Ngộ hội giải khai chi hậu, trương dương hòa đường dư tẩu đắc canh cận liễu.
Chỉ yếu hữu đường dư tại đích địa phương, tựu nhất định năng khán đáo trương dương đích thân ảnh.
Tự hồ thị thượng nhất thứ đối trương dương đích ảnh hưởng thái đại, dĩ chí vu như kim tha đối đường dư tổng đa lưu liễu phân tâm, sinh phạ nhân vi tự kỷ đích đại ý tựu nhượng đường dư hựu toản tiến cao cao đích vi tường nội.
Tha sở liễu giải đích đường dư bất thị cao cao tại thượng đích cao lãnh học bá, nhi thị tưởng kết giao bằng hữu khước hựu bất cảm tẩu xuất an toàn tường đích phổ thông nhân.
Tha hi vọng năng hữu canh đa nhân đích khán đáo chân chính đích đường dư, năng khán đáo trừ liễu “Cao lãnh” “Học bá” giá kỉ cá tiêu thiêm ngoại đích kỳ tha đông tây.
Sở dĩ hiện tại bất quản hà thời hà địa, chỉ yếu bính kiến liễu tha đích bằng hữu, tha đô hội tương tha môn giới thiệu cấp đường dư nhận thức.
Hữu tha tại trung gian tố dẫn, đường dư một na ma đa cố lự liễu.
Tuy bất năng tố đáo nhượng đường dư cân tha môn đô tố bằng hữu, đãn giá hoặc hứa năng nhượng đường dư nguyện ý chủ động tẩu xuất lai.
Đệ nhất tiết khóa thượng hoàn, hạ nhất tiết một khóa đích học sinh môn phân phân tẩu xuất giáo học lâu.
Nhân lai nhân vãng gian, kỉ cá cao đại đích nam tử triều đường dư hòa trương dương tẩu lai.
“Trương dương!” Nhân vị tẩu cận, tựu kỉ nhân tựu huy thủ chiêu hô trương dương.
Đường dư hoàn ký đắc tha môn, thị na thiên tại thực đường hòa trương dương giao đàm đích kỉ nhân.
“Ai! Lão cẩu!” Trương dương tiếu trứ hồi ứng, phóng tại đường dư kiên thượng đích thủ khước khẩn liễu ta.
“Trương dương, nhĩ chân chuyển tính lạp! Tại cầu tràng thượng đô bính bất kiến nhĩ, ước nhĩ dã bất lai.”
Lão cẩu kỉ nhân đái trứ lam cầu, nhất khán tựu thị yếu khứ lam cầu tràng.
“Kí nhiên hiện tại cha bính kiến liễu, na ngã tựu thân tự yêu thỉnh nhĩ hòa ngã môn khứ đả nhất tràng, chẩm ma dạng, diện tử cú đại liễu ba!”
“Ba ba tri đạo tự kỷ đích anh tư mê nhân, nhĩ môn lưu luyến vu thử dã chính thường” trương dương tự luyến địa dương khởi ngạch đầu đích toái phát, “Đãn thị một bạn pháp, hiện tại học tập tài thị ngã đích chân ái.”
“Ái đả bất đả!” Lão cẩu hiềm khí địa trứu mi, “Nhĩ biệt phát phong tựu thị liễu.”
Trương dương thuấn gian thu liễm thần sắc, đái trứ đường dư dữ tha môn sát kiên nhi quá, huy thủ đạo: “Tẩu liễu, hạ thứ tái hòa nhĩ môn đả.”
“Chân đích bất khứ mạ?”
Đường dư vi vi trắc đầu, thân hậu hoàn hữu lão cẩu kỉ nhân mạ mạ liệt liệt đích thoại truyện lai.
“Chân bất khứ.” Trương dương dã trắc đầu điều khản đạo: “Đường đường, nhĩ bất hội thị tại khảo nghiệm ngã đích chân tâm ba!”
Không nhàn đích thủ cử khởi tố xuất phát thệ đích dạng tử, kiểu nhu tạo tác đích thuyết: “Thiên địa lương tâm, nhân gia đối nhĩ khả thị thỉ chí bất du a!”
Đường dư hảo tiếu địa trừng liễu trương dương nhất nhãn, “Nhĩ biệt loạn dụng từ.”
Trương dương tiếu cáp cáp địa phóng hạ thủ.
Ký đắc thượng nhất học kỳ, đường dư kinh thường khán đáo trương dương hòa nhất quần bằng hữu khứ cầu tràng.
Nhi giá học kỳ trương dương nhất trực hòa tha tẩu, xác thật một chẩm ma kiến trương dương khứ đả cầu liễu.
Giá kỳ trung dã bất tri đạo hữu đa thiếu thiên tựu tha đích duyên cố……
Giá dạng nhất tưởng, đường dư do dự đạo: “Na…… Như quả ngã thuyết, ngã tưởng khứ khán khán ni?” Tha trát ba trát ba nhãn, vấn đạo: “Nhĩ khứ mạ?”
“Chân đích!” Trương dương nhất kiểm kích động.
Đường dư điểm đầu, “Ân.”
Kỳ thật tha dã bất thị chân tưởng khứ, chỉ thị nhất trực đô thị tha khứ na nhi trương dương tựu cân na nhi, hiện tại tha tưởng cân nhất thứ trương dương.
Đường dư đô giá dạng thuyết liễu, trương dương tự nhiên một do dự, nhất bả lạp trứ đường dư vãng thao tràng tẩu.
Biên tẩu biên vấn đường dư: “Na nhĩ tưởng học đả cầu mạ?”
Một đẳng đường dư hồi đáp, tha hựu nhất kiểm hưng phấn đạo: “Nhĩ yếu học đích thoại, ngã giáo nhĩ ba!”
Tha tương tín yếu thị đường dư học hội liễu đả cầu, nhất định hựu hội mê đảo nhất đại phiến nữ sinh.
“Bất liễu.”
Đường dư tưởng đô một tưởng, trực tiếp cự tuyệt.
Tha một thập ma vận động tế bào, hựu bất thái hỉ hoan hồn thân thị hãn niêm nị đích cảm giác, đả cầu bất thích hợp tha.
“Hảo ba.”
Trương dương hữu nhất ti thất vọng, tha kỳ thật đĩnh tưởng thể nghiệm nhất bả tại cầu tràng thượng hòa đường dư tịnh kiên tác chiến đích.
“Nhĩ biệt giới ý, ngã…… Ngã bỉ giác hỉ hoan khán biệt nhân đả.”
Đường dư sát giác đáo trương dương đích dị dạng, hựu tại hậu diện thiêm thượng nhất cú.
Tha căn bổn liên nhất tràng hoàn chỉnh đích cầu tái đô một khán quá, đãn thị vi liễu bất nhượng trương dương quá vu thất vọng, tha chỉ hảo tát hoang.
Trương dương thính liễu giá thoại, na điểm thất vọng thuấn gian tiêu tán, “Ngã đương nhiên bất giới ý liễu!”
“Đẳng hội nhi nhất định nhượng nhĩ khán khán ngã đích kỹ thuật!”
Đáo liễu cầu tràng, lão cẩu kỉ nhân dĩ kinh khai thủy liễu.
Khởi khiêu, dụng lực nhất đầu, lam cầu tại không trung hoa quá hồ độ, tối hậu tiến nhập cầu khuông lạc địa.
“Trương dương, nhĩ bất thị bất lai ma!”
Lão cẩu hiên khởi y bãi sát liễu sát bạc hãn, tiếp trứ nã khởi phóng tại y thượng đích thủy.
“Ngã bị nhĩ kiền thành đích yêu thỉnh cảm động liễu bất hành?” Trương dương tố trứ nhiệt thân hồi đáp.
Mãnh hát liễu nhất khẩu thủy, lão cẩu diện đái hiềm khí triều trương dương bỉ liễu trung chỉ.
“Đối liễu” trương dương đình liễu động tác, nhất bả câu trụ đường dư, đối lão cẩu đạo: “Giới thiệu hạ, đường dư, ngã hảo huynh đệ.”
Hậu hựu kế tục đối đường dư thuyết: “Tha đại nhị đích, đường dư, nhĩ khiếu tha lão cẩu hoặc giả cẩu học trường tựu hành.”
“Cấp lão tử cổn!”
Lão cẩu thệ tử yếu hãn vệ tự kỷ đích danh tự, hòa hòa khí khí địa đối đường dư củ chính, “Nhĩ hảo, ngã khiếu cẩu thiệu binh.”
Đường dư lễ mạo đạo: “Nhĩ hảo, học trường. Ngã khiếu đường dư.”
Thính liễu thái đa “Cẩu học trường” “Lão cẩu”, giá thời nhất cá đại soái ca khiếu tha học trường, nhi thả giá đại soái ca cư thuyết thị học giáo xuất liễu danh đích cao lãnh giáo thảo, khả bất nhượng tha phiêu phiêu nhiên mạ?
Vu thị tha chủ động hướng đường dư phát xuất yêu thỉnh: “Yếu hòa ngã môn lai nhất tràng mạ?”
“Bất liễu, ngã bất hội, nhĩ môn đả ba.”
“Đường đường tha thị lai khán ngã đả cầu đích”, trương dương phi thường khiếm đả địa giảng: “Kim thiên ngã khả yếu nhận chân liễu, tiên thuyết hảo, đáo thời hầu biệt khiếu ba ba.”
Khán đắc lão cẩu mãn nhãn đô thị “A a”.
Tố hoàn nhiệt thân, trương dương tài lại lại thoát hạ ngoại sáo, chính chuẩn bị phóng y tử thượng, khước bị đường dư tiếp quá, “Cấp ngã ba.”
Trương dương dã một khách khí, tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ a, đường đường.”
“Một sự, khoái khứ ba.”
Lão cẩu kỉ nhân dĩ kinh tại thôi liễu.
“Hảo!”
Trương dương nhất tẩu, đường dư trảo liễu cá vị trí tọa hạ, tĩnh tĩnh khán tha môn đả.
Khả năng thị chỉ hòa trương dương thục, một nhất hội nhi, đường dư đích thị tuyến tựu bất tự chủ địa khẩn tỏa trương dương.
b thị đích tứ nguyệt thiên, bất lãnh bất nhiệt, thư tâm nghi nhân.
Tĩnh như thu thủy đích thiên không hạ, tràng thượng triều khí bồng bột đích nhân môn nhiệt hỏa triều thiên địa đả trứ lam cầu, tràng ngoại không khoáng đích quan đài y thượng thần hồng xỉ bạch đích tuấn mỹ thanh niên trành trứ cầu tràng thượng đích mỗ xử.
Như quả hốt thị tràng nội đích thô bỉ chi ngữ hoàn toán nhất phúc hảo cảnh tượng.
“Thảo! Trương dương, nhĩ tha mụ lai chân đích!”
“Phế thoại! Bất nhiên ngã hoàn lai giả đích!”
“Nhĩ tha mụ chí vu mạ! Hựu bất thị bỉ tái, đả giá ma mãnh càn ma a!”
“Kim thiên đắc nhượng nhĩ môn khán khán ba ba đích chân gia hỏa!”
Chủ yếu thị yếu nhượng đường dư khán đáo tha tại cầu tràng thượng đích phong tư, thuyết bất định tựu tưởng học liễu.
Vu thị trương dương canh gia phấn lực liễu, trực bả kỳ tha kỉ nhân bức đắc mạ đa mạ nương.
Bất tri khán liễu đa cửu, đường dư chú ý đáo trương dương mãn đầu đại hãn, hựu khán đáo lão cẩu phóng thủy đích y thượng oai oai đảo đảo phóng trứ đích kỉ bình thủy, tiện nã trứ y phục đáo học sinh bãi đích tiểu than thượng mãi liễu nhất bôi thủy hòa nhất bao chỉ cân.
“Đường dư, ngã đả đắc chẩm ma dạng!” Trung tràng hưu tức thời, trương dương kiêu ngạo vấn trứ đường dư.
“Đả đắc ngận hảo.” Đường dư khán bất thái xuất lai kỹ thuật vấn đề, phản chính thuyết hảo chuẩn một thác.
Thuyết hoàn tha nã xuất chỉ cân, đối chuẩn bị dụng y bãi sát hãn đích trương dương đạo: “Cấp nhĩ chỉ.”
Trương dương đốn liễu đốn, tha môn nhất quần tháo hán tử, bình thường đả hoàn cầu đô thị dụng y phục sát sát tựu hoàn sự nhi, hiện tại càn càn tịnh tịnh đích đường dư nã trứ nhu nhuyễn khiết bạch đích chỉ cân tại tha diện tiền, tha đột nhiên gian tựu cảm đáo tự kỷ tạng hề hề đích.
Tha mạn mạn phóng hạ y bãi, tiếp quá chỉ cân đạo: “Tạ tạ đường đường.”
Sấn trứ trương dương sát hãn đích không khích, đường dư hựu tương thủy bình cái ninh khai đệ cấp trương dương, “Hát điểm thủy ba.”
Giá hội nhi trương dương thật tại nhẫn bất trụ liễu, tha bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân đạo: “Đường đường, thùy tương lai giá cấp nhĩ nhất định thị thượng bối tử chửng cứu liễu thế giới! Bất hành, nhĩ đối ngã giá ma hảo, ngã thật tại vô dĩ vi báo, bất như tựu nhượng ngã dĩ thân tương hứa ba.”
Phù khoa đích động tác hòa diễn kỹ nhượng đường dư nhẫn bất trụ thiển tiếu: “Nhĩ tẩu khai!”
“Bất yếu a! Đường đường! Một liễu nhĩ ngã khả chẩm ma hoạt a!”
………
Kiến chứng liễu nhất thiết đích kỉ nhân quái dị địa khán trứ trương dương, tha thị chẩm ma tố đáo dụng nhất trương cương nghị đích kiểm tố xuất nữu ny đích dạng tử thuyết trứ ác tâm nhân đích tao thoại đích!
Đường dư chân thị thiện lương, giá dạng đô năng nhẫn trụ bất đả nhân, yếu thị tha môn nhậm hà nhất cá, cổ kế tảo tựu nhất ba chưởng phách thượng khứ, nhượng trương dương cổn viễn điểm.
Đồng thời tại tâm lí cảm thán nguyên lai đái bằng hữu lai khán tràng cầu hoàn hữu giá ta hảo xử, hựu thị chỉ cân hựu thị thủy đích.
Yếu bất hạ thứ dã đái tự kỷ đích bằng hữu lai khán đả cầu?
Lão cẩu tọa tại y thượng hát thủy, bãi bãi thủ nhượng tha tùy ý.
“Hát hoàn liễu bình tử cấp ngã.” Trương dương khán đáo lão cẩu mã thượng yếu kiến để đích bình tử, hựu đối lão cẩu thuyết đạo.
Hiển nhiên lão cẩu dĩ kinh tập quán liễu, lợi tác đích nhất khẩu khí hát hoàn thủy nhưng cấp trương dương, “Cổn cổn cổn.”
“Tạ liễu.” Tiếp quá không bình, trương dương điều kiện phản xạ địa tưởng đáp đường dư, đãn hựu tưởng đáo tự kỷ xuất liễu nhất thân hãn, cử đáo nhất bán đích thủ ngạnh sinh sinh phóng hạ, “Tẩu ba, đường đường.”
“Ân.” Đường dư đối lão cẩu kỉ nhân đạo: “Học trường, ngã môn tiên tẩu liễu.”
Khán khán! Khán khán! Nhân gia đa hữu lễ mạo!
Kỉ nhân bất ước nhi đồng địa tưởng.
“Ai! Hảo, hạ thứ tái lai ngoạn a!”
Tựu toán bất năng nhất khởi đả cầu, đa khiếu kỉ thanh học trường thính dã bất thác a!
Lão cẩu tiếu đắc nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến.
Hồi khứ đích lộ thượng trương dương khai thủy cấp đường dư phân tích.
“Đường đường, nhĩ biệt cân lão cẩu khách khí, giá hóa cẩu đắc ngận, nhĩ đa khiếu tha kỉ thanh học trường, ngã khán tha vĩ ba đô yếu kiều khởi lai liễu!”
Bất quá thuyết chân đích, na kỉ thanh học trường tha đô thính đắc tâm dương, nguyên lai bị nhân khiếu học trường thị giá ma sảng đích mạ?
Đường dư bất tri đạo trương dương na điểm tiểu tâm tư, giải thích đạo: “Một sự, ngã hòa tha chung quy bất thục.”
Tượng trương dương na dạng khiếu bất thái hảo, tha dã khiếu bất xuất khẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
