Tô dật thanh dĩ kinh hôn mê liễu tam thiên, ti hào một hữu tỉnh lai đích dạng tử, liễu mộc trứ cấp địa tọa tại điện ngoại. Đương nhật thân thụ trọng thương đích tô dật thanh bị trần huy đái hồi môn phái hậu, bích không sơn lí khiếu đích xuất danh tự đích kỉ hồ đô lai liễu.
Liễu mộc giá tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi lai tô dật thanh tại hôn đảo chi tiền đích na cú thoại, đô quái tha thái trì độn liễu, đãn phàm tự kỷ đả thính nhất hạ đô năng tri đạo chưởng môn chỉ thu liễu nhất cá đệ tử, chưởng môn đích danh tự khiếu tô dật thanh.
Liễu mộc não nộ địa tọa tại đài giai thượng, tha cương tiến sơn môn đích thời hầu thính quá chưởng môn đích danh tự, na cá thời hầu đại khiếu đô khiếu dật thanh tiên tôn, liễu mộc nhất trực dĩ vi thị nhất thanh, đa tượng nhất cá chưởng môn cai hữu đích danh tự a, tha hoàn dĩ vi chưởng môn ứng cai niên kỷ ngận đại. Na lí năng tưởng đáo danh tự khiếu đắc giá ma văn nhã tựu toán liễu, trường đắc hoàn giá ma……
Liễu mộc bất cảm tái tưởng hạ khứ liễu, na nhật tô dật thanh hồn thân thị huyết hoảng trương địa thuyết, liễu mộc thính ngã giải thích đích thời hầu, liễu mộc chỉ giác đắc tâm khẩu nhất trướng, nhĩ tiêm cổn năng, tha sư huynh na phó mô dạng biệt thái hảo khán.
Liễu mộc ô trứ kiểm đê đầu khán trứ thạch bản, đệ nhất thứ kiến diện thời tha tựu giác đắc giá bạch y phiêu phiêu đích sư huynh tòng lai một kiến quá, nhi thả đại gia nhất bàn đô tuyển trạch thâm sắc đích y phục, thiển sắc bất phương tiện tu luyện, thái dung dịch tạng liễu, quang thị dụng thanh khiết chú đô năng phí bất thiếu linh lực liễu.
Sơn trung sở hữu nhân đô đối tô dật thanh cung cung kính kính, sơn môn tối động đãng na đoạn thời gian tô dật thanh tiêu thất liễu hảo cửu. Minh minh tô sư huynh lậu liễu na ma đa hãm, khả tự kỷ ngạnh thị nhất điểm một phát hiện, liễu mộc giác đắc tự kỷ đích kiểm việt lai việt năng liễu, tha hôn đầu đích na đoạn thời gian khẳng định thị bị tô sư huynh đích mỹ sắc cổ hoặc liễu, sắc lệnh trí hôn thị chân đích!
Tô dật thanh giá thứ thương thế bất toán thái trọng, chỉ thị thể nội linh lực háo tẫn hựu thổ liễu hảo đa huyết, bất hảo trị liệu dã bất hảo tỉnh. Thân thượng na ta linh lực cát xuất đích thương khẩu đô một hữu bạn pháp trị liệu. Liễu mộc mỗi thứ tiến khứ thời đô chỉ năng kiến trứ chu tử diệp cấp tô dật thanh phao dược dục, trần phong bả thạch đầu phóng tại tô dật thanh thân thượng, kỉ nhân mang đắc bất hành.
Thị đích, thính thuyết tô dật thanh khuyết thất linh lực đích đệ nhất thời gian, trần phong tựu cản đáo tế đàn bả thượng diện vi sổ bất đa đích ngọc thạch đô khấu tẩu liễu, tựu liên liễu mộc thân thượng đích na khối dã phóng tại tô dật thanh thân bàng liễu.
Liễu mộc ổn liễu ổn tâm thần tái thứ tẩu tiến thanh tâm điện, giá thứ tiến đích thị chính điện. Tô dật thanh dĩ tiền vi liễu man trứ tự kỷ đích thân phân tại thiên điện trụ liễu nhất niên, thiên điện ngận thị lãnh thanh, trực đáo giá thứ thụ thương liễu mộc tài chân chính tri đạo thập ma thị nhất cá chưởng môn cai trụ đích địa phương.
Chính điện bỉ thiên điện xa hoa liễu bất tri đa thiếu bội, thính thuyết tô dật thanh niên thiếu thời hỉ hoan lượng thiểm thiểm đích thạch đầu, vu thị tô dật thanh đích sư huynh hòa sư chất mỗi thứ hạ sơn tựu đái thạch đầu hồi lai cấp tha, dĩ chí vu liễu mộc tiến ốc đô đắc mị hạ nhãn tình, thái hoảng nhãn liễu. Quỹ tử trung thu nạp trứ các chủng yêu thú đích nội đan, các chủng linh đan bãi mãn liễu quỹ đài. Đương thời tứ vị trường lão sấn trứ tô dật thanh bế quan tưởng bả đông tây đô nã tẩu, nại hà giá kết giới tha môn phá bất khai, khán trứ ốc lí đích đông tây oản tích liễu hảo cửu tài hiết hạ tâm tư.
“Tử diệp tiên tôn, tô sư huynh…… Tha chẩm ma dạng liễu?” Liễu mộc hữu ta bất tri đạo chẩm ma xưng hô tô dật thanh.
“Hảo đắc thất thất bát bát liễu, đa dưỡng dưỡng, tựu thị khuyết huyết khuyết linh lực, bất phương sự.”
Liễu mộc điểm điểm đầu, quy quy củ củ địa trạm tại điện trung, dữ kỳ tha kỉ nhân hữu ta cách cách bất nhập. Cố chi yêu liên mang nhiệt tình địa thuyết đạo: “Sư nương! Bất thị ngã bất thuyết, thị sư tôn nhượng ngã tiên man trứ, tha phạ nhĩ bất lý tha. Sư tôn phạ ngã lộ hãm, thậm chí bất nhượng ngã hòa tha thuyết thoại.”
“Ân, chưởng môn dã bất nhượng ngã thuyết.” Sở chước càn ba ba địa giải thích đạo.
Chu tử diệp tựu canh trực tiếp liễu, “Tha một bổn sự bất cảm thuyết, dã bất nhượng ngã thuyết.”
Trần phong kết kết ba ba liễu bán thiên, “Na ngã cai chẩm ma khiếu liễu sư đệ a? Sư thúc đích bạn lữ ứng cai chẩm ma khiếu?”
Liễu mộc bất do đắc bị đại gia đậu tiếu liễu, tiên tiền đích khẩn trương bất an dã tiêu thất liễu đại bán, tha tằng hại phạ quá tô dật thanh thị chưởng môn hội hữu kỳ tha nhân giác đắc tha bất phối, khả thị hiện tại khán lai, đại gia đô ngận hảo. “Ngã tương tín nhĩ môn, đô quái tha.”
Đại gia liên mang điểm đầu, khả bất tựu thị quái tô dật thanh tự kỷ ma, hòa tha môn giá ta vô cô đích nhân hữu thập ma quan hệ.
Liễu mộc thiên thiên bát tại tô dật thanh sàng biên đẳng trứ tha tỉnh, dã bất quản tu luyện đích sự liễu. Yếu thị tô sư huynh tỉnh lai đệ nhất nhãn kiến bất đáo tha khẳng định hội ngận trứ cấp, tất cánh hoàn yếu cấp tự kỷ giải thích ni.
……
Tô dật thanh hôn hôn trầm trầm đích, dã bất tri đạo tự kỷ thụy liễu đa cửu, mạn mạn khôi phục ý thức đích thời hầu hựu khán đáo liễu 001 đích không gian, bão oán đạo: “Nhĩ hảo hảo khán khán, giá cá thế giới hữu lưỡng cá sở chước!”
001 dã ngận vô nại, khóc tố đạo: 【 túc chủ, giá chân đích bất năng quái ngã a. Đương thời tiếp thủ giá cá nhậm vụ đích thời hầu ngã tra quá, giá cá thế giới tựu thị một hữu ngoại lai giả. 】
Tô dật thanh bị khí tiếu liễu, “Hắc hóa đích sở chước bỉ ngã lệ hại, nguyệt ảnh kiếm ngã dã dụng bất liễu, nhĩ thuyết thuyết giá nhậm vụ giá ma hoàn thành?”
001 kết kết ba ba đạo: 【 túc chủ, nhĩ tư tưởng bất đối, ngã thị nhượng nhĩ tị miễn sở chước truy thê hỏa táng tràng, bất thị nhượng nhĩ đả giá doanh tha. Nhi thả ngã môn hiện tại thị dĩ giá cá thế giới đích sở chước vi nhậm vụ mục tiêu, bất thị na cá hắc hóa đích. Nhĩ hiện tại thủ lí hữu chủ giác công thụ, hoàn hữu nhất cá môn phái, khẳng định năng đả quá hắc hóa sở chước đích. 】
001 thuyết bãi tiện tiêu thất liễu, bất quản tô dật thanh chẩm ma triệu hoán đô bất quản dụng. Ý thức mạn mạn biến đắc thanh tích, tô dật thanh nỗ lực tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo nhất kiểm hân hỉ đích liễu mộc.
Tô dật thanh tảng tử hữu ta ách, hoàn ngận khát, đãn tha minh bạch giá đô bất thị tối trọng yếu đích, “Liễu mộc, thính ngã giải thích.”
Liễu mộc giác đắc tô dật thanh chân thị thái khả ái liễu, tựu tượng tuyết cầu nhất dạng khả ái. Nhiên hậu nã khởi thủ biên đích bôi tử cấp tô dật thanh uy thủy.
Tô dật thanh hát liễu kỉ khẩu nhiên hậu mạn mạn kháo tại liễu mộc thân thượng, bả tự kỷ mai đáo liễu mộc hoài lí, “Nhĩ bất yếu sinh khí, ngã tối khai thủy giác đắc nhĩ đảm tử thái tiểu liễu, hoàn thiên thiên thuyết chưởng môn ngận hung nhĩ bất hỉ hoan tha, ngã tựu bất cảm cáo tố nhĩ. Ngã kỳ thật nhất điểm đô bất hung, vi liễu nhượng tha môn thính thoại, ngã trang đích.”
Liễu mộc thính trứ tô dật thanh ủy khuất ba ba đích thanh âm, giác đắc thân thượng hữu ta nhiệt, tự kỷ đương sơ chẩm ma tựu thuyết liễu na ma đa chưởng môn đích phôi thoại, “Chưởng môn, nhĩ tiên khởi lai.”
Tô dật thanh thính bãi, đằng đích nhất thanh tọa trực thân tử, nhãn để mãn thị bi thương, “Ngã……”
Liễu mộc khán trứ tô dật thanh đạp lạp đích nhãn vĩ, căn bổn bất cảm đa khán nhất nhãn. Tu tiên chi nhân ứng đương thanh tâm quả dục, trường đắc dã cai quả đạm nhất điểm, tha tô sư huynh trường đắc hữu điểm thái diễm lệ liễu, “Ngã một sinh khí.”
Tô dật thanh khống tố đạo: “Na nhĩ vi thập ma bất khán ngã!”
Liễu mộc cai chẩm ma thuyết ni, minh minh tha dĩ tiền chỉ thị giác đắc tô sư huynh hảo khán tuấn tiếu, khả thị na thiên sát đích trịnh ninh nhất khẩu nhất cá phiêu lượng, tha hoàn đại thanh hống sư huynh thị tự kỷ đích mỹ nhân. Nan quái tha tổng giác đắc tự kỷ dĩ tiền đích hình dung bất thái thiếp thiết, nhất cá hảo khán tựu khái quát liễu. Tha đích sư huynh thanh tuyển cao quý, phiêu dật tiêu sái, ủy khuất đích dạng tử canh thị nhượng nhân hỉ hoan.
“Ngã bất tri đạo cai chẩm ma khiếu nhĩ, nhĩ thị chưởng môn, khiếu sư huynh soa bối liễu, nhĩ sư phụ dã một thu ngã vi đồ. Khiếu chưởng môn, ngã bất hỉ hoan.” Liễu mộc cương thuyết hoàn, tự kỷ tựu bị ủng đáo nhất cá ôn noãn đích hoài trung.
“Thập ma đô năng khiếu, dật thanh, ca ca, phu quân đô hành, ngã bất thiêu đích.” Tô dật thanh hữu ta án nại bất trụ địa hưng phấn.
Liễu mộc một hảo khí địa thuyết đạo: “Ca ca? Nhĩ đô đa đại tuế sổ liễu.”
Tô dật thanh bão trứ liễu mộc đích thân thể trục tiệm cương ngạnh, “Tam bách đa tuế tại tu chân giới hoàn thị ngận niên khinh đích.”
“Tô bá bá, cật điểm đông tây ba, nhĩ khuyết huyết.” Liễu mộc phách phách tô dật thanh cương ngạnh đích kiên bàng xuất liễu môn ngoại.
Nhất xuất môn tựu nhẫn bất trụ loan khởi liễu thần giác, chân thị thái hảo đậu liễu, yếu thị phóng tại dĩ tiền tha khẳng định quai quai đích tô dật thanh thuyết thập ma tha tựu khiếu thập ma. Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, tự kỷ tảo tựu bất thị na cá nọa nhược tự ti đích liễu mộc, tha hiện tại khả thị chưởng môn đích đạo lữ, hoàn thị thụ đáo đại gia nhận khả đích chưởng môn đạo lữ. Hoàn thị cố chi yêu thuyết đắc đối, tại hỉ hoan đích nhân diện tiền khả dĩ phóng tứ nhất điểm. Yếu thị bất phóng tứ, tha chẩm ma năng kiến đáo giá ma khả ái đích tô dật thanh ni.
Liễu mộc hồi lai đích thời hầu kiến tô dật thanh hoàn thị ngốc ngốc địa tọa tại sàng thượng, tựu tri đạo thị tự kỷ đích nhất thanh bá bá bả nhân đậu ngoan liễu, “Tô chưởng môn, khoái lai cật phạn bổ huyết liễu.”
Tô dật thanh khởi thân mạn thôn thôn địa tẩu quá lai, liễu mộc thật tại khán bất hạ khứ, tha chung vu đổng liễu tô dật thanh vi thập ma đầu phát bất hội sơ, y phục bất hội xuyên liễu, chưởng môn căn bổn bất nhu yếu quản giá ta. Liễu mộc thục luyện địa cấp tô dật thanh xuyên thượng y bào, thân thủ cấp tô dật thanh thúc phát.
Tô dật thanh quai quai địa tọa hạ, tha tổng giác đắc tự kỷ hôn mê tỉnh lai dĩ hậu nhất thiết đô biến liễu, dĩ tiền nhuyễn hồ hồ đích tiểu liễu mộc bào na nhi khứ liễu. “Ngã kỳ thật tài tam thập tuế, dã bất toán niên kỷ ngận đại.” Tô dật thanh dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma năng vi tâm thuyết xuất giá chủng thoại đích.
Liễu mộc một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, “Ngã bất hiềm khí nhĩ, tô sư huynh chẩm dạng ngã đô hỉ hoan.”
Tại liễu mộc đích an phủ hạ tô dật thanh khả toán an phân liễu, hựu phá thiên hoang đa cật liễu nhất oản phạn, thuyết thị yếu tẫn khoái bả huyết bổ hồi lai. Tự kỷ thụ thương giá sự, khẳng định bất thiếu môn phái đô tri đạo liễu, tha môn nhất định hội tưởng phương thiết pháp địa yếu lai đả tham tha đích thân thể trạng huống.
“Liễu mộc, ngã thụy liễu đa cửu a?”
Liễu mộc vãng tô dật thanh thân trắc kháo kháo, hữu ta nan thụ địa thuyết đạo: “Cửu thiên.”
Tô dật thanh song thủ phủng trứ liễu mộc đích kiểm, đê đầu thân liễu thân, “Dĩ hậu bất hội liễu, đô quái na cá kiếm khắc ngã.”
Liễu mộc loan khởi mâu tử, “Na ngã dĩ hậu khả dĩ dụng giá bả kiếm mạ? Tha hiện tại khả thính ngã đích thoại liễu.”
Tô dật thanh nhượng liễu mộc bả nguyệt ảnh kiếm triệu xuất lai, thân thủ bính liễu bính, hảo tượng đối tự kỷ một thập ma ảnh hưởng, khả năng thị nhân vi tự kỷ cường hành yếu bạt xuất tha ba. “Một sự, nhĩ dụng ba, hiện tại đối ngã một hữu ảnh hưởng liễu.”
Liễu mộc đặc biệt hỉ hoan thiếp tại tô dật thanh hoài lí, dĩ tiền thị bất hảo ý tư, mỗi thứ đô thị tô dật thanh chủ động tha tài mạn mạn thiếp quá khứ. Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, tha môn lưỡng cá đô dĩ kinh tại nhất khởi liễu, tưởng chẩm ma tố đô thị hợp lý đích.
Liễu mộc thiếp đáo tô dật thanh hoài lí, thuyết đạo: “Khả nguyệt ảnh kiếm thị nhĩ bạt xuất lai đích, nhận ngã thị bất thị bất hảo a?”
Liễu mộc hòa nguyệt ảnh kiếm chi gian thị hữu cảm ứng đích, chỉ yếu tha bất thương hại tô sư huynh, nguyệt ảnh kiếm khán đáo dã bất hội thương hại đích.
Tựu tại giá thời điện trung thông thông tiến lai nhất nhân, khán đáo tô dật thanh đích dạng tử hậu hựu khí não địa thuyết đạo: “Dật thanh, nhĩ tỉnh liễu chẩm ma bất tảo thuyết? Ngã môn đô cấp tử liễu, hảo kỉ cá môn phái đích trường lão mã thượng tựu đáo bích không sơn liễu, ngã nhất khán tựu thị lai đả thính nhĩ đích thương thế đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
