Thính thuyết tu chân giới tống tức phụ

Nhất tâm luyện độc đích lý trường lão nhẫn bất trụ xuất thanh, “Triệu tông, na ngô trường lão hựu một hữu đắc tội tô dật thanh, tha vi thập ma hội đối ngô trường lão hạ thủ.”

Triệu tông ninh liễu ninh mi đầu, tha chân bất tri đạo đương niên chẩm ma thiêu liễu giá ta xuẩn hóa dữ tự kỷ mưu hoa, “Nhĩ khả tri tha tòng cấm thất lí cứu xuất nhất nhân, giá nhân tiện thị ngô trường lão bị phế đích nguyên nhân.”

Tôn trường lão thính bãi, diện mục hữu ta nữu khúc, triệu tông xuất thanh đề tỉnh đạo: “Nhĩ biệt khứ trảo na nhân đích ma phiền, tô dật thanh hiện tại một hữu thập phân nã hạ ngã môn đích bả ác, ngã môn hoàn năng tưởng bạn pháp ly khai, nhược thị bả na nhân nhạ não liễu, ngã môn giá ma đa niên đích tâm huyết khả tựu công khuy nhất quỹ liễu.”

“Như hà tố?” Tôn trường lão khai khẩu vấn đạo.

Triệu tông nhãn thần trung thấu lộ giá nhất chủng hung ngoan, trành đắc tôn trường lão nhất trận phát lương, “Ngã môn giá ta niên tiền tài, dược tài, nhân tài đô thu lãm cú liễu, thị thời hầu thoát ly bích không sơn, thành lập tự kỷ đích môn phái. Giới thời bích không sơn đệ tử hi bạc, giá khối bảo địa hội dẫn đắc sở hữu nhân ký du, tô dật thanh khả sát nhất nhân, bách nhân, khước sát bất liễu thiên nhân, vạn nhân. Đẳng tha môn đấu hoàn liễu, ngã môn tái hồi lai. Thông tri sở hữu nhân đệ tử chuẩn bị hảo đông tây, chuẩn bị tại giá kỉ nhật hạ sơn. “

Tô dật thanh xuất quan chi tiền tựu hữu nhất đại phê kim đan kỳ hòa nguyên anh kỳ đích đệ tử xuất khứ lịch luyện, kỳ thật đô thị bị triệu trường lão phái khứ kiến thiết tân môn phái liễu, chỉ đẳng giá nhất khắc.

……

Tô dật thanh tại nghị sự thính chiêu đãi liễu phong trần phó phó hồi lai đích sư chất môn, hoàn hữu na ta niên truy tùy quá tự kỷ đích đệ tử môn, “Ngã môn nhân sổ thiếu, hòa triệu trường lão đối khởi lai cật khuy, tha tối cận một hữu thập ma động tĩnh, tưởng tất hội tẩu, giới thời ngã thiết hạ hộ sơn kết giới, năng bảo bích không sơn an ninh. Bả môn phái lí một hữu tẩu đích đệ tử đô đái đáo giáo tràng khứ huấn luyện, thật tại một hữu thiên phân đích tựu cấp ta linh thạch đả phát hạ sơn, bất tất tại bích không sơn hư độ quang âm. Đáo thời hầu dã khả đa thu nhất ta đệ tử sung doanh môn phái, ngã hội nhất trực thủ tại bích không sơn.”

Trần phong thị đệ nhất phê cản hồi lai đích đệ tử, đối thử an bài thập phân bất giải, “Sư thúc, ngã môn vi thập ma yếu phạ triệu tông a, tha đệ tử thị bỉ ngã môn đa, khả ngã dữ chư vị sư đệ tu vi dã bất đê, vị tất đả bất quá.”

Tô dật thanh diêu diêu đầu, “Bất trị đương, tha yếu đái tẩu đích đô thị bích không sơn đích chú trùng, ngã môn bất tất lưu. Đãn tiền tài hòa thảo dược tha môn hưu tưởng đái tẩu bán phân. Trần phong, nhĩ thị sư chất trung thiên phân tối hảo, cảnh giới tối cao đích, đáo thời hầu võ các tựu giao do nhĩ lai quản lý. Nhĩ dã khả dĩ thu cá tâm nghi đích đồ đệ, bang nhĩ na ta sư đệ dã vật sắc vật sắc, khán khán nhĩ môn hạ sơn giá ma đa niên, tịnh cấp nhân toán mệnh khứ liễu, liên cá đồ đệ đô một thu hạ. “

Trần phong bất hảo ý tư địa hồng liễu kiểm, đương niên tha hòa chúng sư đệ bị tứ vị trường lão bức tẩu bổn tựu tâm trung oán hận, nhất trực đẳng tô dật thanh xuất quan, na lí cố đắc thượng thu đồ đệ a.

Bất xuất tô dật thanh sở liêu, tại tha nghênh tiếp giá ta đệ tử đích đệ tam thiên triệu tông na biên tựu truyện lai thu thập đông tây đích tiêu tức. Đệ tử hối báo đích thời hầu hoàn hữu ta hoảng trương, sinh phạ lưỡng biên khai chiến. Trần phong khí hô hô địa khán trứ tô dật thanh, “Sư thúc! Ngã tựu thuyết tha môn phôi đắc ngoan!”

Tô dật thanh vô nại địa diêu diêu đầu, trần phong thiên phân cao, tòng tiểu tu luyện tựu bỉ đồng linh nhân khoái, bế quan nhất thứ tựu thị kỉ niên, hoàn một đẳng cập quan tựu kim đan kỳ liễu, nhất cổ hài tử khí. Một tưởng đáo hạ sơn giá ma đa niên dã một nhượng tha thành thục điểm, “Một sự, đẳng tha môn xuất phát đích thời hầu ngã môn tàng tại sơn hạ phục kích, giới thời tha môn hoảng loạn khởi lai, ngã môn tựu bả tha môn nã đích bảo bối thưởng hồi lai.”

Trần phong cao hưng địa tranh đại mâu tử, tưởng tưởng đô thứ kích, “Ngã yếu hồi khứ trảo sư đệ môn thương lượng nhất hạ chẩm ma thưởng tối hảo!”

Tô dật thanh khán trứ tiêu thất tại nghị sự thính đích đệ tử, chung vu minh bạch vi thập ma sư huynh tại phi thăng tiền một hữu bả môn phái giao cấp tự kỷ đích đệ tử liễu, nhi thị giáo cấp nguyên thân giá ma nhất cá lãnh băng băng đích nhân. Nguyên thân tuy nhiên bất hảo tương xử đãn tổng toán ổn trọng ta, giá ta đệ tử thật tại thị thái trĩ nộn liễu.

001 thổ tào đạo: 【 tu chân giới chân thị nhất cá kỳ quái đích thế giới, nhất bách tuế đích trĩ nộn tiểu hài nhi? Túc chủ nhĩ lự kính biệt thái hậu liễu. 】

Tô dật thanh thán liễu khẩu khí, “Giá ta đô thị na ta niên đích thiên chi kiêu tử, trừ liễu tu luyện thập ma đô bất dụng quản, bế quan đích thời gian đô khoái hòa niên kỷ nhất dạng đại liễu, trĩ nộn nhất điểm dã một thập ma.”

Chúng đệ tử nhật tư dạ phán trung, hựu quá liễu kỉ nhật, triệu tông chung vu đái nhân tại nhất cá dạ vãn triệt thối, na thiên chính hảo thị tô dật thanh triệu tập sở hữu đệ tử thương thảo đích nhật tử.

Hoàn một đẳng đáo triệu tông tha môn triệt đáo sơn hạ, bán sơn yêu tựu thoán xuất lai hảo đa nhân lai, tượng hầu tử nhất dạng đãng lai đãng khứ, đãng lai đãng khứ. Triệu tông giác đắc tâm trung não hỏa, khí đắc đại hảm: “Biệt lý giá ta phong tử! Trảo khẩn ly sơn, miễn đắc tô dật thanh cản lai.”

Đáo liễu bán dạ, trần phong hòa nhất chúng đệ tử hưng trùng trùng địa hồi lai liễu, tại trác tử thượng phóng liễu nhất đôi trữ vật giới hòa càn khôn đại, “Sư thúc! Nhĩ đô bất tri đạo ngã môn hữu đa thông minh! Ngã môn bất hòa tha môn chính diện trùng đột, miểu chuẩn nhất cá càn khôn đại tựu phi thân quá khứ thưởng tẩu, nhiên hậu tàng khởi lai hao hạ nhất cá, căn bổn một khởi trùng đột. “

Tô dật thanh khán trứ giá ta đông tây cao hưng địa loan khởi chủy giác, tha bất tri đạo giá ta đông tây thị tha đích sư chất tượng hầu tử nhất dạng thưởng hồi lai đích, chỉ tri đạo tha sư huynh dưỡng đắc sư chất thị chân đích năng càn, “Nhĩ môn hảo hảo hưu tức, đãi ngã trảo đệ tử thanh điểm hoàn giá ta đông tây, tái cấp nhĩ môn tưởng thưởng.”

Sư chất môn na lí nhu yếu tưởng thưởng, năng hồi sơn tha môn dĩ kinh phi thường cao hưng liễu.

Sư chất thưởng hồi lai đích đông tây giản trực thị nhượng tô dật thanh khán hoa liễu nhãn, hữu đích trữ vật giới thị đệ tử đích, lí diện tựu trang trứ phá liễu động đích túc đại hòa phát môi đích man đầu, hoàn hữu nhất ta thị tam vị trường lão yếu đái hạ sơn khứ đích tài bảo hòa dược tài. Quang thị linh thạch tựu đôi mãn liễu càn khôn đại, na ta bảo bối canh thị đa đắc bất tri đạo trang liễu đa thiếu trữ vật giới.

Tại tiếp hạ lai đích nhật tử, tô dật thanh suất lĩnh đệ tử bả sở hữu đông tây quy vị, cấp bất đồng cảnh giới đích đệ tử mỗi nguyệt phát linh thạch. Tối hậu chu tử diệp bàn ly hạo nguyệt phong trụ tiến dược phong thành vi dược các trường lão; trần phong tại võ các phụ trách bích không sơn an toàn, chỉ đạo đệ tử tu luyện;

Tào doãn quản liễu giới luật đường, vi liễu nhượng đệ tử năng cú tín phục tự kỷ, thiên thiên bào khứ võ các thảo giáo. Quý diên chân đích lưu tại liễu tịnh nguyệt phong quản tài vụ, thuyết tự kỷ khả thị chưởng môn đề bạt đích đệ nhất cá nhân, vi thử trần phong trảo tha đả liễu hảo kỉ thứ giá, tuy nhiên mỗi thứ đô thị quý diên thâu.

Tối nhượng nhân kinh nhạ đích thị sở chước, tại nguyên văn trung nam chủ giá cá thời hầu dĩ kinh bị môn phái khi phụ đích biến thể lân thương, hữu liễu hắc hóa đích chinh triệu, nhi sở chước khước tự cáo phấn dũng quản liễu hậu cần, phụ trách sở hữu nhân viên điều động.

001 bất lý giải đãn đại vi chấn hám, 【 vi thập ma! Tha chẩm ma hội khứ hậu cần bộ môn a! 】

Tô dật thanh một liễu vãng nhật mạn bất kinh tâm đích dạng tử, pha vi nhận chân địa hồi đạo: “Tha tự kỷ thụ quá khổ, đổng đắc để tằng đệ tử đích vô nại dữ gian tân, đại khái thị tưởng nhượng kỳ tha đệ tử bất tái bộ tha đích hậu trần ba.”

001 ngận thị nghiêm túc. 【 na nguyên lai đích kịch tình đô một hữu liễu, sở chước thiên thiên cố trứ kiến thiết môn phái, cố chi yêu thiên thiên vãng võ các bào chỉ tưởng trứ tu luyện, tha môn lưỡng cá liên cảm tình tuyến đô một hữu liễu! Ngã cai chẩm ma bạn! 】

001 khán trứ như thoát cương dã mã nhất dạng đích kịch tình hựu yếu khóc liễu, 【 ngã hảo một dụng, ngã đích nhậm vụ thị nhượng tha môn một hữu hỏa táng tràng ân ân ái ái đích tại nhất khởi, khả thị hiện tại……】

“Hoặc hứa hữu ta cảm tình tựu thị nhu yếu bình bình đạm đạm, đẳng tha môn đô túc cú ưu tú liễu, thuyết bất định nhĩ đích nhậm vụ tựu năng hoàn thành liễu.” Tô dật thanh nhất điểm đô bất trứ cấp, tha hiện tại hòa liễu mộc hoàn một tại nhất khởi ni, yếu thị nhậm vụ giá ma khoái hoàn thành, tha chẩm ma bạn.

——

Sở chước hựu nhất thứ lai đáo thanh tâm điện trảo tô dật thanh hối báo tình huống, “Mục tiền bích không sơn hóa thần kỳ tựu trần phong sư huynh hòa tử diệp tiên tôn lưỡng nhân, xuất khiếu kỳ hữu thập lục danh đệ tử, nguyên anh kỳ ngũ thập tam danh đệ tử, kim đan kỳ thất thập cửu danh đệ tử, trúc cơ kỳ tựu chỉ hữu cố chi yêu sư huynh nhất nhân, kỳ tha đệ tử kiêm thị luyện khí kỳ.”

Tự tòng triệu tông đái nhân bào hậu, tô dật thanh hựu chiêu liễu nhất bách danh đệ tử, kinh quá giá đoạn thời gian đích bồi dưỡng, ứng cai năng tuyển bạt xuất nhất phê hảo đích nhân tài lai, “Nhĩ hòa tào doãn khoái trúc cơ liễu ba, nhĩ nghĩ nhất phân luyện khí hậu kỳ đích đệ tử danh đan, thất nhật hậu bổn tôn đái nhĩ môn khứ bí cảnh trúc cơ.”

Sở chước cung kính địa hành lễ, chuẩn bị thối hạ. Tô dật thanh xuất thanh hảm đạo: “Nhĩ tư chất bất thác, thể nội linh lực sung phái, cơ bổn công dã ngận trát thật. Khứ chu tử diệp na lí đa đái ta bổ sung nguyên khí đích đan dược, trúc cơ thị thái quá hung mãnh, nhĩ chuẩn bị hảo.”

Sở chước nhận chân địa điểm điểm đầu, mạn mạn thối liễu xuất khứ. Tha năng cảm thụ đáo tô dật thanh đãi tha dữ bàng nhân thị bất đồng đích, tha hòa liễu mộc đích tâm pháp đô thị tô dật thanh thân tự tả đích, cấp liễu mộc tha khả dĩ lý giải, khả thị tô dật thanh thị chẩm ma tri đạo tha dữ bàng đích đệ tử tu luyện phương thức bất nhất dạng ni. Sở chước tổng giác đắc hữu ta đông tây biến liễu, tha giác đắc tự kỷ đích thế giới ứng cai thị sung mãn ác ý đích tài đối, chẩm hội tượng hiện tại nhất dạng bình ổn an dật, thậm chí hoàn hữu liễu ngận đa kháo đắc trụ đích sư huynh sư tỷ.

Cố chi yêu linh trứ thực hạp tại điện ngoại cao hưng địa trùng sở chước huy thủ, “Sư đệ! Quá kỉ nhật bí cảnh ngã dã yếu khứ, nhĩ thường thường ngã tố đích cao điểm hảo bất hảo cật!”

Sở chước vô nại địa tiếu trứ: “Sư huynh dĩ kinh trúc cơ liễu chẩm ma hoàn yếu khứ, hoàn nã cao điểm hối lộ ngã.”

Cố chi yêu hữu ta bất hảo ý tư, vi hồng trứ kiểm, “Ngã trúc cơ đích thời hầu đô thị bất nhận thức đích nhân, một hữu hân thưởng bí cảnh đích mỹ, dã một hữu oạt nhất ta linh thực, thập ma thu hoạch đô một hữu. Giá thứ nhĩ môn đô khứ, ngã dã tưởng khứ, nhĩ thâu thâu đái ngã khứ, biệt cáo tố ngã sư tôn.”

Sở chước dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu điểm liễu đầu, đãn tha vong ký cáo tố cố chi yêu giá thứ tô dật thanh dã khứ.

Nam sơn bí cảnh thị sở hữu trúc cơ đệ tử tất tu yếu khứ đích địa phương, bí cảnh lí linh khí sung phái, cơ duyên hựu đa, ngận thích hợp luyện khí kỳ đột phá. Giá bí cảnh tối thần kỳ đích địa phương tựu thị trúc cơ dĩ thượng đích đệ tử đắc bất đáo nhậm hà thu hoạch, hảo tượng chuyên môn vi luyện khí đệ tử chuẩn bị nhất dạng.

Các cá môn phái đô hội tại mỗi niên lục nguyệt đái tức tương đột phá luyện khí đích đệ tử tiền khứ trúc cơ, chí vu thùy thưởng đáo trúc cơ đích cơ duyên, na tựu kháo bổn sự liễu.

Bích không sơn tam đại trường lão đái trứ đệ tử tự lập môn phái đích sự tình tảo dĩ truyện biến tu chân giới, đãn đại gia đô bất cảm khinh dịch đối bích không sơn xuất thủ. Tô dật thanh tu vi thâm bất khả trắc, tục thoại thuyết sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, hoàn thị đắc quan vọng quan vọng tái tố đả toán. Chỉ thị vãng niên bích không sơn thưởng tẩu đích trúc cơ cơ duyên, tha môn kim niên hội nhất tịnh thưởng hồi lai.

Tá trứ giá thứ nam sơn bí cảnh, tha môn dã hảo đả tham nhất hạ bích không sơn đích hư thật. Đáo thời hầu thùy doanh thùy thâu, tựu hữu định luận liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn