Thừa tọa trực thăng phi cơ tòng tân trạch tây ca đàm đáo thứ khách liên minh tổng bộ đại khái yếu tứ cá tiểu thời đích hàng trình, sơ thứ thừa tọa trực thăng phi cơ đích hưng phấn tiệm tiệm tiêu thối, trình hiểu ngọc khai thủy vô liêu liễu khởi lai, khai thủy quan sát chu vi đích nhân. Tháp lợi á nhất trực tại điện não thượng xử lý tự kỷ đích sự vụ, đương nhiên tựu toán tha một sự trình hiểu ngọc dã bất cảm trảo tha thuyết thoại. Kiệt sâm dã nhất trực tại khán thủ cơ, thần tình ngưng trọng địa tại thủ cơ thượng xao xao đả đả, trình hiểu ngọc dã bất hảo ý tư khứ đả nhiễu tha. Ma nặc bế trứ nhãn tình hảo tượng tại thụy giác, trình hiểu ngọc đương nhiên càn bất xuất bả thục thụy đích tiểu hài diêu tỉnh bồi tự kỷ thuyết thoại giá chủng khuyết đức sự.
Trình hiểu ngọc tại tâm để thán liễu nhất khẩu khí, chi trứ tự kỷ đích não đại dã đả khởi lai hạp thụy.
Trình hiểu ngọc đương nhiên bất tri đạo tha khán đáo đích đô thị giả tượng, ma nặc tịnh bất thị tại thụy giác, nhi thị nhân vi kiệt sâm hòa tha thuyết bế mục khả dĩ dưỡng thần —— mục đích đương nhiên thị vi liễu tị khai trình hiểu ngọc. Thật tế thượng, ma nặc tại võng lạc hòa điện não kỹ thuật phương diện đích học tập năng lực ý ngoại đích cường, na phạ tha hoàn bất lý giải thập ma thị “Kim tiền” hòa “Ngân hành tạp” —— tất cánh tha lão gia căn bổn một hữu kim tiền đích khái niệm, đãn tại kiệt sâm giản đan đích chỉ huy hạ, tha y cựu lợi dụng an bảo lậu động, an toàn, ẩn nặc địa tương vi ân ngân hành tạp lí đích tiền chuyển liễu nhất bộ phân xuất lai, báo thù khả năng tựu thị kỉ khỏa thủy quả đường.
Sự hậu, cư ma nặc bổn nhân sở thuyết, như quả bất thị kiệt sâm thuyết bất năng tố thái minh hiển, tha hoàn toàn khả dĩ trực tiếp bả na cá an bảo hệ thống đoán toái, phản chính na quần nhân tuyệt đối tra bất đáo tha. Vật lý ma pháp song tu đích hắc khách, tựu thị giá ma bất giảng đạo lý.
Tại hao dương mao thành công hậu, kiệt sâm đích tâm tình hảo liễu bất thiếu, đương nhiên tha đích hảo tâm tình cận hạn vu hạ phi cơ kiến đáo mỗ cá phiên bản bố lỗ tư chi tiền.
“Nâm trảo ngã thập ma sự, mẫu thân.” Nhất cá nhẫn giả trang phẫn, hắc phát lục nhãn đích nam hài trạm tại thương môn môn khẩu, hòa bố lỗ tư thất phân tượng đích kiểm nhượng kiệt sâm lăng liễu nhất hạ. Tháp lợi á kính trực tẩu hạ phi cơ: “Lai nhận thức nhất hạ, đạt mễ an, giá thị kiệt sâm. Đào đức, thị nhĩ đích dưỡng huynh.”
“Tựu thị ngã na cá vô năng đáo bị phụ thân phao khí, tử điệu đích phế vật dưỡng huynh?” Đạt mễ an xuy tiếu nhất thanh, nhãn thần tòng nhất kiểm trạng thái ngoại đích trình hiểu ngọc, bỉ tha ải nhất cá đầu đích ma nặc thân thượng tảo quá, “Giá lưỡng cá thị thập ma, phế vật tại lạp ngập tương lí trảo đích bằng hữu?” Kiệt sâm dã bất thị cá hảo tì khí đích: “Nhĩ thị nã nhĩ đích thân cao lai hoán chủy bì tử liễu mạ, ác ma tể tử.”
Tại tràng nhân thuyết đích đô thị anh văn, trình hiểu ngọc áp căn thính bất đổng, hoàn dĩ vi đạt mễ an thị tại vấn hảo ni: “Nhĩ hảo nha tiểu đệ đệ.” Tự do chưởng ác đa quốc ngữ ngôn đích đạt mễ an căn bổn một tưởng đáo giá lí cư nhiên hoàn hỗn liễu nhất cá anh ngữ đô bất hội thuyết đích bạch si, đãn tha dã bất tiết vu vi liễu trình hiểu ngọc đặc biệt thuyết trung văn: “Giá nữ nhân cư nhiên liên anh ngữ đô bất hội thuyết, nhĩ hoàn chân bất thiêu a.” Kiệt sâm nanh tiếu trứ cử khởi liễu quyền đầu: “Ngã bất giới ý tại nhĩ mụ diện tiền nhượng nhĩ học học lễ nghi.”
Đạt mễ an đích chủy xú năng lực liên tháp lạp giá cá ác ma đô bất cấm vi chỉ trắc mục: 【 giá tiểu hài chẩm ma giá ma một lễ mạo. 】 Trình hiểu ngọc đại khái dã sai đáo đạt mễ an tại thuyết tự kỷ liễu, tha lạp trụ kiệt sâm: “Một quan hệ, tha mạ ngã nhĩ khí thập ma. Phản chính ngã đô thính bất đổng, tha tựu thị vô hiệu thâu xuất.” Kiến kiệt sâm hoàn hữu ta dư nộ vị tiêu, trình hiểu ngọc hoàn bổ liễu nhất cú tất sát: “Kỳ thật như quả bất thị nhĩ sinh khí, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đệ đệ thị nhiệt tình hảo khách địa tại vi ngã môn biểu diễn tức hưng rap ni.”
Đường đường thứ khách liên minh kế thừa nhân, đạt mễ an hựu chẩm ma khả năng nhân vi trình hiểu ngọc giá nhất cú thoại phá phòng, tha y cựu thị đả toán đối trứ kiệt sâm trào phúng, thí đồ dụng trình hiểu ngọc hòa biên bức hiệp đối kiệt sâm tiến hành thiêu hấn, thuyết xuất ngã tại giá lí đả xuất lai đô hội giác đắc tạng kiện bàn đích thoại. ”Đạt mễ an!” Tri nhi mạc như mẫu, tháp lợi á khán đạt mễ an phát xuất đạn thiệt âm tựu tri đạo tha yếu thuyết thập ma tạng thoại. Trình hiểu ngọc thính bất đổng tựu toán liễu, như quả na cá tiểu đích cấp tha phiên dịch liễu, tha khí đắc bả ảnh tử lí đích tháp lạp phóng xuất lai, ngận nan thuyết tháp lạp hội bất hội phóng quá giá ma vũ nhục tha môn vương quốc duy nhất kế thừa nhân đích nhân.
Kỳ thật trình hiểu ngọc bổn nhân tri đạo liễu dã bất hội tại ý, tại kinh lịch quá bị cực phẩm họa thất lão sư PUA hòa bác tước, đa nhật lai vu tháp lạp đích BATTLE, dĩ cập ấn trụ tùy thời khả năng cảo sự đích ma nặc đẳng đẳng sự vụ đích tồi tàn hậu, tha hiện tại nhân phật liễu bất thiếu, tại đạt mễ an bất động thủ đích tình huống hạ, tha hoàn toàn khả dĩ bả đạt mễ an đương thành nhất cá chỉ hội đê tục rap táo âm ô nhiễm đích hùng hài tử. Đương nhiên đạt mễ an dã bất tiết vu đối trình hiểu ngọc hòa ma nặc giá lưỡng cá khán trứ tựu thị thái kê phổ thông nhân đích gia hỏa chủ động động thủ, tha chủ yếu thị tưởng thiêu hấn tha đích dưỡng huynh kiệt sâm, nhiên hậu thuận lý thành chương đả nhất giá thí thí kiệt sâm đích thật lực. Dã tức thị thuyết kim thiên giá tràng lạp ngập thoại bỉ bính tối đa chỉ hội phát triển thành kiệt sâm hòa đạt mễ an đích đấu ẩu.
Tại đạt mễ an khuất tòng vu thân mụ uy nhiếp nhi bế chủy chi tiền, nhất cá nhất khai thủy tựu bất tại lạp ngập thoại đại bỉ tái hầu tuyển nhân lí diện đích nhân gia nhập liễu chiến cục.
“Ngã hữu nhất điểm sự bất đổng, hiểu ngọc thuyết bất đổng tựu yếu vấn.” Ma nặc thuyết, “Đạt mễ an nhĩ vi thập ma yếu thuyết kiệt sâm thị phế vật ni?” Đạt mễ an trào tiếu: “Đương nhiên thị nhân vi giá cá phế vật bị phụ thân phao khí liễu, tử nhi phục sinh giá chủng kỳ tích đô bất năng nhượng phụ thân chú ý đáo tha.” “Nguyên lai thị giá dạng.” Ma nặc điểm đầu, “Na đạt mễ an, nhĩ ba ba hựu tại na lí ni? Nhĩ dã tử nhi phục sinh quá, ba ba dã bất tri đạo hữu nhĩ giá cá nhi tử, nhĩ hòa kiệt sâm đô bị ba ba đâu điệu liễu, sở dĩ nhĩ dã thị phế vật.”
Mãn tọa giai kinh, nhậm thùy đô tưởng bất đáo chi tiền nhất trực tượng thị hữu tự bế chứng đích ma nặc hội đột nhiên tại đạt mễ an đích thống điểm thượng tiến hành bạo kích! Chỉ hữu thính đổng kỉ cá anh ngữ đan từ đích trình hiểu ngọc y cựu tại trạng thái ngoại; “Chẩm ma liễu, nhĩ môn chẩm ma đô bất thuyết thoại? Thập ma ba ba? Đạt mễ an đích ba ba yếu lai liễu? Bất thị thuyết đạt mễ an đích ba ba căn bổn bất tri đạo hữu tha giá cá nhi tử mạ?”
Hựu thị nhất kích!!
Đạt mễ an khí phong liễu: “Nhĩ cánh cảm tu nhục ngã, nhĩ hội phó xuất đại giới!” Ma nặc căn bổn bất đái hư đích, tha hoàn đĩnh mê mang, minh minh tự kỷ chỉ thị tại đề xuất chính đương đích vấn đề: “Ngã một hữu tu nhục nhĩ, ngã chỉ thị bả nhĩ thuyết kiệt sâm đích thoại hựu thuyết liễu nhất biến, nhĩ vi thập ma sinh khí liễu?”
Kiệt sâm chủy giác cuồng trừu yếu, dụng tẫn toàn thân lực khí biệt tiếu, hòa trình hiểu ngọc phiên dịch cương cương phát sinh liễu thập ma. Minh bạch quá lai đích trình hiểu ngọc giá tài nhất phách não đại, đại thanh thuyết: “Nga ngã đổng liễu, sở dĩ giá hài tử thị tiên thiêu hấn, nhiên hậu bị hoàn toàn cảo bất thanh trạng huống chính thường đề vấn đích ma nặc cấp cảo phá phòng liễu, thuyết bất quá tựu yếu động thủ khi phụ bỉ tự kỷ tiểu bỉ tự kỷ sấu nhược đích ma nặc liễu.” Trình hiểu ngọc đại thanh kinh thán: “Bất hội ba, kiệt sâm nhĩ thị bất thị công báo tư cừu phiên dịch thác ngộ? Thứ khách liên minh đích duy nhất kế thừa nhân, bất hội giá ma ngoạn —— bất —— khởi ba! Lục tuế đích ma nặc đô tố bất xuất lai giá chủng hài tử khí đích sự nha!”
Giá nhất hạ chính trung cao ngạo đích đạt mễ an hạ hoài, tha giảo giảo nha, ác ngoan ngoan địa trừng liễu trình hiểu ngọc hòa ma nặc nhất nhãn, bả phóng tại đao bính thượng đích thủ hựu phóng liễu hạ khứ.
Kiệt sâm cuồng kết tự kỷ đại thối, tài một nhượng tự kỷ bão trứ đỗ tử cuồng tiếu, bị đạt mễ an yết thương ba đái lai đích âm mai tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Khán giá trương hòa bố lỗ tư thất phân tượng đích kiểm cật biết đích cảm giác chân thật thái sảng lạp!
“Cú liễu, đạt mễ an.” Tháp lợi á tại đạt mễ an khai khải hạ nhất luân lạp ngập thoại chi tiền cập thời chế chỉ, “Trình hiểu ngọc hòa kiệt sâm thị ngã đích khách nhân, nhĩ đái tha môn khứ ngã an bài hảo đích na gian ốc tử, tại kiệt sâm tòng nhĩ tổ phụ na lí hồi lai tiền nhĩ yếu bồi trứ tha môn, bất chuẩn đối tha môn động thủ, giá thị mệnh lệnh.” “Tuân mệnh, mẫu thân.” Đạt mễ an thuyết, “Tức sử ngã hoàn thị bất minh bạch nâm vi thập ma như thử trọng thị giá lưỡng cá phế vật.”
Ma nặc hựu bất minh bạch liễu: “Khả thị trình hiểu ngọc bất thị phế vật a, trình hiểu ngọc hữu ba ba, tha đích ba ba bất thị bất trảo tha, nhi thị trảo bất đáo tha liễu.” Đạt mễ an: “Na tha ba tựu thị phế vật.” Ma nặc: “Khả thị tha ba một tử a, sở dĩ tha ba bất thị phế vật. Chỉ hữu ngã, nhĩ, kiệt sâm thị tử quá, một hữu ba ba trảo đích phế vật.” Bị hữu quân ngộ thương đích kiệt sâm: “Ngã môn năng hoán quá giá cá thoại đề mạ, ma nặc. Bất liêu phế vật liễu hảo bất hảo? Ngã hồi đầu hòa nhĩ giải thích phế vật giá cá từ thị thập ma ý tư.”
“Ma nặc đích lý giải năng lực hòa giao lưu năng lực hữu chướng ngại, tha bất hội cố ý thiêu hấn biệt nhân, đãn nhĩ tối hảo bất yếu thiêu hấn tha. Hữu thập ma sự hòa trình hiểu ngọc thuyết.” Tháp lợi á vô nại phù ngạch, “Nhĩ tối hảo hòa tha môn cảo hảo quan hệ, tha môn khả dĩ thành vi nhĩ hữu lực đích minh hữu.” “Ngã bất hội hòa tàn chướng nhi đồng kế giác.” Đạt mễ an giá tài đình hạ liễu tức tương hòa ma nặc khai khải hạ nhất tràng mạ chiến đích chủy, trọng tân khai thủy thẩm thị giá lưỡng cá nhân.
Tuy nhiên đãn thị, kiệt sâm chân đích ngận tưởng thuyết, nan đạo nhĩ bất thị nhi đồng mạ? Nhĩ liên nhất mễ tam đô một hữu!!
Đạt mễ an bất tình bất nguyện địa dụng trung văn thuyết: “Giá tựu thị nhĩ môn đích khách phòng, ngã khuyến nhĩ môn tối hảo biệt động oai tâm tư.” “Hảo đích, tạ tạ nhĩ đái lộ.” Trình hiểu ngọc lễ mạo địa đạo tạ, nhiên hậu an tường địa than tại liễu sa phát thượng, “A hoạt quá lai liễu, một hữu không điều ngã yếu tử liễu.” Ma nặc tắc nhất tiến môn trực trùng điện thị, đả khai điện thị tựu tại điện thị cơ diện tiền tịch địa nhi tọa, tự thủy tự chung một hữu phân cấp đạt mễ an nhất cá nhãn thần.
Đạt mễ an: “...... Nhĩ tựu một thập ma tưởng vấn ngã đích mạ?” Trình hiểu ngọc khán liễu nhãn thời gian: “Thỉnh vấn nhĩ môn quản phạn mạ?” Như quả bất quản phạn đích thoại, đắc khiếu quỷ ảnh binh đoàn không đầu liễu, ma nặc hoàn thị trường thân thể đích tiểu hài tử, khả bất năng ngạ trứ.
Giá cảo đắc tưởng yếu khai thủy ngoại giao từ lệnh đích đạt mễ an ngận não hỏa: “Ngã chân bất minh bạch mẫu thân vi thập ma hội khán thượng nhĩ môn lưỡng cá lai đương ngã đích minh hữu.” “Bằng hữu, ngã dã bất tri đạo, ngã hòa nhĩ nhất dạng thị bị gia trường bức đích. Tuy nhiên tha kỳ thật bất thị ngã đích gia trường, đãn vi liễu tiện vu nhĩ lý giải ngã hoàn thị giá ma thuyết ba.” Tại không điều phòng lí soa điểm thăng hoa đích trình hiểu ngọc nhãn bì đô một sĩ, tha mang trứ bả tự kỷ than thành nhất trương lương khoái đích tiểu bính càn, “Thị na cá gia hỏa hòa nhĩ mụ đạt thành liễu thập ma hợp ước, ngã hòa ma nặc đô bất tri đạo hiệp nghị nội dung, trực tiếp tựu bị không đầu quá lai liễu.” Tha hựu thành khẩn địa vấn: “Thỉnh vấn nhĩ môn chân đích bất quản phạn mạ?”
Đạt mễ an mạ liễu kỉ cú a lạp bá ngữ thô khẩu, đả liễu cá thông tấn. Ngũ phân chung hậu, môn bị xao hưởng, nhất lượng trang mãn thực vật đích xan xa đình tại môn khẩu.
Nhiên hậu trình hiểu ngọc đái trứ ma nặc nhất trực cật đáo liễu kiệt sâm hồi lai.
Kiệt sâm hồi lai đích đệ nhất kiện sự thị vấn đạt mễ an: “Nhĩ thị thùy?” Đạt mễ an: “Nhĩ thị não tử báo phế liễu mạ, đào đức?”
Kiệt sâm đại đại địa tùng liễu nhất khẩu khí, đối trình hiểu ngọc thuyết: “Càn đắc hảo, hỏa kế. Nhĩ nhượng ngã gia lão đầu tử bất chí vu kiến đáo nhất cá tử điệu đích ác ma tể tử.” “Đạt mễ an dã một tố thập ma, tha hoàn bang ngã môn khiếu liễu xan xa gia.” Trình hiểu ngọc khởi thân, “Ngã thủ thượng toàn thị du, tiên khứ cá tẩy thủ gian.”
Đạt mễ an giá thời hầu tâm lí thị lánh ngoại nhất sáo la tập. Mẫu thân thuyết trình hiểu ngọc hòa ma nặc thị khách nhân, bất khả dĩ động thủ. Đãn thị mẫu thân một thuyết tha bất năng đối kiệt sâm động thủ, hiện tại đả khởi lai thuyết bất định hoàn năng khán khán lánh ngoại na lưỡng cá gia hỏa thị bất thị hữu thập ma ẩn tàng thật lực!
Thử thời bất động thủ canh đãi hà thời!
Đạt mễ an khiêu khởi lai thâu tập kiệt sâm đích hậu bối. Kiệt sâm phản ứng tấn tốc, cường hành tránh thoát đạt mễ an đích cấm cố bả tha suý phi xuất khứ. Phi xuất khứ đích đạt mễ an chàng khai liễu nguyên bổn hảo hảo tọa tại điện thị tiền diện khán điện thị đích ma nặc.
Đạt mễ an trạm tại điện thị tiền diện.
......
“Chẩm ma giá ma đại động tĩnh, nhĩ môn đả khởi lai liễu? Hoàn thị chàng đáo liễu thập ma đông tây?” Tẩy hoàn thủ đích trình hiểu ngọc chỉ khán kiến kiệt sâm trạm tại điện thị cơ tiền chiến đẩu đích bối ảnh, ma nặc tại nhất bàng trạm trứ, “Kiệt sâm nhĩ thị hựu khán đáo nhượng nhĩ sinh khí đích tân văn liễu mạ? Hoàn thị bị đạt mễ an khí......” Tha thuyết bất xuất thoại liễu.
Kiệt sâm trạm tại điện thị cơ tiền diện, ngũ quan nhân dụng lực quá độ nhi tranh nanh, tha đích song thủ duệ trứ nhất song khố tử hữu điểm điểm nhãn thục đích thối, bất nhượng thối đích chủ nhân bị triệt để thôn tiến điện thị cơ. Trình hiểu ngọc đại kinh thất sắc, phác đáo điện thị cơ tiền diện hòa kiệt sâm nhất khởi tử tử duệ trụ đạt mễ an đích thối, tê thanh lực kiệt địa hảm: “Ma nặc!! Bả đạt mễ an thổ xuất lai!!!!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
