Lưỡng vị kinh kỷ nhân tại viễn ly nhân quần đích địa phương tiểu thanh giao đàm, kính đầu tiền, lưỡng vị ngẫu tượng dã nhưng cựu tại kính nghiệp địa lí hành tự kỷ đích chức trách.
“Tối hậu thị phách chiếu, lưỡng vị lão sư tiên đáo bàng biên hưu tức nhất hạ, ngã môn tiên chuẩn bị bố cảnh.”
Thính đáo đạo diễn đích giá cú thoại hậu, thạch tích hải chung vu trán phóng liễu kim thiên dĩ lai tối xán lạn đích nhất cá tiếu dung. Tức sử tha ngận nhiệt ái động vật, đãn giá nhất chỉnh thiên đích thể lực hoạt động hạ lai, tha thị do trung địa đối cứu trợ trung tâm đích công tác nhân viên cảm đáo bội phục. Đặc biệt thị thính thuyết tha môn kỳ thật chỉ hữu 3 cá chính thức viên công, thặng hạ đích kỳ thật đô thị chí nguyện giả thời, thạch tích hải đích giá phân khâm bội tiện chuyển hóa thành liễu canh cao đích kính ý.
“Huynh đệ, kim thiên nhĩ dã tân khổ liễu.” Thạch tích hải phách phách triều mộ đích kiên bàng, hậu giả dĩ nhất cú đạm đạm đích “Một sự” tác vi hồi ứng.
Nhất chỉnh thiên hạ lai, tuy nhiên lưỡng nhân đích tương xử nhưng thị tại kính đầu tiền, toán bất đắc tư hạ lai vãng, đãn thạch tích hải khước giác đắc tha hòa triều mộ biến đắc thục tất, mặc khế khởi lai liễu, tha thậm chí dĩ kinh đại đảm địa xưng hô triều mộ “Huynh đệ”, tịnh thả cảm thượng thủ phách tha đích kiên bàng liễu.
Như quả cáo tố cương tham gia 《 vị lai chi tinh 》 đích thạch tích hải, tha nhật hậu hội lâu trứ triều mộ kiên bàng xưng huynh đạo đệ, tha nhất định hội giác đắc giá thị tại phóng thí.
“Sở ca!” Thạch tích hải hoàn cố tứ chu, chung vu tỏa định đáo liễu sở giai thụ đích vị trí, tha hưng trí trùng trùng địa bào lai, tượng cá đệ nhất thiên thượng ấu nhi viên cương giao đáo tân bằng hữu đích tiểu bằng hữu nhất dạng, cân sở giai thụ phân hưởng tự kỷ đích tân phát hiện. “Ngã cảm giác ngã hòa triều mộ dĩ kinh thị hảo huynh đệ liễu!”
Tha tượng cá sỏa tử tự đích tuyên bố, kết quả thuyết hoàn tài phát hiện nhân gia triều mộ đích kinh kỷ nhân tựu tại bàng biên..
Quả bất kỳ nhiên, hà minh thính hoàn tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ môn gia tiểu bằng hữu hoàn đĩnh khả ái đích.”
Tục thoại thuyết đắc hảo, biệt nhân gia đích hài tử thị cá bảo, tự gia hài tử tượng căn thảo. Hà minh giác đắc tự kỷ hoàn toàn tựu thị giá chủng tâm thái, đối trứ thạch tích hải dã đái thượng liễu nhất điểm lự kính. Tuy nhiên tha dã thanh sở, tức sử cương cương hoàn hòa sở giai thụ phân hưởng quá chủng chủng bão oán, đãn tổng hợp lai thuyết, triều mộ nhưng nhiên thị cá đĩnh hảo đái đích nghệ nhân.
“Xác thật đĩnh khả ái đích.” Sở giai thụ khán trứ thạch tích hải nhân dam giới trục tiệm trướng hồng đích kiểm, lộ xuất liễu cá đái trứ điều khản đích tiếu dung.
“Khả ái, giá bất thị dụng lai hình dung nam nhân đích!” Thạch tích hải tuy nhiên bỉ giác đại đại liệt liệt, đãn dã bất thị chân chính đích sỏa tử, tha khí cổ cổ địa kháng nghị lưỡng vị kinh kỷ nhân đối tha đích điều tiếu, khước một hữu bán điểm dụng.
Trực đáo triều mộ dã tẩu liễu quá lai.
“Khả ái? Ngã chẩm ma một thính kiến nhĩ giá ma khoa ngã.”
Hà minh cương yếu phản bác nhĩ tựu một hữu nhậm hà nhất điểm khả ái, thoại đáo chủy biên, sĩ nhãn khán đáo triều mộ đích mục quang trực câu câu địa trành trứ sở giai thụ, tài phát hiện nhân gia căn bổn bất thị đối tự kỷ thuyết đích. Đương nhiên, sở giai thụ dã hoàn toàn một dự liêu đáo triều mộ giá cú thoại lí đích “Nhĩ” cánh nhiên thị chỉ tự kỷ.
Kiến tự kỷ đích vấn đề một đắc đáo giải đáp, triều mộ hựu tẩu cận sở giai thụ kỉ bộ, trọng phục liễu nhất biến tự kỷ đích vấn đề, bình đạm vô kỳ đích ngữ khí cư nhiên hãn kiến địa đái thượng liễu điểm tiểu tình tự.
“Nhĩ chẩm ma một khoa ngã khả ái?”
Na đương nhiên thị nhân vi nhĩ hòa khả ái nhất điểm đô bất triêm biên a? Hoặc giả thuyết, ngã môn tịnh một hữu thục tất đáo giá cá trình độ ba. Tâm trung nhất thuấn gian bị thổ tào xoát liễu bình, đãn biểu diện thượng, sở giai thụ nhưng cựu phi thường lễ mạo địa tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Khả ái giá cá từ, nhu yếu tại hợp thích đích tình cảnh hạ sử dụng.”
“Nga, thập ma tình cảnh?”
Sở giai thụ cảm khẳng định đối phương dĩ kinh thính đổng liễu tự kỷ vu hồi đích cự tuyệt hòa ủy uyển đích ám kỳ, nại hà giá cá nhân nhưng cựu bất khuất bất nạo, kế tục truy vấn: “Thập ma tràng cảnh hạ, năng nhượng nhĩ khoa ngã khả ái?”
Hữu thời hầu cầu tri dục thái vượng thịnh dã bất thị kiện hảo sự, phối hợp triều mộ na trương vô thậm biểu tình đích kiểm, thậm chí đa liễu kỉ phân đốt đốt bức nhân đích cảm giác.
“Ngã dã bất thanh sở.” Sở giai thụ cản tại triều mộ tái thứ khai khẩu tiền bổ sung đạo, “Như quả hữu, na nhất định thị đương ngã giác đắc nhĩ khả ái đích tình huống hạ, tài hội khoa nhĩ khả ái.”
Chân thị thính quân nhất tịch thoại, như thính nhất tịch thoại. Nhiên nhi sở giai thụ đích phế thoại văn học cư nhiên thành công mông hỗn quá quan, triều mộ điểm điểm đầu, tựu giá ma tiếp thụ liễu giá cá hồi đáp. Tại tràng đích lánh ngoại tam nhân giác đắc giá nhất mạc kí nhượng nhân mê hoặc, hựu sung mãn trứ nhất ti quái đản.
Thạch tích hải giác đắc nhất định thị tự kỷ văn hóa thủy bình thái đê, tài một bạn pháp lý giải cương cương phát sinh đích sự tình. Đãn tha nan đắc mẫn. Cảm địa sát giác đáo tự gia kinh kỷ nhân đích tâm tình hảo tượng biến đắc hữu điểm bất thái diệu, kiểm thượng đái trứ đích tiếu dung tự hồ dã hữu điểm hư giả, tha cản mang bả tân tiên xuất lô đích hảo huynh đệ lạp đáo biên thượng.
“Nhĩ cương cương trách hồi sự a, ca?” Chẩm ma cảm giác thính khởi lai tượng tại cố ý trảo tra ni.
“Một thập ma, ngã chỉ thị vấn ngã tưởng vấn đích.”
Triều mộ hồi đáp đắc lý trực khí tráng, thạch tích hải tạp xác liễu, quá tái đích đại não tư tác bán thiên dã vô pháp lý giải tha vi thập ma tưởng nhượng sở giai thụ khoa tự kỷ khả ái. Lưỡng cá nhân diện diện tương thứ, thạch tích hải hốt nhiên linh quang nhất thiểm.
“Nhĩ thị bất thị, tưởng khiêu tào?!” Thạch tích hải giác đắc tự kỷ chân tương liễu. Tha việt tưởng việt giác đắc giá ngận hợp lý, nhân vi tưởng khiêu tào đáo sở ca thủ hạ đương nghệ nhân, sở dĩ tài hội hi vọng sở ca giác đắc tự kỷ khả ái, sở dĩ tài hội tuân vấn sở ca cai như hà đạt đáo tiêu chuẩn. Nhất thiết đô giải thích đắc thông liễu!
Tại thạch tích hải đích não trung, triều mộ na cá kim bài đoàn đội căn bổn bỉ bất quá tha gia sở ca, tha gia sở ca tựu thị tối hữu năng lực, tối trị đắc tín nhậm đích kinh kỷ nhân. Tha tự dĩ vi lý giải liễu nhất thiết, giác đắc tự kỷ chung vu trảo đáo liễu tri âm: “Bất quý thị ngã đích hảo huynh đệ, ngã môn đô nhất dạng hỉ hoan sở ca.”
“Đối a! Nhĩ khẳng định dã hòa ngã nhất dạng hỉ hoan sở ca, đối bất đối?” Thạch tích hải đương tức phách liễu phách hung. Bô, “Huynh đệ, ngã đổng nhĩ, sở ca chân đích ngận hảo, thùy bất hỉ hoan tha ni? Phóng tâm, như quả nhĩ yếu khiêu tào quá lai ngã nhất định bang nhĩ thuyết phục sở ca, đáo thời hầu ngã tố đại, nhĩ tố tiểu.”
Triều mộ: “…… Ngã tố tiểu?”
“Na đương nhiên! Tuy nhiên cha lưỡng niên linh nhất dạng, đãn ngã tiên lai đích, nhĩ yếu tri đạo tiên lai hậu đáo, hảo ba?” Thạch tích hải đích hỏa xa việt bào việt một biên, tuy nhiên bổn nhân việt thuyết việt lai kính, hoàn toàn một chú ý đáo thân hậu dĩ kinh đa liễu cá nhân.
“Thập ma tiên lai hậu đáo, nhĩ tại thuyết thập ma quỷ thoại?” Tuy nhiên một thính hoàn toàn trình, đãn dã bị thạch tích hải đích ly phổ ngôn luận cấp khí tiếu đích sở giai thụ đột nhiên thân xuất thủ, khoái chuẩn ngoan địa kết trụ liễu thạch tích hải đích hậu cảnh nhục. Tức sử tha nhưng cựu nỗ lực bảo trì ôn hòa, đãn thạch tích hải đông xuất thảm khiếu đích thanh âm dĩ kinh xuất mại liễu sở giai thụ đích thủ kính hữu đa đại.
“Sở ca, ngã thác liễu ngã thác liễu! Khoái phóng khai ngã!” Tha ngao ngao trực khiếu thảo nhiêu, khước nhưng bất vong thâu thâu cấp triều mộ phao liễu cá “Huynh đệ phóng tâm” đích tiểu nhãn thần, chứng minh tự kỷ tuyệt đối hội tín thủ thừa nặc.
Tha khả bất tri đạo tự kỷ giá thoại hội sấm hạ thập ma đại họa, sở giai thụ dã một khán đáo tha đích tiểu động tác, đương trứ triều mộ đích diện bả nhân hảo hảo giáo dục liễu nhất đốn, giá tài hựu phóng tha hồi khứ kế tục phách nhiếp.
Vi quan liễu toàn trình đích triều mộ khán đắc xuất lai, tổng thị đối tha đái trứ phòng bị, vĩnh viễn đô ngận khách khí lễ mạo đích sở giai thụ tại diện đối thạch tích hải thời, tựu tượng thị trích hạ diện cụ nhất dạng biến đắc tiên hoạt sinh động, tha hội khai ta vô thương đại nhã đích tiểu ngoạn tiếu, hội tố thân mật đích cử động, bất hội ẩn man tự kỷ đích chân thật tưởng pháp, dã bất hội khắc ý áp chế tự kỷ đích tì khí.
Kỳ thật triều mộ dã một bạn pháp giải thích tự kỷ vi thập ma đối sở giai thụ cảm hưng thú, tha chỉ tri đạo tự kỷ tòng khán đáo giá cá nhân đích đệ nhất nhãn khởi, tựu đản sinh xuất hi vọng đối phương lưu tại tự kỷ thân biên đích cường liệt niệm đầu.
Tha đột nhiên ngận tiện mộ thạch tích hải, tha khai thủy thảo yếm thạch tích hải liễu.
Đương nhiên, giám vu triều mộ thường niên đô một hữu thập ma đặc biệt minh hiển đích biểu tình, tha đích giá phân thảo yếm một bị nhậm hà nhân sát giác, tựu tượng thâm mai địa hạ, tiễu vô thanh tức sinh trường đích duẩn tử, hoặc hứa trực đáo đệ nhất thanh lôi minh đáo lai thời, tài hội phá thổ nhi xuất, kinh động thế giới.
Tha đích sinh trường thậm chí hoàn yếu đa khuy thạch tích hải cấp dư đích phong hậu dưỡng liêu.
“Kim thiên tân khổ đại gia liễu!”
Giá lao luy đích nhất thiên chung vu kết thúc, đại gia hỗ tương đạo thanh tân khổ, tùy tức chuẩn bị các tự hồi gia. Sở giai thụ dã một cấp thạch tích hải an bài đa dư đích công tác, tha liêu định kim thiên nhất định phi thường lao luy, ngận thể thiếp địa không xuất liễu vãn thượng đích hưu tức thời gian.
Triều mộ tựu bỉ giác thảm liễu, tha hành trình ngận khẩn, vãn thượng hoàn yếu hồi công tư bài luyện —— giá ta đô thị hà minh hòa sở giai thụ thổ tào đích, tha hoàn toàn khả dĩ bất lai giá cá tổng nghệ bả thời gian không xuất khứ bài luyện, giá hạ hảo liễu, duy nhất đích hưu tức thời gian dã một liễu.
“Nhĩ môn chẩm ma tẩu?” Hà minh vấn đạo, “Hồi công tư đích thoại ngã môn khả dĩ nhất khởi.” Hữu nhất thuyết nhất, triều mộ đích hào hoa bảo mỗ xa thiết thi hoàn thị ngận tề toàn đích.
“Ngã môn trực tiếp hồi gia.” Sở giai thụ chỉ liễu chỉ môn ngoại, “Ngã môn dã khai xa lai liễu.”
“Đối a đối a,” thạch tích hải lập tức điểm đầu, tha hoàn một hữu phóng khí bả triều mộ lạp quá lai tố “Tiểu” đích niệm đầu, “Ngã hòa sở ca nhất khởi tá trụ tại long cảnh tiểu khu na biên, hữu không lai ngoạn a!”
“Tư hạ lai ngoạn?” Sở giai thụ hựu hữu liễu tân đích tưởng pháp, lập tức nã xuất liễu bổn tử khai thủy ký lục. Thạch tích hải thấu quá lai tưởng thâu khán, mã thượng bị ôn nhu địa khinh khinh thôi khai liễu. “Thương nghiệp cơ mật, biệt loạn khán.”
Sở giai thụ cố tác nghiêm túc, thạch tích hải tiếu hi hi điểm đầu, triều mộ…… Triều mộ thậm chí bất thái tưởng khán đáo giá nhất mạc, tha chuyển thân tựu tẩu, bộ tử hoàn một mại xuất lưỡng bộ, hựu chuyển hồi lai hòa sở giai thụ trịnh trọng địa thuyết liễu tái kiến.
“Hạ thứ kiến.”
Hoàn hảo sở giai thụ tiếu ngâm ngâm đích “Hạ thứ kiến” nhượng tha sảo vi đắc đáo liễu nhất điểm an úy, phủ tắc hà minh tại tiếp hạ lai đích nhất tiểu thời xa trình trung, tức tương diện đối nhất cá hồn thân tán phát sát khí đích đại ma vương.
*
“《 nhân vật chí 》 thật thể đích tiêu lượng ngận hảo, biên tập nhượng ngã lai cảm tạ nhĩ nhất hạ.” Sở giai thụ đệ cấp thạch tích hải nhất bổn hoàn vị khai phong đích tạp chí, phong diện thượng chính thị xuyên trứ khoan tùng hưu nhàn phục, tư thế thư triển tiếu dung minh lượng đích thạch tích hải.
Na thiên thải phóng hoàn hậu, hoàn giản đan địa phách liễu lưỡng tổ chiếu phiến, liên địa điểm đô một biến, nhưng nhiên thị tại tha môn đối đàm đích bạn công thất lí. Sở giai thụ khước giác đắc phách đắc ngận hảo, nhiếp ảnh sư ngận hoàn mỹ địa trảo trụ liễu thạch tích hải đích đặc chất, tịnh phóng đại liễu.
“Công tư giá biên hoàn hòa tạp chí xã đa yếu liễu nhất bách bổn, kim vãn nhĩ trực bá đích thời hầu khả dĩ tại trực bá gian lí trừu tưởng.”
Thạch tích hải tĩnh tĩnh địa thính trứ công tác an bài, thời bất thời điểm hạ đầu. Thiên khí chuyển lương hứa cửu, tha dã dĩ kinh ngận cửu một hữu trực bá liễu. Kim vãn thị thời cách lưỡng cá nguyệt đích trực bá, bất quản thị tha hoàn thị sở giai thụ đô tưởng tại kim vãn đích trực bá lí tố nhất ta hồi quỹ phấn ti đích sự tình.
“Na cá hảo tiêu tức khả dĩ công bố liễu mạ?” Thạch tích hải nhãn ba ba địa vấn đạo.
“Khả dĩ, thời gian dã định liễu, tựu tại thánh đản tiết na thiên.”
“Thái hảo liễu!” Thạch tích hải kí bất thiện trường tát hoang, dã bất thiện trường ẩn man —— thiên tri đạo tha giá kỉ cá nguyệt đô khoái biệt tử liễu.
Tha thật tại bách bất cập đãi, tưởng yếu mã thượng hòa toàn thế giới công bố —— tha chung vu yếu phát ca lạp!
Sáp nhập thư thiêm
Như quả hiện tại triều mộ tiên sinh tựu biểu bạch, giai giai đích phản ứng đại khái hội thị: Nhĩ hỉ hoan ngã? Na thái hảo liễu, giá ma hảo đích sự ngã tất tu hảo hảo lợi dụng a ( tiếu )
《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》 CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~
《Thỏ tử đại nhân》 Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
