“…… Na cá, nhĩ môn liêu đích ngã đô bất thái thính đắc đổng ni.”
Thân hậu hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh lược hiển câu cẩn đích chiêu hô, chính hòa thẩm đào lý liêu đáo hưng đầu đích thạch tích hải chuyển quá đầu khứ, giá tài phát hiện hữu cá nhân dĩ kinh bị tha môn lượng tại nhất biên hữu ta thời gian liễu. Tha liên mang lược đái quý cứu địa thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, văn thanh! Ngã môn quang cố trứ tự kỷ liêu thiên liễu.”
Tha thuyết bãi hoàn dụng thủ trửu đỗi liễu đỗi thân biên đích thẩm đào lý, “Lý tử, khoái đả cá chiêu hô, ngã ký đắc nhĩ môn bỉ tái thời một năng thuyết thượng thoại ni.”
Thẩm đào lý văn ngôn cản khẩn lộ xuất cá doanh nghiệp tiếu kiểm, đả chiêu hô: “Văn ca hảo, ngã thị thẩm đào lý, nhĩ khiếu ngã lý tử tựu hành.” Tha đích trường tương như kỳ danh nhất bàn, thị cá thanh tân sảng lãng đích soái ca, đầu phát khước thiêu nhiễm liễu cá tao bao đích lam sắc, thân cao dữ thạch tích hải tương phảng, lưỡng nhân đảo đô bỉ văn thanh cao, phảng phật lưỡng tôn môn thần nhất tả nhất hữu địa tương diện tiền đích tiểu cá tử bao vi khởi lai.
“Một quan hệ, bất dụng khiếu ngã ca, khiếu ngã văn thanh tựu hảo.” Văn thanh tượng thị chung vu an tâm hạ lai nhất bàn lộ xuất vi tiếu, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn bất tưởng hòa ngã thuyết thoại ni.” Tha vi vi sĩ đầu, nhãn ba ba địa khán trứ tha môn: “Nhĩ môn tại liêu thập ma, khả dĩ đái thượng ngã nhất cá mạ? Tại giá lí ngã tựu chỉ nhận thức nhĩ môn liễu.”
Yếu thuyết nhân khí, thạch tích hải hòa thẩm đào lý đích phấn ti gia khởi lai đô bất như văn thanh đa, nhiên nhi tha thuyết đích thoại khước tượng tại thảo hảo tha môn tự đích. Thẩm đào lý giác đắc tha đích thái độ hữu ta cổ quái, đãn thạch tích hải khước hồn nhiên bất giác, mã thượng tựu ca lưỡng hảo địa lãm quá văn thanh đích kiên bàng, lạp tha gia nhập thoại đề: “Ngã môn tại liêu tiền đoạn thời gian giá tiểu tử thu liễu kỉ cá đại phi đĩnh đích sự tình.”
Thạch tích hải tái hậu hoàn hữu tư hạ hữu liên hệ đích bằng hữu bất đa, thẩm đào lý toán nhất cá. Kim thiên lai chi tiền, tha tựu dĩ kinh hòa thẩm đào lý liêu quá yếu tại tái tràng thượng kiến diện đích thời, một tưởng đáo hồ bằng cẩu hữu phân đáo liễu nhất đội, lưỡng cá nhân đô kinh hỉ bất dĩ.
Tương bỉ khởi hựu thiêm liễu tân công tư trọng tân xuất phát đích thạch tích hải, thẩm đào lý đích tái hậu phát triển khả vị điển trung điển.
Do vu công tư bất nguyện xuất tiền bang tha mãi vị trí, bỉ tái thời thẩm đào lý cận chỉ bộ vu nhị công. Tái hậu, thẩm đào lý đích công tư tự kỷ tổ liễu cá ngũ nhân đoàn, đãn khuyết phạp quy hoa phát triển bình bình, trừ xuất công tư an bài đích vi sổ bất đa công tác, thẩm đào lý kỉ hồ thiên thiên đô tại trực bá đả du hí —— bỉ khởi ngẫu tượng, tha giác đắc tự kỷ canh tượng thị cá du hí chủ bá.
Phương tài lưỡng nhân tựu tại liêu trực bá thu ích, thạch tích hải cương đả thính đáo thẩm đào lý nhất vãn thượng trám liễu ngũ vị sổ, tật đố chi tâm nan dĩ ngôn biểu.
“Thạch đầu, nhĩ yếu thị tật đố, tựu khiếu ngã thanh ba ba. Đẳng nhĩ hạ thứ khai bá ngã dã cấp hảo nhi tử đầu cá phi đĩnh.” Thẩm đào lý đắc ý địa trùng tha câu câu thủ chỉ, mã thượng nhạ lai thạch tích hải nhất cá hào bất khách khí đích đại bạch nhãn.
“Cổn, ngã tài thị nhĩ ba ba!”
Thập ma huynh đệ tình, bất tồn tại đích, tha môn thị hỗ vi đối phương ba ba đích quan hệ!
Lưỡng nhân thuyết bất đáo kỉ cú, lập tức hựu khai thủy liễu tranh đoạt phụ vị đích tiểu học kê tranh sảo, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ hảo bất nhiệt nháo, hoàn toàn hốt lược liễu thạch tích hải thủ tí hạ hoàn hoàn giáp trứ cá văn thanh —— thùy dã một chú ý đáo, do vu đa thứ bị vô thị, tha đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc hữu ta nan khán liễu.
Giá thứ vận động hội dĩ kinh thị thẩm đào lý đệ nhị thứ tham gia liễu, thượng thứ chỉnh cá tái trình tha đô hào vô lượng nhãn biểu hiện, giá thứ canh thị đối tưởng hạng hòa thưởng kính một thập ma dã tâm, tham tái chủ yếu tựu vi liễu hòa nhất ta bình thời kiến bất đáo đích bằng hữu tự cựu, dĩ cập nhất cá thuyết xuất lai tuyệt đối hội ai mạ đích mục đích: Nhận thức muội tử.
Đắc tri thử sự đích thạch tích hải hận bất đắc nhất ba chưởng bả thẩm đào lý đả hồi tha đích trực bá gian khứ —— ngẫu tượng đàm luyến ái thị yếu sát đầu đích, đổng bất đổng!
Thạch tích hải hòa thẩm đào lý nhất trực hồ nháo đáo vận động viên nhập tràng, tài an phân hạ lai. Ngẫu tượng vận động hội trừ liễu tham gia tuyển thủ thị ngẫu tượng chi ngoại, nhất thiết đô hòa phổ thông đích vận động hội một thập ma soa biệt.
Dã bất tri đạo thị cố ý giá ma phân phối đích, cử bài đích dẫn đạo viên thị nhất cá yên phấn sắc đầu phát đích nữ đoàn thành viên, đội trường tắc thị nhất cá nhiễm trứ huỳnh quang lục đích nam đoàn thành viên, thậm chí chỉnh cá đội ngũ chi trung, trừ liễu thạch tích hải thị nhất đầu thuần chính đích hắc phát ngoại, kỉ hồ sở hữu nhân đô thị hoa lí hồ tiếu đích phát sắc —— tha môn đội trường trực tiếp đại bút nhất huy, bả đội danh bài tử thượng đích lam đội cải thành liễu thải hồng đội.
Hồng đội dữ lục đội tẩu đích thị đoan trang đại khí đích phong cách, nam soái nữ mỹ, nhập tràng thời tựu thị thao tràng thượng na đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến; nhi thải hồng đội nhập tràng thời giản trực do như nê thạch lưu quá cảnh, nhất quần sát mã đặc nhượng khán đài thượng đích phấn ti môn đô nhạc bất khả chi, trực bá quan chúng dã tiếu đắc bất hành.
Nháo đằng đằng đích nhập tràng nghi thức kết thúc, đại biểu vận động viên môn tuyên thệ đích nhân tuyển hào vô tranh nghị —— triều mộ.
Tha trạm tại thăng kỳ đài thượng, diện dung lãnh tuấn, nhất thân hồng bạch tương gian đích nghi trượng đội chế phục hiển đắc tha canh thân tư đĩnh bạt, kiên khoan thối trường. Tại nhất chúng thổ khí đích vận động phục trung, chỉ hữu tha giá cá tuyên thệ nhân đại cảo đặc thù hóa, xuyên đắc nhân mô cẩu dạng, vọng trứ tha đích mục quang hoặc thị ngưỡng mộ hoặc thị tật đố.
“Ngã đại biểu toàn thể vận động viên tuyên thệ……”
Đê trầm đích thanh tuyến thông quá thoại đồng truyện đáo liễu chỉnh cá thao tràng thượng, tức sử tha tịnh phi tại biểu diễn ca vũ, sở hữu nhân dã đô tự phát địa tĩnh mặc hạ lai, chuyên tâm linh thính triều mộ đích phát ngôn.
Tổng hữu nhất chủng nhân vô luận tố thập ma đô năng hấp dẫn biệt nhân đích mục quang, hào vô nghi vấn, triều mộ tựu thị giá dạng đích nhân.
Tuyên thệ kết thúc, thẩm đào lý hòa thạch tích hải tễ tại tối hậu nhất bài thuyết tiểu thoại. “Tha hảo duệ, đãn hảo soái, ngã miễn cường thừa nhận tha thị giá cá thế giới thượng hòa ngã đồng dạng soái đích nhân.” Thẩm đào lý bán thị tật đố bán thị ngưỡng mộ địa khán trứ chính tại vãng đội ngũ tẩu đích nhân, “Chẩm ma giác đắc triều mộ bỉ ngã thượng thứ kiến đáo tha hoàn yếu canh hữu khí tràng liễu.”
“Xác thật, kiến đáo tha ngã đô bất thái cảm hòa tha thuyết thoại.” Thạch tích hải tâm hữu thích thích nhiên, tha vong bất liễu tự kỷ na thiên củ kết đắc tử khứ hoạt lai bất cảm phát vi tín, tựu phạ cấp triều mộ lưu hạ cá phôi ấn tượng —— kết quả nhân gia áp căn một bả tự kỷ đương hồi sự.
“Nhĩ môn hiện tại bất thị đồng công tư liễu mạ? Tha hoàn na ma nan đáp thoại?” Thẩm đào lý thu hồi mục quang, hữu ta bất cảm tương tín, đãn chuyển niệm nhất tưởng hựu hữu ta lý giải.
“Đảo bất thị nan đáp thoại……” Thạch tích hải hồi tưởng khởi lưỡng thứ tiếp xúc, ngận bất khả trí tín cư nhiên đô thị đối phương chủ động, “Tựu giác đắc hòa tha hoàn toàn thị lưỡng cá thế giới đích nhân, một thoại đề.”
Đô thị tham gia quá 《 vị lai chi tinh 》 đích nhân, thùy một cảm thụ quá triều mộ đích cao lãnh ni? Đảo bất thị nhãn cao vu đỉnh, bất đáp lý nhân đích na chủng cao lãnh, nhi thị nhĩ thuyết tam cú, tha hồi nhất cú đích na chủng cao lãnh. Tổng kết khởi lai tựu thị nhân ngoan thoại bất đa. Tha tối khai thủy bất thái hội khiêu vũ, vi liễu cản thượng tiến độ năng nhất thiên chỉ thụy nhất tiểu thời, thặng hạ thời gian toàn đô phao tại luyện tập thất lí. Giá bính kính, thùy hoàn cảm hòa tha thuyết thoại lãng phí tha đích thời gian ni?
“Ngã đổng huynh đệ, ngã môn đô thị nhân, nhân gia thị thần tiên.” Thẩm đào lý giá thoại bất đái nhậm hà trào phúng, nhi thị chân tâm thật ý giá ma nhận vi. Tha nhãn châu nhất chuyển, hốt nhiên khai khởi liễu ngoạn tiếu, “Nhĩ năng tưởng tượng triều mộ cật hát lạp tát mạ? Ngã phản chính tưởng bất xuất lai.”
Thạch tích hải dã tưởng tượng bất xuất lai, tha ấn tượng lí đích triều mộ tựu thị đài thượng đích na cá hoàn mỹ ngẫu tượng, biệt thuyết cật hát lạp tát liễu, thậm chí giác đắc tha bất tồn tại trừ liễu đạm nhiên trấn định chi ngoại đích nhậm hà kích liệt tình tự.
“Thuyết cú khuyết đức thoại, kỳ thật hoàn man tưởng khán tha đàm luyến ái tháp phòng đích.” Thẩm đào lý tiếu hi hi, thoại dã việt lai việt một liễu biên giới, “Họa diện nhất định ngận hảo khán.”
“……” Tuy nhiên thẩm đào lý thoại thuyết đắc khuyết đức, đãn thạch tích hải khước dã khả sỉ địa kỳ đãi liễu khởi lai —— tuyết sơn dung hóa chi hậu thị chẩm dạng đích kinh tâm động phách, hữu sinh chi niên tha dã ngận tưởng khán khán.
Tha môn lưỡng tại tối hậu nhất bài giao đầu tiếp nhĩ, tự dĩ vi ẩn bí, thoại khước toàn đô bị trạm tại tiền diện đích văn thanh thính tiến khứ liễu, vưu kỳ thị thẩm đào lý khẩu vô già lan địa đề đáo triều mộ đích bộ phân, tha thính đắc nhất thanh nhị sở, thậm chí hữu điểm tưởng gia nhập đối thoại bát quái.
Tác vi triều mộ đích hiện nhậm đội hữu, văn thanh bất năng thuyết phi thường liễu giải tha, đãn khước dã bỉ thạch tích hải giá chủng lộ nhân yếu liễu giải đích. Tha môn nhãn trung hoàn mỹ vô bỉ đích cao lãnh ngẫu tượng, thật tế thượng thị cá triệt triệt để để đích phong tử, giá thuyết xuất khứ khủng phạ thiên yếu tháp liễu ba?
Văn thanh câu khởi chủy giác, na nhất mạt trào phúng tòng tha kiểm thượng phi khoái lược quá, lập tức hựu biến hồi na cá ôn nhuyễn khả khi đích khả ái tiếu kiểm.
Phản chính nhất khai thủy đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, văn thanh dã lại đắc tái hòa hậu diện đích lưỡng cá hồ bỉ đa thuyết thoại liễu —— cánh nhiên vô thị tha, đẳng trứ tiều ba.
Xuất đạo lưỡng niên, tùy trứ bộc quang tăng đa, văn thanh thân thượng đích tranh nghị dã biến đa liễu. Tha tự kỷ dã tịnh bất thị một hữu sát giác đáo, ngận đa nhân đô sát giác đáo liễu tự kỷ đích bổn lai diện mục. Tha văn thanh, tịnh bất thị 《 vị lai chi tinh 》 tố tạo xuất lai đích na cá hữu ta thiên chân phạ sinh khước hựu nhiệt tâm tràng đích oa oa kiểm thiếu niên.
Chân thật đích tha, thị na cá tòng 15 tuế tựu xuất quốc đương luyện tập sinh, kinh lịch liễu luyện tập sinh sở năng kinh lịch đích tối đa tân toan khổ lạt, trực đáo 25 tuế tài chung vu thành công xuất đạo đích văn thanh. Tại 《 vị lai chi tinh 》 dĩ tiền, tha tựu tằng kinh hoán quá tam cá công tư, giá dạng phong phú đích kinh lịch, hựu chẩm ma khả năng hoàn nhưng cựu bảo trì thuần chân?
Vi liễu xuất đầu bất trạch thủ đoạn, vi liễu tranh đoạt tư nguyên bất tích hướng cạnh tranh giả hạ hắc thủ, tái dĩ vô cô đích tiếu dung bả sự thái dẫn đạo hướng đối tự kỷ hữu lợi đích phương hướng, giá tài thị chân chính đích tha. Đội hữu? Bằng hữu? Bất tồn tại đích, sở hữu nhân đô thị tha đích đối thủ.
Vưu kỳ thị, thưởng liễu tha đích C vị, tại các chủng phương diện đô tử tử áp liễu tha nhất đầu đích triều mộ.
Na chủng tinh thần bất chính thường đích nhân…… Bằng thập ma hoàn năng kế tục tại giá cá quyển tử lí hỗn hạ khứ? Trì tảo hữu nhất thiên, tha tuyệt đối hội bả tha tòng thần đàn thượng lạp hạ!
Tức sử nội tâm đích phong cuồng tái chẩm ma hung dũng bành phái, biểu diện thượng đích văn thanh nhưng cựu an phân quai xảo địa trạm tại đội ngũ chi trung. Tha ngận chú trọng hình tượng, bất hỉ hoan na ta quá độ kích liệt đích hạng mục, vận động hội tựu chỉ báo danh liễu xạ tiễn dữ kim niên tân tăng đích dã thị tha thiện trường đích nhai vũ. Hạng mục thiếu liễu, kính đầu thế tất dã hội giảm thiếu, vi liễu sang tạo thoại đề, văn thanh hòa tha đích đoàn đội tảo tựu tưởng hảo liễu đối sách.
Năng bị ngã đái thượng nhiệt sưu, nhĩ môn tựu cai thâu trứ nhạc liễu, đẳng trứ nghênh lai nhĩ môn nhân sinh chi trung tối đại đích nhiệt độ ba.
Oa oa kiểm đích thanh niên tiếu đắc nhất phái thuần lương, thùy dã bất tri đạo tha nội tâm đích ác niệm thị như thử tủng nhân thính văn.
*
“Khiêu cao dự tái hòa quyết tái đô tại hạ ngọ, dự tái lưỡng điểm bán, quyết tái tứ điểm; nhai vũ thị minh thiên thượng ngọ cửu điểm dự tái, hạ ngọ lưỡng điểm quyết tái. Ký thanh sở liễu mạ?”
Nhất nã đáo tái trình an bài biểu, sở giai thụ đệ nhất thời gian tựu thông tri liễu thạch tích hải. Hiện tại khai mạc thức dĩ kinh kết thúc, thanh tràng chuẩn bị tràng địa, tha tài năng bả thạch tích hải khiếu đáo khán đài lai đinh chúc. Giá lưỡng thiên tha đô bất hội bồi tại thạch tích hải thân biên, nhi thạch tích hải hựu bất tượng na ta đoàn thể thành viên, hoàn hữu đồng bạn hội hỗ tương đề tỉnh, sở giai thụ duy khủng tha thác quá bỉ tái, tự kỷ thuyết nhất biến hoàn bất cú, hoàn nhượng thạch tích hải bối khóa văn tự đích bối liễu nhất biến.
“Bỉ tái kỳ gian trừ liễu nhĩ tự kỷ đích hạng mục, nhĩ tối hảo tựu tọa tại khán đài thượng, na lí dã biệt khứ.”
Lão phụ thân tự đích thao tâm hùng hài tử hoàn toàn một get đáo, thạch tích hải sỏa lăng lăng địa vấn đạo: “Vi thập ma a sở ca? Ngã hoàn tưởng khứ cấp kỉ cá bằng hữu gia du.”
“Khứ gia du hoàn thị khả dĩ đích, bất yếu ly khai kính đầu tiền tựu hành.”
Một hữu ảnh tử đích sự, thuyết xuất lai tựu thành tạo dao liễu. Kiến đáo văn thanh chi hậu, sở giai thụ tiện ẩn ẩn hữu dự cảm hội hữu ba chiết phát sinh, đãn vi liễu nhượng thạch tích hải chuyên tâm bỉ tái, tha tiện một thuyết xuất lai, chỉ nhượng tha tiểu tâm hành sự.
《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》 CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~
《Thỏ tử đại nhân》 Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
