Na đệ tử trảo trứ liễu mộc bất phóng thủ, đối tôn trường lão hảm đạo: “Tha bột tử thượng hữu ngọc thạch, dĩ tiền ngã tòng lai một hữu kiến quá tha bột tử thượng hữu đông tây, khẳng định thị tha môn nã đích!”
Chúng nhân nhất thời phản ứng quá lai, đô thất chủy bát thiệt đích nghị luận trứ, “Thị a thị a! Giá tiểu tử chẩm ma khả năng hữu ngọc thạch điếu trụy, khẳng định thị thâu đích!”
“Đối a! Ngã tạc thiên hoàn một khán đáo tha bột tử thượng hữu đông tây, kim thiên tựu đột nhiên hữu liễu, nhất định thị tha.”
Tế đàn thượng đích ngọc thạch khả dĩ gia tốc linh lực hấp thu, kỉ vị trường lão tự thị xá bất đắc phóng thủ, mỗi thứ dã chỉ cảm nã nhất tiểu khối, na tri giá thứ đâu liễu nhất khối tối đại đích, khả thị bả tha môn cấp tâm đông phôi liễu. Đương tức hạ lệnh thùy trảo đáo tựu tưởng thưởng thùy nhất thiên khối linh thạch, hựu bả đệ tử tụ tập tại tế đàn hạ đích giáo tràng thượng, tưởng trảo đáo chi hậu tiên phóng hồi khứ, dĩ hậu trảo liễu cơ hội tái khấu tẩu. Khả thị tô dật thanh kim thiên đô giá dạng thuyết liễu, tựu thuyết minh chi tiền đâu thất đích na ta ngọc thạch tha đô tri đạo liễu thị thập ma nguyên nhân, như quả tha môn tái kế tục truy cứu giá khối ngọc thạch đích khứ xử, phản nhi thị bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ đích cước.
Tô dật thanh khán kiến liễu mộc bị duệ đích tự hồ hữu ta đông, nộ xích đạo: “Bổn tôn hoàn một thuyết thập ma, nhĩ giá thị tố thậm? Phóng khai tha, cổn hạ sơn khứ.”
Tô dật thanh thuyết hoàn thoại hậu chu vi nhất phiến tử tịch, na danh đệ tử y cựu một hữu tùng khai liễu mộc đích thủ, giới luật đường đích nhân dã một hữu xuất diện chấp hành tha đích mệnh lệnh.
Tô dật thanh một tưởng chân đích cản nhân, chỉ thị yếu nhất cá cản nhân đích dạng tử, nhiên hậu giả trang phóng quá tha môn, kết quả một nhân thính tha đích. Giá dạng bổn lai ngận khinh tùng, giải quyết đích sự tình tựu biến đắc canh ma phiền liễu.
【 túc chủ, nhĩ thị bất thị bị giá không liễu, một nhân lý nhĩ, nhĩ bất quản sự a! 】
“Khán lai bổn tôn bế quan đích nhật tử, tứ vị trường lão một thiếu bang mang a.” Tô dật thanh tử trành trứ quỵ tại địa thượng đích tứ cá nhân.
“Bất…… Bất thị, chưởng môn nâm bế quan thái cửu, thị tha môn bất đổng lễ sổ.” Tôn trường lão giải thích trứ.
“Nga ～ giá dạng a.” Tô dật thanh chuyển quá thân khán hướng đài hạ, thuyết đạo: “Cương tài thuyết nhàn thoại đích na kỉ cá, thị nhĩ môn tự kỷ cổn hạ sơn, hoàn thị bổn tôn thân tự phế liễu nhĩ môn nhưng hạ khứ.”
“Chưởng môn! Biệt! Ngã môn giá tựu cổn, bất lao nâm đại giá liễu.” Thuyết bãi, kỉ cá nhân liên ba đái bào đích đào ly liễu bích không sơn.
Liễu mộc tại nguyên địa bị hách đắc sắt sắt phát đẩu, chưởng môn đích thanh âm lăng lệ nhi hàn lãnh, khinh nhi dịch cử đích tựu năng quyết định nhất cá nhân đích khứ lưu, yếu thị tri đạo tô sư huynh bả ngọc thạch tống cấp liễu tha, tha môn lưỡng cá nhất định hội bị đả hạ sơn khứ.
Tô dật thanh khán kiến liễu mộc bị hách đáo liễu, tâm để canh thị bất duyệt, “Giới luật đường đích nhân tại hà xử, cương tài vi thập ma bất hàng thanh?”
Nhất cá xuyên trứ đệ tử phục đích nhân mạn thôn thôn địa vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, thanh âm lại tán, “Chưởng môn, ngã môn chỉ thị công sự công bạn.”
Tô dật thanh khán liễu giá nhân nhất nhãn, lãnh thanh vấn đạo: “Giá giới luật đường thị thùy thuyết liễu toán, thị nhĩ, hoàn thị tha môn.” Tô dật thanh chỉ liễu chỉ quỵ tại địa thượng đích tứ cá trường lão.
Na nhân khán liễu khán tứ cá trường lão, do dự liễu nhất hạ, “Chưởng môn bế quan thái cửu, giới luật đường nhất hướng thị……”
Tô dật thanh nhất đạo linh lực đả quá khứ, quản sự đương tràng thổ huyết hôn tử quá khứ, “Bổn tôn tối hậu vấn nhất biến, giới luật đường thính thùy đích? Bất nhiên nhĩ môn sở hữu nhân đô cân trứ tha cổn hạ sơn khứ.”
Liễu mộc đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tràng diện, tiên huyết nhiễm hồng liễu na phiến đích thạch bản, chu vi đích nhân đô vãng bàng biên na trứ. Na hoàn hựu quỵ trứ đê hạ đầu, bất cảm khán đài thượng đích chưởng môn, sinh phạ hạ nhất chưởng tựu phách tại tự kỷ thân thượng.
Giới luật đường trung nhất cá thân trứ tử y đích thiếu niên trạm khởi thân lai hảm đạo: “Tại hạ tào doãn, nguyện ý hiệp trợ chưởng môn quản lý giới luật đường, hi vọng chưởng môn bất yếu cản ngã môn hạ sơn!” Kỳ tha nhân dã phân phân phụ hòa đạo.
“Kí nhiên một nhân thừa nhận giới luật đường thị thùy quản, na tòng kim nhật khởi nhĩ tựu thị quản sự đích. Dĩ hậu chỉ thính mệnh vu bổn tôn, đại sự tả chiết tử đệ cấp ngã, tiểu sự tự kỷ tố quyết định.” Tô dật thanh thủ thượng đích linh lực hoàn một tán tẫn, tại tràng một nhất cá nhân cảm phản đối.
Khán trứ tào doãn khái đắc hưởng lượng đích đầu, tô dật thanh minh bạch cai thu tràng liễu.
“Kim nhật giá sự tựu toán quá khứ liễu, bổn tôn phạp liễu, nhĩ môn tự tiện.” Thuyết bãi tiêu thất tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Na tứ vị trường lão kiểm lạp đắc lão trường, hận hận địa chuyển thân ly khứ. Tha môn vạn vạn một tưởng đáo, bình nhật lí thập ma đô bất quản đích tô dật thanh, giá thứ xuất quan cánh nhiên tượng hoán liễu nhân nhất bàn. Yếu thị tô dật thanh tưởng bả quản lý sơn môn đích quyền lực thu hồi khứ, na tha môn hoàn năng chẩm ma bạn! Kế hoa đắc đề tiền liễu.
Liễu mộc khán trứ tế đàn thượng lưu đích nhất cá ngọc thạch khanh động nhược hữu sở tư, khẩn khẩn ác trứ hung tiền đích điếu trụy, tha bất năng nhượng nhân phát hiện tô sư huynh tống tha đích tựu thị đâu thất đích tiên phẩm linh ngọc.
Chưởng môn như thử hung ngoan, đối đãi bất thính thoại đích đệ tử tiện thị nhất chưởng phách thành trọng thương, nhược thị tri đạo tô sư huynh nã liễu tế đàn thượng đích ngọc thạch, phạ thị liên mệnh dã bảo bất trụ liễu.
Tào doãn tẩu đáo liễu mộc diện tiền bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Cương tài ngã một hữu bang nhĩ, bất hảo ý tư a.”
“Một sự đích.” Liễu mộc đê thanh hồi đạo, thuyết bãi tiện thông thông tẩu liễu, tha dĩ hậu tẫn lượng thiếu hòa biệt nhân tiếp xúc, miễn đắc bị phát hiện.
……
【 túc chủ, nhĩ hiện tại thị cá một quyền đích chưởng môn, đại đa đệ tử tình nguyện hòa tứ cá trường lão hỗn đô bất nguyện ý hòa nhĩ hỗn, hoàn hữu túc chủ truy thê lộ mạn mạn, liễu mộc đô bất đả toán kiến nhĩ liễu. 】
Tô dật thanh hữu ta não tu thành nộ, truy bất đáo nhân giá thoại bất yếu phóng tại minh diện thượng thuyết ba. “Bất hòa nhĩ thuyết liễu, ngã hiện tại khứ trảo liễu mộc.”
Cương tài tầm trảo ngọc thạch đích sự khẳng định hách đáo liễu mộc liễu, tha đắc quá khứ hòa tha thuyết thanh sở, bất năng nhượng tha đích tâm nhất trực huyền trứ.
Liễu mộc đê trứ đầu tẩu tại hồi đệ tử xá đích lộ thượng, cảm giác thân hậu hữu nhân kháo cận, giá cá vị đạo thị hảo tượng thị tô sư huynh, liễu mộc vi vi hậu thối nhất bộ, “Tô sư huynh, hà sự?”
Tô dật thanh khán trứ liễu mộc nhân cự tuyệt kiểm tra nhi bị niết hồng đích thủ oản, hữu ta tự trách, trầm thanh thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ thủ oản thượng điểm dược, đô hồng liễu.” Thử thời đích tô dật thanh na lí hoàn hữu cương tài hung thần ác sát đích mô dạng, uyển như hiền thê lương mẫu bàn.
Liễu mộc bất cảm tiếp thụ giá dạng đích hảo ý, tha nhất bả bả thủ trừu xuất khứ, thuyết đạo: “Tô sư huynh, bất dụng liễu, ngã bất đông.”
“Đô hồng liễu, chẩm ma khả năng bất đông, bả thủ thân xuất lai ngã cấp nhĩ đồ dược.” Tô dật thanh hống trứ.
“Tô sư huynh, nhĩ biệt đối ngã giá ma hảo, giá khối điếu trụy thượng đích ngọc thạch thị nhĩ tòng tế đàn thượng nã đích ba, ngã bất yếu liễu, nhĩ khoái phóng hồi khứ ba, yếu thị bị chưởng môn phát hiện khả tựu tao liễu.” Liễu mộc thuyết trứ tựu yếu bả điếu trụy trích hạ lai, hồi tưởng cương tài chưởng môn đích ngữ khí hòa na khả phạ đích linh lực, liễu mộc hoàn nhất trận hậu phạ.
Tô dật thanh nhất bả khấu trụ liễu mộc đích thủ oản, nã xuất dược cấp tha đồ trứ, hoàn thời bất thời xuy lưỡng khẩu khí, “Bất dụng hại phạ, chưởng môn bất hội kế giác giá ta đích, nhĩ khán tha na hội nhi dã một hữu truy cứu đáo để thị thùy nã liễu ngọc thạch. Huống thả bất tựu nhất khối ngọc thạch mạ, hạ thứ ngã đa nã kỉ cá cấp nhĩ xuyến cá thủ xuyến, ngọc thạch ôn dưỡng thân tử, đắc hảo hảo cấp nhĩ dưỡng dưỡng.”
Liễu mộc thị chân đích một pháp liễu, bất quản chưởng môn hội chẩm dạng, tự kỷ đô bất ứng cai tái hòa tô sư huynh hữu quá đa lai vãng.
“Tưởng thập ma ni? Thiên thiên phát ngốc, nhĩ bất yếu hại phạ, hữu ngã tại, thùy đô thương hại bất liễu nhĩ.” Tô dật thanh mạc trứ nhãn tiền nhân đích đầu phát, hiện tại hoàn bất năng cáo tố liễu mộc tự kỷ tựu thị chưởng môn, tha bổn lai đảm tử tựu tiểu, kim thiên hoàn bị chưởng môn hách liễu nhất thông, hiện tại yếu thị thuyết liễu, dĩ hậu phạ thị liên nhân đô kiến bất trứ liễu.
Liễu mộc nhãn khuông hồng hồng đích, thanh âm đái trứ khóc khang, “Tô sư huynh, nhĩ biệt đối ngã giá ma hảo, tòng lai đô một hữu nhân đối ngã giá dạng hảo quá, ngã bất tri đạo nhĩ tưởng tòng ngã thân thượng đắc đáo thập ma, khả thị ngã thập ma đô một hữu.”
Tô dật thanh khinh khinh bão trứ liễu mộc, nhu thanh hống đạo: “Liễu mộc, ngã môn khả dĩ mạn mạn lai, ngã thập ma đô bất yếu, ngã chỉ thị ngận hỉ hoan nhĩ, tưởng đối nhĩ hảo.”
Tô dật thanh trực bạch địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tha bất kỳ đãi liễu mộc năng cú đáp ứng tự kỷ. Đãn thị tất tu đắc nhượng tha tri đạo, tự kỷ chỉ thị đồ tha giá cá nhân, dã bất hi vọng liễu mộc hồ tư loạn tưởng, nhượng tự kỷ nan thụ.
“Một sự đích, nhĩ khả dĩ mạn mạn tưởng, ngã môn đích thời gian hoàn ngận trường.” Tô dật thanh hữu ta não nộ, khẳng định tự kỷ tiến triển thái khoái hách đáo liễu mộc liễu.
Tha hiện tại dĩ kinh tam thập tuế liễu, năng trảo đáo nhất cá tâm động đích nhân dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, một thành tưởng tự kỷ mao mao táo táo đích hoàn bả nhân cấp hách đáo liễu, chân thị một trường tiến.
Liễu mộc khán trứ tô dật thanh ly khai đích phương hướng vi vi phát chinh, tô sư huynh chân đích thị nhất cá ngận hảo ngận hảo đích nhân, khả tự kỷ khước giá ma tao cao. Tha nhất cá ngoại môn đệ tử, chẩm ma hội bị hỉ hoan, thời gian cửu liễu tô sư huynh tựu hội đạm vong tha đích. Bách niên thiên niên, tổng hội vong đích, tha chỉ hữu kỉ thập niên đích thọ mệnh nhi dĩ, tại tô sư huynh đích sinh mệnh trung bất hội lưu hạ thập ma ngân tích, canh hà huống thành vi đạo lữ ni.
……
Tiếp liên kỉ thiên tô dật thanh đô một hữu tái khứ tiền phong, phản đảo thị dữ giá ta sở vị trường lão tọa hạ đệ tử quá bất khứ.
Tô dật thanh lãnh lãnh địa miết liễu nhất nhãn địa thượng toái liễu đích từ hang, “Nhĩ môn chàng đáo bổn tôn liễu.”
Kỉ cá đệ tử hách đắc lãnh hãn trực mạo, tôn trường lão tối cận si mê dưỡng liên hoa, hựu ý ngoại đắc liễu nhất chu tịnh đế liên canh thị hoan hỉ đắc khẩn. Liên dạ phái nhân khứ thiên cơ các thiêu liễu giá từ hang, như kim bị chưởng môn nhất ba chưởng phách toái liễu, khả như hà thị hảo.
Nhất danh đệ tử dã thị hữu ta tâm cấp, cánh trực tiếp chất vấn khởi liễu tô dật thanh, “Tiên tôn, ngã môn tôn nhĩ kính nhĩ, nhĩ khước tạp liễu ngã môn đích hang, lao phiền tiên tôn thân tự hòa tôn trường lão khứ thuyết!”
Tô dật thanh kiến giá thiếu niên như thử đảm đại vọng vi, trầm thanh đạo: “Thị chưởng môn, bất thị tiên tôn, bối phân bất năng loạn!”
Na đệ tử hữu ta bất tiết, “Tiên tôn mỗi thứ bế quan đô thị hảo kỉ bách niên, khả hữu quản quá môn phái tử hoạt?”
Tô dật thanh mãnh địa bị ế trụ liễu, “Động động yêu, nguyên chủ giá ma bất phụ trách?”
001 tưởng liễu tưởng, hồi đáp đạo: 【 nguyên chủ kế nhậm chưởng môn hậu, bố hạ liễu hộ sơn kết giới, hoàn khu tán liễu bàn cứ sơn cước đích yêu tộc, hựu thân tự hoàn thiện tông môn môn quy tài khứ bế quan đích, nhân ngận hảo. 】
Thính đáo 001 giá dạng thuyết, tô dật thanh tâm hạ liễu nhiên, định thị giá ta tiểu quỷ bị nhân tẩy não liễu, nhất quần sỏa tử. “Dã bãi, bổn tôn bất hòa nhĩ kế giác, tôn trường lão dưỡng liễu liên hoa, bổn tôn dã tưởng dưỡng, nhĩ môn kỉ cá khứ cấp bổn tôn tầm kỉ cá cao nhã đích liên hoa hang lai.”
Thuyết hoàn tô dật thanh giác đắc tự kỷ tiện nghi liễu giá ta cá tiểu thí hài, “Toán liễu, trực tiếp tại bổn tôn đích thanh tâm điện lí oạt cá liên hoa trì ba, tái dưỡng ta ngư, yếu mô dạng tuấn ta đích, hoàn yếu dưỡng ta ngẫu. Khả thính minh bạch?”
Kỉ cá tiểu đệ tử tri đạo tô dật thanh cố ý vi nan tha môn, đãn cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ đắc thính mệnh, kỉ nhân khí trùng trùng địa ly khai liễu. Tô dật thanh sách liễu kỉ hạ, thuyết đạo: “001, khứ hội hội tôn trường lão, tha bất thị hữu tịnh đế liên mạ, ngã ngận hỉ hoan.”
001 bất lý giải tô dật thanh hành vi, đãn thị túc chủ liên tự kỷ đích na ma đa gia công tư đô quản lý đích giá ma hảo, nhất cá môn phái khẳng định nan bất trụ đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
