Tuy thuyết thị cá quải danh trợ lý, đãn thị yếu xử lý đích công tác đảo dã bất thiếu, gia thượng nguyên bổn tựu hữu ta sinh sơ, tựu toán thị tiên tiền dĩ kinh hữu nhân chỉ đạo, kiều yến quang thị thục tất tương quan sự vụ tịnh thả thường thí thượng thủ hoàn thị hoa liễu ngận trường thời gian, đương tha tái thứ sĩ khởi đầu thời, tựu dĩ kinh đáo liễu cai dụng ngọ phạn đích thời gian.
Sĩ mâu khán liễu nhãn quải chung, nhãn kiến chỉ châm dĩ kinh chỉ hướng liễu thập nhị điểm, kiều yến hợp thượng trác thượng đích văn kiện giáp, tương trác án thượng đôi thành tiểu sơn đích văn kiện chỉnh chỉnh tề tề địa mã hảo, tiếp trứ khinh khinh thân liễu cá lại yêu tựu tòng tọa y thượng khởi thân, hoãn bộ mục bất tà thị địa việt quá liễu lê cẩn án đích thư trác tiền, hướng trứ môn khẩu tẩu khứ.
“Kiều trợ lý.”
Thanh lãnh đích tảng âm tự thân hậu hưởng khởi, kiều yến ác tại môn bả thủ thượng đích thủ nhất đốn, tha vô nại địa chuyển quá đầu, tị vô khả tị địa đối thượng lê cẩn án vọng quá lai đích thị tuyến.
“Hiện tại thị hưu tức thời gian.”
Kiều yến sĩ đầu ám kỳ tính địa khán liễu nhãn tường thượng đích quải chung, “Lê tổng tựu toán hữu thập ma sự tình dã thỉnh hưu tức thời gian kết thúc tái giao đại ba.”
Kiều yến hiện tại dĩ kinh khán khai liễu, công tác thượng đích sự tha hội tẫn lực tố đáo tối hảo, đãn thị tha hiện tại diện đối giá nhân thời tâm tình bất toán thái hảo, thảng nhược lê cẩn án nhân vi tha đích thái độ bất hảo nhi yếu bả tha khai trừ, na đảo dã chính hảo, tha tựu an an tâm tâm địa hồi tha đích thư thích quyển lí miêu trứ khứ.
Nhi nam nhân tượng thị một khán kiến tha đích lãnh đạm, tòng trác tiền khởi thân, trường thối nhất khóa, một lưỡng bộ tựu tẩu đáo liễu tha thân biên lai.
Lãnh điều đích mộc chất hương hốt địa truyện chí tị tiêm, kiều yến túc liễu túc mi, thu hồi ác tại bả thủ thượng đích thủ, hồi quá thân sĩ mâu khán trứ nhãn tiền giá nhân.
“Cai cật ngọ phạn liễu.”
“Ngã tri đạo.” Kiều yến nhất kiểm kỳ quái địa khán trứ tha: “Ngã chính yếu khứ.”
Đáo liễu ngọ phạn thời gian cai cật ngọ phạn, giá thị tiểu hài tử đô tri đạo đích sự ba?
“Ngã nhượng hứa dịch định liễu xan.” Lê cẩn án nhất đốn, “Nhĩ dã nhất khởi.”
Nhất khởi? Nhất khởi thập ma? Nhất khởi cật phạn?
Kiều yến mâu quang vi thiểm, kế nhi diêu liễu diêu đầu, trực tiếp đạo: “Bất dụng liễu, ngã hữu ước liễu.”
“Hữu ước liễu?” Giá tam cá tự tượng thị bị nam nhân tại chủy lí tế tế niễn toái liễu tái thổ xuất lai, mỗi nhất cá tự đô tượng thị bị khỏa liễu nhất tằng băng tra, tạp đắc nhân sinh đông.
Bất tri chẩm đích, kiều yến chỉ cảm giác bạn tùy trứ giá lưỡng cá tự đích thuyết xuất, chỉnh cá thất nội đích khí áp nhất hạ tử hàng liễu hạ lai, khiếu nhân chỉ cảm giác thượng nhất miểu hoàn xử tại ôn noãn như xuân đích thất nội, hạ nhất miểu tựu lạc nhập liễu hàn phong tiêu sắt đích uyên để.
“Ân, một thập ma sự đích thoại ngã tựu tiên tẩu liễu, nhượng biệt nhân cửu đẳng bất thái hảo.” Kiều yến thuyết hoàn dã bất đẳng giá nhân tái hữu thập ma phản ứng, trực tiếp lạp khai môn tựu tẩu liễu xuất khứ.
Đồ lưu lê cẩn án trạm tại nguyên địa, mục quang lạc tại na phiến bị hợp thượng đích môn thượng, bổn tựu âm ám đích mâu sắc biến đắc dũ phát thâm trầm, nùng trù đắc tượng nhất than hóa bất khai đích tử thủy.
Hựu thị giá dạng.
Tự tòng tạc dạ quá hậu, thanh niên lưu cấp tha đích duy hữu nhất cá hựu nhất cá đích bối ảnh, tựu liên tiếu dung dã biến đắc lễ mạo hựu khách sáo, tựu hảo tượng tha môn nguyên bổn tựu chỉ thị phổ thông đích thượng tư hòa hạ chúc, trừ liễu công tác dĩ ngoại tái dã bất hội hữu kỳ tha nhậm hà đích giao tập.
Tha bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
Bỉ khởi bảo hữu cự ly cảm đích mạch sinh, tha canh hỉ hoan giá nhân tửu túy hậu đối tha lưu lộ xuất lai đích vô ý thức đích tát kiều hòa y lại, thân cận thời, na phạ liên sinh khí đô tượng thị kiều sân.
Tố lai lãnh tĩnh tự trì đích lê gia chưởng quyền nhân hốt nhiên sản sinh liễu nhất ti hậu phạ —— vi nhất cá nhân đích sinh khí. Trường cửu dĩ lai, vô luận thị bằng tá tự thân đích quyền thế hoàn thị thân vi huyết tộc đích lực lượng, kỉ hồ tòng vị hữu quá thập ma sự vật năng khiếu lê cẩn án cảm giác đáo hại phạ, dã một hữu thập ma năng cú nan trụ tha.
Đãn thị kim thiên kiều yến đích thái độ bất cận nhượng tha cảm giác đáo liễu hại phạ, hoàn cảm thụ đáo liễu nhất ti cửu vi đích cức thủ. Nhược giá nhân nhất trực sinh khí, thủy chung bất khẳng đối tha hữu hảo kiểm sắc cai chẩm ma bạn?
Lê cẩn án chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, khán thượng khứ nhất trực ôn noãn hựu nhu nhuyễn đích thanh niên, phát khởi tì khí lai đảo tượng thị chỉ bị trang thượng tiêm thứ đích mân côi, tuy phiêu lượng khước trát thủ.
Lê cẩn án sĩ thủ niết khẩn liễu nhãn tiền đích môn bả thủ, “Khách sát” nhất thanh, kim chúc toái liệt đích thanh âm thúc địa hưởng khởi, bán thưởng hậu, tĩnh lập trứ do như nhất tôn điêu tố bàn đích nam nhân hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
“Cai tử.”
Tảo tri đạo hội giá dạng, đương thời tựu bất yếu na ma đắc ý vong hình, bằng bạch nhạ đắc nhân sinh khí liễu.
……
Kiều yến ly khai tổng tài bạn công thất dĩ hậu, trực tiếp đáp thừa điện thê đáo đạt liễu để tằng đích viên công xan thính, tại tuyển hảo liễu phạn thái dĩ hậu tựu đoan trứ xan bàn tầm liễu nhất cá an tĩnh đích địa phương tọa hạ khai thủy dụng xan.
—— thuyết thị hòa nhân hữu ước, chỉ bất quá thị bất tưởng đồng lê cẩn án nhất đồng dụng xan đích tá khẩu.
Kiều yến tịnh phi nhiệt trung vu giao tế đích nhân, gia thượng nhất chỉnh cá thượng ngọ đô tại mang vu công tác, hòa tha hữu giao tập đích nhân tối đa tựu thị bang tha thượng thủ công tác đích hứa dịch dĩ cập hòa tha cộng xử nhất thất đích lê cẩn án, kỳ tha na lí hữu cơ hội đồng biệt nhân thuyết thoại liêu thiên sản sinh giao tập thậm chí ước liễu ngọ phạn.
Giá ma hiển nhi dịch kiến đích đạo lý lê cẩn án vị tất bất đổng, hoặc giả thuyết, kiều yến giá nhất cử động bổn tựu hàm liễu cố ý đích thành phân tại, tha tố lai tâm đại, thị khinh dịch bất thái hội sinh khí đích tính tử, đãn thị nhất đán sinh khởi khí khởi lai, tương tha nhạ hỏa đích tội khôi họa thủ thế tất bất hội đắc đáo thập ma hảo kiểm sắc.
Bất quá tha đảo thị một hữu tưởng đáo giá nhân cư nhiên hoàn hội yêu thỉnh tha nhất đồng dụng xan, nhi tại tha cự tuyệt dĩ hậu, giá nhân tuy nhiên kiểm sắc khán thượng khứ bất thái hảo, đãn dã một hữu thuyết ta ta thập ma, giá đảo thị nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Hảo bất dung dịch thoát ly liễu mỗ cá nam nhân đích thị tuyến, tưởng trứ tự kỷ nhất cá nhân thanh tịnh địa cật hội phạn đích kiều yến, tại dụng xan kỳ gian khước ngộ kiến liễu bất thiếu thượng tiền trảo tha yếu liên hệ phương thức nữ hài tử, bất quá, xuất vu bất thái tưởng tiến hành xã giao tịnh thả tại hợp đồng kết thúc dĩ hậu cổ kế bất hội tái lai đích tâm lý, kiều yến đô dĩ tương đương ủy uyển đích phương thức cự tuyệt liễu.
……
“Kiều trợ lý.”
Nhĩ bạn truyện lai nhất đạo ôn nhuận đích nam thanh, kiều yến giáp thái đích thủ nhất đốn, kế nhi sĩ khởi đầu lai, tha đích tả biên tai bang tử hoàn tại nhất động nhất động địa trớ tước, kiến hữu nhân lai liễu liên mang tương chủy lí đích phạn yết liễu hạ khứ, nhất liên xuyến đích động tác nhượng tha khán thượng khứ tượng chỉ ngạ liễu tam thiên đích tùng thử, hoảng mang trung hựu thấu trứ khả ái.
“Hứa đặc trợ?”
Hứa dịch khán trứ tha đích mô dạng tiếu liễu tiếu: “Lê tổng nhượng ngã bả giá ta tống cấp nhĩ.” Thuyết trứ đề liễu đề thủ trung đích mộc chất xan hạp.
Tha thủ trung đích xan hạp khán thượng khứ tương đương cao đương, bất dụng sai đô năng tri đạo nhất định thị lai tự vu mỗ cá tha bất liễu giải đích tinh cấp đại tửu điếm, tưởng tất vị đạo dã nhất định thập phân khả khẩu, đãn kiều yến hoàn thị hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu.
“Bất dụng liễu, ngã giá ta cú cật.” Kiều yến thuyết trứ hoàn dụng khoái tử hư điểm liễu điểm diện tiền đích xan bàn, “Tái đa tựu thị lãng phí liễu.”
Tự hồ thị tri đạo kiều yến nhất định hội cự tuyệt, hứa dịch ôn hòa đích tiếu dung bất biến, tiếp trứ đạo: “Kiều trợ lý ngộ hội liễu, giá chỉ thị nhất ta xan hậu điềm phẩm, phân lượng dã ngận tiểu.”
Thuyết trứ tha tương thực hạp phóng tại trác thượng, đả khai dĩ hậu, nhất trận điềm mật đích khí tức phác diện nhi lai, kiều yến miết liễu nhãn, phát hiện lí diện bãi liễu nhất phân tiêu đường bố đinh, nhất tiểu khối mạt trà thiên tằng hòa kỉ cá tinh trí đích mã tạp long.
“……”
Giá đô thị tha tại lê gia tối hỉ hoan cật đích kỉ đạo điềm phẩm, nhi thả phân lượng dã thị cương hảo đích —— nhân vi tha bỉ khởi cật chính xan, canh nhiệt trung vu hưởng dụng xan hậu điềm điểm —— phân phù nhân tống lai đích na gia hỏa tổng bất hội nhàn đáo liên giá chủng sự đô tri đạo ba.
“Kiều trợ lý thu hạ ba, lê tổng hòa ngã đô bất ái cật điềm phẩm, nhĩ nhược bất cật na khả chân tựu thị lãng phí liễu.” Hứa dịch kiểm thượng quải trứ kháp đáo hảo xử đích vi tiếu, thuyết xuất đích thoại dã khiếu nhân một hữu lý do cự tuyệt.
Lê cẩn án một lý tha, nhi thị kế tục xử lý tự kỷ thủ trung đích sự vụ. Huyết tộc tịnh bất nhu yếu thông quá nhân loại đích thực vật lai hoạch thủ doanh dưỡng, huống thả kiều yến bất nguyện dữ tha nhất đồng dụng xan, tha hưng trí khuyết khuyết, tiện dã liên ngụy trang dã lại đắc tiến hành.
Đảo thị nhất bàng đích hứa dịch kiến tha giá phó mô dạng, kính phiến hậu đích nhãn mâu hoa quá nhất đạo tinh quang, tha du du địa tiếu đạo: “Thuyết khởi lai, tân lai đích kiều trợ lý bất cận công tác nhận chân, tính cách dã ngận hảo ni.”
Chẩm ma thuyết dã thị tự tiểu tựu thị phụng giá vị huyết tộc thân vương trường đại đích, hứa dịch đối vu nam nhân đích tính cách đa thiếu dã hữu điểm liễu giải, bao quát tha đối kiều yến na xưng đắc thượng minh hiển, đãn đương sự nhân ngận hiển nhiên tịnh một hữu hoàn toàn tỉnh ngộ đích cảm tình.
Tất cánh hoán tác dĩ vãng nhậm hà thời hầu, giá vị mục bất hạ thị, quyền thế thao thiên đích huyết tộc thị vô luận như hà dã tố bất đáo nhậm do nhất cá phổ thông nhân loại tại tha diện tiền tố xuất giá phó xưng đắc thượng thị ngỗ nghịch đích tư thái.
Huống thả, tòng kim thiên đích tình huống lai khán, lê cẩn án diện đối na vị tân lai đích tiểu trợ lý đích thái độ, thậm chí xưng đắc thượng thị đái liễu điểm… Tiểu tâm dực dực?
Quả bất kỳ nhiên, tha thoại âm cương lạc, phương tài hoàn phục án công tác trứ đích nhân bút phong nhất đốn, kế nhi sĩ khởi đầu lai: “Chẩm ma?”
—— giá phúc tư thái, khán thượng khứ hoạt tượng thị tòng biệt nhân chủy lí thính kiến tâm thượng nhân danh tự hậu kích động đích mao đầu tiểu tử.
“Cương tài ngã cấp kiều trợ lý tống đông tây đích thời hầu, tha hoàn bất hảo ý tư liễu.” Hứa dịch tiếu liễu tiếu, bất động thanh sắc địa kế tục thuyết đạo: “Ngận thiếu kiến đáo hữu nhân nhân vi giá chủng tiểu sự nhi hại tu liễu, na kiểm hồng đích, bỉ tam nguyệt đích đào hoa đô yếu phiêu lượng.”
“Bất quá kiều trợ lý trường đắc dã xác thật hảo khán, ngã nhất cá nam nhân khán liễu đô khoái tâm động liễu ni.” Hảo tượng một hữu cảm thụ đáo chu tao hàng chí linh điểm đích phân vi, hứa dịch bất phạ tử địa bổ thượng liễu tối hậu nhất cú thoại.
“Phanh” đích nhất thanh, ngang quý đích đỉnh tiêm thật mộc bạn công trác tòng lê cẩn án quyền đầu tạp hạ đích địa phương hướng lưỡng trắc diên thân liệt khai liễu nhất điều phùng khích, nam nhân âm trắc trắc địa sĩ khởi đầu, hiệp trường đích phượng mâu lí tàng trứ sậu nhiên hiên khởi đích phong tuyết.
“Nhĩ tái thuyết nhất cú?” Lê cẩn án lãnh tiếu: “Hứa dịch, khán lai nhĩ thị hoạt nị liễu?”
Ai yêu, hoàn một xác định quan hệ ni tựu dĩ kinh giá ma bá đạo liễu.
Bất quá —— giá vạn niên thiết thụ hảo bất dung dịch khai hoa nhất thứ, khả tích khán thượng khứ tình huống tịnh bất chẩm ma hảo a.
Hứa dịch nhãn tình tích lưu nhất chuyển, đỉnh trứ nam nhân tượng thị yếu sát nhân đích thị tuyến, cố tác nghi hoặc đạo: “Chẩm ma liễu mạ? Mạc phi lê tổng thị đối đồng tính luyến hữu thập ma khán pháp, hoàn thị thuyết, nâm dã hỉ hoan kiều trợ lý.”
Giá cá “Dã” tự dụng đắc kháp đáo hảo xử, thành công nhượng mỗ cá nam nhân nộ ý canh thậm đích đồng thời, dã vi tha tâm trung đích tình cảm trảo đáo liễu nhất cá phá thổ đích khai khẩu.
Hỉ hoan.
Nguyên lai, na chủng kỳ quái đích, phục tạp đích, toan sáp hựu bị phú dư liễu kỳ đãi hòa hỉ duyệt đích, sở hữu đích hỉ nộ ai nhạc giai nhân nhất cá nhân đích ngôn hành cử chỉ nhi bị điều động đích tình cảm đích sản sinh, cận cận thị nhân vi ——
Tha đối nhất cá nhân động liễu tâm.
“Lê tổng?” Hứa dịch khán trứ nam nhân trầm trứ mâu bán thiên bất thuyết thoại, dĩ vi thị thiêm hỏa thiêm đắc bất cú, cương tưởng khai khẩu tái thuyết ta thập ma, khước kiến nhãn tiền đích nam nhân hốt địa sĩ khởi đầu lai, tất thâm đích nhãn để khỏa hiệp trứ băng lãnh đích cảnh cáo ——
“Dĩ hậu ly kiều yến viễn điểm.”
Hứa dịch thiêu mi: “Vi thập ma?”
Lê cẩn án bạc lương đích thần bạn hoa khai nhất đạo lãnh tiếu, thổ xuất đích thoại kí tượng tuyên cáo hựu tượng chiêm hữu: “Bất vi thập ma.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
