Xuất phát tiền tịch liễu mộc lai đáo thanh tâm điện thiên điện trảo tô dật thanh, hữu ta bất xá, giá thứ nhược thị tha năng trúc cơ thành công, nhất định hòa tô sư huynh biểu minh tâm ý, yếu thị trúc cơ thất bại, tha tựu hạ sơn trảo cá trấn tử liễu khước dư sinh.
Tô dật thanh đả khai môn tựu khán đáo ngốc ngốc trạm tại môn tiền đích liễu mộc, phạ tự kỷ thân phân bạo lộ tô dật thanh tại thiên điện dĩ kinh trụ liễu sổ nguyệt, sinh phạ na thứ liễu mộc đột nhiên trảo lai bạo lộ liễu tự kỷ, “Liễu mộc, chẩm ma liễu?”
Liễu mộc cổ khởi dũng khí, nhận chân đạo: “Sư huynh! Ngã minh nhật tiện yếu khải trình khứ nam sơn bí cảnh liễu.”
Tô dật thanh tự thị một hữu bán phân bất xá, liễu mộc hữu ta tiết khí, tự tòng môn phái bị túc thanh chi hậu, tô sư huynh hòa tha tại nhất khởi tương xử đích thời gian tựu việt lai việt thiếu. Chưởng môn hảo tượng bả sở hữu đích sự vụ đô thôi cấp liễu tô sư huynh nhất bàn, cố sư huynh khước năng hảo hảo địa tại võ các tu luyện. “Sư huynh, nhĩ bất ủy khuất mạ? Ngã tổng giác đắc nhĩ hảo tượng một hữu tình tự nhất bàn, nhĩ bất hội nan thụ mạ?”
Tô dật thanh hữu ta sá dị, tha một tưởng đáo liễu mộc hội thuyết giá ta thoại, bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, liễu mộc đối chưởng môn đích ngộ hội thật tại thái thâm liễu. Tha mỗi thứ tưởng yếu thuyết nhất thuyết chưởng môn đích hảo thoại, liễu mộc tựu nhất kiểm đồng tình đích khán trứ tha, nhượng tha đối tự kỷ hảo điểm nhi. Đạo trí tô dật thanh đáo hiện tại đô bất cảm hòa liễu mộc thuyết thanh sở tự kỷ đích thân phân. Tha tri đạo giá dạng bất hảo, dĩ hậu chung cứu hội thị nhất khỏa tạc đạn, khả tha hoàn một hữu trảo đáo hợp thích đích thời cơ.
“Nhĩ khứ bí cảnh ngã tri đạo, minh nhật ngã dã khứ.” Tô dật thanh một hữu hồi đáp liễu mộc đích vấn đề.
Liễu mộc ngận thị bất giải, giá chủng hoạt dã yếu tô sư huynh quản liễu mạ? “Tô sư huynh, chưởng môn vi thập ma bất an bài biệt nhân khứ?”
Tô dật thanh dam giới địa tiếu liễu tiếu, “Ách…… Sư tôn tha bế quan liễu, môn phái lí tu vi cao đích tựu thị ngã, ngã phạ giá thứ nhĩ môn trúc cơ hội hữu nhân vi nan, tựu tưởng trứ quá khứ bảo hộ nhĩ môn. Đãn thị nhĩ biệt cáo tố biệt nhân, ngã yếu ám trung hành sự.”
Tô dật thanh na lí thị yếu ám trung hành sự, tha chỉ thị phạ bị kỳ tha đệ tử nhận xuất lai bãi liễu. Tô dật thanh trừ liễu bế quan tựu thị bế quan, bất nhiên tựu trạm tại viễn ly chúng nhân đích cao đài chi thượng, ngận thiếu hữu nhân năng kiến đáo tha đích chân dung. Giá thứ tha dã thị phạ môn phái cương cương thanh tảo hoàn hoàn hữu tiềm tại nguy hiểm, vạn nhất bả tha tân tuyển đích miêu tử cấp họa hại tựu bất hảo liễu. Đương nhiên hoàn hữu liễu mộc hòa sở chước đích quan hệ, sở chước trúc cơ hữu nhất cá kịch tình điểm, 001 thuyết sở chước hội tại giá lí ngộ đáo nữ phối, nhất cá ma tộc hộ pháp, tựu thị tha tại sở chước lạc phách thời tương sở chước đái hồi ma giới tu luyện.
Xuất phát na nhật tô dật thanh đả phẫn đích ngận thị phác tố, một cảm tái xuyên bình nhật lí nhạ nhãn đích bạch y, chỉ thị xuyên trứ dữ liễu mộc nhất bàn đích hôi sắc đệ tử phục. Liễu mộc bất lý giải, đãn tô sư huynh tại tha thân biên, tha ngận khai tâm.
Giá thứ đái đội đích thị sở chước, tứ thập đa nhân lí một hữu nhất cá tu vi cao đích. Triệu tông khán đáo tình báo đích thời hầu tiếu đắc âm hiểm, “Kí nhiên tô dật thanh cảm phóng tha môn hạ sơn, ngã môn tựu cảm nhượng giá ta đệ tử hữu lai vô hồi.”
Triệu tông chúc phù trịnh ninh đa đái ta độc dược, nhất cá đô bất yếu phóng quá. Trịnh ninh dã nhân vi thượng thứ một hữu độc tử liễu mộc đích sự cảnh cảnh vu hoài, thính đáo liễu mộc dã yếu khứ nam sơn bí cảnh thời, tâm tình du duyệt liễu hứa đa.
Nam sơn bí cảnh chính thức đả khai, các cá tông môn đích đệ tử tranh tiên khủng hậu địa vãng lí bào, chỉ hữu sở chước bất khẩn bất mạn đái lĩnh đệ tử bất tri đạo yếu khứ bí cảnh đích na cá địa phương.
Nhất ta tông môn đích nhân tảo tựu khán bất quán bích không sơn liễu, giá ta niên vô sổ đệ tử đích cơ duyên bị thưởng tẩu, vô sổ tân đệ tử cải bái, “Kim niên bích không sơn tựu lai giá ma điểm nhân a? Vãng niên bất thị hạo hạo đãng đãng đích, ngã môn liên nhập khẩu đô tiến bất khứ.”
Sở chước khán liễu na nhân nhất nhãn, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích ứng cai thị triệu tông tân sang lập đích môn phái —— thiên tông môn, tha hòa ngã môn bích không sơn một quan hệ.”
“Na tha dã thị nhĩ môn bích không sơn đích nhân!”
“Nhĩ yếu thị một hữu đảm lượng trảo thiên tông môn báo cừu, khả dĩ cầu ngã môn bích không sơn lai bang nhĩ, nhi bất thị tại giá nhi loạn phệ.” Sở chước hồi liễu nhất cú tái dã một hữu lý na ta nhân, tựu hảo tượng tự kỷ dĩ kinh hữu liễu mục tiêu nhất dạng, đái trứ đệ tử trực tiếp vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ.
Na đệ tử bị thuyết đắc não tu thành nộ, tha giá thứ thị phụ trách đái tự gia tông môn đích đệ tử lai trảo cơ duyên, cảnh giới dã dĩ kinh thị kim đan hậu kỳ. Phạ thị sở chước đội ngũ lí sở hữu đích nhân gia khởi lai đô đả bất quá tha. Đương tức tục khởi thủ trung đích linh lực, nhất chưởng phách liễu quá khứ.
Chỉ thị giá nhất chưởng hảo tượng nhất trận phong bàn, đối na ta nhân một hữu nhất ti ảnh hưởng, chỉ thị hiên khởi liễu tối hậu na danh đệ tử đích y giác. Đương tha tục khởi linh lực đả toán phách xuất đệ nhị chưởng đích thời hầu, na danh đệ tử chuyển quá thân lai.
Na đệ tử chỉ thị tiếu liễu tiếu, tha tựu giác đắc tự kỷ hảo tượng suyễn bất quá khí lai. Bích không sơn đích đội ngũ lí tàng liễu cảnh giới ngận cao đích nhân! Thân bàng đích đệ tử môn hảo tượng dã cảm thụ đáo liễu.
“Cương tài ngã cảm giác đáo nhất trận uy áp, khoái suyễn bất quá khí liễu.”
“Na nhân cảnh giới đắc đa cao, ngã môn giá ma đa nhân cánh đô đồng thời suyễn bất quá khí lai.”
Tha môn tưởng bất xuất, dã căn bổn bất cảm tưởng. Bổn lai tưởng giáo huấn nhất hạ bích không sơn đích nhân, giá hạ hảo liễu, tha môn tất tu đắc hòa bích không sơn đội ngũ phân khai tẩu, bất nhiên kim niên đích cơ duyên phạ thị thùy đô đắc bất đáo.
……
Liễu mộc cảm giác đắc đáo tô dật thanh cương tài hồi liễu đầu, đãn đương tha khán quá khứ đích thời hầu hựu phát hiện hảo tượng một hữu, “Tô sư huynh, nhĩ tại tiếu thập ma?”
“Ngã tại tiếu ngã môn bích không sơn quả nhiên lạc phách liễu, tùy tiện na cá tiểu môn phái đô năng khi phụ ngã môn.” Tô dật thanh giả trang tự kỷ ngận nan quá.
Liễu mộc liên mang trảo trụ tô dật thanh đích thủ an úy đạo: “Hiện tại hữu nhĩ, hữu sở chước sư huynh, hoàn hữu hảo đa hảo đa lệ hại đích nhân, bích không sơn nhất định hội việt lai việt hảo, thậm chí bỉ dĩ tiền hoàn yếu hảo đích.”
Tô dật thanh khán trứ liễu mộc nhận chân đích thần tình điểm điểm đầu, tha hảo tượng diễn quá đầu liễu.
Nam chủ hảo tượng chân đích hữu siêu hồ phổ thông nhân đích mẫn duệ độ nhất dạng, sở chước nhất tiến bí cảnh tựu triều trứ nhất cá phương hướng tẩu, tựu hảo tượng tự kỷ đối giá cá địa phương thập phân thục tất nhất bàn. Chúng đệ tử tẩu tiến na khối mật lâm chi trung, sở chước khán liễu khán tứ chu, “Ngã tại tàng thư các trung khán đáo quá nam sơn bí cảnh đích ký tái, mỗi thứ đô hội kỉ xử linh lực sung phái đích địa phương, giá xử thị ngã cảm đáo tối thích hợp tầm trảo cơ duyên đích. Đại gia nguyên địa tán khai khứ tầm trảo tự kỷ đích cơ duyên, tam nhật chi hậu tại thử địa hối hợp, bất quản trảo một trảo đáo đô tất tu hồi lai, bất nhiên tựu xuất bất khứ liễu, nam sơn bí cảnh nhất niên chỉ khai nhất thứ.”
Chúng đệ tử ứng thị, nhiên hậu tứ tán khai liễu. Tô dật thanh lưu ý liễu nhất hạ sở chước ly khai đích phương hướng, giá thứ tựu yếu ngộ đáo na cá nữ phối liễu ba, bất tri đạo sở chước hoàn hội bất hội thuận trứ kịch tình tẩu hạ khứ.
Chỉ thị giá nhất nhãn, tô dật thanh khước phát hiện bổn ứng cai tại sơn thượng đích cố chi yêu cánh nhiên tại sở chước thân bàng, “001, nhĩ khán khán thùy cân lai liễu.”
【 cố chi yêu! Cố chi yêu chẩm ma dã cân lai liễu! Giá đoạn kịch tình lí một tha a! 】
Tô dật thanh vô nại địa khán trứ lưỡng nhân ly khứ đích thân ảnh, “Ngã giác đắc ngã đích nhậm vụ khả năng hội bỉ tưởng tượng trung hảo hoàn thành.”
Liễu mộc thuận trứ tô dật thanh đích thị tuyến khán quá khứ, na lí không không như dã, “Sư huynh, nhĩ tại khán thập ma?”
Tô dật thanh tiếu liễu nhất hạ, “Một thập ma, ngã môn tẩu ba. Nhĩ hiện tại hữu cảm thụ đáo hữu thập ma bất nhất dạng đích cảm giác mạ?”
Liễu mộc tri đạo tô dật thanh thị tưởng vấn vấn tha hữu một hữu thụ đáo cơ duyên đích cảm triệu, liễu mộc tưởng khởi hoài trung đích na mai tự kỷ nã linh ngọc điêu khắc đích ngọc bội, tự kỷ nhất định yếu thuận lợi trúc cơ nã ngọc bội hòa tô sư huynh biểu minh tâm ý. Chỉ thị tự kỷ hoàn một hữu nhậm hà cảm giác, liễu mộc hữu ta khẩn trương, giá thị tha đệ nhất thứ tưởng tranh thủ nhất dạng đông tây, sở dĩ lão thiên gia năng bất năng cấp tha nhất thứ cơ hội.
Tô dật thanh khán trứ liễu mộc thùy bại đích mô dạng, xuất thanh an úy đạo: “Đệ nhất thiên tiến lai một hữu cảm giác ngận chính thường, ngận đa đệ tử thậm chí đệ nhất thứ đô một hữu trúc cơ thành công, bất yếu cấp tự kỷ thái đa áp lực.”
Liễu mộc điểm điểm đầu, mạn mạn lạp trụ tô dật thanh đích thủ. Lưỡng nhân tại bí cảnh trung cuống liễu hứa cửu, quang thị bất đồng chủng loại đích linh thực đô bạt liễu nhất đôi, liễu mộc đích trữ vật giới đô trang mãn liễu.
Kiến liễu mộc bất tại động tác, tô dật thanh tự thị sát giác đáo liễu, “Hồi khứ cấp nhĩ hoán cá đại điểm đích trữ vật giới.”
“Bất yếu, ngã hiện tại hòa phổ thông đệ tử nhất dạng, bất năng chiêm tô sư huynh đích tiện nghi, yếu thị ngã tưởng hoán hội tự kỷ nã linh thạch khứ mãi đích!” Liễu mộc tưởng đẳng tha chân chính hòa tô sư huynh tại nhất khởi đích thời hầu tài khả dĩ chiêm tô sư huynh đích tiện nghi, tha hiện tại một danh một phân, bất khả dĩ.
Khán trứ liễu mộc quật cường đích bối ảnh, tô dật thanh vô nại địa tiếu tiếu, bả liễu mộc bạt đích linh thực tắc đáo tự kỷ đích trữ vật giới lí.
001 xuất thanh đạo: 【 túc chủ, nhĩ đại khả dĩ trảo cá bí cảnh bả liễu mộc phóng tiến khứ, tựu toán thị nhất cá phổ thông nhân bị bí cảnh lí đích linh khí dưỡng hộ cá thập kỉ niên dã năng tăng gia tu vi, đáo thời hầu tu luyện khẳng định năng đột phi mãnh tiến.”
“001, bất yếu khinh ngôn đẳng đãi, thời gian đái cấp ngã môn đích biến sổ thái đa liễu. Ngã môn bất năng bảo chứng giá ngũ lục niên hội phát sinh thập ma, dã bất tri đạo giá ngũ lục niên hội đái cấp ngã môn thập ma.” Tô dật thanh hữu cảm nhi phát, tha khai đích ngu nhạc công tư mỗi thiên đô hữu thái đa nhân nhân vi phân biệt, nhân vi danh lợi, nhi tố xuất nhượng tự kỷ hậu hối đích sự.
Tô dật thanh thuyết hoàn hựu bổ sung liễu nhất cú, “Ngã thảo yếm dị địa luyến.”
001 vô nại địa bàn toàn lưỡng quyển, 【 liễu mộc vãng bàng biên tẩu liễu, tha thị bất thị trảo đáo cơ duyên liễu. 】
Tô dật thanh cân liễu quá khứ, đãn khước thập ma đô một hữu phát hiện, liễu mộc tại tha nhãn tiền tiêu thất liễu. Khán lai liễu mộc trảo đáo liễu cơ duyên, tha tại giá nhi đẳng liễu mộc xuất lai tựu hảo liễu.
……
Sở chước thụ đáo nhất cổ ngận cường liệt địa cảm triệu, tẩu trứ tẩu trứ tựu phát hiện tự kỷ thân hậu một liễu cố chi yêu đích thân ảnh. Giá cá bí cảnh chi trung cảnh giới cao đích nhân đảo thị bất đa, tha hoàn bất dụng đam tâm cố chi yêu đích an toàn, khả thị cố chi yêu mê hồ, yếu thị trảo bất đáo hội hòa đích địa phương tựu ma phiền liễu, tha tất tu khoái điểm trúc cơ.
Sở chước thuận trứ chỉ dẫn, trảo đáo nhất xử linh lực tối vi sung phái đích địa phương tọa hạ, nhiên hậu khai thủy hấp thu linh lực, tha cảm thụ trứ linh lực tại thể nội lưu chuyển, cảm thụ thân thượng đích chất cốc nhất điểm điểm tiêu thất, trọc khí bị bài xuất, kinh mạch đổ tắc đích địa phương dã tiệm tiệm tán khai. Hảo tượng thoát thai hoán cốt nhất bàn, chỉnh cá nhân thân thượng thấu trứ nhất cổ khinh khoái, ngũ cảm dã biến đắc linh mẫn.
Tại sở chước tức tương công thành chi tế, não hải trung đột nhiên dũng hiện xuất nhất ta ngận mạch sinh đích ký ức, ký ức lí đích tha bi thống bán sinh vô nhất nhân sở bồi, đắc đáo thiên hạ chí bảo khước y cựu bi ai, hảo tượng tâm thượng phá liễu cá động, ti ti lũ lũ đông đắc phát ma. Chỉ thị giá bất thị tha, chỉ yếu tha bất tái chấp mê bất ngộ định bất hội lạc như thử hạ tràng.
Sở chước ngưng thần tĩnh khí, bán thưởng, giác đắc tự kỷ tâm trung đích úc kết chi khí nhất hạ tử tiêu tán khai lai. Tựu hảo tượng tự kỷ thượng bối tử truy cầu liễu hảo cửu đích sự tình đột nhiên bất trọng yếu liễu, dã bất nhu yếu liễu. Tha hữu liễu canh trọng yếu đích đông tây, hữu liễu canh tưởng bôn phó đích vị lai. Sở chước mạn mạn tranh khai song nhãn, cương tài đích ký ức dã mê mê hồ hồ ký bất thanh liễu.
Thân trắc đột nhiên truyện lai nhất cá nữ tử đích khinh tiếu thanh, “Hảo khả tích, nhĩ cương tài thân thượng lung tráo trứ nhất cổ ô trọc chi khí, soa điểm tựu tẩu hỏa nhập ma liễu, nô gia hoàn chuẩn bị thu nhĩ nhập ma cung ni. Nhĩ chẩm đích đột nhiên tựu hảo liễu, hại đắc nô gia bị nhĩ đích linh khí chước thương.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
