm do tự kỷ tiến nhập quang quái lục ly đích mộng trung.

Hoặc hứa bạch lan thuyết đích đối, nhất thiết đô thị nhất tràng hoang đản đích mộng dã thuyết bất chuẩn......

Thính trứ phòng gian nội trục tiệm bình ổn đích hô hấp, bạch lan mị trứ nhãn tình tiếu liễu tiếu, tha tái thứ thân thủ ma sa trứ sàng thượng thụy mỹ nhân đích kiểm giáp, tương kỉ lũ lăng loạn đích hắc sắc tú phát bãi lộng nhất bàng.

Tại nguyệt quang chiếu diệu hạ, na song tử la lan sắc mâu tử tử tử trành trứ tự kỷ thưởng đoạt nhi lai đích trân bảo, tòng nhãn giác mi sao tảo thị đáo tha đích chỉ tiêm hòa cước hõa. Hầu kết vi động, tha hựu tòng khẩu đại lí nã xuất kỉ khỏa dĩ kinh bị niết biển đích miên hoa đường, chuyển thân tòng song đài nhất dược nhi hạ.

Na ta ký du tha bảo vật đích tồn tại, tuyệt đối bất duẫn hứa, tha bất hội tượng kỳ tha bình hành thế giới đích bạch lan nhất dạng, ngu xuẩn đáo đối tự kỷ đích ái nhân tố xuất na dạng đích sự.

Tùy trứ ốc nội đích nhân ly khai, song ngoại đích phong dũ lai dũ mãnh liệt, đãn đô tiểu tâm tị khai liễu sàng thượng trứu mi thụy giác đích tha, dụng ái mộ, triền miên đích vĩ ba câu khởi tha đích kỉ căn phát ti, hựu tiễu tiễu ly khứ.

Như quả thuyết, đồng thoại thế giới lí đích cự long lỗ tẩu liễu công chủ, na ma hiện tại tựu thị dũng cảm kỵ sĩ môn đích chửng cứu chi lộ. Khả ngã tịnh bất thị công chủ...

Tại nhất phiến hắc ám trung, ngã tranh khai liễu song nhãn, xác bảo bạch lan dĩ kinh ly khai hậu tài tiểu tâm dực dực địa tòng sàng thượng tẩu hạ lai.

Nhân sinh tòng một hữu đẳng đãi tha nhân cầu cứu đích thời hầu, nhĩ duy nhất yếu học hội đích, thị tự cứu.

Giá thị ngã nhất trực dĩ lai đích xử sự nguyên tắc, dã thị thử thứ lai đáo ý đại lợi đích mục đích.

Trảo đáo tự kỷ na đoạn khuyết thất đích hồi ức.

Ngã mân liễu mân thần, não hải lí na đoạn bị nhân khắc ý ẩn tàng đích mô hồ ký ức thủy chung thị ngã đích tâm kết. Đương đắc đáo giá cá lai ý đại lợi đích cơ hội thời, ngã đích đệ nhất phản ứng thị thích nhiên, na cá mê đề chung vu yếu giải khai liễu, bất thị mạ?

Chí vu na tràng tức tương khai thủy đích hôn lễ... Ngã khả tòng bất nhận vi khả dĩ thuận lợi cử hành.

Xích cước tẩu đáo liễu dương đài song hộ thượng, ngã dụng thủ xanh trứ ước đáo yêu gian đích tinh mỹ sách lan, viễn thiếu phong cảnh, tại giá lí khả dĩ phủ khám chỉnh cá tiểu đảo.

Pha cấp nhân nhất chủng chỉnh cá thế giới tựu tại nhĩ thủ trung đích thác giác.

Ngã tiếu liễu tiếu, tự kỷ quả nhiên đổ đối liễu, na ta gia hỏa ứng cai bị bạch lan hấp dẫn ly khai liễu giá lí.

Chuyển thân khán trứ đầu đỉnh vi nhược đáo kỉ hồ sát giác bất đáo đích hồng ngoại nhiếp tượng đầu, nhược hữu sở tư địa miết liễu nhãn dương đài tiểu trác thượng bãi phóng đích hoa bình.

Lí diện sáp trứ kỉ đóa tảo thần tống lai đích hoa, phẩm chủng bất nhất, đãn hữu nhất chủng mạo tự tại tiền kỉ thiên đích hoa phòng trung khán kiến quá.

Ba tháp, pha li chế phẩm suất toái đích thanh thúy hưởng thanh, khỏa lạp trạng đích tiểu tinh thể tượng thị thiểm thước trứ ngũ thải đích quang. Kỳ trung nhất mai kháp hảo phi hướng điếu đăng đích thằng tác, giam khống họa diện dã tùy chi nhất hắc.

Phòng gian lí tái một hữu nhậm hà nhất nhân, chỉ lưu hạ bị phong xuy khởi hựu lạc hạ đích sa song, hoàn tại đồ tự vãn lưu na cá quyết nhiên đích bối ảnh.

“Ngã môn bất giới ý tái bồi nhĩ ngoạn nhất tràng du hí đích...”

Ni nam đích thoại ngữ tại không trung trệ lưu nhất thuấn, khoảnh khắc tiện hóa vi vi phong, tiêu tán bất kiến.

————

Ngã nã trứ tòng Alessio xa lí thuận quá lai đích thủ điện đồng, tiểu tâm xuyên toa tại giá tọa loan loan nhiễu nhiễu đích thành bảo trung, cước để triêm nhiễm thượng liễu triều thấp đích ứ nê, niêm trù thấp nhuận đích xúc cảm nhượng nhân tịnh bất hảo thụ.

Kinh quá kỉ thiên đích quan sát, ngã đối giá sở thành bảo đích thiết kế hữu liễu đại trí liễu giải. Hoặc hứa thị nhân vi na lai tự linh hồn thâm xử đích thục tất, tại não hải trung cánh nhiên mạn mạn phù hiện xuất nhất trương đại trí đích địa đồ.

Nội tâm dũng dược xuất nhất chủng mạc danh đích khát vọng, ngã tất tu yếu đạp thượng na điều tiểu lộ, na lí ẩn tàng trứ cực vi trọng yếu đích nhất đoạn ký ức.

Đại đa sổ thời hầu ngã tương tín tự kỷ đích trực giác, nhất trực án nại trứ nội tâm chỉ bất trụ đích táo động, đẳng đãi tối hậu na cá quan kiện nhân vật xuất tràng.

Một thác, chỉ hữu đẳng đáo bạch lan giảo loạn liễu giá lí đích nhất thiết bố cục, ngã tài hữu cơ hội tự kỷ tham tác đáo na ta ẩn tàng trứ đích bí mật.

Vọng trứ diện tiền bị nhất đạo đạo kinh cức khắc ý đáng trụ đích khứ lộ, ngã lộ xuất nhất cá vi tiếu, thị liễu, tựu thị giá điều lộ.

Thủ hạ huyền quải đích nhĩ sức, tùy ý hoảng liễu hoảng, nhất bả giản dịch đích tiểu đao tựu giá ma bính tiếp hoàn thành.

Dụng lực khảm hạ diện tiền đích trở ngại, trục tiệm tiêu thăng đích thận thượng tuyến kích tố nhượng ngã hãm nhập nhất chủng tiền sở vị hữu đích hưng phấn hòa kích động chi trung.

Tại ý đại lợi đích dạ vãn, như quả tại hộ ngoại tiến hành cao cường độ đích công tác dã túc dĩ nhượng nhân nhiệt xuất nhất thân hãn. Ngã dụng thủ mạt khứ liễu đầu đỉnh sấm xuất đích hãn thủy, chân thị vạn ác đích hữu tiền nhân a......

Bổn lai hoàn toán phong lợi đích tiểu đao dĩ kinh bị ma tổn thành cứ xỉ trạng, đãn hảo tại già đáng tại diện tiền đích mậu thịnh đằng mạn dã bị thanh lý đắc soa bất đa, cố bất thượng bị thứ hoa thương đích thối, ngã khoái bộ hướng tiền, ẩn ước khán kiến liễu diệu nhãn đích bạch sắc quang mang.

Chung vu yếu yết khai mê để liễu mạ?

Ngã bách thiết địa tưởng yếu tri đạo tự kỷ na vô sổ cá kinh tỉnh hậu lưu hạ nhãn lệ đích mô hồ hồi ức, tưởng yếu tri đạo na ta ký ức trung đích khán bất thanh đích nhân kiểm...... Hoàn hữu ngận đa ngận đa.

Na ta khốn nhiễu ngã hứa đa niên đích quá khứ, đãn yếu thanh sở, ngã tịnh phi thị tưởng yếu hoài niệm thập ma, chỉ thị tưởng tiêu trừ tự kỷ đích chấp niệm.

Tựu tượng thị thái qua nhĩ đích na thủ thi ——

“Hữu nhất cá dạ vãn ngã thiêu hủy liễu sở hữu đích ký ức,

Tòng thử ngã đích mộng tựu thấu minh liễu;

Hữu nhất cá tảo thần ngã nhưng điệu liễu sở hữu đích tạc thiên,

Tòng thử ngã đích cước bộ tựu khinh doanh liễu.”

Ngã lai trảo nhất cá đáp án, trảo đáo hậu tái phần thiêu đãi tẫn, chuyển thân khinh doanh đích ly khai, giá tựu thị ngã thử thứ ý đại lợi chi lữ đích mục đích.

Quang đích tẫn đầu nhất điểm điểm biến đắc thanh tích, na thị nhất sở giáo đường, minh minh thị tiệm tân thần thánh đích mô dạng, đãn não hải trung khước mạc danh phù hiện xuất giáo đường tại mãnh liệt bạo tạc hậu đích phế khư ấn tượng.

Ngã chỉ hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, cước hạ phô thiết đích nga nhuyễn thạch tiểu lộ chính tán phát trứ nhu quang, nhất lộ mạn diên chí dữ thiên tế tương giao giới đích viễn phương, uyển như đăng thượng thiên đường chi lộ.

Tê xả hạ quần bãi đích điệp trứu, hồ loạn tương tiểu thối thượng đích hoa ngân bao trát khởi lai, ngã hựu chuyển thân khán hướng tự kỷ cương cương quá lai đích phương hướng.

Na lí dĩ kinh bị trọng tân phong trường đích đằng mạn già trụ, tiêm duệ đích đảo thứ phảng phật tại cáo giới trứ thập ma, triệt để đoạn liễu tự kỷ tưởng yếu phản hối đích niệm đầu.

Hảo ba, ngã tủng liễu tủng kiên, bổn lai dã một đả toán bán đồ nhi phế.

Mại bộ tẩu hướng lộ tẫn đầu đích giáo đường, mại xuất đích mỗi nhất bộ đô phảng phật năng thính kiến mãnh liệt khiêu động đích tâm tạng thanh, phác thông phác thông...

Giá điều khán tự vô cùng vô tẫn đích tiểu đạo thật tắc chỉ hoa phí kỉ phân chung, hựu hoặc hứa thị kỉ miểu chung, nhất cá trát nhãn đích thời gian.

Ngã trạm tại giáo đường đích môn khẩu, dương quang thấu quá thải sắc pha li đích song hộ chiết xạ tại ngã đích kiểm giáp, na phiến song hộ tượng thị nhất thốc nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm.

Đại môn một hữu tỏa, thậm chí trực tiếp bị phong thôi khai liễu, chính tưởng dụng lực thôi khai đích ngã lương thương lưỡng bộ, dĩ nhất cá hữu ta lang bái đích tư thế hòa dạng tử tiến tẩu tiến liễu giá sở giáo đường.

Hoàn một đẳng ngã trạm ổn thân hình, diện tiền chỉnh chỉnh tề tề la liệt trứ đích thất khẩu quan tài nhượng ngã đại não thất thần, trực tiếp tọa tại liễu hoàn hữu ta lương khí đích từ chuyên địa thượng.

Trực lăng lăng địa sĩ khởi đầu, giáo đường đích chính trung ương bãi phóng trứ nhất tôn điêu tượng...... Nhất cá đái trứ diện cụ đích nữ nhân, tha tranh trứ nhãn, na song linh động đáo nhượng nhân hoài nghi tha thị phủ thị chân nhân đích song mâu chính dữ ngã đối thị.

Ngã án trứ bất đoạn khiêu động đích thái dương huyệt, não trung hữu ngận đa ngận đa tưởng yếu khiêu xuất chất cốc đích ký ức, đãn đô bị vô hình đích tỏa liên cấm cố, tối hậu chỉ lưu hạ toản tâm khắc cốt đích đông thống.

Cai tử... Ngã tị khai liễu điêu tượng đích thị tuyến, một nhẫn trụ tại nội tâm mạ xuất thanh. Như quả trực diện giá ta đô bất túc dĩ hoán khởi tự kỷ đích hồi ức, na cứu cánh hoàn yếu tiếp thụ đáo đa thiếu thứ kích?

Ngã thừa nhận, tự kỷ hữu na ma nhất thuấn gian đích thối khước chi ý.

Thời gian hựu quá khứ kỉ miểu, bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đích thác giác, điêu tượng hảo tượng trát liễu trát nhãn tình.

Thân thượng đích y phục bị tự kỷ mạo xuất đích lãnh hãn tẩm thấp, minh minh cương cương hoàn giác đắc khốc nhiệt đích ngã dĩ kinh khai thủy thủ cước băng lương, nỗ lực dụng minh hiển thoát lực đích ca bạc xanh khởi thân thể, đãn hồn thân y cựu chỉ bất trụ địa chiến lật.

Phong cuồng khiếu hiêu trứ đào bào đích nội tâm cáo tố ngã, ứng cai khoái điểm ly khai giá lí, ly khai giá cá nguy hiểm đích địa phương.

Đãn......

Na kỉ khẩu quan tài hốt nhiên phát xuất liễu thanh hưởng, tự hồ thị lí diện trầm thụy hứa cửu đích thi thể dĩ kinh tỉnh lai, tức tương thôi khai thân thượng hậu trọng đích bản tử, trọng tân hồi đáo nhân gian.

Ngã thán liễu khẩu khí, nội tâm sinh xuất nhất cổ tài xuất lang oa, hựu nhập hổ huyệt đích vô lực cảm. Nhi thả... Ngã miết liễu nhãn dĩ kinh tòng quan tài lí tọa trực thân tử đích kim phát nam tử, tha na song nhãn tình hoãn hoãn tranh khai, na thị áp ức đáo cực trí hậu khoái yếu băng hội đích nhãn thần.

Kỳ dư kỉ nhân dã hoãn hoãn khởi thân, đãn tha môn hảo tượng đô hoàn một hoàn toàn thanh tỉnh quá lai, nhãn thần trung hữu kỉ phân hoài nghi dữ mê mang.

Dã bất tri đạo vi thập ma, ngã cánh nhiên hữu kỉ phân quỷ dị đích tâm đông. Khả giá kỉ phân mạc danh kỳ diệu đích cảm thụ hoàn toàn một hữu áp chế trụ ngã na vượng thịnh đích cầu sinh dục, ngoại diện na ta gia hỏa hảo ngạt hoàn năng trang xuất nhất phó hư giả đích biểu diện, giá ta nhân tựu bất hảo thuyết liễu.

Hào vô nghi vấn, tha môn khả bất thị hiện tại đích tự kỷ khả dĩ phiến quá khứ đích.

Ngã thâm hô hấp kỉ khẩu khí, cảm giác thân thượng dã khôi phục liễu nhất ta lực khí, nỗ lực khống chế trứ tự kỷ bất phát xuất thanh hưởng, nhất bộ bộ hướng hậu na động thân tử.

Đãn thiên bất tùy nhân nguyện, nhất cổ cường phong hốt địa quát liễu tiến lai, tương cự ly tự kỷ hoàn hữu nhất bộ chi dao đích đại môn trọng trọng hợp thượng, phát xuất “Phanh” đích cự đại thanh hưởng.

Ngã dã cố bất đắc kỳ tha thập ma, trực tiếp trạm trực thân tử tưởng yếu thôi khai môn bào xuất khứ.

Cận cận chỉ thị bán chỉ cước đạp xuất giáo đường đích đại môn, tựu năng cảm thụ đáo lánh nhất chỉ cước hõa bị mỗ vật khẩn khẩn tỏa trụ, thân thể thuấn gian thoát lực, hướng hậu điệt tiến liễu nhất cá băng lương, bất tự nhân đích hoài bão trung.

Ngã khán trứ tự kỷ diện tiền tái thứ khẩn bế đích đại môn, bất do đắc khai thủy chú mạ tự kỷ đích thô tâm... Na phó địa đồ, tựu thị giá ta gia hỏa cố ý tưởng nhượng tự kỷ tri đạo đích ba.

Đãn thử thời đích áo não dĩ kinh vô tế vu sự, nhĩ biên bị nhân khinh khinh hàm trụ, thấp nhiệt đích hô hấp đả tại ngã đích bột cảnh, ngã đả liễu cá đa sách, tha thuyết: “Hoan nghênh hồi gia, Clizia.”

Khán trứ thân bàng vi thành nhất quyển đích kỉ nhân, tha môn đích kiểm thượng đô đái trứ bất đồng đích biểu tình, đãn na nùng úc đáo khoái yếu bất năng hô hấp đích tình cảm nhượng ngã cảm đáo nhất ti hại phạ. Tái nhiên hậu, nhãn tiền nhất hắc, triệt để hãm nhập hắc ám chi trung.

Giá thứ khả hữu điểm nan bạn liễu a......

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn