Học giáo đích khóa trình đa sổ đô ngận khô táo ngốc bản, lâm lâm dã giá dạng giác đắc, đãn thị nhân vi tha chuyên chú, tức tiện thị như thử vô liêu đích khóa trình, dã giác đắc thị độ nhật như miểu.
Sĩ nhãn khán liễu khán quải tại tường thượng đích chung biểu, hoàn hữu kỉ phân chung tiện yếu phóng học liễu. Tha thán liễu thán khí, tâm thuyết thời gian chân bất cú dụng. Hữu ta khả tích, hựu đái trứ điểm bão oán, nhiên hậu tha chuyển đầu khán hướng liễu hàm thụy nhất hạ ngọ đích lê tinh thừa.
Lê đồng học khả chân lệ hại, cánh nhiên giá ma năng thụy……
Đương nhiên, giá đô thị lâm lâm tự dĩ vi đích. Sự thật thượng, lê tinh thừa tịnh vị thụy.
Khởi sơ tha thị tưởng thụy, khả phanh phanh cuồng khiêu đích tâm tạng nhượng tha chỉ bất trụ địa tâm quý, căn bổn vô pháp bình tĩnh. Tha hiện tại chỉ yếu nhất bế nhãn, nhãn tiền tiện thị lâm tiểu miêu na trương kiểm.
Thao! Tự kỷ giá thị chẩm ma hồi sự?!
Lâm tiểu miêu hảo khán quy hảo khán, khả tha thị cá nam nhân a, càn xá yếu nhất trực tưởng trứ a!
Lê tinh thừa tưởng cấp tự kỷ nhất quyền, hựu phạ bị lâm tiểu miêu khán kiến, tha khả bất tưởng dĩ giá dạng đích trạng thái khứ diện đối lâm tiểu miêu.
Khả tích sự dữ nguyện vi, lão thiên ngạnh thị yếu hòa tha tác đối, thiên thiên yếu khán tha tiếu thoại. Tha hoàn tại củ kết biệt nữu, hạ khóa linh đảo thị bất cấp diện tử hưởng liễu khởi lai.
“Lê đồng học……”
Lâm tiểu miêu hảm tha liễu.
Ai…… Phiền táo, chân đích ngận phiền táo!
“Lê đồng học……”
Lâm tiểu miêu giá thứ bất cận hảm tha, hoàn nã thủ chỉ khinh khinh trạc tha. Tâm hạ liên liên thán khí, vô khả nại hà, tha chỉ hảo trang tác cương thụy tỉnh đích dạng tử.
“Lê đồng học, phóng học liễu.” Lâm lâm diện đối trứ lê tinh thừa tọa trứ.
Đăng quang hạ, phiêu lượng đích đồng nhân phiếm khởi liễu thiển thiển lục ý, tượng thị hạ nhật đích hồ, phong nhất phất quá, hồ diện quyển khởi trận trận liên y, na điều điều ba lan chi trung ẩn ẩn thiểm thước trứ lân quang.
Lâm lâm đích nhãn tiện thị như thử động nhân.
Lê tinh thừa tòng na song nhãn lí độc xuất liễu mỹ ý, tha thử thời não tử lí phù xuất liễu nhất cú thoại.
Như ẩm tiên nhưỡng, túy nhân túy tâm.
Lâm tiểu miêu đích nhãn, chân đích ngận mê nhân.
Cận tại bất kinh ý gian, tha một năng thủ trụ tâm thần, tiện trực trực hãm liễu tiến khứ.
Tâm tạng hựu khai thủy cuồng khiêu liễu, na chủng kích động hựu nan ngôn đích tư vị phong liễu bàn địa mạn biến tứ chi bách hài, nhất hạ tử hựu tương tha tòng thất thần trung lạp liễu hồi lai.
Tha khán hướng lâm lâm, hựu ngận khoái di khai thị tuyến, càn càn đạo: “Tẩu ba, cật phạn liễu……”
Lâm lâm điểm điểm đầu, nã khởi tán quai quai khởi thân cân tại lê tinh thừa thân hậu.
Chẩm ma cảm giác lê đồng học quái quái đích?
Tha tưởng bất xuất đáp án, phiêu lượng nhãn lí mãn thị nghi hoặc. Tẩu đáo lâu hạ, tha thượng tiền kỉ bộ lạp trụ liễu lê tinh thừa đích y phục.
“Lê đồng học, ngã tựu bất khứ học giáo hậu diện đích tiểu cật nhai liễu……”
Lê tinh thừa tư tự loạn đắc ngận, nhất thời một thính tử tế, “Chẩm ma liễu? Thị khứ tiểu cật nhai, nhĩ tưởng yếu cật thập ma.”
Lâm lâm trát liễu trát nhãn, tâm đạo lê đồng học kim thiên chân đích hảo kỳ quái. Tha áp hạ tâm lí đích tưởng pháp, tái thứ thuyết đạo: “Lê đồng học, ngã bất khứ tiểu cật nhai……”
“Vi thập ma?” Vấn xuất giá cú thoại, lê tinh thừa tiện mã thượng tưởng đáo liễu nguyên nhân. Khẳng định thị nhân vi tiền, vi liễu tỉnh tiền, lâm tiểu miêu hội tuyển trạch thực đường, tựu tượng trung ngọ đích na đốn phạn.
“Hựu tưởng tùy tiện cật cật?” Tha trứu liễu trứu mi, “Thực đường lí đích cật đích, giới tiền hòa ngoại diện soa bất liễu đa thiếu.”
Lâm lâm mân liễu mân thần, hữu ta vi nan địa trương liễu trương chủy, “Tổng hoàn thị hữu ta cật đích hội tiện nghi ta……”
“Man đầu? Hoàn thị càn thử thử đích bính càn?”
Lâm lâm bất thuyết thoại liễu, đê trứ đầu dã bất khứ khán đối phương.
Lê tinh thừa minh bạch giá cá cử động đích ý tư —— lâm tiểu miêu sinh khí liễu. Chỉ yếu thị thiệp cập đáo kim tiền phương diện đích sự, lâm tiểu miêu tiện ngận dung dịch trí khí.
Lâm lâm muộn thanh diêu liễu diêu não đại, trầm mặc lương cửu tế thanh thuyết: “Ngã khả dĩ tiên khứ thực đường mãi hảo cật đích, tái bồi lê đồng học nhĩ khứ tiểu cật nhai……”
Tha kỳ thật tri đạo lê đồng học thị quan tâm tha, đặc ý trảo liễu nhất cá lý do nhượng tha nhất khởi khứ, khả thị tha bất tưởng tiếp thụ. Lê đồng học ngận hảo, đối tha dã ngận đại phương, đãn thị kim tiền tổng quy thị ngận mẫn cảm đích đông tây, tha bất nguyện ý thiệp cập thái đa. Tha dĩ kinh khiếm liễu lê đồng học ngận đa tiền liễu, bất năng tái giá dạng hạ khứ.
Tha hiện tại dã thị thối liễu nhất bộ, tựu đẳng trứ lê tinh thừa thỏa hiệp. Khả lê tinh thừa hựu bất thị quai quai sinh, thứ nhi đầu tố sự tổng thị hội xuất nhân ý liêu.
“Na tựu y nhĩ đích ý tư, khứ thực đường ba.”
Lâm lâm đốn thời dương khởi liễu tiếu. Tâm tình khinh khoái khởi lai, liên trứ bộ phạt dã bỉ bình thời khinh doanh liễu.
Lê đồng học giá thứ nhất điểm đô bất bá đạo ni.
Tha tẩu tại tiền diện, toàn thân thượng hạ đô dương dật trứ khoái nhạc.
Đương nhiên, khoái nhạc thị hội tiêu thất đích, nhi lê tinh thừa cấp đích khoái nhạc, na tựu canh dung dịch tiêu thất liễu.
Tòng hữu đáo vô thị nhất thuấn gian đích sự, tựu tượng thị lâm lâm đích khoái nhạc, tại lê tinh thừa khinh khinh lạp trụ tha hậu y lĩnh đích na nhất khắc tiện kết thúc liễu.
Bị cường bách tha đáo liễu sao thái đích song khẩu, lê tinh thừa đoan trứ lưỡng cá không thác bàn, lâm lâm nhãn tranh tranh khán trứ thác bàn bị nhất đạo hựu nhất đạo thái điệp điền mãn.
Tha cấp liễu, mang thuyết đạo: “Lê đồng học, ngã bất cật!”
“Bất cật?” Lê tinh thừa đạm định đạo: “Đảo điệu hảo liễu.”
Hoàn một đẳng lâm lâm thuyết thoại, nhất đạo sát nhân đích mục quang thứ lạp lạp xạ quá lai. Lâm lâm chỉ giác đắc hậu bối nhất lương, khán trứ đả thái đích a di cật nhân bàn đích nhãn thần, tự giác địa yết hồi liễu tưởng yếu thuyết đích thoại.
“Cật mạ?” Lê tinh thừa thiêu liễu thiêu mi.
Lưỡng cổ thị tuyến đô lai đắc tê lợi, thực đường a di trành trứ tha, lê đồng học dã trành trứ tha.
Tự hồ bất thái hảo cự tuyệt…… Yếu thị chân đích bất cật, lê đồng học dã chân đích bả phạn thái đảo điệu đích thoại, tha hội bất hội bị thực đường a di lạp nhập hắc danh đan a?
Hảo tượng chân đích bất năng cự tuyệt.
Tưởng liễu tưởng, tha thỏa hiệp liễu.
Lê tinh thừa dương liễu dương mi, khán thượng khứ pha vi đắc ý.
Lâm lâm trù trướng địa thán thán khí, ám tự ký hạ liễu giá đốn phạn đích giới tiền.
50 tệ, chân đích bất tiện nghi……
Bị kim tiền đả bại đích tâm thống tư vị thị lê tinh thừa vô pháp thể hội đích, lâm lâm khán trứ phong thịnh đích vãn xan, vị khẩu đạm đạm, du tư tư đích điềm bì áp cật tiến chủy lí dã như đồng tước chá.
Mạc danh kỳ diệu đích thoại lệnh lâm lâm bất tri sở thố địa a liễu thanh, “Thập ma hậu hối liễu?”
Lê tinh thừa phóng hạ trúc khoái, xanh trứ kiểm trực câu câu trành trứ na song hảo khán đích nhãn, “Nhĩ thuyết quá, tưởng biến đắc tượng ngã nhất dạng cường tráng.”
Lâm lâm nột nột điểm đầu, “Khả giá dữ hậu hối hữu quan mạ?”
“Đương nhiên.” Lê tinh thừa vi vi sĩ liễu sĩ hạ ba, “Bất hảo hảo cật phạn chẩm ma biến cường tráng?”
“Ngã mỗi thiên đô hữu án thời cật đích……”
“Vấn đề tựu xuất tại nhĩ đích phạn thượng.” Lê tinh thừa tưởng đáo lâm tiểu miêu trung ngọ đích na đốn phạn tựu nhẫn bất trụ trứu mi, “Thái thanh thang quả thủy liễu, nhĩ hiện tại dã thị chính phát dục đích thời hầu, doanh dưỡng cân bất thượng chẩm ma năng trường nhục? Bất trường nhục chẩm ma biến cường tráng?”
Giá cá đạo lý lâm lâm minh bạch, khả thị tha dã nhu yếu diện đối hiện thật. Hiện thật cáo tố tha mục tiền chỉ năng như thử, tha một hữu canh đa đích kim tiền hòa tinh lực khứ cường tráng tự thân. Canh hà huống tha hữu bệnh, ổn định tự kỷ đích tinh thần dĩ kinh nhượng tha ngận thị bì bại liễu, căn bổn phân bất xuất tâm khứ cố cập kỳ tha đích sự.
Tâm lí vi vi phát đổ, bất thị tại mai oán lê đồng học đích bất tri tình, nhi thị đối tự kỷ cảm đáo thất vọng. Lê đồng học đích thoại một hữu thác, thị tha thái một dụng liễu, vĩnh viễn đô chỉ thị tại tưởng, tại hi vọng, yếu tha chân đích khứ tố, tha hựu một hữu dũng khí.
Thuyết trực bạch điểm, tha thị cá đảm tiểu quỷ.
Lâm lâm đích tưởng pháp ngận thiếu thị tích cực hướng thượng đích. Tha tựu tượng bị áp tại hồ để đích ngư, thường thường dữ hắc ám vi bạn, túng sử hữu dương quang xuyên thấu thủy diện, dã ngận nan chiếu lượng tha đích thế giới.
Nhi thả tha hựu ngận ái toản ngưu giác tiêm, tổng thị vô ý thức địa tương tự kỷ phóng đáo nhất cá dam giới đích vị trí. Đối tha nhi ngôn, giá kỳ thật thị tha đích thư thích khu, tha tảo dĩ kinh tập quán liễu. Khả đối tha nhân lai thuyết, tha đích giá nhất phiên hành vi ngận nhượng nhân sinh yếm. Tất cánh một nhân nguyện ý hòa giá dạng chấp ảo đích nhân giao vãng……
Hoặc hứa thị tình tự đê mĩ đích nguyên nhân, tha hữu ta khống chế bất trụ đa tưởng khởi lai.
“Kỳ thật, nhĩ bất dụng giá ma tại ý.” Lê tinh thừa tiếu liễu tiếu.
Lâm lâm thủ nhất đốn, chỉ tiêm khẩn khẩn niết trụ liễu trúc khoái. Tha ngận tưởng phản bác, khả thoại đáo chủy biên tha hựu mê mang liễu.
Bất dụng tại ý thập ma? Tha mạo tự bất minh bạch lê đồng học đích thoại.
“Lâm tiểu miêu, ngã tưởng đối nhĩ hảo, sở dĩ nhĩ bất dụng tưởng thái đa, vưu kỳ thị tại kim tiền phương diện.”
Lâm lâm trương liễu trương chủy tưởng thuyết thập ma, lê tinh thừa một hữu cấp tha cơ hội, tiếp trứ chi tiền đích thoại kế tục đạo: “Thuyết thật thoại, ngã thân biên đích bằng hữu một hữu khuyết tiền đích, ngã hữu đích tha môn cơ bổn đô hữu, đãn nhĩ thị lệ ngoại. Nhĩ khuyết thiếu ngận đa đông tây, vật chất thượng đích, tinh thần thượng đích, nhĩ đô ngận khuyết thiếu……”
“Ngã dã bất tri đạo cai như hà khứ đối đãi nhĩ, án ngã nhất quán đích đối đãi bằng hữu đích tập quán lai hòa nhĩ tương xử, giá tự hồ hựu lãnh mạc liễu ta. Đãn thị ba, ngã xác thật tưởng đối nhĩ hảo.”
“Na ma vấn đề lai liễu, chẩm dạng tài toán đối nhĩ hảo? Giá thị nhất kiện ngận chủ quan đích sự, ‘ hảo bất hảo ’ cai do nhĩ lai quyết định, đãn thị nhĩ hựu thị chỉ bất đổng hội khóc tài hữu nãi cật đích miêu, cơ bổn thượng bất hội biểu đạt, giá tiện ngận nhượng ngã nan tố liễu. Tưởng lai tưởng khứ, ngã chỉ năng án chiếu ngã đích tưởng pháp lai đối nhĩ hảo.”
“Lâm tiểu miêu, ngã nhu yếu nhĩ đích phản quỹ, nhi nhĩ đích cự tuyệt, hội nhượng ngã ngận khốn nhiễu. Sở dĩ, bất yếu hữu phụ đam, giá thị ngã tác vi bằng hữu đích tâm ý.”
Tha một thuyết hoang, giá xác thật thị tha đích tâm ý, chỉ thị “Bằng hữu” dữ phủ hữu đãi thương các.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
