Na nhật hòa lâm chước phân biệt chi hậu, tô dật thanh tựu thời thường năng tại bích không sơn các xử ngộ kiến tha, bính kiến liễu dã chỉ thị thuyết nhất cú, “Tiên tôn, nhĩ dã lai khán phong cảnh a.”
Tô dật thanh bất tri đạo tự kỷ vi thập ma tổng giác đắc lâm chước kỳ quái, bất tưởng hòa tha thuyết thái đa thoại, mỗi thứ đô tĩnh tĩnh địa tọa tại nhất bàng khán trứ phong cảnh, lâm chước dã ngận thức tương đích một hữu xuất thanh.
Liễu mộc đáo để thập ma thời hầu năng đột phá ni, tô dật thanh vô liêu địa thu trứ địa thượng đích thảo.
Tô dật thanh mạn bất kinh tâm địa nã khởi thân trắc đích cao điểm, “Hoàn tẩu thập ma kịch tình, toàn đô băng liễu.”
001 dã bất tri trừu liễu thập ma phong, 【 tô đại lão bản, nhĩ tương tín ngã, giá thứ kịch tình điểm tẩu liễu, ngã môn thành công đích kỉ suất tựu canh đại liễu, nhĩ bất tưởng hồi hiện đại mạ? Ngã khán nhĩ dã tại tu chân giới đãi cú liễu. 】
Tô dật thanh trường thán nhất khẩu khí đảo tại thân hậu đích thảo địa thượng, tưởng hồi hiện đại mạ? Tự nhiên thị tưởng đích, giá cá thế giới chung quy bất thị tha đích thế giới, khả thị liễu mộc chẩm ma bạn? 001 năng bất năng nhượng tha đái liễu mộc hồi khứ, liễu mộc hựu nguyện bất nguyện ý hòa tự kỷ hồi khứ.
Tô dật thanh khán liễu nhất nhãn thanh tâm điện, chuyển thân hồi khứ, tha đắc lưu phong tín cấp tha môn.
001 càn trứ cấp khước dã bất cảm thôi xúc tô dật thanh, đương tô dật thanh hồi đáo thanh tâm điện hậu đoản tạm đích thất thần liễu nhất thuấn. Hoặc hứa tha chân đích ngận hữu quản lý viên công đích tài năng ba.
Sở chước phê đích chiết tử đô hảo hảo địa bãi phóng tại nhất trắc thư án thượng, cố chi yêu mỗi nguyệt đích tu luyện tiến độ dã phóng tại bàng biên. Trác tử đích chính trung gian thị liễu mộc lưu cấp tha đích tự điều, thuyết thị mã thượng yếu đột phá trúc cơ hậu kỳ, đắc bế quan nhất đoạn thời gian.
Bình nhật lí trần phong hòa chu tử diệp hoàn thời thường trảo tha, chỉ thị giá đoạn thời gian tự hồ dã mang liễu khởi lai. Quản lý cá sơn môn chân thị bất dung dịch, tô dật thanh thán liễu khẩu khí.
Chưởng môn xuất sơn nhất bàn đô thị đại sự, nhu yếu khai cá tiểu hội, tô dật thanh giác đắc ma phiền. Tâm tưởng tha xuất khứ thập thiên bán cá nguyệt dã ứng cai bất hội hữu nhân phát hiện ba.
Tô dật thanh thuận trứ 001 chỉ dẫn đích phương hướng cản khứ, 001 dã sát giác xuất liễu bất đối, 【 túc chủ, nhĩ bất khai tâm mạ? Nhân gia cấp nhĩ lưu chỉ điều, nhĩ xá dã bất lưu. 】
Tô dật thanh diêu diêu đầu, “Một hữu, chỉ thị hữu điểm vô liêu, ngã hoàn thị canh hỉ hoan mỗi thiên thượng ban đích nhật tử. Ngã thâu thâu xuất khứ, tảo điểm hồi lai, chu tử diệp thái năng lao thao liễu.”
001 tĩnh mặc liễu hứa cửu, nhược nhược xuất thanh, 【 dã hứa ngã bất cai đái nhĩ lai tu chân giới đích, ngã dã bất cai hòa na ta trí năng hệ thống khứ tranh thập ma, đáo hiện tại thế giới băng phôi, túc chủ nhĩ mỗi thiên đô yên yên đích, ngã tổng giác đắc thị tự kỷ tố thác liễu. 】
Tô dật thanh một tưởng đáo hữu triều nhất nhật tự kỷ hoàn yếu an úy 001 liễu, “Tu chân giới ngận hảo ngoạn, chủ yếu thị ngu nhạc thiết thi thái thiếu liễu. Nhĩ bất tưởng bị tài viên dã ngận chính thường, kí nhiên tuyển liễu, tựu bất yếu tự oán tự ngải.”
001 chính sắc đạo: 【 giá thời sở chước bổn cai đối tông môn thất khứ tín tâm, thân thụ trọng thương lưu lạc tại ngoại, nhiên hậu bị ma tộc hộ pháp xích yến sở cứu, nhiên hậu nhất bộ nhất bộ ba thượng ma tôn đích vị trí. 】
Tô dật thanh vô nại địa tiếu liễu tiếu, yếu thị hòa nguyên kịch tình bỉ, na khả chân thị phong mã ngưu bất tương cập. Hiện tại đích sở chước chính tại sơn thượng cấp tha khán sơn đầu ni, kí một hữu thân thụ trọng thương, dã một hữu thành vi ma tôn đích xu thế.
001 kế tục đạo: 【 sở chước hiện tại đích hành vi hòa nguyên thư bất nhất dạng thị thụ liễu túc chủ nhĩ đích ảnh hưởng, khả kỳ tha nhân tịnh một hữu thụ đáo ảnh hưởng, sở dĩ xích yến hiện tại chính tại đông hải biên đích bí cảnh lí kiểm nhân, bí cảnh lí thụ thương đích hữu lưỡng cá nhân, khả tha nhất cộng kiểm liễu nhất cá nhân, tựu thị sở chước. Lánh nhất cá tại sở chước bất viễn xử kiến liễu giá tình cảnh, hậu tục trực tiếp biến thành phản phái BOSS a, hoàn hảo bị sở chước phản sát liễu. 】
Tô dật thanh hữu ta vô ngữ, giá bổn tiểu thuyết đích phát triển mỗi nhất bộ đô nhượng tha giác đắc phỉ di sở tư, “Na hiện tại ngã quá khứ càn ma?”
001: 【 giả phẫn thành thụ thương đích sở chước, bất yếu nhượng xích yến kiểm na cá BOSS hồi khứ, nhân vi na cá BOSS thị chính thống ma tộc, bỉ sở chước canh hữu tư cách đương ma tôn, đãn tựu nhân vi thời cơ bất đối, sở dĩ thành vi liễu phản phái. Giá thứ sở chước bất tại, yếu thị tha bị kiểm hồi khứ liễu, na tu chân giới đích an toàn khả tựu thụ đáo uy hiếp liễu. Án chiếu kịch tình phát triển, sở chước hòa cố chi yêu khẳng định đắc bị bách phân ly cá thập thất bát chương đích. 】
Tô dật thanh tri đạo thủy mạt hậu toàn lực cản vãng đông hải bí cảnh, thập tứ thiên đích lộ trình ngạnh thị thập nhất thiên tựu cản đáo liễu, bỉ xích yến tảo liễu tam thiên.
001 liên mang tra khán thập ma địa phương bỉ giác thích hợp tô dật thanh thảng địa thượng trang thụ thương, hảo bất dung dịch trảo đáo, tô dật thanh khước khán dã bất khán kính trực tẩu đáo nhất bàng tọa hạ bả ngoạn trứ địa thượng đích thạch tử.
Tô dật thanh hoàn toàn một hữu thính 001 đích thoại, nhất trực đãi tại nguyên địa. Trực đáo lưỡng thiên hậu, nhất cá hồn thân thị huyết đích nhân chiến chiến nguy nguy địa đảo tại liễu tô dật thanh đích nhãn tiền.
001 kinh khiếu xuất thanh, 【 giá cá tựu thị na cá BOSS, khoái…… Khoái giả phẫn thành sở chước đích dạng tử đảo tại tha bàng biên! 】
Tô dật thanh thân thủ tham liễu tham na nhân đích tị tức, tị khai thương xử trực tiếp giang khởi đái tẩu liễu.
001 mục trừng khẩu ngốc, tha đệ nhất thứ tri đạo, thân vi hệ thống cánh nhiên dã khả dĩ hữu giá ma đa biểu tình, 【 túc chủ, nhĩ tri đạo nhĩ giang đích thị thùy mạ? 】
Tô dật thanh trấn định đạo: “Phản phái, sở chước tử địch, khiếu…… Khiếu tiêu bạch ba.”
001 bi thống dục tuyệt, 【 thị a, nhĩ……】
“Ngã bả tiêu bạch kiểm liễu, xích yến tựu kiểm bất liễu liễu, ngã dã bất dụng giả phẫn sở chước hòa xích yến diễn hí, bất thị chính hảo mạ.”
Hảo mạ? 001 bất tri đạo, 001 chỉ tri đạo tha đích túc chủ chân thị hội cấp tha sang tạo kinh hách.
Tô dật thanh trảo đáo nhất xử sơn động, cương tưởng vấn vấn 001 chẩm ma liệu thương, khước phát hiện 001 hựu tiêu thất liễu.
Tô dật thanh bất đổng, đãn tha tri đạo bả các chủng liệu hiệu đích dược đô uy cấp tiêu bạch khẳng định một thác. Tiêu bạch khẩu trung tắc mãn liễu dược hoàn, ế đắc hữu ta yết bất hạ khứ, tô dật thanh tựu tại nhất bàng cấp tha chủy bối, xao xao đả đả chi hạ chung vu yết hạ khứ liễu.
Tiêu bạch mạn mạn tranh khai mâu tử, phát giác nhãn tiền nhất trận huyết hồng, dụng tụ tử sử kính sát liễu sát nhãn tình tài miễn cường khán thanh đối diện đích nhân lai.
Na nhân nhất tập bạch y, y phục thượng đích bạch mai triêm trứ huyết ô, đảo thị biệt hữu nhất phiên mỹ cảm, “Đa tạ tiên trường cứu mệnh chi ân.”
Tiêu bạch tại một hắc hóa chi tiền chỉ thị sinh hoạt tại ma tộc biên cảnh đích phổ thông nhân gia, tha đích mẫu thân kiểm đáo tha khước một hữu cáo tố tha thân thế, nhất trực đương chính thường nhân phủ dưỡng. Đãn thị thân phân tổng hội bạo lộ, tiêu bạch trường đại nhất ta, tiện hữu liễu ma tộc đích đặc chinh, cơ giác hòa tiêm nha. Hương thân môn nhất khởi bả tha cản liễu xuất khứ, tiêu bạch đào đáo bí cảnh, giá tài thụ liễu trọng thương.
Tô dật thanh khán trứ tiêu bạch bột tử thượng đích điếu trụy, tưởng khởi 001 thuyết quá, giá thị tha hậu kỳ đích nhất cá pháp khí, “Bổn tôn tưởng yếu nhĩ bột tử đích điếu trụy.”
Tiêu bạch liên mang ô trứ bột tử, hựu tử tế khán liễu khán tô dật thanh, mạn thôn thôn địa trạm khởi thân lai tẩu đáo tô dật thanh thân hậu, “Nhĩ hỉ hoan, tiện tống nhĩ liễu.” Nhiên hậu sĩ thủ giải khai thằng kết yếu quải tại tô dật thanh bột tử thượng.
Tô dật thanh thiên đầu đóa quá, trực tiếp thu đáo trữ vật giới lí, “Thị bổn tôn cứu liễu nhĩ, hoa phí liễu hảo đa linh đan diệu dược, dĩ hậu nhĩ đích mệnh tiện thị bổn tôn đích, bổn tôn tưởng yếu thập ma nhĩ đô tất tu cấp.”
Tiêu bạch tự hồ tại khảo lự thập ma, nhiên hậu mạn thôn thôn địa điểm đầu, “Nhĩ nhược thị hỉ hoan, ngã tựu thính nhĩ đích thoại.”
Tô dật thanh ly tiêu bạch nhất mễ viễn, “Nhĩ…… Ách……” Tô dật thanh vô thoại khả thuyết, giá phản phái chẩm ma hữu điểm sỏa, cổ đại đích đô giá ma khán trọng cứu mệnh chi ân mạ?
“Bổn tôn thị bích không sơn chưởng môn tô dật thanh, nhĩ thị ma tộc, tất tu biểu lộ trung tâm, bất nhiên……” Tô dật thanh thoại vị thuyết hoàn, tiêu bạch tiện quỵ hạ biểu lộ chân tâm, “Tiêu bạch đích mệnh thị tiên tôn cứu đích, dĩ hậu tiện chỉ thính tiên tôn đích thoại.”
Tiêu bạch tại hôn mê chi tiền tằng phát quá thệ, như quả hữu nhân cứu tha, tha tiện nhất bối tử đối giá cá nhân hảo, như quả hữu nhân lộ quá khước một cứu tha, na tiện toàn bộ sát điệu.
Tô dật thanh biệt nữu địa khán trứ địa thượng quỵ trứ đích tiêu bạch, trầm thanh đạo: “Khởi lai ba, đẳng hồi liễu bích không sơn, nhĩ tựu bái nhập sơn hạ tố đệ tử bảo hộ bích không sơn.”
Tiêu bạch tự hồ tưởng phản bác, đãn tối chung hoàn thị một hữu xuất thanh, chỉ thị tọa tại địa thượng khai thủy tu dưỡng sinh tức.
Tô dật thanh khán trứ tiêu bạch chu thân đích hắc khí bất do đắc phạm liễu nan, tha tri đạo chẩm ma giáo nhân tu tiên, khước bất tri đạo chẩm ma giáo ma tộc tu tiên hoặc giả tu ma. Tha thị bất thị đắc học nhất học, bất nhiên dĩ hậu hòa tiêu bạch đả khởi lai chẩm ma bạn, tri kỷ tri bỉ bách chiến bách thắng!
Tiêu bạch khán trứ tô dật thanh, thần tình nhận chân, “Tiên tôn dĩ hậu hội phao hạ ngã mạ? Ngộ đáo nguy hiểm đâu hạ ngã tự kỷ tẩu.”
“Ngã kí thu liễu nhĩ, tiện bất hội phao hạ nhĩ, ngã môn bích không sơn một hữu phao hạ đệ tử chưởng môn tự kỷ bào đích đạo lý.” Tô dật thanh chính sắc đạo, bất khuy thị phản phái, thuyết thoại tà hồ hồ đích.
Tiêu bạch tùy tức tiếu xuất thanh lai, “Dật thanh tiên tôn, ngã tín nhĩ.”
Tùy hậu tô dật thanh tựu tri đạo tiêu bạch vi thập ma yếu vấn tha giá ma nhất cú thoại liễu, động trung truyện xuất mỗ chủng yêu thú đích thanh âm, tự hồ phẩm cấp bất đê. Tô dật thanh phù trứ tiêu bạch vãng ngoại tẩu, hữu nhất điều cự đại đích linh xà bàn cứ tại ngoại.
Tô dật thanh khán trứ tiêu bạch khí tiếu liễu, “Nhĩ tảo tri đạo giá xử nguy hiểm, vi hà bất tảo thuyết?”
Tiêu bạch ngận thị vô cô địa khán trứ tô dật thanh, “Nhân vi ngã tưởng tri đạo tiên tôn nguyện bất nguyện ý cứu ngã, ngã hại phạ.”
Tô dật thanh ngận hậu hối tự kỷ chi tiền thuyết tu chân giới một ý tư đích thoại liễu, tu chân giới chẩm ma hội một ý tư ni, tâm nhãn tượng mã phong oa nhất dạng đa đích phản phái, kỉ đống lâu đại đích yêu thú, khả chân thị thái hữu ý tư liễu.
Tô dật thanh hoán xuất kiếm lai dữ lưỡng cá yêu thú đả đấu tại nhất khởi, tiêu bạch mạn thôn thôn địa kháo tại thạch đầu thượng khán trứ tô dật thanh phiên phi đích y mệ, “Thần tiên tổng bất hội phao khí ngã ba.”
Động trung đích yêu thú đảo thị hảo đối phó, đãn giá linh xà hảo tượng thiên sinh áp chế tô dật thanh nhất bàn, linh lực đáo linh xà thân thượng tiện tiêu thất bất kiến, bất quản dụng kiếm chẩm ma trát đô một hữu ý tư phá tổn.
Tô dật thanh bị xà vĩ quyển trụ động đạn bất đắc, hung khẩu xử khí huyết phiên dũng, chủy giác dật xuất nhất ti huyết tích, na linh xà đảo tượng thị thường đáo liễu thập ma mỹ vị nhất bàn, hoãn hoãn tùng khai vĩ ba, dụng thấu lục đích nhãn tình trành trứ tô dật thanh.
Tô dật thanh giác đắc tự kỷ khả năng yếu bị thôn tiến xà đỗ tử liễu, thính thuyết xà hỉ hoan tòng đầu cật liệp vật, nhất khẩu khí thôn đáo đỗ tử lí mạn mạn tiêu hóa, chân thị thái tàn nhẫn liễu.
Tô dật thanh cường xanh trứ trạm khởi lai, dụng kiếm xanh trứ địa. Yếu bất thị tha thượng thứ tại kiếm trủng thụ liễu thương, giá điều tiểu xà chẩm ma khả năng đả đắc tha hào vô hoàn thủ chi lực.
Nhãn tiền đích cảnh vật việt lai việt hoảng, tô dật thanh thân thượng trục tiệm thất khứ liễu lực khí, mạn mạn đáo liễu hạ khứ.
Tô dật thanh tái thứ tỉnh lai thời chỉ giác đắc hồn thân vô lực, bột tử hảo tượng bị cát liễu nhất đao, cương nhất trương khẩu tựu thổ xuất nhất khẩu huyết.
Tiêu bạch bả tô dật thanh phù trứ kháo tại tường biên, khinh thanh đạo: “Tiên tôn quả nhiên một hữu phiến ngã, tiêu bạch tái thứ cảm tạ tiên tôn cứu mệnh chi ân.”
Tô dật thanh giá tài đổng liễu xích yến vi thập ma cứu liễu sở chước khước một cứu tiêu bạch, cảm tình tiêu bạch thị cá bất hảo nhạ đích, chân thị đảo môi.
Tiêu bạch kiến tô dật thanh hậu hối đích thần sắc hoảng liễu thần, “Tiên tôn, ngã dĩ hậu bất hội giá dạng liễu. Ngã cương tiến bí cảnh đích thời hầu nhất trực bị khi phụ, trực đáo ngã phát hiện na ta xà nguyện ý thính ngã đích, nhĩ khán ngã tuy nhiên hữu liễu xà đích bang trợ hoàn thị bị na ta yêu thú hại đắc thân thụ trọng thương. Ngã chân đích ngận hại phạ, ngã dĩ hậu bất hội liễu.”
Tô dật thanh mạc thượng cảnh trắc đích thương khẩu, tê liễu nhất thanh, “Nhĩ…… Nhĩ hoàn giảo ngã?”
Tiêu bạch khẩn trương địa giải thích trứ, “Tiên tôn, ngã dã khống chế bất liễu, dĩ tiền tại thôn tử lí diện ngã tựu lão thị tưởng hát huyết, nhĩ đích huyết cách ngoại hảo hát, ngã chân đích khống chế bất trụ.”
Tô dật thanh khí não địa bế thượng nhãn tình, tha tại tu chân giới ngộ đáo lưỡng cá phong tử, nhất cá thị hắc hóa đích sở chước, lánh nhất cá tựu thị giá biểu minh khả liên hề hề, thật tế thượng thị cá tinh thần bệnh đích tiêu bạch.
“Nhĩ tiên biệt thuyết thoại, ngã yếu hoãn hoãn.” Tô dật thanh bì bại địa bế thượng nhãn tình, tha tổng giác đắc tự kỷ đích thân thể vô bỉ trầm trọng, tựu hảo tượng thị trung độc nhất bàn.
Mãnh địa tọa trực thân tử, tâm khẩu nhất trận phát thống, “Nhĩ cấp ngã hạ độc liễu?”
Tiêu bạch liên mang diêu diêu đầu, chỉ trứ tự kỷ đích nha tiêm, “Giá lí hảo tượng hữu độc, ngã dã bất tri đạo.”
Tô dật thanh sinh vô khả luyến địa đảo tại địa thượng, tha đáo để cứu liễu cá thập ma đông tây.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
