Khoái xuyên chi kim bài kinh kỷ nhân

Trực bá thời, thạch tích hải xuyên trứ nhất thân tú sắc cải lương đường viên lĩnh bào táp sảng đăng tràng, đáp phối cơ năng phong đích bì chất bối đái, hỗn đáp đích trung thức bằng khắc phong cách nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, tha bổn thân tựu bỉ lệ ngận hảo, nhân vi bối đái đích thúc phược canh thị hiển đắc yêu tế kiên khoan thối trường, thuyết bất xuất đích soái khí.

“Y phục thị đả ca phục mạ? Hảo kinh diễm a! Ngã hoàn dĩ vi hội hòa MV lí nhất dạng xuyên âu thức đích y phục ni.”

“Thạch đầu hảo soái! Khán khởi lai tượng kiếm khách!”

MV lí vi liễu phối hợp tửu hội chủ đề, thạch tích hải đích hảo kỉ sáo phục trang đô thị âu phong đích, tinh trí khảo cứu phô mãn châu tú dữ thứ tú đích chính trang, yếu ma thị thiên hướng trung tính dĩ đả điệp dữ lôi ti vi đặc sắc đích sấn sam, chỉnh thể phong cách thị xa mĩ hoa mỹ, ngận hữu trung thế kỷ quý tộc đích cảm giác.

Đãn thạch tích hải hiện tràng đích đả ca phục khước đặc ý tuyển trạch liễu dữ âu phong tiệt nhiên tương phản đích trung thức cải lương trứ trang, khán tự hoàn toàn bất phù hợp chỉnh thủ ca đích cơ điều, thật tắc khước bất nhiên. Đương thạch tích hải nã khởi dĩ trường kiếm dữ tửu hồ thời, giá thủ ca đốn thời bất tái thị đồi đường cầu ái đích ai ca, nhất chuyển vi hiệp khách đích hào khí dữ bi tình.

“Thỉnh đại gia thính, đặc biệt bản 《 bạch nhật tửu hội 》.”

Quân bất kiến, hoàng hà chi thủy thiên thượng lai, bôn lưu đáo hải bất phục hồi. Quân bất kiến, cao đường minh kính bi bạch phát, phát như thanh ti mộ thành tuyết. Tri kỷ a, khoái khoái cử khởi tửu bôi, bất yếu đình hạ, tựu nhượng ngã vi nhĩ môn cao ca nhất khúc, tựu nhượng ngã môn trường túy bất tỉnh, tựu nhượng ngã môn tương giá ta danh quý trân tu dữ thiên kim cừu y thông thông hoán tác mỹ tửu, túy ba, túy ba!

Thùy đô một năng tưởng đáo, giá thủ ca cư nhiên hoàn năng như thử cải biên. Biên khúc lí ưu nhã đích cương cầm hoán vi liễu thanh lãnh đích cổ tranh tỳ bà, phồn phục đích đại tiểu đề cầm hợp thanh canh hoán vi liễu liêu viễn thanh u đích tiêu dữ huân, ca từ dã đặc địa tân tả liễu nhất bản văn trứu trứu đích, tái phối hợp thạch tích hải hào mại dữ tiêu sái đích kiếm vũ, trực bá gian lí đích nhân kỉ hồ đô yếu dĩ vi giá thị nhất thủ tân ca.

“Ngọa tào…… Thuyết bất xuất thoại”

“Giá cá cải biên ngã hảo hỉ hoan a! Nhất nhân huyết thư cầu thượng tuyến”

“Thái soái liễu thái soái liễu thái soái liễu, quốc phong tựu thị trụy điểu đích”

Cổ phong bản bổn đích 《 bạch nhật tửu hội 》 thị thảo luận hội thượng âm nhạc tổng giam hốt nhiên đề xuất đích điểm tử, sở hữu nhân đương tức nhất phách tức hợp, quyết định bả giá thủ ca tố thành lưỡng cá bản bổn. Đoản đoản kỉ chu nội sở hữu nhân đô gia ban gia điểm, chung vu tại chính thức thượng tuyến tiền bả ca khúc dữ biên vũ cản liễu xuất lai, duy độc soa cá cổ phong bản đích MV một cản thượng. Sở giai thụ đương tức quyết định sấn nhiệt đả thiết, trực tiếp tại trực bá khiêu thượng hoàn chỉnh nhất khúc.

Sự thật chứng minh sở giai thụ đích quyết định phi thường đối, tân ca thượng tuyến bất đáo nhất phân chung, dĩ kinh chế bá liễu kỉ đại âm nhạc bình đài đích bảng thủ. Tại giá cá điểm phi lộ đích thời cơ dã kháp hảo, tương phụ tương thành, nhược thị đẳng MV xuất lai liễu tái trực tiếp phát, hoặc hứa hiệu quả hoàn một hữu giá ma hảo.

Kháo trứ 《 bạch nhật tửu hội 》 giá thủ quá ngạnh đích tác phẩm, thạch tích hải thị chân đích hồng liễu.

Giá đoạn thời gian, bất quản tha đả khai nhậm hà bình đài, đô năng thính đáo tự kỷ đích giá thủ ca. Chiến âm hoàn cảo liễu cá 《 bạch nhật tửu hội 》 vũ đạo đích thiêu chiến, nhượng đại gia lai thường thí khiêu na đoạn tinh thải đích “Túy vũ”. Nhất khai thủy tham gia giá cá thiêu chiến đích hoàn đa thị vũ giả hoặc giả ngẫu tượng, trực đáo hậu lai, việt lai việt đa đích nhân dã tham dữ tiến lai, tòng phổ thông võng hồng đáo phổ thông võng hữu, thạch tích hải thậm chí hoàn khán đáo liễu tự kỷ đích ca bị cải biên thành liễu quảng tràng vũ.

Giá nhượng tha thị cai cao hưng hoàn hảo ni, hoàn thị cai hảo tiếu tài hảo ni?

Thậm chí liên thạch tích hải danh nghĩa thượng đích CP triều mộ, đô phiên khiêu liễu giá nhất đoạn, thiên tri đạo tha xoát đáo thời hữu đa chấn kinh, cản khẩn tư liêu liễu triều mộ.

Thạch tích hải: [ liên tiếp ] ngã khán đáo liễu! Khiêu đắc hoàn đĩnh hảo đích cáp cáp cáp, tạ tạ huynh đệ bang mang tuyên truyện [ mân côi ][ ái tâm ]

Triều mộ: Bất tạ

Thị đích, thạch tích hải hiện tại dĩ kinh cảm vu chủ động tư tín cấp triều mộ liễu. Thiên tri đạo tha hồi tưởng khởi tự kỷ chi tiền liên tại vi tín quần lí đả chiêu hô đô bất cảm đích túng dạng thời hữu đa dam giới. Tự tòng triều mộ thế tha thủ liễu ca danh hậu, tha tựu kinh thường chủ động hòa triều mộ liêu thiên —— tha kháo đối phương sao liễu đa thiếu nhiệt độ, tha dã bất thị bất tri đạo đích, giá bất đắc đa đa cảm tạ huynh đệ ma.

Triều mộ tuy nhiên hồi phục đích thoại thiếu, đãn mỗi thứ thạch tích hải cấp tha phát tiêu tức, tha đô hữu vấn tất đáp, tức sử mang trứ công tác một hữu đệ nhất thời gian hồi phục, tha dã hội tại công tác hậu hồi phục tha. Giá nhượng thạch tích hải canh giác đắc tha kỳ thật nhân ngận bất thác liễu.

Thạch tích hải: Ngã nhất định bang nhĩ tại sở ca diện tiền đa đa thuyết hảo thoại! Kỳ đãi cha lưỡng tảo nhật thành vi đồng môn

Đầu đào báo lý, thạch tích hải hoàn điếm ký trứ triều mộ tưởng hoán kinh kỷ nhân đích sự, vu thị tha mỗi thứ lai trảo triều mộ đạo tạ thời, đô nhất định hội đề thượng nhất chủy.

Triều mộ: Tạ tạ. Tha hoàn hữu thập ma bất hỉ hoan đích mạ?

Nhiên hậu nguyên bổn lãnh đạm quả ngôn đích triều mộ nhất đề đáo sở giai thụ, thoại hạp tử tựu đả khai liễu. Tự hủ ngận liễu giải sở giai thụ đích thạch tích hải kỉ hồ thị phùng vấn tất đáp, như quả ngộ đáo tha bất thanh sở đích vấn đề, tha hoàn hội “Quải loan mạt giác” địa khứ vấn sở giai thụ, dĩ cầu cấp triều mộ tối chính xác đích đáp án.

Triều mộ tối tưởng tri đạo đích vấn đề tựu thị sở giai thụ hỉ hoan thập ma, bất hỉ hoan thập ma, đề xuất đích vấn đề kỉ hồ đô thị dữ sở giai thụ đích hỉ hảo tương quan. Bỉ như tha vấn đích thạch tích hải đệ nhất cá vấn đề tựu thị sở giai thụ hỉ hoan cật điểm tâm mạ?

Thạch tích hải cương khán đáo thời hoàn hữu ta bất tiết giá cá vấn đề đích giản đan trình độ, nhiên nhi đẳng tha tử tế hồi tưởng, khước phát hiện tha đích não hải trung cư nhiên hoàn toàn một hữu quan vu sở giai thụ tiến thực thiên hảo đích ký ức. Tuy nhiên tha hòa sở giai thụ trụ tại nhất khởi, dã nhân vi công tác kinh thường nhất khởi cật công tác xan, nhiên nhi sở giai thụ mỗi nhất thứ đô thị chiếu cố tha đích hỉ hảo, án chiếu tha đích khẩu vị khứ điểm xan, chí vu tha tự kỷ tắc thị cấp thập ma tựu cật thập ma.

Nhi nan đắc kỉ thứ, tọa na chủng đại viên trác đích ứng thù, tế tâm thể thiếp đích sở giai thụ nhất bàn hội thành vi phụ trách chuyển trác đích na vị, tổng thị năng ngận khoái chú ý đáo thùy tưởng cật thập ma thái, nhiên hậu lập tức bất động thanh sắc địa bả chuyển động trác tử, bả đối phương tưởng cật đích thái tống đáo na cá nhân diện tiền. Thạch tích hải tựu hưởng thụ quá giá dạng đích chiếu cố.

Đãn sở giai thụ hỉ hoan cật thập ma…… Tha giản trực thị hào vô ấn tượng! Canh biệt đề cật điểm tâm liễu.

Thạch tích hải: Ứng cai bất hỉ hoan…… Ba

Triều mộ: Chân đích mạ?

Bổn tưởng hồ lộng quá khứ đích thạch tích hải khán đáo triều mộ đích phản vấn, lập khắc tâm hư khởi lai, biểu kỳ tự kỷ tái khứ vấn vấn. Triều mộ khước nhượng tha biệt cấp, kỉ thiên hậu tại thạch tích hải khứ công tư khai hội thời thác lánh ngoại đích công tác nhân viên tống liễu nhất hạp thủ công điểm tâm quá lai, ngoại xác bao trang hoàn quái tinh trí đích, nhất khán tựu giới trị bất phỉ.

Thượng học thời, thạch tích hải dã tằng tố quá hảo ca môn đích liêu cơ, tuy nhiên hiện tại tràng hợp bất đồng đối tượng bất đồng, thạch tích hải dã miểu đổng liễu triều mộ đích ý tư.

“Sở ca, cật mạ?” Thạch tích hải linh trứ na hạp điểm tâm, tẩu cận chính tại hội nghị trác bàng đích sở giai thụ, đẳng đối phương tòng bình mạc tiền sĩ khởi đầu thời, tiện hiến bảo tự đích bả na hạp điểm tâm phóng đáo liễu tha diện tiền. “Ứng cai đĩnh hảo cật đích.”

“Na lí lai đích?” Sở giai thụ thu liễu nhất nhãn, hoàn thị thượng giai hiên tư nhân định chế đích hà hoa tô. Tha ấn tượng lí thạch tích hải hỉ hảo cật nhục, kiện thân chi hậu canh thị một chẩm ma bính quá giá ta cao điểm điềm thực liễu. “Cai bất hội thị thu phấn ti lễ vật liễu ba?”

Tha tự tiếu phi tiếu địa khán hướng thạch tích hải, đối phương liên liên bãi thủ trực thuyết thị công tác nhân viên tống quá lai tố hạ ngọ trà đích. Đãn sở giai thụ liên tục thuyết xuất kỉ cá thục tất đích đồng sự, thạch tích hải đô kiên quyết phủ nhận, na dạng tử nhất khán tựu hữu quỷ. Chỉ yếu bất thị ái. Muội đối tượng hoặc thị phấn ti lễ vật tựu hành, sở giai thụ một hữu đa truy cứu, tiện nhậm do thạch tích hải bả hạp tử phóng hạ tựu bào liễu.

Kết quả hội nghị khai liễu nhất chỉnh cá hạ ngọ, sở hữu tham hội nhân viên đô tòng hạp tử lí nã liễu nhất cá hà hoa tô xuất lai cật, tựu thặng sở giai thụ một hữu động thủ.

Thạch tích hải giá hạ xác định liễu sở giai thụ xác thật bất hỉ hoan cật, tiện hồi đầu chuyển cáo triều mộ. Tha phạ triều mộ hội thất lạc vu tự kỷ đích lễ vật một năng bị tiếp thụ giá kiện sự, triều mộ khước chỉ thị đạm đạm đạo liễu nhất cú “Tri đạo liễu”, nhiên hậu kế tục đả thính sở giai thụ đích kỳ tha hỉ hảo.

Sở giai thụ bỉ khởi toàn hắc đích tây trang, canh thiên hảo thâm lam sắc đích; sở giai thụ mỗi thiên tổng thị hội tại tảo thượng thất điểm khởi sàng, vãn thượng thập nhị điểm nhập thụy; sở giai thụ bất dụng hương thủy, đãn thị thân thượng khước tổng thị đái trứ hảo văn đích đạm đạm đích tuyết tùng khí tức; sở giai thụ hòa tha đích hắc sắc tiểu bổn tử thân ảnh bất ly, đãn đối bút khước một hữu đặc biệt yếu cầu, chỉ yếu năng tả tự tựu hành; sở giai thụ một nhượng nhậm hà nhân khán quá tha bổn tử lí đích nội dung; sở giai thụ tả biên đích nhĩ đóa hạ phương bì phu thượng hữu khỏa hạt sắc đích tiểu chí……

Ân? Tối hậu nhất điều thị chẩm ma hỗn tiến khứ đích?

Thạch tích hải biểu kỳ tự kỷ tịnh một hữu na ma hạ lưu địa thâu khán sở ca bột tử, nhi thị, nhi thị sở ca đích trạm tử phách đáo đích!

Na thiên tha khán đáo dĩ vãng đô hội thấu cú cửu cung cách đích trạm tử cánh nhiên phá thiên hoang địa chỉ phát liễu nhất trương, vu thị mã thượng hưng trí trùng trùng điểm khai đại đồ, kết quả tha đương tràng tựu hồng trứ kiểm bả thủ cơ tỏa liễu bình.

Na thị nhất trương thấu đắc đặc biệt cận đích đặc tả, cận đắc liên bì phu đích văn lộ đô khán đắc nhất thanh nhị sở, cận đắc phảng phật năng văn đáo tha thân thượng đích tuyết tùng vị, cận đắc nhượng nhân ngộ dĩ vi kính đầu dĩ kinh thiếp đáo liễu bì phu thượng. Họa diện tòng sở giai thụ đích hạ ba khai thủy, kết thúc vu tha đích kiên tuyến, thị giác trung tâm cố định tắc tại tha lưu sướng ưu nhã đích bột cảnh thượng, tuyết sắc đích cơ phu dữ lạc vu nhĩ bạn đích hắc sắc toái phát chi gian đích cường liệt đối bỉ, nhượng nhân chỉ nhất nhãn tựu tái dã na bất khai nhãn tình.

Dĩ cập na khỏa phảng phật ngộ nhập tuyết địa đích hạt sắc tiểu chí, sạ nhất khán, hoàn dĩ vi bình mạc thượng đa liễu cá tạng điểm, dụng thủ khứ sát thời tài hoảng nhiên kinh tỉnh, tự kỷ đích thủ chỉ cánh nhiên xúc mạc đáo liễu đối phương đích cơ phu thượng —— tuy nhiên chỉ thị cách trứ bình mạc, khước dã trùng kích lực thập túc.

Tối nhượng nhân giác đắc phù tưởng liên phiên đích, hoàn thị trạm tử phối đích văn án.

@ tuế hàn tùng bách · giai kỳ như mộng: Thị xảo khắc lực, hoàn thị hạnh nhân? Vô luận thị thập ma, ngã đô tưởng thân tự phẩm thường……

Giá ý vị thâm trường đích tỉnh lược hào, liên thạch tích hải giá cá trì độn trực nam đô khán đắc tâm khiêu thác liễu nhất phách. Chính hảo tha na hội chính hòa triều mộ liêu thiên, đương tràng tựu bả liên tiếp cấp tha phát liễu quá khứ.

Thạch tích hải: Sở ca giá lí hữu khỏa chí gia! Chân thị thái hảo khán liễu [ liên tiếp ]

Tha dã bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ yếu dụng như thử hưng phấn, tượng thị phát hiện tân đại lục nhất dạng đích ngữ khí cáo tố triều mộ, hoặc hứa tha tại kỳ đãi triều mộ dã tượng tự kỷ nhất dạng hội lưu lộ xuất dị dạng đích phản ứng. Nhiên nhi thạch tích hải đẳng liễu bán thiên, đầu nhất thứ một hữu đẳng đáo triều mộ đích nhậm hà hồi phục.

Trực đáo tối cận tha môn nhân vi 《 manh sủng tấn hào 》 đích khai bá hựu tụ đáo nhất khởi doanh nghiệp thời, thạch tích hải tài phát hiện triều mộ bỉ khởi thượng thứ kiến diện, hảo tượng đa liễu ta thập ma.

Thị thập ma ni? Phát hình một thái đa cải biến, chỉ thị phát vĩ trường liễu ta hứa thành liễu lang vĩ; biểu tình dã một biến, hoàn thị na dạng cao lãnh nhượng nhân sinh khiếp; xuyên đáp dã nhất như kí vãng dĩ hắc vi chủ, thiên hảo tiễn tài lợi lạc đích hưu nhàn trang; tựu liên thủ chỉ thượng đích sang khả thiếp dã một chẩm ma biến…… Nga, nguyên lai thị tha quải liễu cá phách lập đắc tương cơ tại bột tử thượng.

“Đại gia đô đáo liễu mạ?” Thử thời sở giai thụ chính hảo tẩu tiến phòng gian, cử trứ thủ lí đích trực bá đại cương đối trứ tha đạo: “Chuẩn bị hảo liễu tựu quá lai khán khán.”

Thạch tích hải nhãn tranh tranh khán trứ cao đại lãnh mạc đích thanh niên hốt nhiên cử khởi phách lập đắc, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế án hạ khoái môn.

Đột nhiên bị thiểm quang đăng thiểm liễu nhất kiểm đích sở giai thụ, nan đắc lộ xuất liễu mê mang đích thần tình: Chẩm ma hồi sự, tha tẩu thác phòng gian liễu?

《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》
CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~



《Thỏ tử đại nhân》
Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >