Âm trầm đích, hàn sương tự đích thị tuyến, nhượng kiều yến thoát khẩu nhi xuất đích khiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, tha tranh trứ song viên lưu lưu, bích thạch bàn đích nhãn, an an tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ nhãn tiền đích nam nhân đích hạ nhất bộ cử động.
Bất quá đối phương bất cận một hữu đối tha tố thập ma, liên thoại dã bất thuyết nhất cú, chỉ trực trực câu câu địa trành trứ tha, bả tha khán đắc tích bối phát mao.
Lê cẩn án thân thượng đích uy áp tại chu vi đích hắc ám trung hiển đắc canh gia thâm trọng, tha diện thượng thần tình thiển đạm, đãn tế khán chi hạ na song nhãn để khước thị hắc vân dữ băng sương giao thế phiên dũng.
Kiều yến nhẫn bất trụ trát liễu trát nhãn —— như quả tha một hữu khán thác đích thoại, giá cá nam nhân nhãn để thiểm quá đích na nhất ti tình tự, tự hồ thị…… Tham cứu?
Nhất nhân nhất miêu tại hắc ám trung dam giới đối thị liễu hứa cửu, tối chung, kiều yến hoàn thị hữu ta vô pháp thích ứng nhãn tiền giá chủng trầm muộn lãnh ngưng đích phân vi, vu thị tiện đỉnh trứ nam nhân đích thị tuyến, thí tham trứ nhược nhược địa “Miêu” liễu nhất thanh.
Tịch tĩnh đích không gian lí hốt nhiên truyện lai nhất thanh khinh vi đích, tế nhuyễn đích miêu khiếu, đả phá liễu ngưng trệ đích thời gian, tượng thị phong dũng khởi thời lãm khởi đích bồ công anh, bất kinh ý gian tại nhân tâm tiêm xử khinh khinh nạo liễu nạo.
Lê cẩn án nhãn ba vi động, nguyên bổn lạp đắc bình trực đích chủy giác hữu liễu nhất ti tùng động, kế nhi tương tha nã cận liễu ta.
“Giá bất thị nhĩ cai lai đích địa phương.”
Mẫn duệ địa tòng đối phương đích giá cú thoại trung khứu đáo liễu bất dịch sát giác đích nguy hiểm khí tức, kiều yến tâm nhất khẩn, đê đầu khán kiến tự kỷ huyền tại bán không trung đích thân thể, hốt nhiên linh cơ nhất động ——
“Miêu ——”
Trượng trứ tự kỷ hiện tại thị miêu mễ đích hình thái, kiều yến đả toán triệt để tương tự kỷ ngụy trang thành phổ thông đích miêu mễ, dĩ tiện đối phương cản khẩn tương tự kỷ đương tố ngoại lai đích dã miêu cấp phóng sinh điệu.
Tại thử chi tiền, hoàn thị tiểu tâm ta bất yếu kích nộ đối phương vi hảo.
Tư cập thử, kiều yến nhẫn trụ tu sỉ, học trứ tiên tiền kiến quá đích phổ thông miêu mễ đích mô dạng, quai xảo địa thân xuất lưỡng chỉ tiền trảo diêu liễu diêu, cực lực tưởng yếu triển hiện xuất tự kỷ minh bạch liễu đích ý tư, thùy tại không trung đích trường vĩ ba dã tình bất tự cấm địa cân trứ tha đích động tác khinh khinh suý liễu suý.
—— đại ca! Ngã tri đạo liễu! Bái thác nhĩ khoái phóng ngã tẩu ba!
Tưởng tha đô tố đáo giá cá phân thượng liễu, giá cá nam nhân tái chẩm ma lãnh khốc vô tình, dã bất chí vu đồng tha nhất chỉ vô cô đích miêu mễ kế giác ba. Tái thuyết liễu, minh minh thị tha tự kỷ xuất môn bất quan song hộ, na ma tựu toán hữu thập ma động vật bào tiến ốc tử lí dã thị ngận chính thường đích ba?
Tưởng trứ, kiều yến hoàn ninh quá đầu miết liễu nhãn bất viễn xử sưởng khai liễu nhất điều phùng đích song hộ, giá cá động tác đích ám kỳ chi ý giản trực bất yếu thái minh hiển.
Lê cẩn án kiến thử, cánh dã phối hợp địa thuận trứ tha đích thị tuyến khán quá khứ, tại khán kiến lược vi sưởng khai đích song hộ hậu, khinh khinh thiêu liễu thiêu mi, tiếp trứ vi thùy liễu nhãn liêm, thần bạn câu khởi nhất cá bất thậm minh hiển đích tiếu.
“Ngoại lai đích dã miêu?”
“Chân khả liên.”
Lê cẩn án ngữ khí thiển đạm, phân minh thuyết đích thị đồng tình đích thoại ngữ, khước khiếu nhân vô đoan cảm đáo nhất ti lược đái trào phúng đích lãnh ý.
“……”
Thị lạp, ngã thị ngận thảm lạp, sở dĩ khán tại ngã giá ma khả liên đích phân thượng, khả dĩ phóng ngã tẩu liễu mạ?
Kiều yến nỗ lực tranh viên liễu nhãn tình, mãn hoài kỳ đãi địa khán trứ lê cẩn án, hi ký trứ nhãn tiền giá nhân bả thoại thuyết hoàn liễu dĩ hậu tựu cản khẩn bả tha phóng hạ nhượng tha tẩu.
Thục liêu, lê cẩn án phi đãn một hữu bả tha phóng hạ lai đích ý tư, phản nhi hoàn tương tha vãng thượng đề liễu đề.
“Kí nhiên lai liễu.”
“Na tựu lưu hạ lai ba.”
Kiều yến sĩ nhãn, vọng kiến lê cẩn án nhãn để na mạt chuyển thuấn tức thệ đích tiếu ý, kinh nhạ đắc soa điểm duy trì bất trụ bổn thể.
…… Thập ma khiếu na tựu lưu hạ lai?! Bất, tha bất tưởng dĩ giá cá mô dạng lưu hạ lai a, huống thả, giá dạng đích thoại, nhân hình đích tha hốt nhiên tiêu thất liễu đích giá kiện sự bất thị ngận nhạ nhân hoài nghi mạ?
Kiều yến cấp đắc liên nguyên bổn đích sơ trung đô vong liễu, trứ cấp địa trương khai tiền trảo dụng lực địa hướng tiền phác lăng, chỉnh cá thân tử dã tại bán không trung nữu lai nữu khứ, giản trực yếu bả tự kỷ ninh ba thành liễu nhất đoàn bàn ma hoa, khán thượng khứ ngận minh hiển nhất phó phấn lực tưởng yếu tranh khai ma trảo đích mô dạng.
Nhiên nhi tha phản ứng như thử kích liệt, nhãn tiền đích nhân bất tri thị lĩnh hội bất đáo hoàn thị khắc ý khúc giải liễu tha đích ý tư, chủy giác đích hồ độ phản nhi khoách đắc canh đại.
“Giá ma khai tâm?”
“Miêu ——”
Kiều yến khí đắc miêu miêu khiếu, thiên sinh tha chỉnh chỉ miêu đô bị nhãn tiền giá nhân nã niết trứ, trừ liễu năng tại bán không trung hồ loạn động đạn dĩ ngoại, biệt đích thập ma dã tố bất liễu.
“Bất quá ——”
Lê cẩn án ngữ điều nhất chuyển, nhượng kiều yến ngộ dĩ vi sự tình hữu liễu chuyển cơ, dã bất cấp trứ hạt khiếu hoán liễu, thùy tri hạ nhất miểu, nhĩ biên tựu truyện lai nhất cú lương sưu sưu đích: “Dã miêu thái tạng, nhĩ cai tẩy táo liễu.”
???
Kiều yến tượng thị thính kiến liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự nhi, chỉnh chỉ miêu bị giá nhân đích man bất giảng lý đả kích đắc lăng tại nguyên địa.
—— giá cá, khả ác đích, vô lý thủ nháo đích, lệnh nhân phẫn nộ đích, khán thượng khứ mãn đỗ tử phôi thủy đích nhân loại, cư nhiên hảo ý tư thuyết tha tạng?!
Tha đáo để na lí tạng liễu —— minh minh vãn thượng dã thị hảo hảo tẩy liễu táo đích, tựu toán thị bổn thể đích thời hầu bì mao dã thị hựu hương hựu bồng tùng đích, giá gia hỏa bằng thập ma giá ma thuyết tha.
Kiều yến khí đắc thử nha liệt chủy, nhẫn bất trụ dụng lực biệt quá đầu, thân xuất trảo tử nạo liễu hạ đối phương trảo tại tự kỷ hậu bột cảnh thượng đích thủ oản.
Miêu đích trảo tử phi thường phong lợi, kiều yến giá nhất trảo tử hạ khứ trực tiếp tương nam nhân lãnh bạch đích thủ oản trảo xuất kỉ đạo hiển nhãn đích hồng ngân.
Tuy nhiên miễn cường xuất liễu khẩu ác khí, đãn thị cảm thụ đáo hốt nhiên ngưng cố hạ lai đích không khí, kiều yến đích tâm hoàn thị mãnh địa nhất trầm.
“Nạo ngã?”
Lê cẩn án thối liễu băng đích tảng âm tại lãnh tịch đích dạ sắc dĩ cập phong bế đích không gian trung, hiển xuất kỉ phân âm sâm lai.
“Khán lai kim thiên giá cá táo, nhĩ thị phi tẩy bất khả liễu.”
……
Khoan sưởng minh lượng đích dục thất trung, truyện lai hoa lạp lạp đích thủy lưu thanh.
Kiều yến bị lê cẩn án phóng tại kính tử tiền đích tẩy sấu đài thượng, nguyên bổn cường liệt đích phản kháng chi tâm tại trục tiệm thăng khởi đích mông lung thủy vụ trung bị hoãn mạn tiêu giải. Đãn tha y cựu khoa trứ cá lãnh mạc đích tiểu miêu kiểm, đối trứ nhất lộ linh trứ tha đích nam nhân phiên liễu hảo kỉ cá hiển nhi dịch kiến đích bạch nhãn.
Bất tựu thị tẩy táo mạ, đại bất liễu đa tẩy nhất thứ hảo liễu. Tha khả thị chỉ ái càn tịnh đích miêu, tưởng thông quá giá chủng phương thức tượng khủng hách kỳ tha tiểu miêu mễ nhất dạng khủng hách tha? Một môn.
Lê cẩn án bối đối trứ tha bất tri đạo tại đảo cổ ta thập ma đông tây, kiều yến tắc vô sở sự sự địa tồn tại tẩy sấu đài thượng, dụng trảo tử tại bị mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ đích kính diện thượng họa họa.
Bất thị tha bất tưởng sấn trứ giá cá cơ hội đào bào, chỉ thị phủ nhất tiến môn giá cá nam nhân tựu phản thủ tương môn cấp tỏa thượng liễu, đảo chân khiếu tha hoàn hoàn toàn toàn vô lộ khả đào.
Tựu tại tha cương dụng trảo tử tại kính tử thượng ấn liễu kỉ đóa tiểu hoa hậu, thủy lưu thanh khước hốt nhiên đình chỉ liễu, khẩn tiếp trứ, nhất trận khinh vi đích cước bộ thanh do viễn cập cận trục tiệm hưởng khởi.
Sát giác đáo nam nhân đích kháo cận, kiều yến vi vi động liễu động nhĩ đóa, nữu đầu hướng động tĩnh truyện lai đích phương hướng khán khứ.
Lê cẩn án bất tri đạo thập ma thời hầu cánh nhiên dĩ kinh thoát điệu liễu nguyên bổn na thân đĩnh quát đích tây trang, chỉ tại yêu gian vi liễu nhất điều bạch sắc đích dục cân, lỏa lộ xuất đích thượng bán thân thị hoàn mỹ đích đảo tam giác thân tài, minh hiển lưu sướng khước tịnh bất khoa trương đích phúc cơ hòa sa ngư tuyến vô bất chương hiển trứ nhãn tiền giá nhân cực cụ bạo phát lực đích thân thể lực lượng.
Kiều yến khán liễu lưỡng nhãn tựu thu hồi liễu thị tuyến, tiếp trứ phẫn phẫn địa dụng trảo tử khinh khinh phách liễu phách tự kỷ đích đỗ bì, cảm thụ đáo nhuyễn hòa bình thản đích nhất khối, động tác nhất đốn, tiếp trứ phi khoái thu hồi liễu trảo tử.
Nga, tha hiện tại thị miêu, một hữu phúc cơ thị ứng cai đích, kiều yến nỗ lực an úy tự kỷ.
—— tuy nhiên tha nhân hình đích thời hầu dã một hữu tựu thị liễu.
Tái thứ bị nhân hiệp trứ dịch hạ tróc khởi lai, kiều yến biểu kỳ dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu tránh trát, tứ chi phóng tùng địa hạ thùy, bồng tùng đích vĩ ba quải tại bán không trung hoảng hoảng du du, chỉnh chỉ miêu quai xảo đắc bất hành, hoàn toàn nhất phó nhậm nhân tể cát đích mô dạng.
Kiến tha giá dạng, lê cẩn án dã hữu ta ý ngoại địa thiêu liễu thiêu mi: “Giá ma quai?”
Kiều yến nhất thanh bất hàng, đối vu lê cẩn án đích thoại bất dư nhậm hà hồi ứng, nhậm do đối phương khóa nhập dục trì, tương tha hoãn hoãn tẩm phao đáo liễu thủy trì lí.
—— giá gia hỏa bất thị nhất phó ngận hiềm khí tha đích dạng tử ma, chẩm ma hoàn yếu hòa tha tại đồng nhất cá táo trì lí tẩy táo?
Hoặc hứa thị thử thời bảo trì đích miêu mễ hình thái đích duyên cố, kiều yến hoàn toàn một hữu thập ma hòa lánh nhất cá mạch sinh nhân thản thành tương đối đích dam giới cảm, phản nhi đối đối phương ngôn hành bất nhất đích biểu hiện đại cảm nghi hoặc —— giá nhân khán thượng khứ lãnh băng băng đích, một tưởng đáo khước đối động vật giá ma hữu nại tâm, đảo thị bỉ đối nhân đích thái độ hảo đa liễu.
Mạc phi thị cá ẩn tàng đích động vật ái hảo giả?
Kiều yến bị lê cẩn án dụng song thủ thác trứ, song thối phao tại thủy lí hoàn toàn cú bất trứ địa, chỉ năng dụng trảo tử lao lao bái trứ nam nhân đích thủ bối, tha nguyên bổn bồng tùng mậu mật đích mao phát trục tiệm bị ôn nhiệt đích thủy lưu đả thấp, khẩn khẩn thiếp tại tha đích thân thượng, nhượng tha chỉnh chỉ miêu khán thượng khứ việt phát địa sở sở khả liên.
Giá dã tựu toán liễu, tựu tại tha tâm thần khẩn trương, sinh phạ đối phương bả thủ nhất tùng tương tha nhưng tiến thủy lí thời, đầu đỉnh hốt nhiên hưởng khởi nhất đạo lược đái gia du đích tảng âm: “Bất thị thuyết miêu đô thị không tâm đích ma, chẩm ma ——”
Đối phương thoại một thuyết hoàn, bất quá ý tư đảo thị biểu đạt đắc thập phân minh hiển. Kiều yến lăng liễu bán miểu, tự động bổ toàn liễu lê cẩn án một hữu thuyết hoàn đích hậu bán cú thoại. Khẩn tiếp trứ, nhất cổ nộ hỏa dữ sỉ ý tựu trực trùng tha đích não môn.
“Miêu!”
Cố bất thượng đam tâm đối phương hội bất hội tương tha nhưng tại thủy lí liễu, kiều yến phẫn nộ địa phách đả khởi thủy diện, tại lưỡng nhân trung gian kích khởi nhất xuyến xuyến tế tiểu đích thủy hoa.
Đối, một thác, ngã thị thật tâm đích, chẩm ma liễu ma?!
Kiều yến bị nhân tạp trụ dịch hạ, vô pháp, chỉ năng phẫn nộ địa tại thủy trung nữu lai nữu khứ.
Tại lai chi tiền, kiều yến thị vạn vạn dã một tưởng đáo, nhượng đối phương cấp tự kỷ tẩy cá táo dã năng bả tự kỷ tẩy cấp nhãn liễu. Canh quá phân đích thị, tha tránh trát liễu bán thiên, dã một năng xúc động giá cá nam nhân phân hào.
Bất quá, hoặc hứa thị tha đích mô dạng thái quá khả liên, đối phương đảo thị nan đắc phát liễu thứ thiện tâm, tương tha tòng thủy lí đề liễu khởi lai, cử đáo liễu nhãn tiền.
Nhi kiều yến hoàn toàn bất đẳng đối phương tái thuyết xuất ta thập ma phong lương thoại, tựu sấn thử cơ hội trực tiếp thân xuất trảo tử vãng tiền nhất phác, thành công tại lê cẩn án đích tả kiểm thượng lưu hạ liễu kỉ đạo hiển nhãn đích huyết ấn, tịnh thả thuận thế quải tại liễu tha khoan khoát đích kiên bối thượng.
“Hựu lai?”
Lê cẩn án bổn tựu đê trầm đích tảng âm thử thời nhân vi ám hàm đích nộ hỏa hiển đắc dũ phát đích âm úc, thính khởi lai tượng thị nhất tràng tức tương tịch quyển nhi lai đích bạo phong tuyết.
Kiều yến trắc đầu khán khứ, chỉ năng khán kiến nam nhân tuyến điều lợi lạc đích lãnh lệ trắc nhan, tựu toán khán bất thanh đối phương đích biểu tình, dã năng tri đạo giá nhân thử khắc tất định cực kỳ đích sinh khí.
Bất quá —— tha dã thị hữu tì khí đích hảo ba, giá nhân cư nhiên giá ma hào bất lưu tình địa thuyết tha bàn, tri đạo giá đa ma thương hại nhất chỉ miêu mễ ấu tiểu đích tự tôn tâm mạ?!
Tha khán trứ lê cẩn án sĩ khởi hữu thủ, dụng thủ bối khinh khinh bính liễu bính bị tha trảo phá đích kiểm giáp, xuất hồ ý liêu địa, khước thị thập ma dã một thuyết, chỉ thị trọng tân dụng khoan đại đích thủ chưởng tróc trụ tha, tương tha tái thứ cử đáo nhãn tiền, thần sắc đạm đạm: “Đệ nhị thứ liễu, giá ma hỉ hoan trảo nhân kiểm?”
Thập ma đệ nhị thứ, giá bất thị tài nhất thứ ma.
Kiều yến bất minh sở dĩ, hoàn tưởng miêu khiếu trứ biện giải lưỡng cú, đãn thị tại đối thượng nam nhân na song thâm uyên tự đích nhãn hậu, nguyên bổn đích bành trướng đích khí diễm sậu nhiên nhất tức.
Nhãn tiền giá nhân thần tình quả đạm, đãn thị nhãn thần khước phảng phật năng khán xuyên nhất thiết nhất bàn khiếu nhân vô sở độn hình, yếu bất thị tha hữu tự tín tiên tiền tuyệt đối một hữu nhượng đối phương phát hiện tha biến thân giá kiện sự, tha đô khoái yếu hoài nghi giá nhân thị bất thị tri đạo tha bất thị phổ thông đích miêu mễ liễu.
“Miêu……”
Vô nại, kiều yến chỉ đắc cố kỹ trọng thi.
“Hanh.”
Giá thời hầu đảo thị khai thủy trang khả liên liễu.
Lê cẩn án thị trầm mặc trứ thị tuyến hạ phiết, tại khán kiến tha na song viễn nguyệt bàn thanh lượng đích nhãn hậu, tưởng thuyết đích thoại đáo liễu chủy biên khước hựu thu liễu hồi khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
