Thính kiến động tĩnh, diện đối trứ môn tọa tại chủ trác đích nam nhân nhàn tán địa sĩ khởi nhãn bì vọng quá lai, nguyên bổn đạm mạc đích thần sắc lạc tại tiến lai đích kiều yến thân thượng dĩ hậu hữu đoản tạm đích đình đốn, tiếp trứ hoãn hoãn phù hiện khởi nhất mạt bất khả thể sát đích tình tự.
Chỉnh gian bao sương bố cục thập phân khoan sưởng, khán bãi thiết giản ước hựu nhã trí, ứng cai thị chỉnh gian tửu điếm trung tối đỉnh cấp đích nhất gian, thử thời vi nhiễu trứ viên trác, y quan sở sở tọa tại nhất khối nhi đàm tiếu phong sinh đích nhất quần nhân, tòng trung đan linh nhất cá xuất lai đô khả dĩ thuyết đắc thượng thị tại kinh thành đích thượng lưu xã hội trung hữu thân phân hữu địa vị đích đại nhân vật.
Đãn túng nhiên như thử, tha môn tại đàm thoại chi trung, y cựu ẩn ẩn hữu dĩ chủ tọa na nhân vi thủ chi thế.
Thử thời hữu nhân nhãn tiêm phát giác liễu lê cẩn án đích thần sắc biến hóa, dĩ vi tha thị đối hiện tại chính tại tiến hành đích thoại đề hữu ta hứa bất nại phiền, vu thị tiện thuận trứ vương kinh lý khách sáo đích thoại chuyển di liễu thoại đề, thuận tiện chiêu hô trứ trạm tại nhất bàng lược vi chinh lăng trứ đích kiều yến cản khẩn thượng thái.
Kiều yến mạch địa thu đáo vương kinh lý mang lí trừu nhàn đệ lai đích hận thiết bất thành cương đích ám kỳ, liên mang thùy hạ đầu tị khai liễu lê cẩn án nhãn thần, ổn ổn thôi trứ xan xa thượng tiền.
Bổn lai tựu một kiến quá kỉ diện, cổ kế đối phương đối tha ấn tượng dã bất hội đa thâm, tha hựu đái trứ khẩu tráo, đô giá dạng liễu giá gia hỏa bất hội hoàn năng nhận xuất tha lai ba. Kiều yến nhất biên tự ngã an úy trứ, nhất biên tại tâm để lược vi phóng tùng liễu khẩu khí.
Bãi phóng thái phẩm hòa xan cụ giá ta đối tha lai thuyết đô thị tiểu sự, chỉ yếu giá ta hữu tiền nhân một hữu thập ma ngạch ngoại đích yếu cầu, giá ta kiều yến kỳ thật đô hoàn tố đắc lai.
Bãi phóng quá trình trung, kiều yến hoàn toàn đại nhập phục vụ sinh đích giác sắc, thủy chung vi thùy trứ đầu, tố xuất nhất phó mục bất tà thị nhĩ bất bàng thính đích dạng tử, tại chỉnh chỉnh tề tề địa bãi phóng hảo thái phẩm hậu, tựu an an tĩnh tĩnh địa thối đáo nhất bàng, đẳng đãi phân phù.
Nhi na đạo lược đái lương ý đích mục quang, tự tha hữu ý tị khai dĩ hậu, dã vị tằng lạc tại tha thân thượng quá.
……
Minh nhãn nhân đô năng khán xuất bao gian lí đích giá quần nhân tụ tại nhất khởi nhất định thị hữu chính sự yếu đàm, nhân thử vương kinh lý hàn huyên quá hậu dã bất đa đam các, ngận khoái trảo tá khẩu ly khai, tẩu chi tiền hoàn ám tự đinh chúc kiều yến yếu hảo hảo phục vụ. Đỉnh trứ đối phương sung mãn áp lực đích nhãn thần, kiều yến vô pháp, chỉ năng trầm mặc trứ điểm đầu ứng liễu.
Hoặc hứa thị giác đắc tha giá nhất cá tiểu tiểu đích phục vụ sinh dã phương bất liễu thập ma sự, giá ta nhân thuyết thoại hoàn toàn bất cố kỵ tha, nhi kiều yến dã tựu súc tại tường giác lí mặc mặc địa đương tha đích ẩn hình nhân, chỉ đẳng trứ hữu nhu yếu đích thời hầu tài thượng tiền bang mang.
Do vu chỉ năng khô trạm tại nhất bàng đẳng trứ thật tại quá vu vô liêu, tức sử vô ý, đãn kiều yến tại mạn trường đích đẳng đãi quá trình trung hoàn thị hoặc đa hoặc thiếu địa thính đáo liễu nhất ta đàm thoại. Bất quá nội dung thiệp cập thương nghiệp, tha bất thái đổng, thính quá dã tựu vong liễu.
Bất quá sạ khán chi hạ, giá mãn trác đích nhân biểu diện thượng khán tự vân đạm phong khinh nhất phiến hòa khí, đãn bối địa lí đích phong khởi vân dũng chỉ hữu đương sự nhân tài năng tri hiểu. Kiều yến thính trứ giá ta nhân quải trứ loan tử thuyết thoại, trực giác quang thị phẩm vị giá bối hậu đích ý tư đô yếu bả tha cấp luy bão liễu.
Đảo thị mỗ cá nam nhân tòng nhất khai thủy tựu một thuyết quá kỉ cú thoại, nhãn để đích thần sắc thị nhất như kí vãng đích lãnh, đan bằng tha tự kỷ thân thượng đích khí áp, tựu sinh sinh tương phòng gian lí đích ôn độ hàng hạ kỉ độ.
—— đãn giá hoàn toàn tiêu giải bất liễu chu vi nhân nhân vi hữu cầu vu tha tòng nhi sản sinh đích nhiệt tình.
Kí nhiên đô thị cửu kinh thương tràng đích danh lưu, tại tràng đích nhân hựu hữu na cá bất thị nhân tinh trung đích nhân tinh, kí hữu cầu vu nhân, tự nhiên dã cực hội khán nhân nhãn sắc. Hữu nhân tiều kiến lê cẩn án nhất phó hưng trí khuyết khuyết đích dạng tử, hựu tưởng khởi tự kỷ tòng bàng đả thính xuất đích hữu quan giá vị đích nhất ta thiên hảo, liên mang chiêu hô trực lập tại nhất bàng khán thượng khứ hữu ta chinh thần đích kiều yến: “Phục vụ viên, đảo tửu!”
Kiều yến thính văn, nã khởi nhất bàng đích tửu bình tựu triều trứ chiêu hô trứ đích giá nhân tẩu khứ, thục liêu tẩu đáo cận tiền, giá nhân chỉ miết liễu tha nhất nhãn, tiện túc mi đạo: “Quá lai càn thập ma? Tiên khứ cấp lê tổng đảo tửu.” Thuyết trứ hoàn tà liễu nhãn lê cẩn án đích phương hướng.
Nga, cảm tình giá ta nhân đảo cá tửu hoàn đắc phân tiên hậu ni.
Kiều yến mặc bất tác thanh, chuyển liễu cá thân triều trứ lê cẩn án đích phương hướng tẩu khứ.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi dĩ miêu mễ đích hình thái hòa giá nhân tương xử quá kỉ thiên, tập quán liễu đích duyên cố, hựu hoặc hứa thị trượng trứ giác đắc đối phương quý nhân sự mang, ký bất đắc tha đích tâm lý, kiều yến đảo một hữu tái tượng tiên tiền na bàn bị giá nhân thân thượng đích khí tràng sở nhiếp tòng nhi lậu liễu khiếp, đảo tửu đích động tác trầm ổn, lộ xuất lai đích song nhãn thanh lượng hựu bình hòa.
Chỉ thị ——
“Cô lỗ lỗ……”
Vị bộ nhân vi cơ ngạ nhi phát xuất đích kháng nghị thanh hốt nhiên hưởng khởi, nhượng kiều yến đích động tác mãnh địa nhất đốn, tửu dịch dã nhân thử tiên xuất bôi khẩu lưỡng tích, tẩm nhập hương tân sắc đích trác bố lí.
Kiều yến vi vi tranh đại liễu nhãn, ác trứ tửu bình đích thủ thúc địa thu khẩn, nhĩ khuếch bất thụ khống chế địa mạn thượng nhất tằng vựng trứ sỉ ý đích bạc hồng.
Hảo dam giới……
Nhĩ biên truyện lai nhất trận khinh vi đích khí hưởng, kiều yến nhất sĩ mâu, quả bất kỳ nhiên khán tại nam nhân thần bạn khán kiến liễu nhất ti hoàn vị ẩn khứ đích tiếu ý.
Tiếu thập ma tiếu a, hữu thập ma hảo tiếu đích, nhĩ thị khoái yếu mỹ tư tư địa cật thượng liễu, ngã khả hoàn một cật ngọ phạn ni.
Kiều yến mân liễu mân thần, cực lực áp hạ tâm trung dũng khởi đích dam giới cảm, thân thủ tương bình tắc tắc hồi bình khẩu, tưởng yếu cản khẩn thối hồi nguyên lai đích vị trí thượng khứ.
Thục liêu tha cương nhất thối bộ, tựu bị nhất đạo thanh âm cấp chế chỉ liễu: “Uy, nhĩ.” Nhất khai thủy chiêu hô kiều yến đảo tửu đích na nhân diện lộ bất mãn, sĩ thủ điểm liễu điểm tha nhãn tiền đích không tửu bôi: “Chẩm ma, nhĩ giá phục vụ sinh, liên giá điểm quy củ đô bất đổng? Đảo cá tửu đô yếu ngã môn nhất cá nhất cá đích thỉnh nhĩ?”
“Bão khiểm……”
Cương cương na nhất tràng ý ngoại nhượng tha dam giới đáo vong ký liễu đảo tửu giá kiện sự, bất quá giá sự nhi xác thật thị tha đích thất ngộ. Kiều yến đê liễu đê đầu, áp hạ bôi khẩu, trắc thân tựu tưởng vãng na nhân đích phương hướng tẩu khứ.
“Bất mang.”
Tại nhĩ bạn na đạo tẩm nhuận liễu sương tuyết đích thanh lãnh tảng âm hưởng khởi đích đồng thời, nhất đạo hữu lực đích thủ tí hoành tuyên tại kiều yến đích thân tiền.
Kiều yến sĩ mâu miết hướng thân trắc, khước chỉ năng khán kiến lê cẩn án bán trương bất cận nhân tình đích trắc nhan. Nam nhân tịnh vị khán tha, nhi thị đan thủ chi trứ giáp trắc, miết liễu nhãn thuyết thoại na nhân, hắc mâu tà khởi nhất đạo lãnh quang, đạm bạc đích thần phong hoa xuất nhất ti tự hữu nhược vô đích tiếu ——
“Bất nhược, ngã lai cấp lý tổng đảo tửu hát?”
Tha giá thoại một đái trứ thập ma minh hiển đích ngữ khí, đãn thị minh nhãn nhân đô năng khán đích xuất lai tha đích bất ngu. Na vị lý tổng diện thượng canh thị hiển lộ xuất hiển nhi dịch kiến đích kinh hoảng hòa thác ngạc lai, khước hoàn thị cực lực duy trì trứ trấn định tiếu đạo: “Bất bất bất, bất dụng liễu.”
“Ngã tự kỷ lai, tự kỷ lai!” Thuyết trứ tòng viên trác đích lánh nhất đầu đại khóa bộ thượng tiền tòng kiều yến thủ trung tiếp quá liễu tửu bình.
Khán trứ na vị lý tổng nhất biên thuyết trứ khách sáo thoại nhất biên đảo tửu bồi lễ đạo khiểm đích mô dạng, kiều yến nhất thời hữu ta chinh lăng, thủ lí một liễu đông tây, tha trạm tại nguyên địa dã bất tri đạo cai tố ta thập ma hảo.
Canh hà huống, kinh quá cương cương na nhất cá tiểu sáp khúc, ẩn hối địa tập trung tại tha thân thượng đích mục quang tựu thúc địa tăng đa liễu.
Phục vụ sinh cấp nhân đảo tửu bổn lai tựu thị ngận chính thường đích sự tình, na phạ na vị lý tổng thái độ soa liễu điểm dã bất chí vu dẫn khởi lê cẩn án giá dạng đích phản ứng, canh hà huống giá vị bổn tựu bất thị thập ma đa quản nhàn sự tâm từ thủ nhuyễn chi nhân.
Tha phương tài na phiên như thử minh hiển đích thiên đản chi ý khiếu tại tọa đích đại đa sổ nhân đô ám ám biến liễu thần sắc.
—— tại tràng đích đô thị lão hồ li, nhược thị giá hoàn bất năng khán xuất lê cẩn án đồng nhãn tiền giá vị “Phục vụ sinh” khủng phạ hữu ta thập ma, na giá ma đa niên đảo chân đích thị bạch hỗn liễu.
Thậm chí hữu hảo sự giả, tại tử tế sủy ma liễu lê cẩn án đích biểu tình chi hậu, tòng nhất trắc lạp lai nhất trương tân đích y tử, kiến nam nhân một hữu phản đối chi ý hậu, tựu chiêu hô trứ kiều yến cản khẩn tọa hạ.
“……”
Hồ lí hồ đồ bị nhân an bài trứ tọa hạ đích kiều yến, khán trứ nhãn tiền bị nhân bãi thượng đích tiệm tân xan cụ, nhất thời hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai.
Kiều yến đỉnh trứ nhất quần nhân đích mục quang, sảo vi tọa trực liễu ta, sĩ khởi đầu bất trứ ngân tích địa tảo liễu nhãn vi tọa trứ đích nhất quần nhân, hữu ta bất tự tại địa tương khẩu tráo vãng thượng lạp liễu lạp, hận bất đắc tương nhất song nhãn tình dã lao lao già trụ.
Chẩm ma thuyết, giá cá tràng diện đối tha nhi ngôn áp lực dã quá đại liễu ta……
“Đa tạ các vị tiên sinh đích hảo ý, bất quá các vị tự hồ thị hữu trọng yếu đích sự tình yếu đàm, ngã tác vi vô quan nhân viên, tựu bất tiện tái đa đả nhiễu liễu.” Thuyết trứ, kiều yến tựu tưởng cản khẩn khởi thân, dã cố bất thượng thất bất thất lễ đích liễu, chỉ tưởng cản khẩn đào ly giá cá dữ tha hoàn toàn cách cách bất nhập đích phòng gian.
Nhiên nhi tha tài tương tương khởi thân, phù tại y trắc đích thủ oản tựu bị nhất chỉ băng lương đích thủ chưởng dĩ bất khinh bất trọng đích lực đạo cấp áp trụ.
Nam nhân đích ngữ điều hào vô ba lan, khước đái trứ bất dung cự tuyệt đích cường thế: “Thùy thuyết nhĩ thị vô quan nhân viên?”
“……”
Bất thị, tha bổn lai tựu thị vô quan nhân viên a.
Kiều yến bị lê cẩn án giá cú một liễu hạ văn đích thoại lộng đắc sinh sinh chỉ tại bán không, tọa dã bất thị trạm dã bất thị, hoàn thị thân trắc nhất nhân thuận trứ lê cẩn án đích thoại thảo xảo đạo: “Kí nhiên lê tổng thuyết liễu bất thị ngoại nhân, na tựu bất thị ngoại nhân.”
Vu thị, kiều yến hựu bị lạp trứ trọng tân tọa hạ.
Nhãn kiến nhược thị tái thôi thoát hạ khứ, phản đảo hiển đắc tha hữu ta bất thức hảo ngạt liễu, chính hảo tha dã ngạ liễu, kiều yến tác tính tiện dã phóng khí liễu tránh trát, quai quai địa tọa tại y tử thượng, đả toán an an phân phân, bất phát nhất ngôn địa kết thúc giá đốn ý liêu chi ngoại đích ngọ xan.
Đãn tha cương tưởng thân thủ nã khoái tử, khước phát hiện tự kỷ đích hữu thủ thủ oản nhưng nhiên bị mỗ cá nam nhân cấp bả trứ, đối phương quyển trứ tha oản cốt đích lực đạo bất tiểu, kiều yến phạ tránh trát chi hạ hựu phát sinh thập ma ý ngoại, chỉ năng sĩ đầu dụng bất minh hiển đích nhãn thần kỳ ý giá nhân cản khẩn phóng thủ.
Nhi nam nhân tượng thị hoàn toàn thể sát bất đáo tha đích tình tự, kiến tha khán quá lai, chỉ lược nhất thiêu mi, thùy mâu miết liễu nhãn tha, thâm thúy đích mâu để ám tàng liễu kỉ ti ngoạn vị: “Chẩm ma?”
“Một……”
Kiến giá nhân hoàn toàn một hữu tiếp thu đáo tha đích ý tư, kiều yến muộn thanh muộn khí địa thùy hạ đầu, bất tưởng tái tiếp trứ đồng tha thuyết thoại.
Hảo ngạ……
Khả năng thị tha giá phó khoái ngạ biết liễu đích mô dạng khán thượng khứ trứ thật khả liên, lê cẩn án dã bất tái đa vi nan tha, ngận khoái tựu tùng khai liễu ác tại tha oản thượng đích thủ.
“Cật phạn ba.”
Lê cẩn án bất tái cố ý nhạ tha, nhi thị chấp khởi trác biên bãi phóng hảo đích mộc trứ, kỳ ý tha cản khẩn cật phạn: “Bất thị ngạ liễu?” Hoàn một đẳng kiều yến phản ứng quá lai, tựu tòng nhất đạo thái phẩm trung giáp khởi ta hứa phóng đáo kiều yến đích oản điệp trung.
Trác thượng đích kỳ dư nhân bổn lai tại lê cẩn án động khoái dĩ hậu tựu phân phân khai thủy dụng xan, kết quả nam nhân giá nhất cử động nhất phát sinh, phản đảo nhượng dĩ kinh triệt ly đích kỉ đạo thị tuyến hựu ẩn hối địa đầu xạ hồi lai.
Kiến thử, kiều yến chân đích ngận tưởng trương khẩu đối thân biên giá nhân thuyết nhất cú —— đại ca, nhĩ biệt quản ngã liễu, nhượng ngã an an tĩnh tĩnh địa tự kỷ cật ba.
……
Tửu quá tam tuần, cai đàm đích sự dã đàm đắc soa bất đa liễu, kiến sự tình hữu liễu trứ lạc, cầu nhân đích nhân tâm trung đại thạch lạc địa, bát quái chi tâm tự nhiên dã tựu thuận kỳ tự nhiên địa phiêu tán xuất lai.
Sấn trứ tràng nội khí phân chính hảo, tọa tại kiều yến thân trắc na vị hồng trứ kiểm minh hiển nhất phó hát túc liễu tửu đích mô dạng đích lão tổng, chuyển trứ nhất song tinh minh đích nhãn tiếu a a địa khai khẩu: “Lê tổng, nâm thân bàng giá vị, giá ma cửu liễu hoàn một hữu chính thức cấp đại gia giới thiệu giới thiệu ni.”
Tha thử ngôn nhất xuất, lập mã tựu đắc đáo liễu kỳ tha kỉ vị lão tổng đích phụ hòa.
“Thị a thị a, hoàn bất tri đạo giá vị tiên sinh tính thập ma ni?”
“Một thác, giá mạc bất thị na gia xuất lai thể nghiệm sinh hoạt đích tiểu thiếu gia?”
Tại tràng đích nhân đả thú thị đả thú, khước dã bất hội siêu quá biên giới, chí thiếu biểu diện thượng đích thái độ khán thượng khứ đảo toán thị tùy hòa, nhượng kiều yến tịnh bất phản cảm.
Phương tài giá ta nhân mang trứ đàm sự, trung gian hựu hữu lê cẩn án bất tri đạo thị hữu ý hoàn thị vô ý địa đái khai thoại đề, nhân thử thoại đầu nhất trực một hữu lạc tại tha đích thân thượng, đãn thị khán hiện tại giá phó tình thế, tha nhược thị tái tưởng đóa khai, khủng phạ hội hiển đắc hữu ta bất tri lễ sổ.
“Ngã khiếu kiều yến.” Kiều yến bất thái tập quán hướng mạch sinh nhân giới thiệu tự kỷ đích toàn danh, cổ mạc trứ tại tràng giá ta nhân dã chỉ thị tùy khẩu nhất đề, tịnh bất hội chân chính địa tương tha phóng tại tâm thượng, nhân thử dã chỉ giản đan hồi đáp.
Thanh niên thái độ thản đãng, nhãn thần thanh triệt minh lượng, trực khởi đích yêu bản nhượng tha khán thượng khứ hiển đắc bất ti bất kháng, đảo dã một nhân khứ đa kế giác tha đích hồi đáp.
“Kiều tiên sinh.” Cương khai thủy na vị lão tổng y cựu tiếu a a địa khán trứ tha, chỉ thị ngữ khí biến đắc hữu ta ý vị thâm trường: “Nâm đồng lê tổng thị thập ma quan hệ?”
Giá thoại sạ thính chi hạ chỉ thị nhất cú phổ thông đích vấn thoại, nhi kiều yến tâm tư đan thuần, thính bất xuất giá ta ngữ khí trung vi diệu đích biến hóa, đãn trừ tha chi ngoại đích kỳ tha nhân vô bất sản sinh liễu nhất ta ngạch ngoại đích liên tưởng.
Tất cánh, hoàn một thùy kiến quá giá vị vị cao quyền trọng đích lê thị chưởng quyền nhân tại chúng nhân diện tiền giá ma duy hộ nhất cá nhân. Huống thả, tha lưỡng tại phạn tiền đích na phiên hỗ động, lạc tại hữu tâm quan sát đích nhân nhãn lí, khán thượng khứ thật tại ngận tượng thị tại mi mục truyện tình.
Kiều yến nhất lăng, cương tưởng hồi đáp tựu thị phổ thông đích lão bản hòa trợ lý đích quan hệ, na tằng tưởng, thân trắc nhất trực trầm mặc trứ đích nam nhân hốt nhiên mạn du du địa khai khẩu, tảng âm thanh đạm hựu thung lại:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
