Thính thuyết tu chân giới tống tức phụ

Đáo liễu đệ nhị nhật, cố chi yêu doanh liễu hứa đa tràng bỉ tái, trực chí trúc cơ tổ thặng hạ ngũ nhân tài hoán sở chước thượng tràng.

Sở chước bỉ cố chi yêu tu luyện đích vãn, đãn hữu liễu nam chủ quang hoàn đích gia trì, khinh khinh tùng tùng tựu doanh hạ liễu tứ tràng bỉ tái. Khả thị doanh quá thiên tông môn đích đệ tử tựu một hữu na ma dung dịch liễu, thiên tông môn đương sơ đái tẩu đích đệ tử đô thị bích không sơn trung tư chất giác hảo đích, hựu dụng liễu bích không sơn đại lượng đích tu luyện tư nguyên.

Sở chước trạm tại tràng thượng khí tức hữu ta bất ổn, đối phương thiện sử lôi pháp, nhi sở chước chỉ thị nhất cá trúc cơ kỳ, căn bổn một hữu kinh lịch quá lôi điện đích thối luyện, chỉ thị phổ thông đích lôi kích tựu nhượng tha hồn thân phát ma, vận bất khởi linh lực.

Cố chi yêu trứ cấp đích tại tràng hạ chuyển quyển, hựu cầu trợ tự địa khán hướng liễu mộc, hi vọng liễu mộc hướng tô dật thanh thuyết nhất thuyết.

Liễu mộc cấm bất trụ cố chi yêu ương cầu đích nhãn thần, huống thả cố chi yêu dã toán thị tha đích sư huynh, tiện tiểu thanh đạo: “Tô sư huynh, sở chước sư huynh tha một sự ba, ngã khán cố sư huynh hữu ta đam tâm.”

Tô dật thanh tri đạo nam chủ đích quang hoàn, chỉ thị nhượng liễu mộc an tâm, tiện kế tục trành trứ tràng thượng. Đệ nhất thứ trực quan địa khán nam chủ nghịch tập, tha khả năng bất năng thác quá liễu.

Sở chước tại kinh lịch sổ thứ lôi kích chi hậu kinh mạch phát sinh liễu biến hóa, cánh miễn dịch liễu lôi điện đích tập kích, thậm chí điện lưu thoán quá thân thể đô giác đắc thị sơ thông cân cốt nhất bàn.

Tràng thượng đích tình huống thuấn gian nữu chuyển, bổn lai giá đệ tử dã thị kháo trứ tự kỷ độc đặc đích lôi pháp thủ thắng, như kim ngộ đáo nhất cá bất phạ bị điện đích, đảo dã thị hoảng liễu thần.

Đài thượng đích chưởng môn thần sắc các dị, bất do đắc kỵ đạn khởi liễu tràng thượng đích đệ tử.

“Tô chưởng môn giá cá đệ tử chân thị lệ hại, hoàn vị đắc kim đan, tiện dĩ như thử lệ hại.”

Tô dật thanh đạm nhiên đạo: “Phổ phổ thông thông ba, tất cánh sở chước chỉ thị ngã bích không sơn nhất cá cương tu luyện nhất niên đích đệ tử, bất như chư vị chưởng môn đích đệ tử ưu tú.”

Kỳ tha chưởng môn thính đáo giá thoại giai thị bất ngữ, tha môn tổng bất năng thuyết tự kỷ tuyển lai đích đệ tử trúc cơ hậu kỳ mã thượng đại thành, khước đả bất quá giá tu luyện nhất niên đích tiểu đệ tử ba.

Triệu tông tâm trung nhất trận bất phẫn, tha đương sơ ly tông khả thị đái tẩu liễu sơn trung sở hữu tu vi trung thượng đích đệ tử, na lí hoàn năng thặng hạ nhân cấp tô dật thanh. Giá sở chước đương thời chỉ thị ngoại môn nhất cá sái tảo đích mạt đẳng đệ tử bãi liễu.

“Dật thanh tiên tôn, giá sở chước tư chất đương niên cực soa, hiện tại tu vi đột phi mãnh tiến khả năng thị tẩu liễu oai lộ. Bất quá nhĩ dã đắc chú ý, bất yếu vi liễu doanh nhất tràng bỉ thí tựu cấp vu cầu thành, bả thập ma nhân đô đái thượng lai. Đương thời ngã tựu hoài nghi giá đệ tử tâm thuật bất chính, tài nhượng tha tại phong ngoại sái tảo, na tri nhĩ cánh bả tha thu tố liễu nội môn đệ tử.” Triệu tông thuyết đắc thống tâm tật thủ, hảo tượng tự kỷ vi tô dật thanh thao liễu đa đại tâm tự đích.

Tô dật thanh khinh thanh tiếu đạo: “Tiểu triệu, nhĩ hoàn chân thị lão liễu, bổn tôn tảo tựu thuyết quá nhĩ đích tâm tư tựu cai phóng tại tu luyện thượng. Bất nhiên tựu hội tượng hiện tại nhất dạng, kiểm trứu liễu bất thuyết, ký tính hoàn soa. Sở chước tư chất cực hảo, chỉ thị minh châu mông trần, bị nhất ta sỏa tử cấp đam ngộ liễu. Nga, ngã thuyết đích thị sa tử bất thị sỏa tử.”

Tại tọa đích chưởng môn đô tri đạo bích không phát sinh đích sự, đương thời bích không sơn đích ngoại môn đệ tử diệc thị sở hữu nhân tễ bất tiến khứ đích tồn tại, như kim tô dật thanh chưởng quản liễu sơn môn, tảo dĩ thủ tiêu liễu ngoại môn, chỉ lưu nguyện ý tu luyện đích nhân. Như kim giá ta hữu tư chất đích đệ tử bị oạt quật xuất lai dã thị chính thường đích, tất cánh triệu tông tâm nhãn tiểu, tự thị dung bất hạ thái đa tư chất cực hảo đích đệ tử.

Tại chúng nhân đích đàm thoại trung, sở chước khinh khinh nhất chưởng tiện kết thúc liễu trúc cơ tổ đích đối quyết, nã hạ đệ nhất. Vãng hậu đích kim đan kỳ hòa nguyên anh kỳ bích không sơn chỉ thị phái xuất nhất nhân, tiện khinh khinh tùng tùng doanh đáo liễu tối hậu.

Chúng chưởng môn sở sai trắc đích bích không sơn võ lực không hư giai bị thôi phiên, hoàn đắc bả chuẩn bị hảo đích tưởng thưởng cung cung kính kính đệ đáo tô dật thanh đích thủ thượng.

Vãng giới bỉ thí kết thúc, tưởng thưởng nhất bàn đô hội giao đáo chưởng môn thủ trung, tất cánh bỉ thí sở đắc tưởng thưởng, bất thị tầm thường khả đắc. Nhi tô dật thanh nã đáo tưởng thưởng chi hậu trực tiếp cấp đáo đệ tử thủ trung, chu vi truyện lai nhất trận nan dĩ trí tín đích hí hư.

Tô dật thanh tại chúng đệ tử mục quang trung khai khẩu, “Bích không sơn thị giảng cứu công bình đích địa phương, kí thị bích không sơn đích đệ tử, tựu ứng cai cẩn tuân công bình công chính, ngộ đáo bất công chi sự, bạt kiếm thảo hồi tựu thị.”

Bổn lai tu chân giới tựu thị lang đa nhục thiếu đích thế giới, tu chân giả chúng đa, nhi tu luyện tư nguyên thậm thiếu. Bái nhập tông môn tựu thị vi liễu tu luyện tư nguyên, sở hữu đệ tử sở hoạch đắc đích tư nguyên nhu đắc tiên phân cấp chưởng môn, chưởng môn tái phân cấp thân truyện đệ tử, trục cấp đệ giảm, tu vi việt đê, hoạch đắc đích tư nguyên tựu việt thiếu. Na lí hữu công bình khả ngôn, nhi như kim hữu na ma nhất cá nhân trực lăng lăng địa cáo tố tha môn, nhược ngộ bất công, bạt kiếm thảo hồi.

Giá cú thoại tại kỳ tha đệ tử tâm trung lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ảnh hưởng, nhi giá thứ hồi sơn chi hậu dã cấp kỳ tha tông môn đái khứ liễu bất tiểu đích tai họa, tha môn dã tái một hữu tâm tư khứ quản bích không sơn đích sự liễu.

Đáo liễu tối hậu đích bái sơn hoàn tiết, tông môn đại bỉ đích đệ tử khả đô thị thế gia quý tộc, tối bất tế dã thị cá phú thương, tha môn các tự bối hậu đích gia tộc, năng đái lai đích tư nguyên dã thị các tông môn khả dĩ bất khả cầu đích, tự thị yếu hảo hảo lạp long nhất phiên.

“Các vị công tử nhược thị tưởng chuyên công độc dược, ngã môn ngũ độc môn tiện ngận hợp thích.”

“Ngã môn linh tạ tông âm luật phương diện đích thuật pháp tối thị lệ hại, giá điểm tô chưởng môn thị tri đạo đích.”

Tô dật thanh mãnh nhiên bị khiếu, lăng liễu nhất thuấn, “Ân, tạ chưởng môn đạn khúc nhi thị đĩnh hảo đích.”

Tạ chưởng môn kiểm sắc trầm liễu trầm, tô dật thanh giá thoại hảo tượng tái thuyết tha thị mại xướng đích nhất bàn.

Các chưởng môn đô phân phân thuyết liễu tông môn đích ưu thế, chỉ hữu tô dật thanh cửu cửu một hữu khai khẩu, cố chi yêu trứ cấp đạo: “Sư tôn, vãng niên ưu tú đệ tử đô thị tòng giá lí tuyển đích, tha môn hữu tối hảo đích tư nguyên hòa thiên phú, nhĩ thuyết lưỡng cú a.”

Tô dật thanh thanh liễu thanh tảng tử, xuất thanh đạo: “Bái nhập bích không sơn học phí tam bách lưỡng, trụ túc phí ngũ thập lưỡng, hỏa thực phí ngũ thập lưỡng, đệ tử phục nhị thập lưỡng. Bao thượng kim đan kỳ, bất thượng thối ngũ bách lưỡng.”

Chúng chưởng môn: “……” Tô dật thanh giá thị phong liễu mạ?

Tô dật thanh khán trứ chu vi đích nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, giác đắc tha môn chân thị khả liên, tại tha môn thuyết hảo thoại thưởng nhân đích thời hầu, tha dĩ kinh khai bạn liễu tu tiên chức nghiệp kỹ thuật học viện, bao giáo bao hội, tất cánh hữu sở chước tại, tha ứng cai khuy bất liễu thái đa, nhượng sở chước đa thao thao tâm tựu hảo liễu.

Ngân tử bỉ linh thạch giới cách đê nhất ta, khước thị sơn hạ tối thích dụng đích giao dịch phương thức. Chính đương đại gia trào tiếu tô dật thanh kim niên cùng phong liễu đích thời hầu, tô dật thanh đích thủ trung đột nhiên đa liễu nhất đại đại ngân tử.

Chu thiên tiếu a a địa thuyết đạo: “Hách tử ngã liễu, ngã dĩ vi tự kỷ tiến bất liễu bích không sơn liễu, hoàn hảo ngã đa trám đích tiền đa.”

Hữu liễu chu thiên đái đầu chi hậu, lục lục tục tục hữu hứa đa nhân khai thủy vãng tô dật thanh giá biên phóng ngân tử, tô dật thanh hậu thối nhất bộ, lưu hạ hoàn tại phát mông đích sở chước hòa cố chi yêu thu tiền. Khán lai chiêu sinh đệ nhất thiên, tha môn hoàn thị đĩnh thành công đích.

Tối hậu nhất đại ngân tử thu hoàn, cố chi yêu thủ oản nhất toan, trực trực kháo tại tô dật thanh thân thượng, “Sư tôn, nhĩ…… Nhĩ hạ thứ hữu thập ma chủ ý khả dĩ hòa ngã thương lượng nhất hạ mạ? Ngã luyện nhất thiên kiếm đô một hữu giá ma luy.”

Tô dật thanh vô nại địa tiếu trứ, “Nhất thời hưng khởi.”

Cố chi yêu ổn liễu ổn thân tử, nã khởi địa thượng đích ngân tử tựu đả toán tắc đáo trữ vật giới lí, na tri trang ngân tử đích ma đại tùng liễu, hoa lạp nhất thanh đảo xuất liễu hứa đa.

Tô dật thanh trứ cấp địa vãng hậu đóa thiểm, chàng tiến liễu nhất cá ôn nhiệt đích hung thang, giá nhân bỉ tô dật thanh hoàn yếu cao thượng nhất ta, phạ thị hữu nhất mễ cửu.

“Tiên tôn tiểu tâm nhất ta.”

Tô dật thanh chính liễu chính thần sắc, liên mang ly giá nhân viễn liễu nhất điểm, “Đa tạ.”

Na nhân trực trực quỵ tại tô dật thanh thân tiền, thần tình quật cường hựu nhận chân, “Tiên tôn, ngã một hữu na ma đa ngân tử, chỉ hữu giá nhất khối gia truyện đích ngọc, khả dĩ bái nhập bích không sơn mạ?”

Na khối ngọc thạch oánh nhuận thấu lượng, nhược thị mại liễu tiền khả năng dã tựu cú liễu học phí.

Tô dật thanh tử tế đả lượng giá nhân, nhị thập tuế xuất đầu đích dạng tử, một hữu tu vi, mô dạng hoàn toán đoan chính. “Tự thị khả dĩ, khứ nhất bàng đăng ký danh tự tiện khả.”

Na nhân kích động địa trạm khởi thân, tranh trứ thấu lượng đích mâu tử khán hướng tô dật thanh, “Tạ tạ tiên tôn, ngã khiếu lâm chước, giá khối ngọc thạch hoàn vọng tiên tôn thu hạ.”

Vu thị tô dật thanh tựu sĩ trứ đầu khán trứ giá vị bỉ tự kỷ hoàn cao đích đệ tử bả ngọc thạch tắc đáo liễu tự kỷ đích thủ trung, bán thưởng một hữu hồi quá thần lai.

Nhất bàng đích sở chước khán trứ na khối ngọc thạch xuất liễu thần, tha dã hữu nhất khối thập phân tương tượng đích, chỉ thị tự kỷ đích hoàn một hữu đả ma đắc giá ma quang hoạt.

Giá khối ngọc thạch thị đương niên mẫu thân lưu cấp tha tống cấp tâm thượng nhân đích, dã bất tri đạo giá vị lâm chước sư đệ đích ngọc thạch thị hà xử lai đích, hựu thị hà chủng ý tư.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn