Liễu mộc đích tâm trọng trọng khiêu liễu nhất hạ, trắc quá thân khán trứ tô dật thanh đích trắc kiểm, “Ngã bất hội cáo tố nhậm hà nhân đích.”
Tô dật thanh đê đê tiếu liễu nhất thanh, “Ngã kỳ thật bất thị chân chính đích tô dật thanh, chuẩn xác lai thuyết ngã bất thị bích không sơn đích tô dật thanh, ngã thị địa cầu nhân tô dật thanh.”
Liễu mộc mâu tử tranh viên, nỗ lực địa lý giải giá cú thoại. Sư huynh bất thị nguyên lai đích chưởng môn, thị nhất cá địa cầu nhân, địa cầu nhân thị thập ma nhân, thần tiên mạ?
Tô dật thanh dã giác đắc tự kỷ thuyết đích thái quá hàm hồ, bổ sung đạo: “Địa cầu thị nhất cá bỉ giá lí phát triển khoái liễu ngận đa đích địa phương, ngã tại na lí thị nhất cá tiểu lão bản, ngã lai giá lí thị vi liễu toát hợp chi yêu hòa sở chước tại nhất khởi.”
Giá hạ liễu mộc minh bạch liễu, tô sư huynh thị đái trứ sử mệnh lai giá lí đích, “Cố sư huynh hòa sở sư huynh mã thượng tựu yếu kết khế liễu, toát hợp thành công dĩ hậu chẩm ma bạn?”
Bất quý thị tha tô dật thanh khán thượng đích nhân a, nhất cú thoại tựu thuyết tại điểm thượng liễu, “Ngã chi tiền bất hòa nhĩ kết khế tựu thị giá cá nguyên nhân, ngã hội hồi khứ, giá lí bất thích hợp ngã, nhĩ nguyện ý hòa ngã nhất khởi hồi địa cầu mạ?”
Địa cầu? Đối vu liễu mộc lai thuyết giá thị nhất cá mạch sinh đích địa phương, tha chân đích khả dĩ hòa tô sư huynh nhất khởi tẩu mạ? “Nhĩ khứ na nhi ngã tựu khứ na nhi!”
Tô dật thanh thân thủ bả liễu mộc lãm đáo hoài trung, “Ngã môn nhất khởi tẩu.”
Liễu mộc hảo kỳ đích hòa tô dật thanh đả thính trứ địa cầu giá cá địa phương đích nhất thiết, tô dật thanh đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ đích ngữ ngôn thị như thử quỹ phạp, miêu thuật bất xuất giá cá thời đại đích vạn phân chi nhất. Đãn yếu thị hòa tu chân giới bỉ khởi lai, hiện đại khả năng một hữu tu chân giới giá ma tự tại. “Thảng nhược nhĩ hòa ngã hồi đáo địa cầu tựu hội tượng phổ thông nhân nhất dạng, một hữu linh lực, một hữu mạn trường đích sinh mệnh, nhĩ hoàn nguyện ý mạ?”
Liễu mộc tự hồ chân đích nhận chân tư khảo liễu hảo cửu, tự kỷ tối khai thủy dã thị một hữu linh lực đích, hữu liễu linh lực chi hậu tẩy y phục thị phương tiện liễu hứa đa, mạn trường đích sinh mệnh bổn lai tựu thị vi liễu bồi tô sư huynh đích, bất nhiên tự kỷ tu luyện thị vi liễu thập ma, hảo tượng thị bất thị phổ thông nhân dã vô sở vị, năng hòa tô sư huynh quá bình đạm đích sinh hoạt hảo tượng dã bất thác.
“Na tô sư huynh tại địa cầu hữu tiền mạ? Thị thập ma lão bản a? Kỳ thật giá ta đô bất trọng yếu đích, khả thị ngã biến thành phổ thông nhân khẳng định ngận năng cật, ngã phạ ngã môn lưỡng cá hội ngận cùng.” Liễu mộc tưởng trứ tằng kinh quang huy đích chiến tích, nhất cá dương thối, lưỡng oản mễ phạn, hoàn hữu các chủng cao điểm, hữu ta úc muộn địa đê hạ đầu.
Tô dật thanh bất do đắc tiếu xuất thanh lai, “Bảo quản nhĩ năng cật bão, ngã đích chức nghiệp ứng cai tương đương vu giá cá thế giới đích hí lâu lão bản ba.”
Liễu mộc tử tế tưởng liễu tưởng, hí lâu lão bản hảo tượng tránh đắc đĩnh đa, hỉ tư tư địa kháo trứ tô dật thanh thụy trứ liễu. Chi tiền hòa triệu tông đả giá chân đích hữu ta luy, tha đắc hảo hảo hoãn hoãn.
……
Khán trứ song ngoại mông lung đích cảnh sắc, tô dật thanh đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh, tha khốn nhiễu liễu giá ma cửu đích vấn đề cánh nhiên giá ma dung dịch tựu giải quyết liễu.
“Động động yêu, ngã chuẩn bị hảo hồi hiện đại liễu, liễu mộc dã hòa ngã hồi khứ.”
001 mạn thôn thôn địa mạo xuất lai, 【 chân đích a! Ngã đô chuẩn bị hảo liễu, giá cá thế giới kịch tình băng phôi giá ma nghiêm trọng, tại túc chủ đích chửng cứu chi hạ cánh nhiên hoàn ngận bình ổn vận hành, nhĩ giá cá yếu cầu thượng diện dĩ kinh đồng ý liễu. Đáo thời hầu sở chước hòa cố chi yêu kết khế, ngã tựu nhượng túc chủ phi thăng, giá dạng đích thoại nhĩ tựu bất dụng đam tâm hạ diện đích sự liễu, liễu mộc khả dĩ tảo tảo lưu tín thuyết khứ du lịch hoặc giả bế quan, vãn lưỡng thiên ngã tái bả tha tống hồi khứ. Hảo bất, túc chủ! 】
Tô dật thanh mãn ý đích điểm điểm đầu, “Hảo liễu, thối hạ ba, ngã giá kỉ cá nguyệt khả luy phôi liễu. Đẳng hồi đáo hiện đại, cấp tự kỷ phóng kỉ cá nguyệt giả.”
001 thán liễu khẩu khí, hựu mạn thôn thôn địa tẩu liễu. Yếu thị tô dật thanh thị tha lão bản khả đa hảo, tượng tha giá chủng ưu tú viên công, khẳng định thị tô lão bản đích tả bàng hữu tí, khẳng định năng hòa lão bản nhất khởi phóng giả.
Quá liễu nhất thiên tô dật thanh hòa liễu mộc thân thượng đích thương tựu hảo đích soa bất đa liễu, trừ liễu linh lực thiếu ta, dã một thập ma ảnh hưởng.
Sở chước hòa cố chi yêu đích kết khế đại điển tựu tại lưỡng nhật hậu, tô dật thanh tất tu cản hồi khứ kiến chứng giá nhất thời khắc, tha hòa 001 đích kế hoa đắc khoái ta hoàn thành.
Liễu mộc phù trứ tô dật thanh tẩu tại hồi sơn đích tiểu lộ thượng, bình nhật lí tòng vị khán quá đích cảnh sắc, như kim lưỡng nhân thùy đô di bất khai nhãn.
“Sư huynh, ngã môn tẩu liễu tựu tái dã bất hội hồi lai liễu mạ?”
“Ân.” Tô dật thanh thiên quá đầu kế tục thượng sơn, tại tu chân giới giá kỉ niên xác thật thị tha kỉ thập niên đích nhân sinh trung bất khả đa đắc đích hoan nhạc thời quang. Nhất tưởng đáo lưỡng nhật chi hậu tựu yếu ly khai, hoàn chân hữu ta xá bất đắc.
“Liễu mộc, nhĩ yếu thị hòa ngã tẩu liễu, tựu tái dã bất hội hồi lai liễu, ngã hi vọng nhĩ năng hảo hảo tưởng tưởng.” Tô dật thanh mạn mạn tẩu hướng tiền khứ, lưu hạ liễu mộc khán trứ tứ chu đích cảnh sắc.
Liễu mộc tại ngận tiểu đích thời hầu tựu lưu lãng đáo bích không sơn liễu, hữu tư chất đích nhân hội tảo tảo tiến nhập sơn môn thành vi đệ tử, nhi tượng tha giá chủng thiên sinh ngu độn đích nhân, vi liễu hoạt hạ khứ tựu chỉ năng lưu hạ sơn thượng đả tạp.
Tô dật thanh lai liễu dĩ hậu, liễu mộc tài giác đắc bích không sơn hữu liễu ôn độ. Liễu mộc sở hữu mỹ hảo đích hồi ức đô thị quan vu tô dật thanh đích, ly khai giá lí hảo tượng bất thị thập ma nan sự.
Tiêu thất liễu nhất thiên nhất dạ đích lưỡng nhân chung vu tại thiên hắc chi tiền cản hồi liễu sơn lí, sơn môn hoàn một tiến tựu khán đáo liễu tẩu lai tẩu khứ đích chu tử diệp.
Hoàn một đẳng tô dật thanh tẩu tiến khứ, tựu bị chu tử diệp nhất bả toản trụ liễu thủ oản, “Ân…… Hoàn hành, một thụ thái đại thương.”
Sở chước trạm tại sơn môn tiền, bối hậu thị hữu ta phát hắc đích dạ không, “Chưởng môn, hoàn hữu nhất nhật ngã hòa chi yêu tựu yếu kết khế liễu, tha ngận đam tâm nhĩ môn.”
Nhất thiên, tựu thặng hạ nhất thiên liễu a. Tô dật thanh khán trứ sơn môn tiền mãn mãn đương đương đích nhân, tâm khẩu phát toan, giá tam niên đa đích bồi bạn bất thị giả đích, giá nhất thứ đích phân biệt hậu tựu tái dã kiến bất đáo liễu.
“Ngã giá bất thị một sự, đô biệt sỏa trạm trứ liễu, sấn trứ kim thiên nhân tề, cha môn nhất khởi cật hỏa oa.” Tô dật thanh khiên trứ liễu mộc đích thủ suất tiên tẩu liễu tiến khứ.
“Hỏa oa, thập ma thị hỏa oa? Nhất trực trứ hỏa đích oa mạ? Thị bất thị ngận phế linh lực a!” Trần phong cân tại kỉ nhân thân hậu nhứ nhứ thao thao địa thuyết trứ.
Sở chước nhất nhật kí vãng đích ổn trọng, tẩu tại tô dật thanh tả trắc hối báo trứ sơn lí đích sự vụ.
“Tạc vãn triệu tông đái nhân công sơn, nhân vi hữu nâm đích hộ sơn kết giới, sở dĩ ngoại diện đích một tiến lai. Sơn trung ngọa để đích nhân dĩ tất sổ thu xuất, phế liễu tu vi tống hạ sơn liễu. Lục sư thúc sấn loạn đái trứ kỉ vị sư thúc khứ thiên tông môn phóng liễu kỉ tràng hỏa, thiên tông môn trung nhân tứ tán phiêu lạc, cổ kế tái hiên bất khởi phong lãng liễu.”
Tô dật thanh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Chu tử diệp một hữu tâm nhãn, chỉ hội khán bệnh, tu vi dã bất cao. Trần phong không hữu tu vi, bất cú trầm ổn. Nhĩ kỳ tha kỉ cá sư thúc hựu bỉ giác lại, bích không sơn đích trọng đam đô lạc tại nhĩ thân thượng liễu. Sở chước, nhĩ yếu hảo hảo quản trứ bích không sơn, bất năng nhượng tha tượng chi tiền nhất dạng, nhậm nhân tiễn đạp.”
Triệu tông tẩu hậu, hạo nguyệt phong tựu bị hảo hảo thu thập liễu nhất phiên, gia thượng tô dật thanh dụng linh lực hộ dưỡng, hoa khai đắc thập phân kiều diễm, ngư đô bàn đô đô đích.
Kỉ nhân thính trứ tô dật thanh đích thoại vi tọa tại trác tiền, tô dật thanh tắc thị đái trứ liễu mộc mang tiền mang hậu, nhất hội nhi trảo oa nhất hội nhi điều liêu, hoàn khứ trích liễu hứa đa thái lai, lăng thị bất nhượng thân biên đích nhân thượng thủ bang mang.
Bất tri quá liễu đa cửu, oa trung đích thang để cô đô đô đích mạo liễu khởi lai, tô dật thanh bả tối hậu nhất điệp thái phóng tại trác tử thượng, xuất thanh đạo: “Thượng thứ hạ sơn ngộ đáo liễu giá oa tử, cương hảo khả dĩ dụng lai xuyến hỏa oa, kim thiên hảo hảo đích cật nhất đốn, tựu đương thị trúc cơ chi tiền, bất dụng tích cốc.”
Tại tô dật thanh đích diễn kỳ chi hạ, nhất quần tu chân giới đích kiều sở thí tham địa nã trứ khoái tử phẩm thường trứ tân kỳ đích cật pháp.
Nhất cá thời thần quá khứ liễu, đại gia đô bão trứ đỗ tử tọa tại tô dật thanh đích viện tử lí khán tinh tinh, trúc cơ chi hậu hảo cửu đô một hữu cật giá ma bão liễu.
“Giá cá hỏa oa chân hảo cật, hạ thứ hoàn cật.” Trần phong hát trứ tửu mạn mạn kháo tại tô dật thanh thân thượng, “Sư thúc, nhĩ quái quái đích, nhĩ dĩ tiền tòng lai một hữu giá dạng ôn hòa quá.”
Tô dật thanh thôi liễu trần phong nhất bả, tùy thủ bả chưởng môn lệnh bài tắc đáo trần phong thủ lí, “Ngã minh nhật yếu đả tọa nhất thiên, kết khế đại điển chi hậu yếu khứ bế quan, quy kỳ bất định, chưởng môn nhĩ lai đương.”
Trần phong đích tửu nhất hạ tử tựu tỉnh liễu, “Ngã…… Sư thúc, nhĩ tri đạo đích, ngã chỉ hội đả giá.”
Tô dật thanh tiếu trứ thuyết đạo: “Một sự, hoàn hữu chu tử diệp hòa sở chước bang nhĩ, đẳng nhĩ yếu phi thăng đích thời hầu tựu bả chưởng môn truyện cấp sở chước, yếu thị nhĩ chân đích tố cú liễu chưởng môn, tảo điểm truyện cấp tha dã hành.”
“Sư tôn hựu yếu bế quan mạ?” Cố chi yêu ủy khuất ba ba địa khán trứ tô dật thanh.
“Ân, dĩ hậu nhĩ hòa sở chước trụ tại hạo nguyệt phong, nhĩ thành hôn liễu, dã cai đương nhất phong chi chủ liễu, bàn đáo chủ điện khứ.”
Tô dật thanh nhạ dị địa khán liễu nhất hạ lâm chước, bình tĩnh đạo: “Thần công đại thành, khả năng yếu phi thăng.”
Lâm chước muộn muộn ứng liễu nhất thanh, “Ngã bất hội sách tán tha môn đích, ngã lai giá lí bổn lai thị tưởng di bổ, một tưởng đáo giá lí đích nhất thiết đô nhượng ngã tiện mộ. Tha quá liễu ngã tưởng quá đích sinh hoạt, tựu toán ngã quá quá liễu. Nhĩ phi thăng liễu ngã dã hội hảo hảo khán trứ bích không sơn đích.”
“Bất hồi khứ! Giá lí ngận thư phục, ngã đô hoạt liễu na ma cửu, tại bích không sơn dưỡng lão bất hành mạ? Phản chính thượng bối tử thị bích không sơn đối bất khởi ngã, ngã yếu điểm bổ thường một thác ba.” Lâm chước cố chấp địa thuyết trứ.
Tô dật thanh tư tác tái tam, xuất thanh đạo: “Nhĩ trụ giá lí dưỡng lão khả dĩ, khán trứ tiêu bạch, tha thị ma tộc đích, nhĩ khẳng định bỉ ngã liễu giải tha. Nhĩ môn lưỡng cá tiêu đình liễu, ngã cổ kế bích không sơn…… Bất, thị chỉnh cá tu chân giới đô tiêu đình liễu.”
Lâm chước ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Tri đạo liễu.” Nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu hạo nguyệt phong.
Nguyệt sắc hạ, tô dật thanh nã trứ kỉ trương chỉ tả tả họa họa, liễu mộc tại ốc tử lí đẳng liễu hứa cửu bất kiến nhân, xuất lai tầm tha.
Tô dật thanh bả thủ trung hậu hậu đích nhất đạp chỉ đệ cấp liễu mộc, “Giá thượng diện ngã họa liễu tây dương kỳ, khiêu kỳ, ma tương phác khắc đích ngoạn pháp, nhĩ minh thiên bang ngã tống cấp chu tử diệp. Chủ yếu thị phạ ngã tẩu liễu, tha vô liêu một nhân bồi tha ngoạn.”
Liễu mộc bão trụ tô dật thanh đích bột tử, tiểu thanh đạo: “Chẩm ma tượng giao đại hậu sự nhất dạng, ngã cảm giác tha môn đô khán xuất lai liễu.”
Tô dật thanh vô nại địa tiếu trứ, “Giao đại hậu sự a…… Na nhĩ cấp ngã bồi táng mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
