Miêu mễ bảng định trừu tạp phách chiếu hệ thống hậu

Giá gia hỏa…… Thập ma ý tư?

Đối vu lê cẩn án đích thoại, kiều yến hữu nhất thuấn gian đích chinh lăng, tha tế tế đối thượng nam nhân vọng hướng tha đích na song nhãn, u thâm đích mâu để tiều bất kiến nhậm hà ba lan khởi phục, đối phương tuy nhiên thần tình đạm mạc, đãn diện thượng đích biểu tình khước bất tự tác ngụy.

Dã tựu thị thuyết, giá nhân thị nhận chân đích?

Kiều yến hữu nhất thuấn gian chân chân thiết thiết địa thể hội đáo liễu kỵ hổ nan hạ đích cảm giác, tha tái nhất thứ vi tự kỷ kim thiên vãn thượng giá cá đa dư đích cử động cảm đáo vô bỉ đích hậu hối, giản trực hận bất đắc nguyên địa nữu đầu tựu tẩu.

Đãn thị, đạp nhập liễu ác lang lĩnh địa đích miên dương, na năng hữu toàn thân nhi thối đích đạo lý ni?

Lê cẩn án đầu lai đích thị tuyến tuy nhiên khán tự bình đạm, đãn thị kỳ trung sở uẩn hàm đích uy áp khước khiếu nhân hoàn toàn bất cảm hốt thị. Nghênh trứ nam nhân cực cụ áp bách cảm đích thị tuyến, kiều yến miễn cường địa tiếu liễu tiếu, nỗ lực dụng thính khởi lai bất thị na ma cường ngạnh đích ngữ khí thuyết đạo: “Lê tiên sinh, thỉnh vấn nâm nhu yếu thập ma dạng đích đạo khiểm hòa bồi lễ ni?”

Bái thác liễu, khoái khách khí khách khí, trực tiếp thuyết nhĩ bất nhu yếu ba. Kiều yến diện thượng bảo trì trứ ôn hòa thả bất thất lễ nghi đích vi tiếu, nhất biên tĩnh đãi trứ nam nhân đích hồi phục, nhất biên tại tâm lí ám ám địa kỳ đảo.

Đẳng đãi liễu hứa cửu, đối diện dã một truyện lai hồi phục, nam nhân vi thùy trứ nhãn, tự hồ hãm nhập liễu tư tác. Nhi thử địa đích thời gian phảng phật dã tại nhất sát na gian hãm nhập liễu tĩnh chỉ, khiếu kiều yến chỉ giác đắc sở xử đích không gian nhất hạ biến đắc trầm muộn khởi lai.

Yến hội thính đích khí phân tự hồ dĩ tha vi phân giới tuyến, tương tha đích thân tiền thân hậu thiết cát vi liễu lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới, bối hậu đích thế giới đăng quang minh mị, ca vũ thăng bình, nhi nhãn tiền đích không gian khước tượng thị băng phong vạn lí đích tuyết quốc, hựu tượng thị cử bộ duy gian đích nê chiểu, nhượng kiều yến hữu phiến khắc suyễn bất thượng khí lai.

Chân đích…… Hảo khả phạ, chẩm ma hội hữu giá ma khả phạ đích nhân. Giá nhân bảo trì trầm mặc tịnh thả bất khắc ý khống chế tự kỷ thân thượng đích khí tức thời, cảm giác viễn bỉ yếu đồng tha đối thoại thời khán khởi lai hoàn yếu khủng phố.

Giá nhân, chân đích thị phương tài đồng tha nhất khởi tại vũ trì trung khiêu vũ đích na cá nhân mạ?

Tựu tại kiều yến kiểm thượng đích tiếu dung ẩn ẩn hữu băng tháp đích xu thế thời, đối diện đích nam nhân giá tài nhãn tiệp vi sĩ, bạn tùy trứ nhất thanh khinh tiếu, bất khẩn bất mạn địa khai khẩu liễu ——

“Kiều tiên sinh kim thiên tưởng tất dã luy liễu, tựu tiên hồi gia hưu tức ba, chí vu bồi lễ ma……” Lê cẩn án trầm ngưng nhất thuấn, tài mạn du du địa thuyết đạo: “Minh thiên ngã hội phái nhân đồng nhĩ giao thiệp.”

Nam nhân khắc ý giảo trứ tự âm, ngữ khí nhàn tán, nguyên bổn đê trầm thanh liệt đích tảng âm biến đắc nùng trù nhi đê ách, tượng thị tế toái đích sa thạch tại nhân tâm gian tế tế địa niễn quá.

“……”

Bất thị, giá xá phá hồi đáp a?! Cảo đắc giá ma chính thức, hảo tượng tha chân đích bả tha chẩm ma địa liễu tự đích. Minh minh mỗi thứ ngộ kiến giá nhân, tối đại đích thụ hại giả minh minh thị tha hảo ma, tha hoàn một thuyết yếu tinh thần tổn thất phí ni, chẩm ma chỉ thị khách khí khách khí, giá nhân cư nhiên hoàn đương chân liễu.

Kiều yến thử thời hối đắc tràng tử đô thanh liễu, tha thiên toán vạn toán dã một tưởng đáo, chỉ thị giản đan đích nhất cú khách sáo thoại, cư nhiên đái cấp liễu tha giá ma đại đích ma phiền.

Bất quá tha đối vu thượng lưu xã hội đích sự tình tố lai bất thái quan tâm, tiện dã bất tri đạo, chiêu nhạ liễu lê cẩn án đích nhân, tòng lai đô một hữu năng đồng tha thảo giới hoàn giới đích cơ hội.

Lê cẩn án tùy ý địa giao hoán liễu giao điệp trứ đích song thối, đan thủ chi trứ hạ ngạc, vi trắc trứ đầu miết liễu nhãn bất viễn xử trạm trứ đích kiều yến. Tố lai tư lự thâm viễn, vận trù duy ác đích đích nhân đầu nhất thứ hữu ta khán bất thanh tự kỷ đích tưởng pháp.

Nhãn tiền đích thanh niên sạ khán chi hạ tượng nhất than thanh triệt đích trì thủy, nhất nhãn tựu năng vọng đắc kiến trì để đích toàn mạo, khả thị lược gia tiếp xúc, khước phát hiện đối phương tự thị nhất phương pha hữu cố sự đích hồ, hồ diện bị thiển thiển đích vân vụ già yểm, khiếu nhân khán bất thanh cố sự đích toàn mạo, chỉ năng lược vi sát giác xuất giá nhân thân thượng bị thời quang trầm điến xuất đích khí vận.

Phân minh thân trứ nhất tập diễm đáo cực trí đích hồng quần, khước thanh tuyệt đắc tượng viễn sơn trung đích bạc vụ, hựu tự dạ vãn sái tại sơn cốc trung thuần tịnh đích nguyệt quang.

Nhược tức nhược ly đích, thần bí đích, hựu…… Hấp dẫn nhân đích.

Thông tục lai giảng, tựu thị “Câu nhân”. Tịnh thả, giá chủng câu nhân đích khí chất thị bất động thanh sắc đích, thậm chí liên đương sự giả dã sát giác bất đáo đích, thị dữ sinh câu lai đích, nhất chủng bất đái nhậm hà dục sắc đích hấp dẫn lực.

Túng sử cảm tình nhất hướng quỹ phạp như lê cẩn án dã bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền giá nhân xác thật hữu hấp dẫn nhân đích tư bổn. Chí thiếu, vu tha nhi ngôn, trừ khước na phó ngoại mạo hòa na nhất thân khí chất, đối phương thân thượng sở tán phát xuất lai đích huyết dịch đích hương khí, dã xác thật thị tha sở kiến quá đích nhân loại đương trung tối vi phức úc hòa độc đặc đích nhất cá.

Mỗ vị đối nhân huyết tịnh bất cảm mạo đích hấp huyết quỷ tiên sinh đầu nhất thứ đối nhất cá nhân loại đích huyết dịch sản sinh liễu mạc danh đích khát vọng.

“Na ma,” kiều yến khinh khinh ác liễu ác quyền, thùy mâu yểm hạ mâu trung đích tình tự, đê thanh đạo: “Ngã tựu tiên cáo từ liễu, lê tiên sinh.” Thuyết trứ, tiện bất tái đẳng nam nhân đích hồi phục, chuyển thân đề trứ quần bãi bách bất cập đãi địa ly khai liễu.

……

Trực đáo tẩu đáo yến hội thính đích môn khẩu, kiều yến tài tương nhất trực đề trứ đích na nhất khẩu khí hoãn hoãn hô xuất. Tha sĩ đầu vọng liễu vọng viễn xử dĩ kinh hoàn toàn trầm hạ lai đích dạ sắc, nguyên bổn trầm tịch đích hắc ám tại thân hậu đại thính đăng quang đích ánh sấn hạ đô hiển đắc hữu ta hứa đích huyên nháo.

Phóng tùng hạ lai chi hậu, tha giá tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo, tự kỷ cứu cánh đáp ứng liễu nhất cá bất quá kiến quá kỉ diện đích mạch sinh nhân nhất cá đa ma quá phân đích yếu cầu.

—— bất cận tùy tùy tiện tùy tiện bị nhân lạp trứ đương trứ na ma đa nhân đích diện khiêu liễu vũ, hoàn mạc danh kỳ diệu đáp ứng liễu đối phương yếu giao đại bồi lễ hòa tạ lễ.

Hồi quá thần lai đích kiều yến cảm giác kí sinh khí hựu ủy khuất, kí khí tự kỷ yếu giảng na một tất yếu đích lễ mạo, hựu khí na nhân kiểm bì thái hậu tịnh thả hoàn toàn bất án sáo lộ xuất bài.

Bất đối…… Kiều yến hốt địa nhãn thần nhất lượng —— giá nhân hòa tha bất thục, bất đãn một hữu tha đích liên hệ phương thức, dã một hữu tha đích cư trụ địa chỉ, chẩm ma khả năng chân đích thượng môn trảo tha yếu thập ma đông tây, thuyết bất định chỉ thị đương tràng hách hách tha bãi liễu, tất cánh giá nhân dã thuyết liễu tha tự kỷ thị thương nhân, tái gia thượng na phó nhất khán tựu quý khí đắc bất hành đích đả phẫn, nhất khán tựu bất tượng thị hội khuyết tiền khuyết vật đích nhân.

Tự dĩ vi tưởng thanh sở liễu đích kiều yến an tâm địa đĩnh liễu đĩnh hung, đái trứ điểm tự ngã an úy ý vị địa nã xuất thủ cơ, thâu nhập “Lê cẩn án” tam cá tự tiến hành sưu tác, đắc xuất đích kết quả khước tương tha hách liễu nhất khiêu.

“Lê thị tập đoàn…… Tổng tài?!” Kiều yến bất khả trí tín địa đê hô xuất thanh, nã trứ thủ cơ đích thủ chỉ bất trụ vi vi chiến đẩu. Đoản đoản lưỡng miểu chi nội, tha thành công thể hội đáo liễu tâm khiêu sậu đình đích tư vị.

Võng lạc thượng quan vu lê cẩn án đích tư liêu cực thiếu, chiếu phiến canh thị nhất trương dã một hữu, vô quái hồ kiều yến căn bổn nhận bất xuất nhân lai. Bình thời tối đa dã chỉ thị đối kỳ hữu sở nhĩ văn, quan vu giá nhân đích truyện văn đảo thị hữu bất thiếu, tòng na ta diệc chân diệc giả đích tiêu tức trung liễu giải đáo giá nhân tuy nhiên tính tình lãnh đạm, đãn đồng thời dã tâm ngoan thủ lạt, nhai tí tất báo.

Chẩm ma…… Tựu nhạ thượng liễu giá ma cá nhân ni.

Tượng giá chủng nhất thủ già thiên, vị cao quyền trọng đích gia hỏa, tưởng nã đáo tha đích liên hệ phương thức hòa gia đình trụ chỉ, khởi bất thị khinh khinh tùng tùng?

Tâm lí cương cương lạc hạ đích na khối đại thạch hựu bị trọng trọng đề liễu khởi lai, kiều yến thử thời chỉ cảm giác tâm tình hữu chủng thuyết bất xuất đích trầm trọng.

“Túc chủ ——”

Hoàn một đẳng kiều yến hoãn quá thần lai, bất viễn xử tựu truyện lai liễu 996 đích thanh âm, tha phủ nhất nữu đầu khán khứ, tựu kiến nhất cá phấn sắc đích thân ảnh trực trực trùng tha phi lai, nghênh diện chàng thượng liễu tha đích tị lương.

“996——” kiều yến nhất bả bạt hạ phác thành nhất than điểu bính đích 996, mãn hoài oán niệm địa chất vấn đạo: “Nhĩ cương cương càn ma khứ liễu? Tựu quang bả ngã nhất cá nhân lưu tại na nhi?”

996 phác lăng liễu nhất hạ sí bàng, sung mãn quý cứu địa hồi đạo: “Bão khiểm kiều kiều, na cá nam nhân thái khủng phố liễu, ngã đương thời hách đáo dĩ hậu tựu bị chu vi đích nhân quần tễ lai tễ khứ, hảo bất dung dịch tòng nhân quần lí thoán xuất lai dĩ hậu, hoàn ngộ thượng liễu nhất cá……” Thuyết đáo giá đích thời hầu, 996 bất tri tưởng đáo liễu thập ma, hốt nhiên tựu một liễu thanh âm.

“Ngộ đáo liễu thập ma?”

“Một, một thập ma.” 996 phách đả trứ sí bàng chuyển di liễu kiều yến đích chú ý lực: “Đối liễu, na cá nam nhân một bả nhĩ chẩm ma dạng ba, kiều kiều?”

Thuyết đáo giá sự nhi, kiều yến tựu nhẫn bất trụ trường trường địa thư xuất liễu nhất khẩu khí. Tha giản yếu địa tương tình huống hướng 996 giảng minh dĩ hậu, lưỡng cá nhân tựu nhất đồng hãm nhập liễu trầm mặc.

Kiến 996 bất thuyết thoại, kiều yến tựu tri đạo tự kỷ phương tài đích tưởng pháp thật tại thị hữu ta tự khi khi nhân liễu, tha áo não địa thu liễu thu tự kỷ não hậu hữu ta tán lạc hạ lai đích đầu phát: “Chẩm ma bạn, thu thu, nhĩ dã giác đắc giá gia hỏa bất hội phóng quá ngã đích thị ba……”

“Một quan hệ đích kiều kiều.” 996 vi trứ tha giảo tẫn não trấp địa an úy đạo: “Thuyết bất định tha chân thị khai ngoạn tiếu đích ni.”

Kiều yến một thuyết thoại, nhi thị sĩ mâu khán liễu nhãn bất viễn xử đích dạ không, bổn tựu hi sơ đích tinh tinh bị hậu trọng đích vân tằng già tế đắc sở thặng vô kỉ, chỉ thặng hạ nhất phiến hắc trầm trầm đích thiên mạc —— khán khởi lai tượng cực liễu tha đích tiền đồ.

Nhất phiến hôi ám.

“Đãn nguyện ba.”

……

Thứ nhật nhất tảo, kiều yến hoàn một tòng thụy mộng trung thanh tỉnh quá lai, nhĩ biên tựu trì tục địa hưởng khởi nhất trận phú hữu quy luật đích xao môn thanh, tha đả khai môn nhất khán, tựu khán kiến môn ngoại trạm trứ nhất cá thân trứ thâm sắc tây trang, khán thượng khứ tương đương nghiêm cẩn năng càn đích trung niên nhân.

Cai lai đích hoàn thị lai liễu.

Tương đối phương thỉnh tiến môn hậu, kinh quá nhất phiên giao đàm, kiều yến tòng nhãn tiền giá cá tự xưng thị lê gia quản gia đích nhân khẩu trung liễu giải đáo, đối phương thị thế bổn gia gia chủ lai hướng tha thủ yếu tương quan đích “Bồi lễ” hòa “Tạ lễ” đích.

“Sở dĩ, lê tiên sinh tha tưởng hướng ngã tác yếu ta thập ma ni?” Kiều yến nhận mệnh địa thán liễu khẩu khí, trực tiếp vấn đạo.

“Thị giá dạng” quản gia hòa ái địa tiếu liễu tiếu, nã xuất cá hắc sắc đích văn kiện giáp thôi đáo kiều yến đích diện tiền, “Y chiếu gia chủ đích ý tư, tha ngận hi vọng kiều tiên sinh năng cú khảo lự nhất hạ giá phân hợp ước.”

“Hợp ước?” Kiều yến hữu ta kinh nhạ địa nã quá na phân văn kiện giáp, phủng đáo nhãn tiền tử tế duyệt độc liễu nhất phiên, việt thị độc hạ khứ, kiểm thượng kinh nhạ đích biểu tình việt thị minh hiển.

Tha khán liễu khán thủ trung đích hợp đồng, hựu sĩ đầu khán liễu nhãn nhất kiểm bình hòa tiếu khán trứ tha đích quản gia, hữu ta do dự địa vấn đạo: “Nâm xác định, tha yếu ngã thiêm đích thị giá phân hợp đồng mạ?”

Bất quái kiều yến giá ma kinh nhạ, nguyên bổn tha đô dĩ kinh tố hảo liễu đối phương đề xuất ta vi nan tha đích yếu cầu đích chuẩn bị liễu, khước một tưởng đáo, nhãn tiền đích giá phân hợp ước cánh nhiên chỉ thị nhất phân sính thỉnh tha thành vi lê cẩn án lưỡng cá nguyệt quải danh trợ lý đích sính thư, tịnh thả đối phương hoàn hướng tha khai xuất liễu cực kỳ phong hậu đích báo thù.

Duy nhất lệnh nhân cảm đáo kỳ quái đích thị, giá lưỡng cá nguyệt đích thời gian lí, tha đô tất tu cư trụ tại lê gia bổn gia đích phủ để, dã tựu thị tha thượng thứ sở thiện sấm đích na hộ dân trạch trung.

“Giá cá hợp đồng, ngã bất thiêm đích thoại, hội hữu thập ma dạng đích hậu quả ni?”

“Quan vu giá cá, ngã dã bất tri đạo, chỉ thị ——” nhãn tiền từ tường đích quản gia nhãn trung hoa quá nhất mạt nghiêm túc, “Quan vu gia chủ đích yếu cầu, cá nhân nhận vi kiều tiên sinh nhược tại năng lực phạm vi chi nội hoàn thị tối hảo mãn túc.”

Quản gia đích thoại một thuyết hoàn, kiều yến khước dĩ kinh tự động thể hội liễu tiếp hạ lai đích ý tư.

Giá tựu thị hữu tiền nhân hô phong hoán vũ đích thế giới ma, tượng tha giá chủng thăng đấu tiểu dân hoàn chân thị nhạ bất khởi.

Tựu tại kiều yến y cựu hữu ta do dự đích thời hầu, não hải trung đích 996 hốt nhiên khai khẩu: “Kiều kiều, yếu bất nhĩ tựu tiên đáp ứng tha ba, tất cánh tha dã thị nhĩ đích trường kỳ nhậm vụ đối tượng, trụ tại nhất khởi đích thoại, tiếp xúc tha đích cơ hội bất cửu biến đa liễu ma?”

996 đích thoại thành công đả tiêu liễu kiều yến đích tối hậu nhất ti nghi lự.

“Hành ba.”

Tối chung, kiều yến hoàn thị đề bút, tại quản gia đích chú thị chi hạ, tại hợp đồng trung hoãn hoãn thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.

Phản chính, tựu toán yếu phát sinh ta thập ma đích thoại, tha giá chỉ bách tuế đích miêu yêu, chẩm ma trứ dã bất khả năng đả bất quá nhất cá phổ thông đích nhân loại ba?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn